IBAGUÉ, SEPTIEMBRE 19 DE 2010

FACECULTURA AL DÍA

EXPOSICIÓNLos Derechos HumanosDiego Pava en Rovereto, Italia

HistoriaJosé León ArmeroRoberto Velandia

TASENSAYO¿Por qué luchamos?Luis Rozo

FACETAS IBAGUÉ, SEPTIEMBRE 19 DE 2010

Palabra del día Poco se sabe sobre loscomienzos de la sociedadsecretaconocidacomofranc­masonería, mucho mássecreta en épocas pasadasqueenlaactualidad. Miembros de la franc­masonería, más conocidahoy como masonería, afir­

manquesusorígenessere­montanalAntiguoEgipto. Sin embargo, se creeque,probablemente,lospri­merosmasonesvivieronenfecha mucho más recienteenFrancia,dondesecobija­ronbajolosprivilegiosquehabíansidoacordadosa la

corporacióndelosalbañiles(enfrancés,maçons).Selosconocía como francmaçons,esto es ‘albañiles libres’, yelgremioquelosagrupabasellamófrancmaçonerie. No demoraron en orga­nizarseenInglaterra,don­deadoptaron la traducción

al inglés de francmaçon:freemason. La palabra francesapara albañil viene dellatín medieval machio—plural,machiones—,vo­cablo ya registrado en elsigloVIporSanIsidorodeSevilla, que proviene del

francomakjo ‘albañil’, delantiguogermánicomahon,con el significado de ‘el que hace’. De esta añeja palabragermánica se derivan elverbo inglés tomake, ‘ha­cer’, y el alemán machen,del mismo significado.

Masonería

PorLuisRozo*

Podemosdecirqueestedocu­mentalvamásalládelasnoticiaso que su estructura impone unaveracidad mucho más densa ycomplejaquecualquierinformati­vodelostemasqueallíaparecencomo clips noticiosos cada unoporseparado.Siabordamoscadatomaseguramentenosenteramosdel discurso de Eisenhower, delasvecesquelosEstadosUnidoshaninvadidootrosterritorios,delosargumentosporloscualeshaniniciado unas guerras, etc., perosi todos estos clips están relacio­nadosporlalógicaqueconstruyetodo el texto, la conclusión final es apabullante. Sólo por la inte­rrelación de un evento con otro,tomando una perspectiva holísti­ca,nosvamospercatandodeunaestructura explicativa de cuálessonlasrazonesparalaguerraquedesarrolló EEUU. contra Irak ycontra Afganistán. Pero tambiénde las razones que ha tenido elEstadonorteamericanoparaestarpresenteentanvariopintosterri­torios,engeografíastandiversas.

¿Por qué luchamos? Perolasrazonesquesurgennosonlasconsabidasyrepetidashas­talanáusea,luchasparadefenderla libertad y la democracia, sinootrasqueseresumenentérminosdeeconomía,generandointeresesgeopolíticosmuyvinculadosalosintereses de los grandes gruposfinancieros y empresariales, que hannecesitadodeotrosterritoriosy riquezas para seguir acumu­landoydespilfarrandogananciasy recursos. Esas frases sobre lalibertadylademocraciacomoes­tilodevidanoquedansinocomofiguras retóricas muy huecas de su otrora significado. Ya son pala­brasuntantovacíasdecontenidoydereferenciasprecisables.Entreotrascosasnoconvencensinoalosingenuosoalosastutosquesabencómoembaucanamillonesdecon­sumidoresydereceptores. En lugarde ilustresydecen­tes ciudadanos a la cabeza delGobierno norteamericano, vemosa grupos de auténticos bandidosy delincuentes de cuello blancotrazandosusestrategiasdelargoalcanceparacomprometerlosre­cursosylasvidasdemilesymillo­nes. LoshalconesdeBushaparecenentodasudimensióndemercachi­fles al mando de todo un poder del cualdisponenadiscreción.Estánallí defendiendo los intereses delascorporacionesdondetienensusinversiones,a laesperadehacercrecersusgananciasconelcontrolgeopolíticodelplaneta.Lossolda­dosquemuerenenterritoriosle­janosrezanporsalirvivosdelosatentados, pero no se preguntanseriamentesobrelosinteresesque

