Filosofía antigua
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FILOSOFÍA ANTIGUA.FILOSOFÍA ANTIGUA.
Estudiaron al Hombre
5 perio
dos
5 perio
dos
Llamada también filósofos naturalistas, porque estudiaron la phisis.
Su preocupación fundamental fue: Descubrir el arge o principio u origen del mundo natural. Con ellos se inicia la filosofía pues se deja de lado el mito y se inician las explicaciones racionales.
Representantes:
LA ESCUELA PITAGÓRICALA ESCUELA PITAGÓRICA
REPRESENTANTE: REPRESENTANTE: Pitágoras(571-497 a.C): Cultivaron las matemáticas, astronomía, la astronomía y la geometría. Esta escuela se desarrollo al sur de Italia. Vieron en el número el principio que rige todo.
Es una matematización del mundo físico.
Explicaron el mundo físico a partir de los puntos así:
altura
.
. .línea
. superficie. .
LA CONCEPCIÓN DEL HOMBRE.LA CONCEPCIÓN DEL HOMBRE.
Concibieron al hombre como alma, pues dicen que todo hombre tiene un deimonion, que es inmortal y lo identificaron con el éter que es incorruptible.
El alma esta compuesta de: inteligencia + impulso racional + razón.
La razón es la esencia del hombre. Sólo la razón es inmortal.
El alma esta sujeta a separarse del cuerpo.
El alma esta sujeta a metempsicosis (reencarnación del alma) entre más se purifique el alma y se reencarne más sabio es el hombre.
LA MORAL.LA MORAL.
La vida virtuosa es la vida ascética (vida de purificación por la ciencia).
Hay que cultivar las diversas ciencias para ser una persona virtuosa o recta.
HERÁCLITO DE ÉFESO.HERÁCLITO DE ÉFESO.
Planteo la problemática más aguda de su tiempo: El Devenir. (Todo Cambia Todo se mueve) (“Nadie se baña dos veces en el mismo río).
Simbolizo su pensamiento con el fuego, ya que el fuego todo lo consume, todo lo transforma.
Aparece el Escepticismo, pues si la realidad es tan variable no podemos conocerla.
Contradictor de Heráclito. Afirma que el Devenir (el cambio) de Heráclito es pura ilusión.
Aunque en apariencia todo cambie, hay algo que no cambia el ser.
El Ser es: (no engendrado, incorruptible, inmutable e inmóvil). No tiene pasado, ni futuro es siempre presente.
El no ser no existe: Por ello, dice que la muerte es una ilusión , pues en el cadáver continua viviendo el ser.
ESCUELA ATOMISTAESCUELA ATOMISTA
REPRESENTANTES:REPRESENTANTES:
FINALIDAD DE LA FINALIDAD DE LA ESCUELA.ESCUELA.
Buscaron conciliar a Heráclito con Parménides.
Hablaron de los átomos: Son pequeñas partículas que constituyen la realidad conformando un armonía.
La partícula originaría de todo es el átomo.
CARACTERÍSTICAS DEL ÁTOMO: No engendrado. Indestructible. Inmutable
ESCULA FÍSICO PLURALISTAESCULA FÍSICO PLURALISTASu principal representante es Empédocles.
Esta escuela es conocida también con el nombre de Escuela Ecléctica.
Con esta doctrina Empédocles quiso conciliar el problema de la movilidad del ser con la multiplicidad.
El nacimiento y la muerte son mezclas de sustancias que permanecen eternamente que son: Agua, aire, tierra y fuego.
La multiplicidad de elementos la explica a partir de los conceptos de unión y separación:
La fuerza cósmica que crea y une los 4 elementos es EL AMOR.La fuerza cósmica que separa y destruye todo es EL ODIO.
Lo que hace posible que surjan nuevos seres es el amor y lo que los destruye es el odio.
Los Eclécticos llegaron a decir que el pensamiento esta en la corriente sanguínea, ya que las cosas u objetos producen efluvios que son sensaciones captables al tacto y a los sentidos.
E S C U E L A S O F IS T AE S C U E L A S O F IS T A
Basaron su filosofía en el arte de persuadir.
Los sofistas aparecieron como maestros de la Aristocracia. Su objetivo era formar los lideres de la polis.
Tienen 2 causas: una de orden filosófico y otra de orden político.
1. Causa Filosófica: Se ve que estudiar el cambio de las cosas es inútil, entonces centran su atención en el estudio del hombre (Antropología)
2. Causa de orden político: La polís exige ciudadanos bien formados y políticos estupendos.
Los sofistas se interesaron por formar hombres de buena cultura. Hombres que fueran capaces de dirigir la comunidad, expertos en la guerra, la paz y lo religioso.
Los sofistas formaron a los aristócratas en: Gramática, religión pero sobre todo en Retórica.
