UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE HIDALGO

INSTITUTO DE CIENCIAS BÁSICAS E INGENIERÍA

CENTRO DE INVESTIGACIONES EN CIENCIAS DE LA TIERRA

INGENIERÍA EN GEOLOGÍA AMBIENTAL

FILOSOFIA Y ETICA(APUNTES )

CATEDRÁTICO:PERLA VERÓNICA OLGUIN GUZMAN

IntroducciónImportancia de la

relación entre Filosofía, Ética e

Ingeniería en Geología ambiental.

CONCEPTOS Filosofía: Término derivado del griego philos (amante), sophia

(saber, sabiduría) que significa amor a la sabiduría. Ética: Del griego ética de ellos, comportamiento, costumbre.

Principios o pautas de la conducta humana a menudo y de forma impropia llamado moral (del latín mares, costumbre) y por extensión, estudio de esos principios a veces llamada filosofía moral.

Ética ambiental: Es la que debemos de tener como Geólogos Ambientales ya que en nuestros días somos demasiados para que el mundo nos soporte y los recursos naturales se están acabando por lo que debemos de tener como misión de cuidar la naturaleza así como buscar proyectos u otras cosas para comenzar a solucionar estos problemas.

Geología Ambiental: Recoge y analiza datos geológicos con el objetivo de resolver problemas creados por el ser humano en su entorno natural ya que somos los únicos que hemos ocasionado esto. Se enfoca a los análisis de los riesgos que hay alrededor de una zona donde hay habitantes así como el cuidado de la naturaleza para que no ocurran desastres como avalanchas, inundaciones, hundimientos, terremotos, etc.

¿Cuál es la filosofía y la ética de un Ingeniero en Geología Ambiental?Es tener amor a la carrera así, como a la naturaleza, ya que con ella se va a estar trabajando o se va a tener mayor relación, por que de ella va depender el trabajo de un geólogo y se tiene que tener la ética necesaria con un trato responsable y con la ayuda de las demás disciplinas se llegará a cuidar nuestro ambiente y planeta para las futuras generaciones así como a nosotros mismos

UNIDAD

Dos concepciones opuestas sobre la naturaleza ética de la ciencia y la

tecnología.

Concepción de la neutralidad valorativa de la ciencia y la tecnología.

De acuerdo con ella la ciencia y la tecnología no son buenas ni malas por si mismas en su carácter, positivo o negativo esto desde un punto de vista moral, dependerán principalmente de cómo se use la tecnología y la ciencia, los conocimientos que tiene, los instrumentos y demás cosas que ofrece a los seres vivos.

Depende demasiado en la persona que lo use, ya que de ella, según sus valores dependerá para qué es su uso; ya que puede ser para un bien o un mal. Por ejemplo las bombas atómicas, su descubridor nunca pensó que la excitación de electrones traería esto ya que el solo pensó en producir energía para un bien, pero en manos erróneas puede ocasionar miles de muertes como paso en Hiroshima que es usado en forma bélica.

Concepción de la no neutralidad valorativa de la ciencia y la tecnología.

Según esta concepción alternativa, la ciencia y la tecnología se entienden como constituidas como un sistema de acciones intencionales por la persona que la este manejando.

Se dice como sistema que incluye a los agentes que deliberadamente buscan ciertos fines, en función de determinados intereses para lo cual se pone en juego creencias, conocimientos, valores y normas de la persona que lo requiera y sea su utilización por esta.

UNIDAD III

Valores, medios y fines en cienciay tecnología.

Tipos de valores o subsistemas que intervienen en la actividad tecnocientifica:

Valores Epistemológicos Tecnológicos Económicos Políticos Militares Jurídicos Ecológicos Estéticos Sociales Religiosos Éticos

Valor: Un valor es un rasgo de cosas, personas o estado de cosas en virtud a las cual les das un valor principalmente moral, teniendo siempre una actitud positiva. Los valores se enfocan principalmente a los seres humanos por poseer raciocinio ya que ellos pueden identificar lo que es bueno y malo, así que una persona definirá sus valores que quiera tener para ella misma y los que crea conveniente que le servirán.

Escala de valores: Los valores son algo completamente diferente, porque no solo se relaciona con lo que preferimos si no que también con lo que queremos, ya que siempre buscamos algo para estar mejor y ser felices.

