Examen corto 1.Escribe de memoria Mateo 6:2-4 2.Dé 3 de los 4 grupos que vivían en Galilea en los...
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Examen corto1. Escribe de memoria Mateo
6:2-42. Dé 3 de los 4 grupos que
vivían en Galilea en los tiempos de Cristo.
3. Dé 2 de las 3 ciudades donde Cristo hizo 70% de sus enseñanzas y milagros.
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4. Dé 2 de los 3 nombres para la sinagoga.
5. Dé 4 de los discípulos.
Extra: ¿Cómo se llamaba la primera recitación del servicio de la sinagoga?
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Capernaum
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Capernaum desde el sureste
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Capernaum desde el sureste
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Capernaum desde el agua
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Capernaum
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Sinagoga de Capernaum del agua
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Entrada de CapernaumEntrada de Capernaum
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Sinagoga de Capernaum
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Sinagoga de Capernaum
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Sinagoga de Capernaum
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Interior de la sinagogaInterior de la sinagoga
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Interior de la sinagogaInterior de la sinagoga
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Sinagoga con nivel más temprano de basalto
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Sinagoga con nivel más temprano de basalto
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Lectura
Lucas 4:31-37
Santiago 2:19
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Marcos 1:21-45—Ejemplo de estructura chiásticaA. Jesús hace salir un demonio de un hombre. Contraste entre Jesús y los escribus. (21-27)
B. Su fama sale de la sinagoga a toda Galilea (1:28)C. La suegra de Simón sanada (29-31)
• D. Resumen de sanidades, exorcismos, identidad de
Cristo. (32-34) C (1) Simón interrumpe la oración de Cristo (1:35-38)
• B (1). Jesús sale a las sinagogas de toda Galilea (1:39)
A (1) Jesús hace salir la lepra de un hombre. Contraste entre Jesús y los sacerdotes (40-45)
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Lectura
Sanidad de la suegra de Pedro
• Lucas 4:38-41, Mateo 8:14-17,
• “Tocó”, “Reprendio”
• Poder de la palabra
• Nota en Mateo la conexión con Is. 53:4.
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Iglesia de los Franciscanos sobre la casa de Pedro
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Casa de Pedro
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La casa de Pedro desde arriba, de la iglesia
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Casas de basalto
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Hay más énfasis en lo que hace el maestro, de lo que dice.
Marcos NO contiene bloques grandes de enseñanza, como Mateo, pero se ve que todo lo que hace es enseñanza.
Mar. 1:27 menciona que es nueva enseñanza, pero no aparece enseñanza, sino acciones.
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El tema de la identidad de Cristo.Mar. 1:24, 34, y otros—no permitía (o les decía) que no hablara de quién era o qué había hecho.¿Quién sabe la identidad de Cristo, y quién no?Los demonios sí, los apóstoles no, a pesar del tiempo juntos y la instrucción privada.La última frase dicha por un discípulo en Marcos es “No conozco a la persona de que hablas.” (14:71)
a.
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Lectura
Marcos 1:35-38
•Seguía la voluntad de Dios, quizás no era popular.
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Lectura
Mateo 4:23-25
• Lucas 4:44 dice, “sinagogas de Galilea”
• inglés dice “de Judea”
• el griego dice “de los judíos”.
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Gamla desde el esteGamla desde el este
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Sinagoga de Gamla
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Sinagoga de Gamla desde arriba
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Sinagoga de Gamla desde arriba
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Sinagoga de Gamla
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Contexto cultural e histórico de los maestros y los rabi
La palabra para maestro en hebreo es “rav”, con el sufijo “i”, que significa “mi”. Entonces rabi significa “mi maestro”.
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Maestros del Torá
• Maestros (dominaban la material) del Torá
• Sabían el Pentateuco de memoria y podía trabajar con él.
• Contaban historias, contectaban ideas.
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• Sólo podían enseñar lo que ya había aprobado la comunidad como doctrina correcta.
• Podían pensar en nuevas parábolas o aplicaciones, pero no podían enseñar doctrina nueva.
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Patrón de enseñanza
• “Escrito está”—citar texto
• “Y eso significa”—explicar con parábola, aliteracion, etc.
• Citar autoridad como Rabí Akiva o Hillel que apoya su enseñanza.