estándetrásdelaspalabrasliber-tad y democracia. Mueren como moscas inocen­tesdelosinteresesqueenverdadestándefendiendo.Pareceque laeficacia de la función de sistema de toda la estructura socialhacequelosargumentosmásabsurdosaparezcan con la justificación de unalógicalimpiaysincontraven­ciones.Noesposiblelapreguntasobrelajusticiaquesustentaalapolítica de guerra, agresiones yexpoliacióndelosterritoriosdon­de se instalan. Se llega al puntode asumir como absolutamentenaturaleslasaccionesenlasquecomprometenaotrossereshuma­nosylosrecursosqueserecaudandesusbolsilloscomocontribuyen­tes. A estas alturas debiéramoscomprenderquelafamosapulsiónporeldesarrollodesuseconomíasylasdelrestodesubordinados,esla trampaen lacualencierranainnumerablessereshumanosyariquezasexorbitantes,enfuncióndequelatasaderentabilidadsigalalíneadeascensosindeclinacio­nes imaginables. El concepto dedesarrolloenverdadseestácon­virtiendoenunsuicidiocolectivo,queexplicamásqueunpocoelca­taclismo ecológico que nos anun­cian expertos y científicos. Una auténtica BARBARIE derivadadeestapulsiónaultranzaporeldesarrollo está llevandoaque lacivilización,utilizando lomásre­finado de la ciencia y la técnica, propongaatodoselcolapso. La respuesta a la pregunta¿por qué luchamos?,seleeexplíci­taeneltextodelapelículanosólodesdelasvocesdelosquecritican

alsistema,sinodesdelosmismosquelorespaldan,graciasalmon­tajequesehacedelasentrevistas,conloquevancontextualizándosey aclarándose las posiciones deunos y otros, pero donde igual­menteelcinismodelosdepreda­dores queda al descubierto, se­guramente sin que a veces ellosmismos se percaten de esto. Espasmoso observar lo orgullososquesesientenlospilotosqueini­ciaron el bombardeo a Irak, conunaconcienciaabsolutamentesincomplicaciones, que nos permiteapreciarlamaneracomofuncionatodosinqueseatravieseningunafracturaéticaomoral.Oalcada­vérico Rumsfeld ensayando unarespuesta en su discurso justifica­

dordelasaccionespolíticas,antelascámaras. Las mentiras que se exhibie­ronsinrecatoenlosmediosparajustificar la invasión a Irak son desestructuradasporel textodeldocumentalconunanarrativaquepartedelasentrevistasdelosqueapoyancomodelosquecontradi­cenelsistema.Elcontrastelograporsímismo,graciasclaroestáalaediciónmuyhábildelosreali­zadores,hacercaerlaimagendecaballerospaladinesdelalibertady la democracia a un puñado desujetosquebienpodríanocuparlapáginarojadelmásvulgardelosperiódicos.

*Grupo Comunicación y Cultura, UT.

Eugene Jarecki

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De Facebook, Twitter y otros melodramas

Por Jorge Ladino Gaitán Bayona*

Héctor Abad Faciolince en “El tiempo muerto”, (El Es-pectador, 29 de agosto de 2010), señala cómo el ser, la dignidad y la cuestión de la autoría se diluyen en un mundo virtual postmoderno donde, por un lado, todo es de todos, llámese vida privada, un concepto propio o hasta un poema, y, por el otro lado, más que el contacto real entre las personas importa “estar conectado”. Extraña ironía para el cuerpo en las horas solitarias, saber que su due-ño se vanagloria porque cada día su Facebook anuncia al ciberespacio cuántos amigos nuevos se tienen, pero sus órganos van olvidando sensa-ciones que sólo daban la cer-canía de pieles concretas. Más que nosotros, puntua-liza el escritor antioqueño, so-mos “las prótesis a las que vivi-mos conectados: aparaticos de bolsillo, objetos inalámbricos, pantallas titilantes, jueguitos, una lista infinita de personas on-line, como felinos al ace-cho”. En medio del frenesí, donde nada se consolida por-que todo pasa tan rápido (la vida líquida como agua que se escapa de las manos, declara Sigmund Bauman en varios de sus libros), habría que vol-ver, según Faciolince, al valor del tiempo muerto, el del ocio creativo, el de la reflexión que no tiene prisas para leer un libro, contemplar el paisaje o, al menos, “recoger los pedazos del alma”. Por los días en que se pu-blicó la columna, el mundo musical se horrorizó porque Andrés Calamaro cerró su cuenta de Twitter. Lo lógico, según el mercado, es crecer en contactos para vender una imagen, no suicidarse con la desconexión. Las sensibilida-des a flor de piel que no en-

