EQUIPO #5INTEGRANTES: NORMA MORALES MAZALENIN DE JESUS CIGARROA GARCIAARBEY VERA NAFATEGEORGINA DE JESUS CRUZ CORZO

INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES

DE CHIAPAS

VS

INMANUEL KANT

FRIEDERICH NIETZCHE

PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO

NIETZSCHE, F., SOBRE VERDAD Y MENTIRA EN SENTIDO EXTRAMORAL

NIETZSCHE EL NUCLEO FUNDAMENTAL DE SU TEORIA;

LA ESCENCIA DEL LENGUAJE Y LA RAZON QUE IMPIDE CONOCER LA REALIDAD

NIETZSCHE EL NUCLEO FUNDAMENTAL DE SU TEORIA;

LA ESCENCIA DEL LENGUAJE Y LA RAZON QUE IMPIDE CONOCER LA REALIDAD

QUE ROL CUMPLE EL LENGUAJE EN NUESTRA ACCION DE CONOCER EL MUNDO?

QUE ES LA VERDAD PARA NIETZCHE? COMO VINCULA VERDAD Y PODER?

LA FUENTE PRINCIPAL DEL LENGUAJE NO ESTA EN LA LOGICA, SINO EN LA IMAGINACION, EN LA CAPACIDAD DEL HOMBRE PARA CREAR METAFORAS, ANALOGIAS Y MODELOS

-

-NECESITAMOS ESTABLECER LO QUE ES VERDADERO Y LO QUE ES FALSO, Y DECIMOS QUE ES FALSO LO QUE NO SE AJUSTA A LAS PALABRAS O LO QUE NO ES UTIL PARA LA VIDA.

PARA NIETZSCHE

- LOS LENGUAJES COMPARADOS ENTRE SI DEMUESTRAN QUE JAMAS SE LLEGA A LA VERDAD, PORQUE DE LO CONTRARIO NO EXISTIRIAN TANTOS LENGUAJES, Y LA VERDAD PURA ES INALCANZABLE…

NIETZSCHE

- - CONSIDERA EL LENGUAJE COMO UN PACTO , AL QUE AGREGA EL CALIFICATIVO DE GREGARIO.

- - EL PACTO GREGARIO NOS HACE OBEDECER CONVENCIONES ( LAS CONCENCIONES QUE IMPONE EL PROPIO LENGUAJE A LA REALIDAD BASICAMENTE ENTRE LO VERDADERO Y LO FALSO EN SENTIDO EXTRAMORAL Y ENTRE LO BUENO (EL QUE DICE LA VERDAD Y EL QUE NO MIENTE) Y EL MALO ( EL QUE NO DICE LA VERDAD EL MENTIROSO) EN SENTIDO MORAL.

NIETZSCHE SE PREGUNTA EN MODO EXCLAMATIVO UN TANTO TEATRAL. SI ESE LENGUAJE QUE HA SIDO DELATADO COMO FICCION ES APTO PARA EXPRESAR LA MULTIPLICIDAD DE “REALIDADES “ QUE CONFORMAN EL MUNDO.

VISION CONVENCIONALISTA DEL LENGUAJE Y LA VERDAD.

EL LENGUAJE SURGE DE UN TRIPLE PROCESO DE METAFORIZACIÓN O DESPLAZAMIENTO DE UNA REALIDAD ORIGINAL:

SU VISION GENEALOGICA DEL LENGUAJE

EL MUNDO SE NOS PRESENTA COMO UN CONJUNTO DE IMPRESIONES Y ESTÍMULOS NERVIOSOS. ÉSTOS SON CONVERTIDOS LUEGO EN IMÁGENES (PRIMERA METÁFORA). LAS IMÁGENES SE CONVIERTEN EN SONIDOS (SEGUNDA METÁFORA). Y, POR ÚLTIMO, LOS SONIDOS EN PALABRAS, EN LENGUAJE. ..

