ESDE - Programa IV Guía 14 Unidad 4: Vida Espiritual Subunidad 3:
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Estudio Sistematizado de la Doctrina Espirita ¡Bienvenido a las Nuevas Clases! Copyright Bezerra de Menezes Kardecian Spiritist Center ESDE 1
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Estudio Sistematizado de la Doctrina Espirita
¡Bienvenido a las Nuevas Clases!
Copyright Bezerra de Menezes Kardecian Spiritist Center
ESDE 1
Clase 4
Allan Kardec: el maestro y el codificador
Metodología y Criterios utilizados en la Codificación
Nombre: Hippolyte Léon Denizard Rivail
Fecha de Nacimiento: 03 de octubre de 1804, Lyon, Francia
Padres: Jean-Baptiste Antoine Rivail y
Jeanne Louise Duhamel (tradicional familia francesa de magistrados y profesores)
Instrucción: maestro en letras, en ciencias y pedagogo.
Idiomas: francés (lengua nativa), alemán, inglés, italiano,
español y holandés.
Cónyuge: Amelie Gabrielle Boudet (autora de libros didácticos)
Fecha de la desencarnacion: 31 de marzo de 1869, Paris, Francia.
Allan Kardec
El Orientador
Hippolyte Léon Denizard Rivail (Allan Kardec)
realizó sus estudios primarios en Lyon, Francia y completó su
bagaje escolar en Yverdun (Suiza) en el Instituto del célebre
profesor Pestalozzi, de 1814 hasta 1822. El instituto era uno de
los más famosos y respetados en toda Europa y conceptuado
como escuela modelo, por donde pasaron sabios y escritores del
viejo Continente.
Johann Heinrich
Pestalozzi
Johann Heinrich Pestalozzi (1746 – 1827)
fue un pedagogo suizo y reformador de la
Pedagogía tradicional, conduciendo su labor hacia la
educación popular.
Para Pestalozzi, el conocimiento humano comienza con la
intuición sensible de las cosas, y a partir de ella se forman las
ideas; por lo cual, también el método de enseñanza ha de seguir
este mismo proceso, adaptándose al desarrollo mental del niño en
cada momento dado. El conocimiento ha de ir avanzando, desde
unas intuiciones confusas a unas ideas claras y distintas.
Método intuitivo-racional de Pestalozzi:
teoría, teoría-práctica y práctica en el aprendizaje
Johann Heinrich
Pestal ozzi
Desde temprano Hippolyte se transformó en uno de los
más eminentes discípulos de Pestalozzi; un colaborador
inteligente y aplicado, que más tarde ejercería gran
influencia en la enseñanza francesa y un eminente divulgador
del Método Pestalozziano.
El joven Rivail
La Revista Espírita de mayo de 1869 declara: estando dotado de
notable inteligencia y atraído por su vocación, Hippolyte Léon
Denizard Rivail desde los 14 años enseñaba todo lo que aprendía a
los condiscípulos menos adelantados.
Como pedagogo, en el primer periodo de su vida,
Rivail publica numerosos libros didácticos y presenta,
en esa misma época, planes y métodos referentes a la reforma
de la enseñanza francesa.
Entre sus obras publicadas se destacan: Curso
Teórico y Práctico de Aritmética, Gramática
Francesa Clásica, Catecismo Gramatical de la
Lengua Francesa, además de programas de los
cursos usuales de Física, Química, Astronomía y
Fisiología.
Muchas de sus obras fueran adoptadas por universidades de Francia.
Rivail era conocido y respetado por su inteligencia,
discernimiento, perspicacia y ponderación. Fue amigo
de Víctor Hugo, Théophile Gautier, Camille Flammarion y otros
pensadores franceses conocidos y renombrados.
French poet, playwright, novelist, essayist, visual artist, statesman, human rights activist and exponent of the
Romantic Movement in France.
French poet, dramatist, novelist, journalist, art critic, literary critic and
ardent defender of Romanticism.
Nicolas Camille Flammarion (1842 - 1925)
French astronomer and author.
en.wikipedia.org
En 1823, el Magnetismo llama la atención de Rivail.
En los años que se siguieron el aplicó parte de su
tiempo al estudio de esta ciencia, leyendo todos los libros que
hablaban sobre el magnetismo, incluyendo aquellos que estaban
en contra de esa ciencia. Fue testigo de muchas curaciones
causadas por el agente magnético.
Franz Antón Mesmer (1734 – 1815, Alemania) fue un médico y descubrió lo que él llamó magnetismo animal; otros después llamaron mesmerismo. El es considerado como el padre de la hipnosis moderna y fue el primer occidental en creer en la capacidad de toda persona para curar a su prójimo usando el hipotético magnetismo animal. En su establecimiento curativo fundado en Viena, no sólo usó el magnetismo animal, sino que también empleó electricidad, metales y madera.
http://es.wikipedia.org/wiki/Franz_Anton_Mesmer
Con su sólido conocimiento del magnetismo, fue capaz de ver la
intima relación entre magnetismo y
los fenómenos de las mesas giratorias.