tienden las estéticas del des-acomodo no soportaron que el creador de “El Salmón” adju-rara del todopoderoso Twit-ter: “Es pérdida de tiempo escribir para hijos de Ho-mero Simpson y doña Rosa (doña Rosa de Neustad), participar en un coro de subnormales generadores de concepto light”. Se había cansado de tantos que, por el hecho de estar “conectados”, creían tener la potestad de amenazarlo, de difamarlo sin discutirle con argumentos, de arrojarle resentimientos a los que otros se iban sumando, sólo porque dio un concepto estético sobre las corridas de toros. El uso de estos medios digi-tales, que debiera consolidar la interculturalidad y una ciudadanía menos ortodoxa, se vuelve, en muchos casos, tan relax e irresponsable que cualquiera condena o absuel-ve sin siquiera preguntar-se de qué se está hablando realmente. Más que la glo-balización de conocimientos sobreabunda la globalización de odios. ¿Cuántos grupos de Facebook no se crean por minuto de los que quieren ver “callado o muerto a fula-no de tal” porque a unos no les agradó su idea, su cara, o porque así dan gusto a los mercanoticieros? ¿Cuántos no pagan platos rotos sin tener velas en el entierro? Vale re-cordar, por ejemplo, que tras el coma de Gustavo Cerati, fueron cientos de miles los que se unieron a un grupo ti-tulado “Dios, te cambiamos a Cerati por Daddy Yankie y don Omar”. ¿Qué culpa tienen estos reggaetone-ros de los excesos del rocke-ro y de que no escuchara las advertencias de los médicos? Con justa razón Néstor Gar-cía Canclini en “Odios glo-balizados” plantea: “En

vez de hechos indignantes que produzcan odios pun-tuales y precisos, estamos inmersos en interacciones difusas que favorecen, más que explicaciones racio-nales, creencias colectivas sobre la urgencia de ata-car. ¿Es posible limitarnos a los odios verosímiles, dirigidos contra quienes efectivamente nos perjudi-can?”. No se trata de negar las posibilidades creativas y co-municativas de Facebook o Twitter. Muchos pensadores y artistas los usan para dar a conocer sus creaciones o para proponer cuestiones ecológi-cas y políticas. A sus obras les regalan una nueva dimensión hipertextual en la pantalla. Quienes moran en tierras lejanas se sienten cercanos a sus familiares gracias a esos medios. Lo preocupante es cuando los que pasan tatua-dos a la pantalla descuidan a los seres de carne y hueso por andar pendientes de lo que se mueve en la red. Innumera-bles vidas privadas al servicio de la picota pública. Peor aún, los pensamientos en bruto, que debieran que-darse en el dominio personal, terminan publicados en mu-ros virtuales donde pareciera obligatorio decir a cada rato qué se está pensando y sin-tiendo. Aquí el monólogo de la señora Bloom, en el “Ulises” de Joyce, se quedaría en pa-ñales. Es como si el Facebook reemplazara al psicoanalista, el muro al diván de Freud y ya el paciente no le cuenta a uno sino a miles su sexuali-dad y traumas para que otros desconocidos opinen, se mas-turben y aplaudan. Tantos melodramas y cursilerías al mismo tiempo; zombis que-jumbrosos de aquí para allá clamando a gritos sus dosis de popularidad; parejas que