Valores genéricos que se emplean en la indagación racional. Verdad. Precisión. Verificalidad. Cuidado debido. Economía racional.

Valores de autopromoción que influyen en individuos y grupos. Poder. Influencia. Prestigio. Enriquecimiento personal.

Valores epistemológicos. Presicion. Coherencia. Adecuación. Experimentación. Universiladidad / replicabilidad. Explicación de la realidad. Comprensión. Publicidad. Simplicidad. Economía. Fiabilidad. Previsibilidad. Comprensión del mundo. Racionalidad.

Valores de la técnica y la tecnología. Innovación: Creación o modificación de un producto para su

introducción al mercado. Eficacia: Capacidad de lograr el efecto que se desea o se

espera de la innovación del producto al cliente. Eficiencia: Capacidad de disponer de alguien o de algo para

conseguir un efecto determinado. Utilidad: Provecho, conveniencia, interés o fruto que se

saca de algo. Sencillez de uso: Forma de utilizar algo de manera que sea

solo de forma sencilla. Funcionalidad: cualidad de funcional. Perteneciente o

relativo a las funciones. Competencia, procedimiento funcional. Dependencia o enlace funcional. Se dice de todo aquello en cuyo diseño u organización se ha atendido, sobre todo, a la facilidad, utilidad y comodidad en su empleo.

Fiabilidad: Cualidad de fiable. Probabilidad de buen funcionamiento de algo.

Valores económicos. Los valores económicos no existen aisladamente. Éstos valores proporcionan solamente una perspectiva económica del valor de los bienes y servicios asociados con una o una serie de actividades. Éstos se atribuyen a los insumos y a los productos de los procesos productivos o de transformación. Por lo tanto, el primer paso fundamental es identificar los insumos y productos asociados con el cambio propuesto, que el encargado de tomar las decisiones está analizando. valores económicos, el poseer una existencia con un mínimo de confort, satisfacen en gran medida estas necesidades básicas.

Valores políticos.

Corresponde al poder político, en todas sus dimensiones y espacios, Legislativo, Ejecutivo, regional y estatal, el deber de resolverlos con justicia e igualdad social. Si el poder político opta por disolverlas, se corrompe y su responsabilidad no puede quedar impune. Cómplices o responsables ya no hay eximente. Apagar el televisor deja de ser una respuesta. El valor ético requiere responsabilidad y convicción, de lo contrario mejor es renunciar y dejar que otros cuyo valor ético sea contrastado lo intenten.

Valores militares.

En las fuerzas militares, las motivaciones espirituales se basan en conjunto de principios y valores militares que, en general, orientan su vida y, en particular, lo habilitan para cumplir adecuadamente las misiones que le han sido encomendadas por la carta fundamental.Los principios militares constituyen el fundamento sobre el que descansa la estructura conceptual que respalda la referida ciencia en el manejo de los conflictos armados.Por su parte, los valores militares corresponden a las virtudes o disposiciones del alma que permite al hombre de armas materializar los principios militares. El honor: Constituye una virtud militar de tal naturaleza que

conduce, espontáneamente, al servidor militar va a estar dispuesto a rendir la vida si fuera necesario pero no su honra.

La disciplina: Forma legitima de subordinación, que el permita observar fielmente las leyes y reglamentos vigentes.

La responsabilidad: Se expresa en espontáneo propósito de cumplir adecuadamente con las responsabilidades propias del servicio militar.

La lealtad: Virtud fundamental, que se caracteriza por la fidelidad entregada nada menos que al honor y la hombría de bien.

La valentía: Forma superior de entrega que da el coraje suficiente para cumplir su cometido, cualesquiera que sean los riesgos que corra, así como saber que puede morir.

Valores jurídicos.

Se busca ser digno De manera que el positivismo equivale a un tremendo non serviam frente al lado jurídico de nuestra naturaleza y al responsable último de ella. Una vez más, el positivismo hace que el hombre se abandone a sí mismo.Lo paradójico del caso es que, pretendiendo huir del servicio a Dios, terminan en el servicio al gobernante, sea o no sea éste un tirano. Porque, en definitiva, el positivismo jurídico dice que lo único que tiene valor jurídico es lo que está mandado por el gobernante, y que no existen límites al poder del gobernante por razones de carácter natural y moral: el gobernante puede hacer lo que quiera.El valor jurídico de alguna forma es un servilismo al gobernante, o un servilismo a una masa o a una clientela, que –por lo demás opina como le hacen opinar unos cuantos. En definitiva, se trata de una oligarquía con poderes mejor o peor –a veces, correctamente- utilizados. Pero el problema se plantea cuando se choca con valores humanos, cuando están en juego instancias de la propia naturaleza humana, como ocurre, por ejemplo, en el caso del derecho a la vida. Afirmar que sólo tienen valor jurídico lo que manda el gobernante es un acto de servilismo, un servilismo inadmisible, precisamente por tratar de huir del servicio a Dios.

