Facetas Agosto 8

IBAGUÉ, AGOSTO 8 DE 2010

FACECULTURA AL DÍA

EntrevistaPilar CopeteLuz Ángela Castaño

ENSAYOPerformanceHugo Manuel Barrero

TASENSAYOPlagioJorge Eliécer Pardo

FACETAS IBAGUÉ, AGOSTO 8 DE 2010

Palabra del día Este adjetivo, que seaplica a las mujeres ho-mosexuales,nacióapartirdel nombre de la isla deLesbos, en el mar Egeo,queen los siglosVIIyVIa. de C. fue un brillantecentro de vida intelectualyartística.Elnombremásdestacadodelaproducciónliteraria de aquella épocaeseldelapoetisaSafo,dela cual hoy se conservanalgunos versos, pero cuyacontribución fue tan im-portanteenlaformulacióndelgéneroliterarioheléni-co de su época que se lle-garon a acuñar monedascon su efigie. En algunos de los ver-sos más dulces y tiernosdeSafo,serindehomenajealabellezadelasjóvenesdemayorhermosuradela

isla,dedondeseconcluyóque la poetisa era homo-sexual, aunque, en rea-lidad, poco se sabe sobreella,ynohayningúndatoque permita afirmar esto enformacategórica. En aquella época, lasmujeres de las familiaspudientesdeLesbossolíanreunirse en sociedades in-formales para deleitarseenplacerescomolacompo-siciónyelrecitadodepoe-sías. Safo, inspiradora deunodeesosgrupos,atrajoaungrannúmerodeadmi-radorasdeotrasciudades,quefueronalaislaacom-poneryadisfrutarpoesías,cuyostemasprincipalesso-líanserlosamores,odiosycelosquesurgíanenaque-llaatmósfera. Ochosiglosdespuésde

su muerte, sus trabajosfueron publicados por labiblioteca de Alejandría,peronosobrevivieronalaEdadMedia,ytodoloquehoyrestadesuobraesunúnico poema completo deveintiocho líneas, ademásde numerosos fragmentoscuyonúmeroaumentóconeldescubrimientodepapi-ros, pero se considera queconstituyen apenas unapequeñafraccióndeltraba-jodeSafo.Enloquequedóde su obra, no hay ningu-nareferenciaaactividadeshomosexuales,pero la islaseconvirtióensímbolodelamor entre mujeres, y elnombredeSafoperduróenlaliteraturacomodenomi-naciónde losversos ende-casílabos, también llama-dos sáficos.

Lesbiana

Por Jorge Eliécer Pardo*

Fui alumno de Luz MaryGiraldo cuando pretendí undoctorado en literatura en laPontificia Universidad Ja-veriana, una de las mejoresdocentesnotantoporlainfor-mación que tenía sino por lafuerzayamorcomoenseñabaa los escritores colombianos.Susclaseserandemispreferi-dasysudiscursosobrelapoe-

¿Quién plagia a quién?

sía internacional y nacional,unode losmás lúcidosdesdeentonces y hasta ahora. Enmedio del tiempo y lecturas,orientadopormiprofesora,co-nocí, aprendí el significado de GiovanniQuesepp,porenton-cespoco leído,pocovalorado.ÉlcirculabaporlospasillosdelaFacultadyentertuliasma-nifestabaqueLuzMarysabíamásdesuobraqueélmismo.Esomismoleescuchédeciral

padreMarinoTroncoso,direc-tor del doctorado y estudiosodelaliteraturacolombiana. Veía siempre a los estu-diantestomarnotassobreloscriteriosqueimpartíalaprofe-soraLuzMarydelosescritoresque estudiábamos. Criteriosadjetivados que ella conocíamuybienporquesimultánea-menteescribíaypublicabaenrevistas especializadas ensa-yos y notas académicas. Losalumnos trascriben los cri-teriosdesusmaestrosen lostrabajos,monografíasytesis,esdecir:seapropiandeloes-cuchadoyanotadoenelaula.Esta retroalimentación noslleva a replicar criterios quelosespecialistasproporcionanen su cátedra. La influencia queejerceeldocentesobreelalumnoesindudable,comolaejerceunautorsobreotro.Siesto fuera delito cuántos delos intelectualesque circulanenColombiatendríanquesercondenadosporimitadoresdeKavafis, saqueadores de Pes-soa,espejosdeBorges. Las valoraciones que la

