Ensayo Paulina M

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Paulina Muñoz Ortiz 3°B 19/09/2014 Lagos de Moreno, Jalisco Introducción En este ensayo hablare sobre la guerra Cristera apoyándome de la lectura previa del discurso del método de Rene Descartes quien habla sobre la razón. La guerra cristera fue un enfrentamiento muy importante para nosotros, porque además de que fue en México, Jalisco es uno de los lugares donde más cristeros hubo, creo que fue una guerra que valió la pena ya que lucharon por la libertad de religión, y sin esa guerra no habríamos cambiado y seguiríamos escondiéndonos para profesar nuestra fé. Pasos: 1) No decir que una cosa es cierta sin conocerla antes. ¿Qué paso en la época Cristera? 2) Dividir dificultades a examinar. Antecedentes de la guerra ¿Por qué peleaban? ¿En qué estados ocurrió? ¿Porque sucedió? ¿Quienes participaron? ¿Por qué se le llamó así? ¿Cuándo? Consecuencias ¿Qué fue? ¿Qué desató la guerra? 3) Ordenar tus pensamientos en jerarquía. Lugar Personajes Ejército Antecedentes

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Paulina Muñoz Ortiz 3°B

19/09/2014 Lagos de Moreno, Jalisco

Introducción

En este ensayo hablare sobre la guerra Cristera apoyándome de la lectura previa del

discurso del método de Rene Descartes quien habla sobre la razón. La guerra cristera fue

un enfrentamiento muy importante para nosotros, porque además de que fue en México,

Jalisco es uno de los lugares donde más cristeros hubo, creo que fue una guerra que valió

la pena ya que lucharon por la libertad de religión, y sin esa guerra no habríamos

cambiado y seguiríamos escondiéndonos para profesar nuestra fé.

Pasos:

1) No decir que una cosa es cierta sin conocerla antes. ¿Qué paso en la época Cristera?

2) Dividir dificultades a examinar. Antecedentes de la guerra

¿Por qué peleaban?

¿En qué estados ocurrió?

¿Porque sucedió?

¿Quienes participaron?

¿Por qué se le llamó así?

¿Cuándo?

Consecuencias

¿Qué fue?

¿Qué desató la guerra?

3) Ordenar tus pensamientos en jerarquía. Lugar

Personajes

Ejército

Antecedentes

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Guerra

4) No olvidar nada

Lugar ¿En dónde sucedió?

Los alzamientos siguieron en Jalisco, Nayarit, Zacatecas, Guanajuato y Michoacán por

el año 1926, luego se sumó casi la totalidad del centro del país.

El levantamiento de los Cristeros no dependió solamente de las circunstancias geográficas,

históricas y sociales sino que también tuvieron su papel las circunstancias psicológicas. El

fanatismo jugó un papel importante e hizo que el levantamiento tuviera diferentes

características dependiendo de la región, aunque no hay que confundir la fe religiosa con

la vocación militar que puede tener una persona. Dado que el ejército era una milicia, el

comportamiento y la estrategia que utilizaban variaba dependiendo de si estaban en

zonas montañosas, planicies, valles, mesetas, etc. Los destacamentos se ubicaban de la

siguiente manera alrededor del país:

Michoacán.- 12,000 combatientes. La división del Sur contaba con 9 regimientos y la

Brigada de los Altos con 5 regimientos.

Jalisco.- 10,000 combatientes.

Guanajuato y Querétaro.- 4,000 combatientes. 2 regimientos para la Brigada de la

Cruz en Sierra Gorda.

Zacatecas.- 5,400 combatientes. Los 5 regimientos de la Brigada Quintanar, 3 de

Chema Gutiérrez, Felipe Sánchez y Pedro Sandoval.

Nayarit y Sinaloa.- 2,500 combatientes.

Volcanes de Colima.- 2,000 combatientes. 6 regimientos.

Durango.- De 1,500 a 3,000 regimientos.

Guerrero.- De 2,000 a 4,000 combatientes.

Oaxaca.- 1,500 combatientes.

México, Morelos y Distrito Federal.- 1,000. Brigada Mendoza.