Valores ecológicos.

Biodiversidad. Respeto. Valoración. Moral. Desarrollo. Salud. Iniciativa. Amor. Criterio.

Valores estéticos.

La estética es la disciplina mas joven, es la ciencia que estudia e investiga el origen sistemático del sentimiento y su manifestación, que es el arte. Se puede decir que es la ciencia cuyo objeto primordial es la reflexión sobre los problemas del arte.

Los valores estéticos muestran que su cualidad sensible es ilógica e irracional, quedan fuera de toda lógica y de toda razón.

La historia sobre esta ciencia comenzó por Platón, quien al tratar de llevar las ideas de la belleza como valor estético hacia el mundo inteligible, se encontró con que su sentido concreto se evaporo y se convirtió en idea.

El valor belleza, fundamental en el arte, no es un valor formal si no un valor de contenido concreto, lo que es patente solo con pensar que se da tal calificativo a un poema, una melodía o a un cuadro, en realidad se trata de cosas diferentes aun cuando se les aplique el mismo objetivo.

Belleza, gama de valores, lo sublimé, lo estético, gracioso, trágico; se hace referencia a la belleza de la figura humana, observada en la pintura o escultura.

Arte. Belleza. Inteligencia. Gracia. Sabiduría. Estilo. Simpatía. Personalidad. Forma de ser. Expresión. Inspiración. Suavidad.

Valores sociales.

Son aquellos en los cuales siempre vamos a estar teniendo cierta interacción con la sociedad y los cuales nos imponen para que vallamos teniendo nuestro propio criterio hacia las demás personas. Respeto. Convivencia. Dialogo. Critica. Tolerancia. Agradecimiento. Cuidado. Autoestima. Diversidad de opinión. Humanidad. Esfuerzo.

Valores religiosos.

Se basan en la conducta de religión y conlleva a tener una, los valores espirituales influyen n ella.

Honestidad .-Ser honesto contigo mismo así como hacia las demás personas por que si no estarías rompiendo este valor.

Fe: Actitud del ser, la voluntad y el intelecto, dirigida a una persona, idea o un ser divino, proyectada en las buenas obras son consecuencia de las fe.

Humildad: Virtud que consiste en el conocimiento de las propias limitaciones, debilidades y en obrar de acuerdo con el conocimiento.

Sacrificio: Es el ofrecer algo a un ser divino para para la salvación.

Valores éticos.

Son valores impuestos como pauta de nuestra acción.

Los valores éticos pueden no coincidir con nuestros deseos pero debemos que intentar realizarlos si no queremos perder la dignidad como personas.

Nadie te obliga a ser una persona bella, ágil o simpática, pero la moralmente si debemos ser justos

Los valores éticos, , dependen de la libertad humana: una persona no puede ser justa negando la existencia universal de justicia.

Valores éticos implican un deber hacer. Todos los valores comportan un debe ser, es deseable ser alegre, ser enérgico, ser útil,… Pero los valores éticos, además de este deber implican un deber hacer, son una prescripción o norma que debemos cumplir.

Tipos de Valores

o Valores Éticos

Igualdad. Libertad. Solidaridad. Tolerancia. Respeto. Disposición de dialogo. Paz. Honor a la patria.

Valores personales. Moral. Autoestima. Cultura. Justicia.

Racionalidad

Inicia con Max Weber y con la

escuela de Frankfurt

Solamente los seres humanos son racionales por que

pensamos actuamos, evaluamos con criterios fundamentales.

La racionalidad se debe aplicar en todas la nuestras acciones pero a

veces actuamos conforme nuestros sentimientos, pasiones y voluntad

de vivir.

La racionalidad mas que una realidad es una aspiración de

todos los seres humanos

Concepto de racionalidad: cualidad humana que

permite una forma de ser, pensar o actuar , uso

apropiado de la razón.