un día rompen, al otro se re-componen y cuentan cada de-talle del proceso amoroso, en una suerte de metapatetismo con el soporte de imágenes que van y vienen, tomadas a carreras con la webcam para atrapar el instante justo de la lágrima o el beso. Cuestio-na Abad Faciolince, “¿qué es una telenovela, compara-da con la telenovela real de Facebook?”. Curioso Facebook y Twit-ter, donde el “estar conec-tado” amenaza las relacio-nes humanas, donde una apariencia y un comentario a las carreras intentan captu-rar un ser, su memoria y su tiempo. “El poder mortífero de las imágenes, asesinas de lo real”, como sostiene Baudrillard en “Cultura y simulacro”. Cuántos viajes y momentos que debieran go-zarse a plenitud terminan re-ducidos a la banalidad porque importa más lo que digan los demás, la cámara en su dispa-ro incesante para meter fotos en carpeta Facebook, dándole pasto al ego con cada fantas-ma ciberespacial que las mira

y da click en “me gusta esto”. El reino de las simulaciones arruinando el sentido de lo profundo y lo concreto. ¿Qué es “estar conectado”? Esos “amigos virtuales” o “contac-tos” son afines a los cables que sostienen al que anda en coma y con salud incurable. Tantas cifras indicando “fe-licitaciones, tienes 80 ami-gos”, similares a los números en pantalla de la sala de cui-dados intensivos que miden los signos “vitales”, aunque la vida esté ausente. ¿De vez en cuando no vendría bien una eutanasia internáu-tica? ¿Para qué estar donde la vida brilla por su ausencia, apenas caparazón, simulacro, imagen vacía? Acertadamen-te advierte el cineasta Jacson Reitman: “Puedes recibir mil mensajes en Facebook, pero eso nunca será lo mis-mo que la posibilidad de mirar a alguien a los ojos directamente”.

*Becario Facultad de Educa-ción, UT. jlgaitan@ut.edu.

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tExposición internacionalDiego Pava y el secuestro

El problema de la violación de los De-rechos Humanos es una preocupación que llega a todos los países del mundo y que no solamente aqueja a naciones que, como Colombia, afrontan un con-flicto interno con serias repercusiones en la población civil. Si bien las denuncias son claras y los hechos contundentes, es necesario en algunas oportunidades comprender desde una perspectiva más amplia, más universal, como los mismos Dere-chos, esta situación; se requiere de una expresión múltiple para interpretar aquello que ocurre detrás de la trage-dia, del ultraje y la violación. Es de esta manera como el curador italiano Roberto Ronca decidió reunir a varios de los mejores artistas del mundo, cuyas temáticas se centran en la violación de los Derechos Humanos:cerca de 24 países participantes entre los que se cuenta Colombia, represen-tada por el artista ibaguereño Diego Pava. Pava fue contactado por Ronca a través de la página web del artista to-

limense quien ha centrado gran parte de su trabajo alrededor del tema del secuestro en nuestro país y de las im-plicaciones del mismo en el mundo. “Uno de los crímenes de lesa hu-manidad que más puede afectar a una sociedad es el secuestro, pues este lo que hace es que cosifica a la persona, la vuelve un objeto intercambiable, le pone un precio al ser humano, y es pre-cisamente esta cosificación la que más me ha llamado la atención y en la que esta centrada mi obra”, comentó Pava. La exposición “Human Rights 2010” se lleva a cabo desde este fin de semana y hasta el próximo 17 de octubre en Ro-vereto, Italia, sobre el Cerro de Mira-valle, hogar de La Campana de la Paz, que cada día da 100 repiques en memo-ria de las víctimas de todas las guerras que se han desarrollado a lo largo de la historia de la humanidad. Es precisamente en este espacio en la que la obra de Pava se dará a cono-cer ante la comunidad europea e in-ternacional, pues como él mismo lo ha explicado: “Más allá de ser una puer-

ta, lo más importante es el tema dentro del que se da la exposición, pues es un espacio para la reflexión acerca de la violación de los Derechos Humanos, del secuestro no sólo en Colombia sino en todo el mundo”, agregó. La obra de Pava titulada “PW_NM125”, hace parte de un conjunto de obras de artistas que al igual que él han sentido una preocupación constante por los Derechos Humanos y su situación actual dentro de las sociedades moder-nas, y a la indolencia de todas aque-llas personas para quienes el problema siempre será ajeno.