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Rabis con “smicha”
• Maestros del Torá y Haf-Torá (resto del AT)
• Sabían todo el AT de memoria.
• Profesores excepcionales
• Muchos sanaban
• Recibían smicha (autoridad) para enseñar nuevas ideas de Dios que nadie había enseñado antes.
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Patron de enseñanza• “Escrito está”—citar texto• “Oyeron que significa esto”….• “Pero yo les digo que significa
esto”…• Al final del Sermón del Monte
(7:29, cuando Jesús enseña así, ¿por qué se asombra la multitud?
• Porque enseñó como si tuviera smicha.
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¿Cómo obtiene uno smicha?
• Saber de memoria el AT.
• Dos otros rabis con smicha le impone las manos a uno y declara en público que también tenía autoridad de Dios para hacer enseñanzas nuevas.
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Mateo 21:23-27
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• Jesús implica que Juan le dio smicha, y que la de Jesús vino del mismo lugar.
• En su bautismo, Dios confirma la smicha de Jesús directamente desde el cielo—el único rabi en la historia que lo había recibido así.
• ¿De dónde vino la smicha original? Números 11:24-25 El Espíritu viene sobre los 70 ancianos en el tiempo de Moisés y Aarón.
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• Los rabis con smicha eran los que tenían talmidim, o discípulos.
• Un alumno quiere saber lo que sabe el maestro. Mat. 10:24-25
• Un discípulo—talmid—quiere ser como su maestro.
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El Sermón del Monte
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![Page 46: Examen corto 1.Escribe de memoria Mateo 6:2-4 2.Dé 3 de los 4 grupos que vivían en Galilea en los tiempos de Cristo. 3.Dé 2 de las 3 ciudades donde Cristo.](https://reader035.fdocuments.es/reader035/viewer/2022070303/54a901ad497959eb6d8b53c7/html5/thumbnails/46.jpg)
CapernaumMt. de bienaventuranzas
Betsaida
Corazin
MágdalaCaná
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Llanura de Genesaret desde Arbel
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Monte de Bienaventuranzas
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Iglesia de Bienaventuranzas
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Monte de bienaventuranzas, Mar de Galilea al sureste
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Monte de bienaventuranzas
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Tabgha
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Tabga (Magadan) del norte
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• Dos versiones del mismo discurso
• Dos discursos distintos en dos momentos en dos lugares diferentes—la versión de Lucas primero.
• El contenido es algo que hubiera repetido igual en muchos lugares y en las sinagogas
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• Principios de vida en el Reino de Dios.
• Mostrar la intención de Dios detrás de la ley.
• Enfatiza la parte interna (el corazón), no externa.
• Enfoca en los resultados eternos y no los temporarios
• Destaca la batalla entre dos amos, dos reinos, dos caminos
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¿Ha venido el Reino de Dios?
La tensión entre Ya Está y No Todavía
Ejemplo de la invasión final en la segunda guerra mundial
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Lectura
Mat. 5:1-12
Luc. 6:17-26
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Las Bienaventuranzas
• 7 cualidades (perfección) del ciudadano del reino y 1 resultado de esa vida.
• 8 cualidades solo
• 10 declaraciones para comparar con los 10 mandamientos.
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Como un índice de los contenidos del sermón.
• V. 3 5:39-42, 6:1-7
• V. 4 5:11-12
• V. 5 5:39-42
• V. 6 todo el Sermón
• V. 7 5:23-26, 43-48, 6:1-4, 7:1-5
• V. 8 5:27-30, 6:22-24, 7:17-20
• V. 9 5:21-26, 38-48, 6:14-15, 7:1-5
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• Hacían los fuegos para cocinar en un horno con la forma de una colmena.
• Quemaba las pieles y piedras de olivos, o excremento de animales.
• Si se mezcla sal como combustible, pues el fuego es más caliente y duradero.
• Después de 10 fuegos, la sal pierda esas propiedades, y la sacan y la echan, porque ya no sirve.
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La misión de sal, pues, es:
• Darle sabor a la comida
• Preservar
• Pagar (soldados pagos en sal)
• Mezclar con los combustibles para mejorar el fuego.
• ¿Aplicación?
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La misión de luz es dar luz.• Apoc. 2:5 Candeleros
quitados.
• Mat. 25:26-30 Talentos perdidos