PLANETEAMIENTO ESPISTEMOLÓGICO EN SÓCRATES

LUISA FERNANDA DIAZ GODOY

ANGIE COCA

EPISTEMOLOGÍA PARA PRINCIPIANTES: CAPITULO I

DENISE NAJMANOVICHDra. Denise Najmanovich.Epistemóloga. Epistemóloga. Doctora por la PUC-SanPablo. Master en Metodología de la InvestigaciónCientífica. Bioquímica, Universidad de Buenos Aires(UBA), Argentina. Profesora a cargo del seminario deEpistemología del Doctorado Interdisciplinario de CienciasSociales de la Universidad Nacional de Entre Ríos,Argentina. Profesora Titular de “Epistemología de lasCiencias Sociales” y de “Epistemología de la PsicologíaSocial”, Universidad CAECE, Argentina. Profesora invitadaProfesora del Doctorado de Educación de la Universidaddel Atlántico, Barranquilla, Colombia. Asesora Académicade FUNDARED (Fundación para el Desarrollo y laPromoción de las Redes Sociales). Trabaja en temáticasrelacionadas con el enfoque de la complejidad, los nuevosparadigmas, subjetividad y redes.

LIBROS• “Epistemología para principiantes” Editorial Era

Naciente, Buenos Aires, 2008.• “Mirar con otros ojos. Nuevos paradigmas en la

ciencia y pensamiento complejo”, Biblos, BuenosAires, 2008

• “El Juego De Los Vinculos". Subjetividad Y LazoSocial: Figuras En Mutación”. Biblos, Buenos Aires,2005.

• “O Sujeito Encarnado". Quest?s Para Pesquisa No/DoCotidiano”, DP&A Editora, Río de Janeiro, Brasil,2001.

MARIANO LUCANO

Ilustrador, plástico ydiseñador gráfico (UBA)Nación en 1968 en BuenosAires, Argentina. Escodirector de la RevistaBarcelona, autor de “Penasde muerte” y coautor de“Puto el que lee” (ed.Barcelona). Colabora comodibujante en varias revistasy editoriales de Argentina yMéxico.

LA POLIS Y EL LOGOS• POLIS:Modo de organización social deGrecia. Ciudad – Estado. surgió parasatisfacer las necesidades vitales delhombre. En la polis la palabra cobroun nuevo sentido en un estilo derelación diferente entre hombresiguales reunidos en la asamblea deciudadanos.• LOGOS:En el ágora, centro de discusión oplaza publica, ya no hay una palabraindiscutible, un saber garantizado.Se establece el debatecontradictorio, la argumentación y ladiscusión. Es decir, el hombreadquiere conciencia del logos que setraduce habitualmente como razón,palabra, discurso, expresión,pensamiento, habla, verbo,inteligencia, etc.

LA PALABRA PUEDE REEMPLAZAR LA ESPADA

La polis griega estableció un modelo de ciudadanía basado en una democracia directa en el que el debate reemplazó (a veces) a la espada. Los combates fueron menos sangrientos pero no menos intensos y no todos podían participar: las mujeres, los niños, los extranjeros y los esclavos no eran considerados ciudadanos.

SÓCRATES, PERSONAJE BISAGRA• ORÁCULO:El oráculo de Delfos, lugar sagrado donde acudían los griegos para preguntar a los dioses las cuestiones que más les inquietaban.

“Sócrates es el mas sabio entre los atenientes”

“Sólo se que no sé nada”

Sócrates se impuso la tarea de interrogar a sus conciudadanos respecto de su saber y, a partir

de sus respuesta, juzgó que éstos suponían saber aun cuando no

era el caso.

La búsqueda de SOCRATES estaba guiada por la suposición de que hay una característica definitoria, un único elemento común a la diversidad de actos valientes, o justos o buenos o bellos.

Sócrates evalúa el saber de los demás comparándolo con el suyo y consideraba que los otros sabían menos que él porque tenían un saber práctico

SÓCRATES DE ATENAS

Nació en la antigua Atenas entre 470 y 469 A.C, hijo de Sofronisco y Fainarate, desdemuy joven, llamó la atención de los que lo rodeaban por la agudeza desus razonamientos y su facilidad de palabra, su esposa fue Xantipa; una mujer de familianoble.

Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno debía desarrollar sus propias ideas. Conocemos en parte sus ideas desde los testimonios de sus discípulos: Platón, Jenofonte, Aristipo y Antístenes, entre otros.

Murió a los setenta años de edad (399 A.C), envenenado por Cicuta, método elegido por un tribunal que le juzgó por no reconocer a los dioses atenienses y corromper a la juventud.

Sócrates era un filósofo dogmático a nivel ético y epistemológico.

DOGMATISMO ÉTICO

Teoría que defiende la existencia de el bien en sí

DOGMATISMO EPISTEMOLÓGICO Teoría que defiende la existencia de la verdad en sí

INTELECTUALISMO MORAL Busca la verdad con un fin práctico.

Bien Absoluto

Verdad Absoluta

MÉTODO SOCRÁTICO

El método Socrático también conocido como

MAYEUTICA (Arte de dar a luz) está fundamentado en

el diálogo y las preguntas, se divide en dos partes para

llegar a la sabiduría.

1. Reconocimiento de la propia ignorancia por medio de

la Ironía y la falsa humildad.

2. La búsqueda de la verdad de la sabiduría, que

refleja en sus palabras “Sólo sé que nada sé”.

CUÁL ES LA HERRAMIENTA

PRINCIPAL DEL MÉTODO

SOCRÁTICO?

Sócrates utiliza la PREGUNTA como

herramienta principal para que el alumno llegue

a una conclusión.

* DOCENTE GUÍA – ORIENTADOR

FILÓSOFO GRIEGO

SócratesPlatón

Aristóteles

- Nunca escribió nada

- Se oponía a los

Sofistas

- Murió con la cicuta

Ironía – Falsa Verdad Mayéutica: Arte de preguntar

para alcanzar la verdad