“El título de la obra intenta mos-trar un poco esa división que hasta el momento se ha presentado en mi obra: NM hace referencia a Naturaleza Muer-ta, pues son estas series de naturaleza muerta las que he dedicado al tema del secuestro en Colombia, y 125 es el nú-mero de secuestrados actualmente en el país, claro está que esta cifra puede variar pues no existen datos oficiales sobre la cantidad de personas que se encuentran privadas de la libertad”, aseguró Diego Pava, en entrevista con la redacción de EL NUEVO DÍA. Adicionalmente comentó lo compli-

cado que fue lograr condensar todo lo que para él significa el secuestro y las implicaciones de estos conceptos en el tratamiento de su obra, pues junto a esta obra en técnica mixta que viajó a Italia en días pasados debía enviar un precis cercano a las 12 líneas con la in-tención de su obra. “...El secuestro constituye un bár-baro ataque contra la capacidad indivi-dual de autodeterminación de las per-sonas, pero no sólo afecta la autonomía del ser humano para determinarse por sí mismo en el tiempo y en el espacio. Todo secuestro implica también la cosi-ficación de la persona, la brutal reduc-ción de ella al triste papel de mueble con total desprecio por su dignidad...”, sección del precis que acompaña a la obra en Italia.

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PoesíaNo aplazará más el albo-rozo ahora que la inaugura la certeza,emprende al fin el anhe-lado vuelomientras el mar aparta los hilos del apego.Ya no hay nostalgias,no hay miedo ya no hay culpas;la soledad centralal sumergirse en aire,deja atráslas cóncavas regiones del recuerdo.

Abandona su cuerpo a las corrientesjunto a la prisa por los atardeceres.¡Sólo espacio interior ili-mitado!Tras el manto del aire—alto en el cielo—se esconden las palabras.En la otra orillael agua será mar transpa-rente,el viento será quietoy más fácil, volar hacia la altura.Ella es garza-luz.

Abandonó su árbol para habitar la brisa,está presta a volar por los amaneceres.En una playa nueva cons-truirá su nidoy se dispone ahora a can-tos y a palmeras.Alguna vezatravesó el desiertosola,sedienta,anhelando un oasissin darse cuenta entoncesque era el desiertolo que poseía.

Atrás, entre las sombras de las hojas,la silueta que vuela a la intemperiehacia el techo del mundo. Un paisaje distante,la sal y un aire nuevola invitan otra vez.El violeta del arco irisserá su morada—o su primera escala—.A la sombra del soplo, cuando calle,¡ha de volver a izarse el día!

El cuentoTeoría de Dulcinea

JuanJoséArreola*

En un lugar solitariocuyo nombre no vienealcasohubounhombrequesepasó lavidaelu-diendo a la mujer con-creta.Prefirió el goce ma-nual de la lectura, y secongratulabaeficazmen-tecadavezqueuncaba-llero andante embestíaa fondo uno de esos va-gos fantasmas femeni-nos, hechos de virtudesy faldas superpuestas,que aguardan al héroedespués de cuatrocien-taspáginasdehazañas,embustes y despropósi-tos. En el umbral de lavejez,unamujerdecar-neyhuesopusositioalanacoretaensucueva. Concualquierpretex-toentrabaalaposentoylo invadía con un fuer-te aroma de sudor y delana, de joven mujer

campesina recalentadaporelSol. El caballero perdióla cabeza, pero lejos deatrapar a la que teníaenfrente,seechóenposa través de páginas ypáginas,deunpomposoengendrodefantasía. Caminó muchas le-guas,alanceócorderosymolinos, desbarbó unascuantas encinas y diotres o cuatro zapatetasenelaire. Al volver de la bús-queda infructuosa, lamuerte le aguardabaenlapuertadesucasa.Sólo tuvo tiempo paradictaruntestamentoca-vernoso, desde el fondodesualmareseca.Peroun rostro polvorientode pastora se lavó conlágrimas verdaderas, ytuvo un destello inútilante la tumbadelcaba-llerodemente.*Escritormexicano