Puebla, Tlaxcala y Veracruz.- 1,000 combatientes.

Tehuantepec.- 800 combatientes.

Todo esto llevando a un total de aproximadamente de 50,000 combatientes ya que en el

cálculo pasado no se toman en cuenta las partidas temporales de Coahuila, San Luis

Potosí, Chihuahua, Tabasco, Las Tuxtlas y Veracruz.

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Personajes ¿Quién participó?

Además de los personajes que vamos a mencionar existieron miles de personas

que también participaron en esta guerra.

ComandantesEnrique Gorostieta Velarde- Monterrey,

Nuevo León

José Reyes Vega- Arandas, Jalisco

Alberto Gutiérrez- No se sabe

Aristeo Pedroza

Andrés Salazar

Carlos B. Carranza- Jalisco

Dionisio Eduardo Ochoa- Colima

Dámaso Barraza- Durango

Domingo Anaya- Guanajuato

Jesús Degollado Guízar- Cotija de la Paz,

Michoacán

Luis Navarro Origel- Pénjamo,

Guanajuato

Lauro Rocha- Atotonilco el Alto, Jalisco

Lucas Cuevas- Manzanillo

Matías Villa Michel- San Gabriel, Jalisco

Miguel Anguiano Márquez- Colima

Manuel Michel- Villa de San Gabriel,

Jalisco

Victoriano Ramírez- San Miguel el Alto,

Jalisco

Victorino Bárce- Huitzuco de los

Figueroa, Guerrero

Gobierno de México

Plutarco Elías Calles- Guaymas, México

Emilio Portes Gil- Ciudad Victoria, México

Joaquín Amaro Domínguez - Sombrerete, Zacatecas

Saturnino Cedillo - Ciudad del Maíz, San Luis Potosí

Heliodoro Charis- Juchitán de Zaragoza, Oaxaca

Marcelino García Barragán - Cuautitlán, Jalisco

Jaime Carrillo - Tamaulipas

Genovevo Rivas Guillén - Rayón, San Luis Potosí

El ejército El ejército cristero estuvo compuesto básicamente por peones y aparceros rurales,

dirigidos por antiguos militares revolucionarios, ex partidarios algunos de ellos de Pancho

Villa, Emiliano Zapata y participaron también algunos sacerdotes. Combatían la política

laica del presidente Plutarco Elías Calles y su sucesor, Emilio Portes Gil. En enero de 1927

comenzó el alzamiento civil, días apareció un referéndum que, a partir de aquel momento,

no les dejó más remedio que la guerra.

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Reclutamiento

Dicho ejército se distinguía por ser un ejército de campesinos soldados. La mayoría de los

miembros se encontraban debajo de un cierto nivel de ingresos, tanto los de las ciudades

como los del campo con una educación pobre, lo que les resultó muy fácil de involucrar.

Así pues aquellos provenientes del campo constituían aliados civiles y soldados

principalmente mientras que los de la ciudad se encargaban de la organización, la

propaganda y el aprovisionamiento principalmente. A pesar de las limitaciones en

insumos, en tres años los cristeros pasaron de ser la partida anárquica del ejército

constituido, a derrotar en igualdad de fuerzas a las tropas federales. Si bien algunos ricos

hacendados se unieron a la lucha (como Jesús Quintero, José Guadalupe Gómez, Manuel

Moreno, Salvador Aguirre, Luis Ibarra y Pedro Quintanar por ejemplo) en las regiones de

Zacatecas, los Altos de Jalisco, Michoacán, Durango y Guanajuato. Estos personajes fueron

solo la excepción que confirmaba la regla: “Solo la gente humilde se estaba uniendo a la

lucha”.