EL LENGUAJE NO TRADUCE, SINO QUE OCULTA LA REALIDAD ORIGINARIA DEL MUNDO, MEDIANTE EL LENGUAJE CONFUNDIMOS EXTRAORDINARIAMENTE LA NATURALEZA DE LA REALIDAD, CREYENDO QUE EN ÉSTA EXISTEN COSAS TALES COMO LO MASCULINO Y LO FEMENINO, LO BUENO Y LO MALO, O LA VERDAD Y LA MENTIRA]

SU VISION GENEALOGICA DEL LENGUAJE

EL LENGUAJE SURGE DE UN TRIPLE PROCESO DE METAFORIZACIÓN O DESPLAZAMIENTO DE UNA REALIDAD ORIGINAL:

-EL MUNDO SE NOS PRESENTA COMO UN CONJUNTO DE IMPRESIONES Y ESTÍMULOS NERVIOSOS. ÉSTOS SON CONVERTIDOS LUEGO EN IMÁGENES (PRIMERA METÁFORA).

-LAS IMÁGENES SE CONVIERTEN EN SONIDOS (SEGUNDA METÁFORA). Y, POR ÚLTIMO, LOS SONIDOS EN PALABRAS, EN LENGUAJE.

VISION GENEALOGICA DEL LENGUAJE

- PERO EL LENGUAJE SÓLO EXISTE PORQUE PRESCINDE DE AQUELLAS EXPERIENCIAS INDIVIDUALES QUE CONSTITUÍAN LAS IMPRESIONES NERVIOSAS: SE FORMA IGUALANDO LO NO IGUAL, PRESCINDIENDO DE LAS DIFERENCIAS DE GÉNERO Y DE ESPECIE.

- EL LENGUAJE NO TRADUCE, SINO QUE OCULTA LA REALIDAD ORIGINARIA DEL MUNDO, MEDIANTE EL LENGUAJE CONFUNDIMOS EXTRAORDINARIAMENTE LA NATURALEZA DE LA REALIDAD, CREYENDO QUE EN ÉSTA EXISTEN COSAS TALES COMO LO MASCULINO Y LO FEMENINO, LO BUENO Y LO MALO, O LA VERDAD Y LA MENTIRA]

SU VISION GENEALOGICA DEL LENGUAJE

.LA VERDAD NO ES UNA UNA ESENCIA AUTENTICA Y OBJETIVA DE LAS COSAS, SINO EL CONJUNTO ARBITRARIO Y FICTICIO DE DENOMINACIONES QUE NOSOTROS HEMOS INTRODUCIDO EN LA EXPERIENCIA PARA ORGANIZARLA, ESTRUCTURARLA Y EXTRAPOLARLA A CUALQUIER SITUACIÓN. EL ORIGEN DE LA VERDAD NO ES NATURAL, SINO LITERARIO: LA VERDAD ES UN EJÉRCITO MÓVIL DE METÁFORAS Y DESPLAZAMIENTOS DEL SENTIDO ORIGINARIO DE LA EXPERIENCIA HUMANA.

LA VERDAD ES CORRELATIVA DE Y A LA VEZ OPUESTA A LA MENTIRA, A LA QUE NECESITA PARA HACERSE COMPRENSIBLE (EL QUE DICE LA VERDAD QUEDA SEPARADO DEL QUE MIENTE). EN EL ORDEN MORAL, LA SOCIEDAD QUEDA DIVIDIDA EN BUENOS Y MALOS, LAS ACCIONES EN JUSTAS E INJUSTAS, Y CON ESTAS DIVISIONES ARTIFICIALES LOS HOMBRES HAN ENCONTRADO UN MODO DE DOMINAR SU MIEDO A SER LIBRES.

QUE ES LA VERDAD?.

.

. Nietzsche no deja de maravillarse por el hecho de que una criatura tan insignificante y débil como el ser humano haya llegado a construir, con sus andamiajes conceptuales, un edificio tan magnífico como la cultura. Ahora bien, eso es una cosa, y otra muy distinta pretender que con ello se ha alcanzado la Verdad, en el conocimiento de la naturaleza, en la moral o en el destino del hombre.

Nietzsche nos recuerda que el impulso hacia la construcción de metáforas puede canalizarse de distintos modos: 

Por todo ello, si el hombre no puede alcanzar la verdad porque su humanidad hace que posean intelecto y que, con él, cree esos arbitrarios conceptos que denomina verdad, lo más importante será ser feliz, puesto que no puede librarse de esos conceptos y, por tanto, el cientifismo sólo empeora las cosas al hacer creer al hombre que pueden alcanzar la verdad.

INTERROGANTE

Si en la actualidad se genera conocimientos a una gran

velocidad, ¿Qué se necesita para que la

escuela no se rezague en una de sus funciones, la de mantener

informados a los alumnos de los avances del conocimiento y la

creación del mismo?