profesoraLuzMaryhacíaenclase correspondían a la queluegoconsignabaensusartí-culos.Eseladjetivoylavalo-ración la que proporciona lainfluencia. ¿Cómo pensar que una especialista y estudiosavayaaquitarasusalumnosloqueleshaenseñado?Absurdo,la lógicanopermitequeestoocurra. Quienesarriesgamosporlaliteraturasabemosquenohaynadanuevobajoel solyme-nos cuandodeunpoetapocodivulgado se trata. Son rela-tivamente escasas las notas,comentarios,tesisymonogra-fíassobreelautordeOnofre.Enloscorrillosyconciliábulossedicequeesunodelosme-jores poetas colombianos vi-vos,alomejoresverdad,pero¿puede un poeta quedarse al margencuandodesutrabajose trata y cuando existe unaduda entre quienes valorany aman su quehacer? Respe-toaGiovanni, como tambiénrespetoaGiraldo.SoytestigodelaadmiracióndeLuzMaryporelpoetay,sobretodo,por

supoesía.Entonces,eldilemadeunaapropiaciónconceptualo valorativa tendríamos queverlaenlahistoriamismadela academia entre profesor,estudiante. El nombre de laestudiante-acusadora no sereseña en ninguna revista opublicaciónculturalysunoto-riedadestá circunscritaa losescándalos por su supuestapropiedadintelectual.Alcon-trario, la profesora sigue pu-blicandoensayos,antologíasyestudioscríticossobrenuestraliteratura. Cuando pensé en formarparte actuante de la contro-versia, al domingo siguienteapareció una nota de MarioMendoza,másomenosconlamismatesis.Ojalánovayaademandarmeporplagio. Nuevamentemepregunto:¿quién plagia a quien? Si la alumnaqueseapropióde loscriteriosde laprofesora enelaulay luego loshizo suyos, olaprofesoraqueescribeloqueenseñayluegoescuestionada. Recuerdo que un poetacolombianodecía:elqueestélibre de influencias, que tire la primerametáfora.

*Escritor colombiano, Libros y letras.com

Luz Mery Giraldo

Obras del pintor colombiano Jaime López Correa.


Por Héctor Estrada Parada*

Nosoydocentedecarrera,graduado,peromisalumnosme llaman “profesor”. Tuvela fortuna de crecer con unlibroenlamano—“unlibro”en sentido figurado. Toda mi vidahesidounasiduolectoryahorasoyescritory“promo-tor de lectura”. A diferentesniveles aprecio que hay unadeficiencia en la finalidad de la lectura.Loobservoen losniños, en los jóvenes, en losadultos,enlosprofesionales.Hellegadoalaconviccióndequehayqueasumirlalectu-racomounproceso.Loaplicoenmislibrosdecabecera,enlosde lasdiversasáreasdelconocimiento,enlasrevistascientíficas, en los trabajos y artículos ubicados en la In-ternet, en las tesis de pre yposgradoqueavecesayudoaelaboraryparalocualinves-tigamosabundantemente. Segúnentiendo,leeres,enesencia, comprender un textoescrito y lo que significa. Esto es, captar su sentido y cuali-dad.Leeresunaactividadin-telectual, personal —aunquesin duda muy enriquecedoracuando se hace colectiva, enaltavoz—,querequiereaten-ción e intención. Exige de noso-trosunesfuerzo,puesvigorizala inteligencia, nutre el voca-bulario y enriquece el bagajedesaberes.Hayquesentir lalectura,ycitamosaSimónRo-dríguez:“Loquenosesiente,noseentiendey loquenoseentiende,nointeresa”. Siendo un proceso queculmina en un acto de en-tender,lalecturaproductivasuele tener tres momentosconstitutivos. Ellos permi-ten definir la actividad de la lectura como un todo. En una primera etapa se hace