Rivail tomó parte activa en la
Sociedad de Magnetismo de París
y conoció al Sr. Fortier, quien en 1854
le informó acerca de las mesas giratorias.
”No por esto mis ideas se modificaron, pero entre aquellas
futilidades aparentes y la especie de juego a que se había
reducido el fenómeno, hube de reconocer un hecho,
y por consecuencia, una causa que lo determinara,
que desde luego conceptué seria y como la revelación
de una nueva ley que me propuse profundizar”.
Obras Póstumas - Mi Primera Iniciación en El Espiritismo
Kardec y las Mesas Giratorias
Cuando explica su convicción argumenta que su
creencia se apoya en el razonamiento y en los hechos.
Es su modalidad examinar, antes de negar o afirmar a priori
acerca de algún tema.
... habiendo adquirido, en el estudio de las ciencias exactas, el
hábito de las cosas positivas, exploré, registré cuidadosamente esta
nueva ciencia en sus más íntimos dobleces; busqué explicación para
todo, porque no acostumbro aceptar ninguna
idea sin conocer el cómo y el por qué.
Traducido del: H.L.D. Rivail, educador, estuda os fatos. In : __. Allan Kardec ; Investigacão Biobibliográfica e Ensaios de Interpretacão. 2. ed. Rio de Janeiro, FEB, 1982. v.2, p.63.
1814-1822: Estudia con Pestalozzi y aprende el método intuitivo-racional;
1823: Conoce el Magnetismo y participa de La Sociedad de Magnetismo de Paris;
1854: Asiste a los difundidos fenómenos, en la casa de la Señora Roger (médium sonámbula), después en la casa de la señora Plainemaison y finalmente en la casa de la familia Baudin;
La Misión
1856: El 30 de abril de 1856 recibe la primera revelación de su
misión, a través de la médium Japhet y fue confirmada el 12 de
junio de 1856 por la médium Aline. Un mensaje fue destinado
específicamente a él; un Espíritu llamado Verdad le reveló la
misión a desarrollar; “Daría vida a una nueva doctrina, que
vendría dar luz a los hombres, a esclarecer conciencias,
removiendo y transformando al mundo entero”.
1855: Sus primeros estudios acerca del Espiritismo;
1º de Enero de 1858: Kardec comienza a editar la Revista Espírita,
primer órgano espírita de Europa.
1º de abril de 1858: Kardec fundó la primera sociedad espírita, con
el nombre de Societé Parisienne des Etudes Spirites;
1857: Seudónimo Allan Kardec;
El Libro de los Espíritus (18 de Abril de 1857);
La Revista Espírita (1º de de Enero de 1858);
Que es el Espiritismo (Julio de 1859);
El Libro de los Médiums (15 de Enero de 1861);
El Evangelio según el Espiritismo (Abril de 1864);
El Cielo y el Inferno (Agosto de 1865);
La Génese (16 de Enero de 1868);
Obras Póstumas (1890).
Sus Obras Espiritas
Metodología y Criterios utilizados en la Codificación
El método adoptado por Kardec en la
investigación y comprobación de
los hechos mediumnicos fue el
método experimental, aplicado
a las ciencias positivas,
fundamentado en la
comparación
conclusión
análisis sistemática
observación
En la codificación del Espiritismo, Kardec adopto
el método intuitivo-racional, considerando el
valor del análisis experimental, a través de la
observación y el uso del razonamiento para
descubrir la verdad.
Sostuvo la necesidad de proceder
de lo simple a lo complejo,
de lo particular a lo general.
Desecha sin embargo, la actitud mecánica para
que el aprendiz busque siempre el sentido y la
finalidad de todo.
“Recomiendo la utilización de una memoria racional,
haciendo uso de la razón para retener las ideas,
de manera de evitar el proceso de la repetición
mecánica de las palabras”.
“Busco despertar con el estudio la curiosidad del observador,
con el propósito de estimular la atención y la percepción”.
“el buen sentido encarnado”.
Por el eficiente y racional método de su dialéctica,
Kardec fue considerado por Camille Flammarion como
… Trabajador infatigable,
siempre el primero en ocupar su puesto y
el último para abandonarlo.
En la Revista Espírita de mayo de 1869, se lee:
Allan Kardec se desprendió del envoltorio carnal el 31 de marzo de 1869 ... En él, como en todas las almas fuertemente templadas,
la lámina gastó la vaina.
Estaba ejemplarmente cumplida la misión del exponente máximo de la Tercera Revelación, abriendo camino al Espiritismo ...
la gran voz del Consolador Prometido al mundo por la misericordia de Jesús.
.
Las Obras Básicas del Espiritismo
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