María Clara GonzálezPoeta colombiana

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Por Roberto Velandia*

Es este uno de los librosque faltaban en la biblio-grafía histórica colombiana:labiografíadelprócerde laindependencia José LeónArmero, quien personifica el proceso emancipador dela muy importante Provin-ciadeMariquitainiciadoen1810,porelcualluchóhastaproclamar la independen-ciaydarleuna constitucióncomo República, en la queplasmósusabiduríadelegis-ladorylosprincipiosdeladela filosofía de la democracia, que por entonces comenza-ban a imponerse como doc-trinaysistemadeGobierno.Lasimplelecturadesutextoes una cátedra de DerechoConstitucional. Álvaro Cuartas Coymatcon esta obra se consagracomo investigador e histo-riadoranalistaycrítico,do-cumentada en fuentes ma-nuscritas y editoriales. Susanteriores libros: biografíadel capitán Andrés López de Galarza, fundador deIbagué; El Estado Soberano del Tolima, Ibagué ciudad histórica,entreotros,queledan el título de cronista deesta ciudad capital; Tolima insurgente ylabiografíadelgeneral Tulio Varón,recogenelhistorialdeunpuebloqueduranteelsigloXIXagitólasbanderasdelarevoluciónenmásdeunadocenadecam-posdebatallaenlasquebri-llóporsubravurayarrojo. CuartasCoymatyatienepuestoprominenteenlahis-toriografía del Tolima comodiscípulo de una disciplinaqueencarnaelsentidodePa-tria,cuyotítulolehaotorga-do laAcademiaColombianade Historia como MiembroCorrespondiente, y tambiénlaAcademiadeHistoriadelTolima como Miembro de

Númeroyotrasquehanjus-tipreciadosuobra. Rescata del olvido la fi-gura máxima del proceratoemancipador del Tolima,José León Armero, cuya efi-giedebierapresidirenmár-moles y bronces las ciuda-des de Honda, Mariquita eIbagué, representativas deaquella época, tardías en elreconocimientoquelaposte-ridaddebeaquienessesacri-ficaron en aras de la libertad, diosapolíticadeAmérica. Loshombresquerevivenenmármolesybroncesenal-tecen la personalidad histó-ricadeunaciudad,unaNa-ción,yledanidentidad.Sólolos griegos, los romanos yotrospueblosdelMediterrá-neoconcibieronsugrandezay la perpetuaron en monu-mentos como trofeo para laposteridad. Comienza labiografíadeLeón Armero por donde co-mienzalavidahistórica:porsu raíz genealógica, por sunombreysulugardeorigen,rasgoqueda individualidadalosprotagonistasdelahis-toria.Hombrescongenealo-gía también mandó Españaal Nuevo Mundo y al final se dio el privilegio de fusilar-los. José León Armero fueunodeloscolegialesdeSanBartolomé, que junto con elRosariosonlasdosuniversi-dadesdondeseformaronlasgeneracionesde criollosqueafloraron el 20 de julio de 1810,concibieronlaPatriaysuscenizasfueronloscimien-tosdelaRepública.Centrosuniversitarios donde tam-biénseformaronotrosforja-doresdelaRepúblicafueronlos conventos franciscanos,dominicos, agustinos, jesui-tas principalmente, quienesenfuncióndelapostoladoseincorporaronalmundointe-lectualdelasartes,lasletras

José León Armero, prócer, jurista y mártir

ylasciencias. Participódelasdelibera-cionessobre laorganizaciónpolítica del Gobierno nacio-nalqueestabaconformandolaJuntaSupremadeSanta-fé;enesegrandebateentrequienesqueríanunGobiernoenlacapitaltradicionaldelaRealAudienciayelVirreina-to, que era Santafé, y quie-nesqueríanunGobiernoenpedazosrepartidoenlasde-másciudades. La Constitución de Ma-riquita, su obra, ha sidoadmirada por tratadistasdel Derecho. Ahí están losprincipios esenciales de la