unanálisisdeltexto,queesmásunaresoluciónquereco-lección.Setratadealcanzarlasunidadeselementalesdesentido, las afirmaciones es-quemáticas que estructuranel todo. En este análisis se requiere determinar aque-llas afirmaciones que contro-lan la significación del texto ensuconjunto,esdecir, lasafirmaciones principales o sustantivas —de sustancia.Ellas nos ayudan, a la vez, a determinarlaestructuradeltexto o rearticularlo. Esto nos llevaa la segunda fase,la de síntesis. Es recomponer el argumento, dicho de otromodo,llegaraverelconjuntodeloanalizadodesdelaideacentral,eltemaolaperspec-tiva que lo unifica. Es en la síntesis donde el oficio del lectorseacercamásaldeles-critor,puesaquírecompone-mos el texto. El último de los momentos constitutivos dela lectura es la crítica. Ella implica la apreciación delsentidoycualidaddeltexto.Con la crítica examinamosla validez de lo que nos espropuesto,seaunescritodeintención teórica, práctica oestética.Sólocuandonosin-terrogamosacercadelaver-dad de lo afirmado, asumi-mosdeltodolaintencióndeltextoy,conello,susentido.Lacríticaconduceaapreciarlacualidaddeltexto,quesig-nifica determinar su mayor o menorperfección:suintegri-dad,suarmonía,suclaridady, en general, su expresivi-dad. Es ver si el texto está bienhecho,luegosinosgustayporúltimo,dónderesidesuatractivoparanosotros.Sen-tidoycualidaddelescritosonsu intelección. En esta críti-ca —sea teológica, filosófica,

¿Para qué

leer?

científica, moral, histórica o literaria—pesatodoelcono-cimientoylaexperienciaqueel lector haya podido adqui-rir. Leer,despuésdeestepro-ceso,debeenúltimainstanciasernos útil para varios fines. Teniendoeltextoenlamenteylamemoria,lalecturaexigerelacionaraquélconel restode nuestros conocimientos oconlosnuevostemasquevanllegandoanuestrosaber.Lo

escrito y leído hay que po-der evocarlo en el momentooportuno. Porque, despuésdetodo,¿paraquéleer?Parapensarymeditarenloleído.Para que esa palabra pongafin a nuestro silencio en el trabajoquehaceel intelectoal compartir. Para guiarnosanuestrocultivoyperfecciónintelectual, al afianzamiento de nuestra calidad humana;aserparteactivadenuestracultura.Paradisfrutarde lo

buenodelavida,queesfun-damentalmente: el productodelacreatividadartísticaentodassusmanifestaciones.YalodijoGoethe:“Todoslosdíasdeberíamospreocuparnosporescuchar buena música, porleer hermosos poemas, exta-siarnos en lindaspinturasyhablarpalabrasrazonables”.

*Escritor venezolano.Letralia.com, Tierra de

letras, Cagua, Venezuela.

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Luz Ángela Castaño González

PilarCopeteesbogotana:“Nací bajo un signo que meune a la tierra. Mi país estropicalydescubrísuluzde-trásdelosretoñosfrescosdelos árboles nativos y el des-cansodelrocíoensustiernasramas”.EshijadelabogadoÁlvaroCopete,profesordelaUniversidadJaveriana,ydeRuth Saldarriaga, mujer degran sensibilidad musical.Estudió Diseño Arquitectó-nicoenlaJaverianayBellasArtesen laCorcoranSchoolof Arts de Washington D.C,y en la escuela Ernesto delaCárcovaenBuenosAires,Argentina. De Buenos Aires viajó aOrientey,durantesieteañosestuvoen la India. “Aúnre-cuerdo”, afirma Pilar, “la sombra de aquel árbol sa-gradobajoelcualaprendíypractiqué lameditaciónyelsilencio interno”. Con estabúsqueda espiritual busca-ba“…lasimplicidad,lasfuer-zasinvisiblesdelaestructu-raylavitalidaddelcolor”. Suobrahapasadovariasetapas,desdelourbanoalospaisajes pincelados. “Hoy,ante el espacio sagrado del

