Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

22
Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas

Transcript of Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Page 1: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Evolución del Pensamiento de Sistemas

Metodología de Sistemas

Page 2: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Pensamiento de Sistemas

• Como sabemos la Sistémica es la teoría sobre la que se basa la ingeniería de sistemas.

• Ella surge, como respuesta a las limitaciones del método científico y a la necesidad de abordar los problemas complejos.

• Dentro de la epistemología de la ciencia, toma la línea hermenéutica -critica y holista.

Page 3: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Epistemología de la Sistémica

• Al ver que el enfoque positivista-mecanicista de la ciencia era limitado, frente a la necesidad de abordar la complejidad de la realidad, surge la sistémica.

• Surge de cuestionamientos como:– Reduccionismo vs. Expansionismo– Relaciones causa-efecto vs. Relaciones

teleológicas.

Page 4: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Epistemología de la Sistémica

• La sistémica, surge por el aporte de corrientes filosóficas como: –Holismo, defiende la tesis que el mundo

conforma una totalidad armónica. Implica que conocer o entender cualquier cosa, es necesario poder identificar su posición dentro del todo al cual pertenece.

Page 5: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Epistemología de la Sistémica

– Organicismo, plantea la visión de las cosas como organismos.Donde un organismo es un ente cuyas partes coordinan armónicamente para el bien del todo, tienen un comportamiento teleológico.

– Perspectivismo, plantea la importancia de las relaciones entre el observador y lo observado. Cada observador tiene su propia visión del mundo.

Page 6: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Evolución de la Epistemología Sistémica

• Los sistemistas colombianos en su libro “Pensamiento Sistémico: Diversidad en Búsqueda de Unidad”, describen la evolución del pensamiento de sistemas con ayuda de la metáfora geológica.

• Según esta metáfora, la evolución se lleva a cabo en forma de olas sísmicas. Son tres olas, las que han causado cambios profundos en el pensamiento.

Page 7: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Evolución de la Epistemología Sistémica

Primera ola: Paradigma cibernético• Esta se basa en la cibernética, que según

Nolbert Weiner, es la ciencia que estudia los sistemas de control y especialmente de autocontrol, tanto en los organismos como en las máquinas.

• Es una interpretación desde el enfoque mecanicista de los organismos. La lectura de la realidad, es que ella esta compuesta de sistemas.

Page 8: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Evolución de la Epistemología Sistémica

• Para cumplir con su función, los sistemas asumen que están compuestos de una estructura, configuración u organización interior.

• Son fundamentales las realimentaciones negativas y positivas en un sistema para realizar las funciones de autorregulación y adaptación.

• Adopta un enfoque estructuralista de los sistemas.

Page 9: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Evolución de la Epistemología Sistémica

• El estructuralismo, plantea que las manifestaciones fenoménicas de un sistema son generadas por estructuras subyacentes que deben ser descubiertas y entendidas por el investigador de sistemas.

• Al buscar la estructura del sistema, se hace necesario establecer su fin. Pero ... ¿Como establecer el fin?

• Esta interrogante conduce al inicio del cambio de paradigma.

• La definición de los fines y sus límites del sistema no son independientes del observador.

Page 10: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Evolución de la Epistemología Sistémica

Segunda ola: Paradigma Perspectivista• El problema de la relación sistema objeto de estudio y

observador da paso a la segunda ola.• Se fundamenta en el perspectivismo, que plantea que la

realidad no se presenta independiente del observador y su punto de vista.

• La percepción de la realidad desde una perspectiva dada, deja pasar ciertos aspectos y otros no, sin que esto quiera decir que lo que nuestro aparato perceptivo reciba esté distorsionado.

Page 11: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Evolución de la Epistemología Sistémica

• Ninguna perspectiva agota la realidad del objeto. No existe una perspectiva de perspectivas que abarque todo.

• Se verifica un conocimiento obtenido desde una perspectiva invitando a otro observador adopte la misma perspectiva y confirme o niegue la visión.

• ¿Pero como sabemos si otro observador adopta la misma perspectiva?

Page 12: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Evolución de la Epistemología Sistémica

• Aparentemente, la solución estaría en poner el asunto en términos de una verificación intersubjetiva, es decir en la comunicación de diversas perspectivas.

• Esto nos lleva a concluir que nuestras estructuras mentales juegan un papel importante en la construcción de lo que se llama realidad, pues le dan forma a las impresiones que llegan del mundo exterior.