Democracia aplicados a larealidad social. Se destacacómoenalgunasdelasotrasProvincias Republicanas,que además del capítulo deDerechostieneelde losDe-beresdelCiudadano,quelasconstituciones nacionalesfueron suprimiendo, hastallegar hoy en que solamen-te tienen Derechos, lo cualparecesernormauniversal,pues la confederación mun-dial de la ONU en su cartano tiene Deberes sino sóloDerechosHumanossinlimi-tación,alextremodequeseha convertido en un mito acuya expensas se violan los

mismosderechos. LeónArmerofuefusiladoenHondael31deoctubrede1816.Suscenizasnosesabedónde quedaron, porque laposteridad desgraciada lasdejóparaconfundirseconelpolvo del fin del mundo. Esesteunlibrodemuchacríticayanálisis,locualllevaaunaconclusiónaclaratoriade las dudas y confusionesprovenientes de historiado-resanteriores. Hayalgoquehiereelsen-tido patrio: saber que sobreun banquillo de madera fuefusiladoJoséLeónArmeroynosaberdóndequedóelban-quillo,sicomoleñafuelleva-doaunfogóncaseroocomotabla ensangrentado quedóbotadoallí.Elúnicorespon-sable de la pérdida de esebanquillo fue el Alcalde deHonda, quien como primeraautoridad si hubiese tenidouncentímetrodesentimientopatriolohubieseconservadocomotestimoniodelaepope-yadelaIndependencia. Pero ya sabemos que losalcaldes han sido los padri-nos de la desaparición decentenares de banquillos delospatíbulosdelmartirologiodelaIndependencia,puesnoquedóunodetantosdelcen-tenarde ciudadesypueblosdonde fueron fusilados lospatriotas.Unosconquistaronlagloriayotrosdestruyeronlospedestalesdondeaquelloslaerigieron. Mariquitatendráelhonorderebautizarsecomociudadprocera con este libro queexalta al más meritorio desus hijos. Debiera adoptarlocomotextodeenseñanzaenloscolegiosparaquelasnue-vas generaciones reciban elmensajedegrandezaque lahistoriatrasmitealpresente,a este presente iconoclasta,destructor,encuyoscolegioselGobiernoprohibiólaense-ñanzadelahistoriaPatriaalsuprimirla. Del almanaque nacionalya fueron borradas las fe-chas centenarias y bicente-narias. Entramos en la eradelaanti-historia.*De la Academia Colombia-na de Historia.

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DIRECTOR: Antonio Melo Salazar JEFE DE REDACCIÓN: Martha Myriam Páez Morales

COORDINADOR: Benhur Sánchez Suárez, Redacción cultural EL NUEVO DÍAPERIODISTA: Nazly Johanna Pita López EDITOR: Billy Edisón Zúñiga Valencia

DISEÑO: Katherine Moreno Beltrán ILUSTRACIONES: obras del maestro Juan Antonio Roda. Colarte.comFOTOS: suministradas, Internet, EL NUEVO DÍA. Carrera 6 No. 12-09

Tels. 2770050 - 2610966 Ibagué - Tolima - Colombia Apartado Aéreo 5476908-K

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Colprensa PorestosdíasMéxicocelebra su BicentenariodeIndependencia.Comosifuerapoco,tambiénelcentenario de la Revo-lución Mexicana, por loque sus festejos son engrande. Poreso,laAcademiaMexicana de Historiareunió los textos de 13autores, la mayoría deellos historiadores reconocidos por su trayec-toriaprofesional,quienespresentan,desdesuspropiasvisiones,diferentespasajesdelavidadeunpaíscomoMéxico. Comosuelesuceder,cuandosequieremirarhaciaatrásyverelcaminorecorrido,sonmáslaspreguntasqueseabrenquelasqueencuen-tranunarespuestacontundente.Unamiradadeunpaísquenopasaporsumejormomento,yconociendosuhistoria,quizáse logresaberpor qué está pasando estos angustiosos mo-mentos.