Entrevista a Pilar Copete¿Por qué cerrar los ojos para ver?

paisaje, la armonía corpo-ral,elritmoyelmovimientodelgesto,descubroellegadoprecolombino con sus ma-

nifestaciones simbólicas deculturasdistantes.” Conversamos con Pilar,una mujer muy espiritual,

inteligente, simpática y congransentidodelhumor.

¿De dónde surgió su inte-rés por el arte? Miinterésenelartenaceapartirde la observaciónyel silencio. Con la observa-ción,porquemesorprendeloquemerodeayaldescifrarlobuscoalgoparaperseguir,silaluzconelcolorolaformaconlalínea.Puedeserlaluzconsusjuegosinterminablesy recorridos no sospechadosalritmodelashorascálidaso sombras de un eclipse...como un silente testigo deunritmoquedarávidaaungesto.O,lalíneaquedescu-brelaluzylasombra.

Su obra está relacionada

con el paso del tiempo. ¿Qué hay detrás de este interés? Labúsquedadelaesenciade la permanencia e imper-manencia; la insinuacióndeaquel cambio que está ocu-rriendoantemíyenmí,ylacontinuidad del movimientoen la secuencia del tiempo.Enotraspalabras,elcambiodeluzysombraydelaformaaltranscurrireltiempo.

Usted ha viajado mucho. Después de experiencias tan diferentes, ¿cómo se ha transformado su obra? Cada viaje tiene su librode apuntes. De pronto en-cuentro en una página sóloun punto que, al leerlo de


nuevo, de inmediato me re-torna al lugar. He aprendido a ver de muchas maneras y a recordar de otras tantas, como por ejemplo cuando vi-sité un museo de arte en Ja-pón. Allí pregunté cuál era la obra en tinta más significati-va y me guiaron a un cuar-to pequeño donde había dos obras del siglo doce no más grandes que la Mona Lisa. Cuando estuve ante ellas en-contré dos personas... con los brazos extendidos y ¡los ojos cerrados! Yo hice lo mismo.

Me pregunté por qué cerrar los ojos para ver.

Usted viene a exponer su obra en una universidad regional. ¿Qué sugiere para desarrollar el talen-to artístico en los jóve-nes? Su pregunta me lleva a recordar a la artista y edu-cadora de la Universidad del Bosque, en Bogotá, Ma-ría Ximena de Valdenebro, cuando afirmaba que no es-tar en las grandes ciudades

no significa creer que se está en desventaja. Pertenecer a una región demanda conocer a fondo el contexto donde se vive, su cultura y aquellos elementos que hacen que esta experiencia sea única. La identidad es un hecho. La manera como yo vivo, pienso y me muevo habla de la cul-tura del altiplano. Soy latina y tropical y difícilmente po-dré expresarme en un idio-ma sin acento. Por eso, siento que el ar-tista que enseña debe, pri-mero, estar al día en cuanto a los avances tecnológicos disponibles, para poder co-nocer qué pasa en el mundo contemporáneo. Por ejemplo, si bien hoy yo uso el com-putador, reconozco el valor de una máquina de escribir Olivetti. Pero, a la vez, debe estar muy en contacto con sus raíces y amar lo propio. Es difícil, casi imposible, ol-vidar el origen. De otro lado, el objetivo del artista y del maestro de arte es hacer arte a partir de la cultura propia. Todos somos contemporá-neos unos de otros.