• Esto es el constructivismo que nos conduce a la siguiente ola.

Page 13: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Evolución de la Epistemología Sistémica

Tercera ola: Paradigma Holista Fenomenológico• La causa del surgimiento de esta nueva ola, es

encontrar dos posiciones opuestas sobre las propiedades emergentes de los sistemas:– Son entes externos al observador que pueden ser

conocidos y estudiados como cualquier ente de la realidad.

– Son producto de una construcción conversacional.

Page 14: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Evolución de la Epistemología Sistémica

• Aquí, se descarta ambas posiciones:– La separación sujeto objeto no se puede sostener en

todas las ciencias.– No podríamos ser conscientes de las cosas si solo

fueran producto de la creación conversacional.

• La posición de la tercera ola es que las cosas no están ni dentro ni fuera de nosotros, son una unidad (sujeto-objeto)

Page 15: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Evolución de la Epistemología Sistémica

• El sustento de esta posición es la fenomenología.

• Plantea que las cosas no son cosas en si mismas, ni existen “allá afuera” independientemente de nosotros. Su ser está siempre construido por un “mostrarse por si mismas a nosotros” y por nuestras formas de acceso a ellas.(Fuenmayor)

• Esta ola elimina el dualismo sujeto-objeto.

Page 16: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Evolución de la Epistemología Sistémica

• ¿Que significa conocer un sistema?• Significa desplegar el carácter holístico de

las cosas. El carácter holístico se refiere al articular al objeto con su fondo.

• Entonces conocer es desplegar el fondo en que se presenta el objeto.

Page 17: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Futuro del Pensamiento de Sistemas

• En un debate sostenido entre dos pensadores sistémicos se plantearon dos posiciones sobre el futuro del pensamiento de sistemas.– Posición Pesimista El pensamiento de Sistemas esta

seriamente amenazado incluso estaría en vías de extinción.

– Posición Optimista En los años de existencia del pensamiento de sistemas se ha adquirido conciencia en este y en sus aplicaciones conducentes a la mejora de la condición humana.

Page 18: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Posición Optimista

• Las tres olas sísmicas han contribuido a transformar la geomorfología del pensamiento sistémico en la dirección de comprensión del concepto de sistema.

• Las nuevas olas se sustentan en las anteriores conformando una nueva configuración y nos dan una mayor comprensión de la noción de sistema.

• Pero lo que genera la controversia son dos capas tectónicas en tensión:– Anti-holismo Posición mecanicista del mundo junto al

reduccinismo fragmentador.– Holismo Que concibe el mundo ern termino de

toptalidades.

Page 19: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Posición Optimista

• El devenir de las tensiones de estas dos capas nos ha conducido a un a mayor comprensión y progreso.

• Por lo que parecía las corrientes de pensamiento fragmentadas e inconexas es porque no se había logrado visualizar en un contexto histórico geomorfológico que le da la unidad.

Page 20: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Posición Pesimista

• Plantea que la misma capa holista se esta desintegrándo y se esta imponiendo la capa anti-holista.

• El movimiento de sistemas se esta poniendo al servicio del anti-holismo por medio de la racionalidad instrumental.

• Aún mas, no se dan cuenta de esto y creen que es la misión real de la sistémica

Page 21: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Posición Pesimista• Dos ideas sostienen esta ceguera:

– Pluralismo relativista – defiende la posición de que no hay un estándar universal aceptado por todos, que permita integrar coherentemente las diversas manifestaciones y los puntos de vista diversos. Por lo que no hay posibilidad de encontrar la unidad que los integre.

– Racionalidad instrumental – todo lo que hay en el mundo esta listo para ser usado, por lo que este instrumento puede ser controlado y mejorado.

• Estas visiones no son cuestionadas por el movimiento de sistemas, por el contrario lo refuerzan identificación con las ciencias gerenciales dominadas por intereses instrumentales.

• Esto hace que pierda su esencia el movimiento de sistemas y abandone sus ideales holistas y humanistas.

Page 22: Evolución del Pensamiento de Sistemas Metodología de Sistemas.

Conclusión

• Frente al planteamiento pesimista de la muerte del holismo, se puede plantear lo contrario en base a la unidad que ha encontrado en la historia del devenir del pensamiento sistémico.

• Esta perspectiva histórica lo muestra con un afán por buscar su propia unidad en la diversidad de sus manifestaciones.