Título: Historia de México

Autor: VariosEditorial: Fondo de Cultura Económica

Colprensa Sidemaestrosenelartedelanovelahistóricasetrata,elitalianoValerioMassimoManfrediesunodelosescritoresvivosmásreconocidospordo-minarestedifícilgénero,enelqueloslímitesdelarealidad y la ficción son casi invisibles. En “Los idus de marzo”, Valerio realiza unaintensacrónicadelas48horasanterioresaunodeloshechosmássangrientosquesevivieronenelmundoRomano,cuandoelCesarestáapuntodemoriryelcambioenelpoderpuedegenerarlapeordelascrisisenelImperio. Una historia re-latada a través desecuencias cortas ydinámicas, con másvisosdeguióndecinequedeobraliteraria,del episodio duranteel cual Julio Césarhizocasoomisoalosavisos sobre el com-plot para asesinarlo,por lo que su histo-ria fue una muerteanunciada.

Título: Los Idus de MarzoAutor: Valerio Massimo ManfrediEditorial: Grijalbo

Colprensa MargaretMa-zzantini, ademásde ser escritora,es una reconoci-daactrizitaliana,queal ladodesuesposo, SergioCastellito, hatrabajado en in-contablesproduc-cionesenelcineylatelevisióndesupaís. Con“Lapalabramáshermosa”aca-bó con ocho años de silencio literario.Esunanovelaquelehaceunverdaderohomenajealartede la literatura,pues“nada puede silenciar la palabra máshermosa”. Es una historia de amor en mediodelaconvulsionadaSarajevo,entresusinstantes de paz y cruentas guerrasinútiles; sus personajes crecen en eseentorno,dondenadaesperfecto,locuallahacemásreal.

Título: La palabra más hermosaAutor: Margaret MazzantiniEditorial: Random House Mon-dadori

Lombardiesundetectivenovatoquetienemuchoqueaprender sobre su oficio y Durán es un detective experi-mentadoqueguiarápasoapasoasujovensocio.Juntosseenfrentaránasuprimercasovaliéndosedeloqueleshaenseñadolaliteraturadetectivescayelcinedegéneronegro.Sinembargo,elcasoresultasermáscomplicadode lo pensado pues, desafiando las reglas de los misterios detectivescos,parecehaberalgosobrenaturaldetrásdetodoelembrollo. LasecciónSoldellibro,basándoseenobrasclásicasdelgénero,presentauntípicocasoenelqueundetectiveysuayudantetrabajanenequiposiguiendolaspistasdelcrimenparallegaraunaresoluciónlógica.LasecciónLunaexploralosorígenesdelaliteraturade detectives. Desde los primeros casos de la Antigüedad, pasando por los autores clásicos —como Poe y Conan Doyle, y algunospersonajesquelosins-piraron—,hastallegaralosre-latosdehoyendía,incluyendoalgunos nombres latinoameri-canos. También presenta lasreglas que por mucho tiempose siguieronalpiede la letraparacrearlosmisteriosqueenlaactualidaddiviertenalecto-resdetodaslasedades.

Elratóndeciudadvisitaasuamigo,elratóndelcampo,yseencuentraconlas“maravillas”delcampo,comobestiasconcuernosyolorososcer-dos,ysellevaelsustodesuvida…¡Peroelcieloestrelladoestanbonito!Luego,elratóndelcampovisitaalratóndelaciudadyseencuentraconunmundotanrápidoqueledavueltaslacabeza…¡Perolaslucesdelaciudadenlanochesontanhermosas!Aunquecadaunodecidequenocam-biaríasuvidaporladelotro,decidenquedevezencuandosevisitaránparadisfrutardelavidadel otro por un momentito. Durante todos estos siglos,lafábuladelosdosratoneshaservidoparaalabarlamodestiadelavidacampesinaycriticarla opulencia de la vidaurbana.Laautoraeilus-tradoraKathrinSchärernohaqueridoenfrentarlos distintos estilos devida. “Lo importante esquecadaniñopuedadis-frutarsupropioestilodevidayapreciareldelosotros.Heallílainterac-cióndelaidentidadylatolerancia”.

Título: El ratón de la ciudad y el ratón del campoAutor: Kathrin SchärerEditorial: Norma Título: Las pesquisas comenzaron

en Baker StreetAutor: Jairo BuitragoEditorial: Norma