Teoría del arte

Capítulo V

La impronta estética del mundo moderno

José Jiménez

José Jiménez

• Catedrático de Estética y Teoría de las Artes en la Universidad Autónoma de Madrid.

• Crítico de arte y Comisario de exposiciones de arte contemporáneo, colabora habitualmente en el suplemento Cultural del diario ABC, y mantiene un blog, “Cuerpo y tiempo” centrado en Filosofía, escritura, artes, mundo.

La crisis del academicismo artístico • Francia SXVIII→ las academias se generalizan

• Academias originan→ exposiciones

• “penetración social de productos artísticos ya terminados y no en el momento mismo de su elaboración”

• Manifestaciones artísticas→ patrones mercantiles y sociales <<políticas culturales>>

• Crisis de las academias

• Clasificación del arte: Escuelas→ Movimientos

• Inicios XX→ quiebra de la representación en perspectiva

• Segunda mitad del siglo→ Auge industrial

• Revolución urbana

La Olimpia Edouard Manet1863

“Manet había introducido la vida cotidiana, el aire << vaciado>> del espíritu moderno en el arte”

Las Vanguardias y el arte nuevo

• Un arte antiacadémico e inconformista

• Compromiso del arte con la transformación de la humanidad

• Arthur Rimbaud→ “ el poeta definirá la cantidad de lo desconocido al despertare en su tiempo dentro del alma universal; dirá aun más ¡la formula de su pensamiento, la noción de su marcha hacia el progreso!”

• Lucha por lo “Nuevo”

• Principios idealistas de Platón, planteados reiteradamente

• La vanguardia por si sola llevaría a la “mejora y a la plenitud”

• Contradictoria e irrealizable

• Anti académica – Se aísla por si sola con sus propias reglas

• Creatividad de todo hombre – artista como genio

• Un “nuevo arte” no abre la vida a un mundo nuevo ; sólo un mundo nuevo propicia un arte completamente “nuevo”

• Muerte de las vanguardias → Termino de la Segunda Guerra Mundial 1945

Neovanguardias

• Clima de la posguerra → trauma colectivo

• Sociedades de consumo → arte pop

• Experimentalistas y no desencadenantes

• Mundo abierto a lo posible y a lo que puede llegar a ser

El inexistente “arte primitivo”

• Teoría de evolucionista Darwin

• Historicismo → Hegel proceso gradual

• Arte- primitivo

• Primitivo → primitivismo

Las señoritas de AviñónP. Picasso 1907

La diversidad estética y cultural

• “arte primitivo” penetra instituciones artísticas contemporáneas

• Descolonización países africanos • Cierre del Museo de Arte Primitivo de Nueva York → Museo

Metropilitan• Multiculturalismo• Homogenización → mundo occidental• Valor mercantil • El termino primitivo como generalización de una pluralidad

de culturas Termino “arte” no existe universalmente• Proyección de nuestras propias categorías →

Contextualización

Las raíces del arte

• Dinamismo, diversidad y cambio

• Todos los grupos humanos producen formas articulaciones sensibles y conceptuales que trascienden en el plano inmediato de la experiencia

• rituales → cobran sentido en el escenario en el que se producen

• El arte tiene su origen en el ritual

El arte de nuestro tiempo y la estética envolvente

• Nuevo giro de sensibilidad

• Pluralidad de visión → representación

• Diseño industriar, medios de comunicación, la publicidad

• plasmación mecánica de imágenes

• El rechazo dadaista

• Tradición clásica → artista- artesano- producción en serie, mimesis naturaleza- mimesis cultural

Las señoritas de AviñónP. Picasso 1907

La novia puesta al desnudo por sus solteros, mismamenteM. Duchamp1912

La fotografía, el cine , el espectaculo

• fotografía → habilidad

• Diversión difundida no practicada como arte para la mayoría un escudo contra la ansiedad un instrumento de poder y de legitimidad de hechos

• cine → industria, expansión del la egemoniade Estados Unidos

• informatica