Cuéntenos un poco sobre la exposición que usted inicia mañana en Ibagué. Cuando recibí la amable invitación del Rector para

vincularme a la celebración del trigésimo aniversario de la fundación de la Univer-sidad, me entusiasmé pues siento que es una oportu-nidad para compartir sen-timientos del tiempo: La universidad cumple treinta años educando y yo, estoy trabajando en una mane-ra de plasmar la búsqueda del efecto del paso del tiem-po en el ser humano, y la educación es una de ellas. Por esta razón, esta vez la muestra será abierta y se desplegará en forma parti-cipativa.

¿Cómo será esa partici-pación? Abierta. El hecho de que la pintora esté trabajando en campo abierto ante el

público, constituye una in-vitación para que, quienes la observan, se sientan se-ducidos por la posibilidad de hacer lo mismo. De he-cho, se construye el espacio para que, quienes quieran, se sienten a pintar conmigo. Por ello, en esta ocasión, no hay inauguración; se vivirá un proceso colectivo y se ce-lebrará la clausura de este encuentro.

¿Cómo ve su proyección como artista en el futu-ro?, Si el futuro tuviera mu-cha luz me encandilaría. Lo importante es trabajar para que la obra se desarrolle dentro de su propio proceso. La obra debe hablar por sí misma.

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PoesíaTengo pocas cosas

Tengo pocas cosas, todas erradas, débiles:recuerdos como lloviznas, un apellido que pronto ol-vidaré,el corazón lleno de incerti-dumbres, los ojos heridos por el otoño.Ayer enterré a mis muer-tos, cerré sus ojos y besé el hielo de sus frentes.Y después lloré hasta que-darme sin lágrimas,solo bajo la luz de una lámpara, rodeado de fan-tasmas,sepultado vivo en un mun-do que no me ve, no me habla ni me oye.

Escrito en la pared del siglo

Qué esfuerzo el de la tibia por alcanzar al pájaro,el del vaso por contener el alba,el del caballo por ser ma-riposa.Qué dolor el del que da de beber a su propia sombra,el del que siempre anda descalzo sobre las brasas.Qué número el uno irreme-diable,qué desnudez la del que nunca anduvo desnudo,la del que llora al borde del pañuelo

su hartazgo de dioses y su hambre de alimento.

Nueva entrada deristo en Bruselas A Daniel Mastroberardino

Porque lo andado, si vuel-vo la mirada, es demasia-do brevecomparado con lo que me aguarda,adonde camino para cum-plir el doble, inevitable destinode fundir mi carne con la carne de la palabray perderme, más allá de nombre y medida,ya sin palabra, destino y sustancia.Los sueños no alcanzan para mitigar el alma,ni la memoria de Ostende, bandadas sobre grúas y engranajes;ahora formo un cuenco con mi manopara que la sangre derra-mada no se pierda,y pienso en el lastimado, desnudo otra vez sobre la tierra,desnudo y desclavado, listo para andar de nuevodesde una Bruselas de pé-trea arquitecturahacia un horizonte de enlo-quecidas mariposas blan-cas.

Carlos BarbaritoPoeta argentino

El cuentoNarciso

Margeris Campo Peñaloza*

Tan enamorado estaba Narciso de supropiabellezaanteelespejodecuerpoen-tero,dondeseobservabadurantehorasto-doslosdías,preguntándoseypreguntán-dolesiexistíaenlafazdelatierraalgúnserhumanomáspreciosoqueél.Fuetallafrustración,cuandounamañanalecon-testósinpreámbulosqueyanoeraelmás

bello, que decidió suicidarse. Narciso seplantóanteelespejo;sedescargóuntirodeColt45a laalturade lasien izquier-da(erazurdo);ymuriócasideinmediato,mientraselotroNarciso,eldelalunaazo-gada del espejo, continuo hermoso y convida porque el revólver era solo un reflejo.