La Racionalidad de medios a fines (racionalidad instrumental).

El concepto de racionalidad instrumental fue elaborado por los pensadores de la escuela de Frankfurt a partir del diagnostico desencadenado de la modernidad formulado por Marx Weber. (1954).

Estas se dice que todos necesitamos de algo (instrumento) para poder realizar alguna cosas o llegar a un fin, por eso siempre utilizaremos herramientas que nos hagan mas fácil llegar a nuestro fin. Un ejemplo claro de esto es de que estoy utilizando una computadora (instrumento) para poder realizar mi trabaja he aquí que estoy utilizándola para llegar a un fin que seria entregar me trabajó a la profesora.

La racionalidad de fines (racionalidad valorativa).

Configura los fines deseables en una coyuntura determinada asignándoles una determinada prioridad. La racionalidad valorativa se debe de usar para la formación consciente de los valores que debe regular la conducta y la coexistencia humana. Implica una reflexión práctica dialéctica por lo que elegimos algo frente a otra cosa.

La valoración presupone no solo al reflejo de la significación del objeto para el sujeto sino además su concientización, la asimilación de la relación entre las necesidades propias y los objetos que las satisfacen.

Concepciones de la ética ambiental

sobre el fundamento ético de la

racionalidad de fines.

Antropocentrismo

Concepción idealista – religiosa , según la cual el hombre es el centro y el fin ultimo del universo. O también que el hombre ocupa un lugar único y privilegiado en la naturaleza. Que no esta sujeto a la obediencia a las leyes naturales. que su conciencia lo libera completamente mecánico y inconsciente como las leyes Darwinistas de selección natural.

Biocentrismo Proviene de los vocablos bio = vida, centrismo =

centro; propone extender la consideración de la relevancia moral a todos los seres existentes, a todos los que sean capaces de sufrimiento, incluso los de deseos y frustraciones.

Algunos biocentristas se inclinan por el utilitarismo para enfrentar algunos problemas morales de nuestra relación con los animales asimismo con las cuestiones de contaminación de cambio climático.

Algunos biocentristas mas radicales proponen una forma mas radical de la ética biocentrista con un nuevo pensamiento ético integral que afronte todos los problemas ambientales que incluya una nueva idea de los que es la vida nueva.

Biocentrismo es entender directamente los valores de los seres vivos de la vida en si misma o por si misma con dependencia de toda la actividad humana.

Evaluación de la tecnología y problemas

éticos.

El problema del riesgo

Un riesgo tecnológico se refiere a la posibilidad de que existan consecuencias indeseables o inconvenientes de un acontecimiento relacionado con el acceso o uso de la tecnología y cuya aparición no se pueda determinar

Pérdidas asociadas con el riesgo identificado. Se refiere a la existencia de efectos negativos resultantes de que el riesgo se concrete durante el desarrollo de la actuación contemplada

Incertidumbre asociada. Es la probabilidad, pero incertidumbre, de que el riesgo identificado ocurra efectivamente en el momento temporal en el que eso pueda suceder. Hay que tener en cuenta que esta condición implica que el riesgo debe poder asociársele una probabilidad de ocurrencia a lo largo del tiempo.

Elección entre alternativas. Posibles actuaciones que mitiguen los efectos del acontecimiento indeseable. Si no existe elección por parte del gestor no existe riesgo, aunque si puede existir perdida. Estas alternativas periten al gestor actuar para reducir su aparición, las pérdidas ocasionadas o ambas.

La evaluación interna de los sistemas técnicos

Eficiencia técnica: Se refiere a la adecuación de los medios a los fines propuestos. La eficiencia de un sistema técnico se entiende como la medida en la que coinciden los objetivos del sistema con sus resultados efectivos Un sistema es más eficiente que otro si obtiene mas metas propuestas con menor derroche, es decir, con menos consecuencias no previstas

Evaluación externa de las tecnologías

Se aplica para la evaluación de sistemas técnicos (empresas) desde el punto de vista del campo donde se aplicara y el cual afectara o beneficiara el entorno donde se ponga en práctica.Fuerzas externas clave para que se desarrolle una empresa. Fuerzas económicas. Fuerzas sociales, culturales, demográficas y

ambientales. Fuerzas políticas, gubernamentales y legales. Fuerzas tecnológicas. Fuerzas competitivas (buena producción parta

mantenerse como lideres del mercado).