Participación de las mujeres

Por su parte, las mujeres también jugaron un papel importante dentro del ejército

cristero. Además de ser las primeras guerrilleras y las más entusiastas a la hora de

conflicto, se destacan más de 25,000 de las llamadas Brigadas Femeninas, dedicadas a

apoyar en la rebelión. La más renombrada de ellas fue Lupita Chaire

Edad

A pesar de ser un conflicto que involucraba principalmente a un reducido grupo de

población (principalmente clases bajas), las edades de los miembros de los distintos

regimientos no se limitan a un grupo de edad. Se distribuían de la siguiente manera:

Menores a 30 años 49%

De 30 a 40 años 39%

De 40 a 50 años 8%

De 50 a 60 años 2%

Mayores a 60 años 2%

Antecedentes ¿Cuáles fueron las causas?

El principal antecedente fue la Ley Calles, por el Presidente Plutarco Elías Calles , para limitar

las manifestaciones religiosas con el fin de contar con instrumentos más precisos para ejercer

los controles que la Constitución de 1917. Estos instrumentos buscaban limitar o suprimir la

participación de las iglesias en general en la vida pública, pero dadas algunas características de

la legislación, en algunos estados se llegaron a establecer leyes que obligaban a que los

ministros de culto fueran personas casadas y se prohibía la existencia de comunidades

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religiosas, además de limitar el culto religioso únicamente a las iglesias, así como prohibir el uso

de hábitos fuera de los recintos religiosos.

Tal fue el caso de los gobernadores más radicales, como Tomás Garrido Canabal del estado

de Tabasco quien decretó normas que iban incluso más lejos, pues obligaban a los "ministros

del culto" a ser personas con estado civil de casados para poder oficiar, mientras que en estados

como Chihuahua se pretendió forzar a la Iglesia católica a operar con un número mínimo de

presbíteros, mientras que en Tamaulipas se prohibió oficiar a los sacerdotes extranjeros.

La guerra ¿Qué sucedió? 1926 a 1929

La radicalización hizo que en zonas de los estados de Guanajuato, Jalisco, Querétaro,

Aguascalientes, Nayarit, Colima, Michoacán y parte de San Luis Potosí al igual que Zacatecas, en

la Ciudad de México, y en la península de Yucatán creciera un movimiento social que

reivindicaba los derechos de libertad de culto en México. La dirigencia del movimiento, cercana

pero autónoma respecto de los obispos mexicanos, creyó viable una salida militar al conflicto.

En enero de 1927, empezó el acopio de armas; las primeras guerrillas estuvieron compuestas

por campesinos. El apoyo a los grupos armados fue creciendo, cada vez se unían más personas a

las proclamas de ¡Viva Cristo Rey! y ¡Viva Santa María de Guadalupe! lanzadas por quienes

fueron conocidos como los cristeros

Uno de los movimientos más importantes fue el ocurrido en Valparaíso, cuando el 14 de

agosto de 1926 por la noche apareció don Pedro Quintanar, personaje de gran importancia en

toda la lucha cristera. Se preparó el levantamiento que Aurelio Acevedo y sus amigos tenían

preparado desde el primero de agosto, ya que el gobierno al saber de la presencia de Quintanar

se movilizó más rápido. Se realizó la movilización en Peñitas y Peñas Blancas. Quintanar entraba

a combate el 29 de agosto a Huejuquilla el Alto (Jalisco), comenzó así, la primera lucha cristera

en forma, quedando como vencedores con el grito ahora triunfante de: ¡Viva Cristo Rey!

El conflicto tuvo un carácter fundamentalmente rural aunque la dirección de la Liga fue

eminentemente urbana. Los cálculos más optimistas consideran que hacia 1927, las fuerzas

cristeras rondaban los 12 mil efectivos y dos años después, en 1929, habían alcanzado los 20

mil. Semejantes números son dignos de consideración por varias razones. En primer lugar, los

obispos mexicanos, con muy contadas excepciones se distanciaron rápidamente del movimiento

armado, desconocieron a la Liga y trataron de negociar la paz con el gobierno de Calles con la

mediación del gobierno de los Estados Unidos.

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Conclusión

Creo que la guerra cristera fue muy importante para todos los mexicanos especialmente

para los que profesan la religión católica o alguna otra. Para la religión católica fue de gran

importancia porque peleamos por nuestro derecho de creer en algo, y de profesar nuestra

Bibliografía

http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_Cristera

http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Principales_jefes_y_oficiales_criste

ros