*Estudiante de Economía UT. http://mari-posaerrante.blogspot.com


Por Hugo Manuel Barrero*

Quieromanifestarquelainiciativa para el presentetexto, obedece a los diferen-tesactosquesehanrealiza-doporjóvenesestudiantesygruposqueemergenenelfu-rordeladinámicaestudian-tilenelclaustrodelaU.Tyenalgunasplazasde laciu-dadconelnombredePerfor-mances,accionesointerven-ciones, generando un boominmediatistadeestetérminoya que a cualquier acto pú-blicoseleregistraconestostítulosasabiendasdequenotodaaccióndeprovocaciónoabsurdo se le puede catalo-gardePerformance. Así comotodo lobellononecesariamente esunaobradearte,yesteesunodelosprejuiciosconquenosencon-tramos, la provocación o elabsurdo en sí no significan nada.Elsentidodeespecta-cularidadde laperformanceescomplejoencuantopuedecaer en lo superfluo antes que en lo reflexivo, pues la inme-diatez e improvisación conque se vienen organizandoestasaccionesllevanlosme-dios de exposición a límitescomolaobviedadyelpatetis-mo,loquedealgunamanerame permite reflexionar sobre elartedelperformance, susdefiniciones y componentes. Eludiendo la gran cantidadde tópicos posibles de acce-der en el discurso, me enfo-caré en la relación que máscercaestádemiexperienciacomoteatrista;elTeatro. La definición de Perfor-mance no es tarea fácil, re-side en las característicasmismas del lenguaje. Es unvocablodeorigenanglosajónque significa “Actuación” en elsentidoampliodeltérminoyquesehadifundidoenlasartesapartirdelaexpresión

inglesa “Performance Art” o “arte de acción”. Más allá de expresar que es un artevivo, que al igual que otrasmanifestacionesartísticasesunactocreador,sipartimosde que crear es transgredirlos límites de lo dado, de loconocido. El performance esunartedenaturalezatrans-gresora: “destruye la con-tinuidad simple del tiempoencadenado, para construirun instante complejo, paraunir sobre ese instante nu-merosas simultaneidades” (Bachelard). Así, muestrainstantes y éstos son efíme-roscomolosmomentosdelavidahumana.Esunartedeacción.Elactopuroprevale-cesobreelobjeto.Elcontactoinmediato con el público es

La performance en Ibagué,¿arte o moda? (I)

rompe con las convencionesestablecidas por el teatrotradicionalyporelcontrario,experimentamasconellen-guajecorporal,reduciendoeluso de la palabra, introdu-ciendo la danza, dando ma-yor protagonismo al cuerpo,elperformanceutilizanoso-lamenteestospuntosderup-tura teatral, sino también,otros instrumentoscondicio-nantes de la representaciónescénica. Puede tomar cual-quierespaciovacíoyllamar-lounescenariodesnudo.Eneste sentido, elperformanceseríaunactoteatralporsuscaracterísticasdeexposiciónescénica,quefuncionanfren-teaunpúblicodeterminado,actopresente,únicoeirrepe-tible, conteniendo discursosque abordan por lo generaltemasdeproblemáticasocialy políticos pero a diferen-cia del teatro, no utiliza laficción que genera un actor parainterpretarsupersona-je,elcualhasidocreadoporeldramaturgoyqueasuvezes dirigido por un director,sino que tiende hacer unaacción cinética y aunque nocuenteunahistoria,suelete-nerunaestructuraenlaqueseincluyenloselementosbá-sicos que la constituyen: untiempo,unespacio,lanociónde representación, el cuerpodel performer y la relaciónde éste con el espectador,donde se da vía libre a laimprovisación del actuantealcomponersignosconcier-taslibertadsobrelopautadoexistiendo una dramatur-giaconscienteylatenteydecuyaopciónoeleccióndepen-deráeldesarrolloyevolucióndelperformancemismo. El espacio en el perfor-manceestannecesariocomofundamental, ya que debeestar integrado a la acción;comounaespeciedeprolon-