Principio de precaución

El principio de precaución puede invocarse cuando es urgente intervenir ante un posible peligro para l salud humana, animal o vegetal o cuando este se requiere para proteger el medioambiente en caso de que los datos científicos no permitan una determinación completa del registro. Este principio no puede utilizarse como pretexto para adoptar medidas proteccionistas.

Impacto ambiental

Se considera impacto ambiental a cualquier alteración que afecte el equilibrio y la organización del ambiente, como resultado de las actividades humanas, y que afecten: La salud, la seguridad y el bienestar de la

población Las actividades sociales, culturales y económicas Las condiciones estéticas y sanitarias del

ambiente. La calidad de los recursos del ambiente, la

biodiversidad.

Tres concepciones de la racionalidad para enfrentar los valores éticos en la evaluación de tecnologías.

Concepción absolutista de la razón Concepción relativista extrema de la razón. Concepción pluralista de la razón.

Concepción absolutista de la razón. Dentro del ámbito exclusivo de la especie

humana la concepción de la racionalidad absolutista se inclina el supuesto de la que ejercer su capacidad de la razón todos los seres humanos deben llegar a coincidir en la misma conclusión con tal de sean razones sin prejuicios y sin coacciones.El absolutismo afirma que existen conjunto de valores y las normas morales las cuales son correctas y cuya validez de esta es absoluta.Los valores y las normas ya mencionadas anteriormente son accesibles a cualquiera que ejerza su racionalidad sin distorsiones.A diferencia de la racionalidad pluralista, la racionalidad absoluta considera que al emplear su capacidad de razonar todos los seres humanos coincidirán necesariamente en las mismas normas morales.

Concepción relativista extrema de la razón.

Afirma que todo esta permitido y que no tenemos derecho a criticar costumbres o máximas morales de grupos humanos diferentes al nuestro, por que al final de cuentas los criterios para juzgar su validez de siempre son relativos a cada grupo humano o cada cultura.Y por lo tanto sostiene que las normas morales y los valores son relativos a un grupo humano y por consiguiente ningún juicio de valor puede tener validez mas allá de cada grupo.

Concepción pluralista de la razón.

Es una ideología o modo de pensar que forma parte esencial de la cultura por tener profundas raíces de la racionalidad humana.

El pluralismo como diversidad humana se apoya en la tolerancia humana a partir del echo de que somos diferentes y hemos de respetarnos como somos: distintos, con opiniones, estilos de vida y valores diferentes.

El pluralismo reconoce que la capacidad que llamamos razón es común a todos los seres humanos: Habilidad de aprender y usar un lenguaje. Tener representaciones del mundo. Plantearse fines y elegir entre medios posibles para

entenderles. Analizar esos fines y conectar una idea con otra. Hacer inferencias lógicas. Construir y analizar argumentos. Aceptar y rechazar ideas, valores y normas de conducta

con base en razones.

Deberes y responsabilidades

morales de los científicos,

tecnólogos y el ingeniero en

geología ambiental.

Conclusiones Los científicos deben de estar consientes de que

su carácter de expertos los coloque en situaciones de mayor responsabilidad, pues en gran medida la sociedad depende de sus opiniones autorizadas.

Los tecnólogos deben de ser claros ante el publico acerca de que saben y que no saben respecto a las posibles consecuencias de algún sistema tecnológico especifico, sobre todo cuando existen sospechas de posibles consecuencias negativas.

Tener conciencia de la necesidad evaluar los fines que se proponen alcanzar con una tecnología especifica y deben de estar en condiciones de sostener racionalmente lo que es correcto obtener esos fines, así como por que es valido usar los medios que ponen en juego.

Un geólogo ambiental tiene como responsabilidad evaluar, con ayuda de la ciencia y la tecnología, pero sin dañar al ambiente todo a aquello que pueda ocasionar algún desastre o que dañe al medio ambiente así como al ser humano, debe de tener cierta ética y tener mucho amor sobre su carrera para que esto funcione.

Bibliografía Libros Ética Ambiental (2001)

Environmental Ethics Books.Consultado el 28 de abril del 2011 en:

http://www.cep.unt.edu/eebooks.html#Too%20Late

Olivé L. (2000) El bien el mal y la razón. Facetas de la ciencia y de la Tecnología Editorial Paidós México.