fundamental. Utiliza la ex-presividad del cuerpo paraemitir señales y comunicar-las. Se podría entonces de-finir la Performance como aquella expresión que giraen torno al cuerpo, reflexio-nasobreél,esobjetoysujetoalmismo tiempo,essoportey metáfora. En este senti-do la implementación de laexperiencia corporal con lasartes visuales, plásticas ynuevas tecnologías, une alarteconceptualconelteatroexperimental, este retoma einvestiga la experiencia vi-vencial de la corporalidadde Eugenio Barba, el teatroinvisibledeBoal,recuperaaGrotowskiylaacciónfísicayvocaldelactorenelescena-rio. El teatro experimental

gacióndel cuerpoque inter-viene. El espacio seleccio-nado significa tanto como el cuerpo,seconvierteensignoyentraaformarpartedelatramasemántica.Estádeter-minadoporlaelecciónoelec-cionesquesehayanhechoyasea un lugar fijo, concreto, en elcualsevayaadesarrollartoda la acción o considerarlaeleccióndevarioslugaresdistintos relacionados entresí,segúnladeterminacióndelaidea.Resultaevidentequeeldesarrollodelaaccióncon-tendrádiferenciasmuynota-bles,segúnseconsidereunouotroespacio,determinandola actuación misma y confi-gurando tanto la percepcióndel performer como la delreceptor. “El espacio es un material, no un vacio”, decía NicolásSchofferalhablardesusesculturascinéticas. Un espacio que puedequedar materialmente defi-nidotantoporelmovimientodelperformer,comoporotrorecursoescénicooporelcon-junto de elementos objetua-lescombinadosqueintervie-nenen laacciónmisma.Deestemodo, eldesplazamien-to del performer a lo largode una línea de recorrido,marcaráelespacioasí comolas posibles señales dejadasporotrosmediosobjetualesovisualessituadosenesemis-morecorrido,loquedetermi-nara no sólo el lugar dondeel performer se desplaza yocupa sucesivamente, sinoquesesentirácomomateria,como cuerpo, equivalente alcuerpodelperformerqueallíinterviene. Igualmente laposibilidad de intervenir unespaciosituadoenelinteriordeotro;bienseamedianteunproceso de descubrimientodeunoenelinteriorotro,encuyointeriorpropiamentesellevaacabolaacciónmisma,obienmedianteunaperfor-manceenlaqueelcuerpodelsujeto se desplazará de unespacioaotroespacioconte-nidoenelmismo, enelquedesarrollará la parte másesencial de su intervencióntrasdeslizarsedeunoaotro.*Ibagué, Director de Teatro.

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DIRECTOR: Antonio Melo Salazar JEFE DE REDACCIÓN: Martha Myriam Páez Morales

COORDINADOR: Benhur Sánchez Suárez, Redacción cultural EL NUEVO DÍAPERIODISTA: Nazly Johanna Pita López

EDITOR: Nazly Johanna Pita LópezDISEÑO: Lina Victoria Villa Diaz

ILUSTRACIONES: Obras del pintor colombiano Jaime López CorreaFOTOS: suministradas, Internet, EL NUEVO DÍA. Carrera 6 No. 12-09

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Colprensa

Tomardistanciadesusan-terioreslibros,lasproblemáti-cassocialesenlasquegirabansushistoriaseintroducirseeneltemadeladisfuncionalidaddelafamilia,letomóaJorgeFrancocuatroañosdetraba-jo,paralograrterminar“San-taSuerte”,sunuevaapuestaliteraria. Eslahistoriadetresmuje-resqueensujuventudtuvie-ronsueñosyanhelos,peroquecadaunatomóuncaminoqueapuntabamásalafrustraciónyeldesencanto,cuandoestánentreloscuarentaycincuentaaños,miranhaciaatrásynolesgustaloqueencuentranensupasado, lo cual les llevaadesenlacesfatales.

“Siempre escapo de mis novelas anteriores”: Jorge Franco

Amanda, Jennifer y Le-ticia son estas tres mujeres,hermanas.Ellasvivenjuntasbajo un mismo techo, dondeFranco, con su ya reconocidoestilo,empiezaatejerelsentirdeestasmujeres,consusob-sesiones,losdoloreseinclusoelmasoquismo. Juntoaellasestáeltiem-po,quevayviene,quepareceque el escritor no logra con-trolar, lograndomantenerenviloallectorhastalasúltimaspáginas del libro, queriendoconocer el destino de estasmujeres. El próximo martes seráel lanzamiento oficial de esta obra.JorgeFrancodialogóconColprensa sobre esta nuevaobra, además de Rosario Ti-

jeras, una historia que lo haacompañado durante años yque hace poco llegó a su final enelformatodeseriedetele-visión.

Culminó la emisión de la se-rie“RosarioTijeras”.¿Lavio?¿Cómolepareció? Vi los capítulos, inclusocuandonoalcanzabaasuemi-sión,losveíaporInternet.Detodasformasyoleíloslibretosdelos60capítulosporqueque-ríanmiscomentarios,yamíme gustaban, sabiendo bienque tomaba mucha distanciarespectoallibro,peroyoteníaclaroqueseríaasí. Reconocíaqueellosdebíancrear un mundo paralelo dela Rosario de la novela parala serie, y estuve siempre deacuerdo con todos esos cam-bios, sabiendobienqueenelcapítulo final iban a matar hastaaldirector,ymegustóeso,esaolafatalistadeacabarconlosprotagonistasqueem-pezaronenesemundodelicti-vodemaneramuydeportiva,deímpetu,deadolescentes,yterminanenunatragediagre-co-paisa.

¿Qué no le gustó? Muchascosasquesonmuyde la televisión colombiana,comopersonajesquepiensanenvozaltayyoesoloveomuyalejadodelarealidad,inclusoalejado de la realidad de lasnuevaspropuestasdelatele-visión internacional, porqueeso no se ve en las series deEstados Unidos, porque allílatelevisiónsehaacercadoalcineeinclusoenocasioneslohasuperado. CreoquepocoapocoenCo-lombia entenderemos que sedebe apostar a produccionesde menos capítulos y muchamáscalidadenlahistoria. Perotambiéndeboaclararque dentro de la televisióncolombiana “Rosario Tijeras”estuvomuybienhechaypre-sentóinteresantesaportes.

Con el final de la serie “Rosario Tijeras” y a once años de haber publicado por primera vez la novela, ¿Se cierra un ciclo en us-ted? Con Rosario he pensadoque el ciclo se está cerrandodesdehaceonceaños.En1999cuandopresentamosa“Rosa-rioTijeras”enlaFeriaInter-nacionaldelLibrodeBogotápenséquelisto,queyadejabaesta obra y ya era problemade los lectores. Han pasadoonceañosynocantovictoria,aunque en realidad luego deunapelículayunaserie,noséquémáspuedavenirconella.Quizáslaedicióndelamuñe-ca“RosarioTijeras”(risas). Pero además, volviendo alatelevisión,creoqueseem-

piezaacerrarunciclodelaspropuestassobreelnarcotrá-fico. No es que el tema vaya a desaparecer de la pantallachica, ni de nuestra cultu-ra, pero sí un ciclo que duróvarios años en televisión. Eltemasiguevigenteenelpaísy que se está globalizando,comounfenómenoquenosepodrádetener,almenosatra-vésdelosmecanismosquesequiereerradicar. La novela sigue su cami-no. En poco saldrá la prime-ra edición en serbio. Muchosquevieronlapelículaoahorala serie, se acercan al libroporprimeravez.Tambiénsehaconvertidoenmaterialdeconsultaencolegios,dehecho,me sorprendió que en Perú“Rosario Tijeras” hace partedelplandelecturaescolar.

Facetas Agosto 8

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