folleto 6 catequesis renovado - Arquidiócesis de Tijuana 6... · siguiente folleto que incluimos...

Colección Misión Permanente No. 6

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Etapa CatequísticaFORMACIÓN CATEQUÍSTICA

DIÓCESIS DE TIJUANA, B.C.DIÓCESIS DE TIJUANA, B.C.

“CON CRISTO EN ACCIÓN, ENCARNEMOS LA MISIÓN”“CON CRISTO EN ACCIÓN, ENCARNEMOS LA MISIÓN”

“ESTA ES NUESTRA FE,ESTA ES LA FE DE LA IGLESIA”

“ESTA ES NUESTRA FE,ESTA ES LA FE DE LA IGLESIA”

“Con Cristo en acción, encarnemos la misión” “Con Cristo en acción, encarnemos la misión”

ÍNDICE

PRESENTACIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

INTRODUCCIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

TEMA 1Creo en Dios uno y trino:Padre , Hijo y Espíritu Santo . . . . . . .5

Tema 2Creo en la Iglesia Católica. . . . . . . . .11

Tema 3Celebro mi fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

Tema 4Mi vida en Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

Tema 5Señor enseñame a orar . . . . . . . . . . .36

Tema 6María Madre de Cristo,Madre de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . .43

Jornada de oraciónOrar como Jesús . . . . . . . . . . . . .51

COMISIÓN DE PASTORAL PROFÉTICADIOCESANA

Jefe eclesial de Pastoral Profética:Pbro. Lic. José Gpe. Rivas Saldaña.

Coordinador laico de Pastoral Profética:José Alberto Ocegueda Jiménez.

Dpto. de Kerigma:Pbro. Víctor Ramírez G.

Depto. de Pastoral Bíblica:Pbro. Lic. José de Jesús de Luna T.

Depto. de Catequesis:Pbro. Manuel Varela P.

Depto. de Pastoral de Misiones:Pbro. Jaime Morales Crusalei.

Depto. de Pequeñas comunidades:Pbro. Érick Édgar Molina Becerril.

Pastoral Familiar:Pbro. Lic. Mónico Margarito Hdz.

Pastoral Juvenil:Pbro. Miguel Ángel Sánchez.

PRESENTACIÓN.

Estimados hermanos: como sabemos, en este momentoestamos viviendo la segunda etapa de nuestro “Año de laMisión en la Familia y en la Juventud” que corresponde a laetapa Catequística. A continuación queremos presentar elsiguiente folleto que incluimos en esta etapa, elaboradopor el Departamento de Catequesis.

Este es el número 6 que corresponde a una serie defolletos que hemos editado a lo largo del presente año yque seguramente habrá de ayudarte en la catequesis detoda tu gente que has motivado en la misión de tuparroquia.

Los temas que se incluyen en este presente folleto son:1.- ,2.- 3.- , 4.-

5.- 6.-. Y, concluimos con una Jornada

de Oración. Orar como Jesús.

Como sabemos; el año de la Misión no termina, pues lamisión de la Iglesia se prolonga y los departamentos de laPastoral Profética deseamos seguir trabajando paraofrecerte el material de crecimiento y fortalecimiento detus comunidades que has integrado a lo largo de éste año.

De antemano agradecemos todo tu apoyo brindado al vivirfervientemente la experiencia de la misión en tucomunidad parroquial, experiencia que fortalece la vidapastoral de nuestra Diócesis.

Con afecto y gratitud:Pbro. Lic. Jose Gpe. Rivas Saldaña.Jefe Eclesial de Pastoral Profética.

Creo en Dios Uno y Trino: Padre, Hijo y Espíritu SantoCreo en la Iglesia católica, Celebro mi fe Mi vida

en Cristo, Señor, enséñame a orar, María, Madre deCristo, Madre de la Iglesia

2 55


Oración de Petición:

Motivación:

Conclusión:

Leer Mateo 7,7. “Pidan y Dios les dará, busquen yencontrarán, llamen y Dios les abrirá”.

Confiando en estas Palabras de Jesús, expresémosle alSeñor nuestras necesidades, con la confianza puesta enÉl y en la comunidad aquí presente que une sus plegariasy súplicas e implora el auxilio del Señor.

-Momento de silencio.-Momento para compartir-Canto:

El auxilio me viene del Señorque hizo el cielo y la tierra (2)Levanto mis ojos a los montes;¿De dónde me vendrá el auxilio?El auxilio me viene del Señor,que hizo el cielo y la tierra.

Antes de concluir, inspirados en el cántico de María,alabemos a Dios por las maravillas realizadas entrenosotros:

“Mi alma glorifica al Señor mi Dios, y mi espíritu sealegra en Dios mi salvador, porque ha mirado lahumildad de su sierva desde ahora me llamarándichosa todas las generaciones...”

Terminemos nuestra jornada de oración, recitandojuntos la oración que Jesús nos enseño, el PadreNuestro, saboreemos cada palabra, cada petición,comprometiéndonos a orar unos por otros.

Expresemos la alegría de esta experiencia de oración,con una manifestación de gozo; puede ser una palabrade aliento o felicitación de unos a otros u otro gestofraterno.

.

Lucas 1, 47-55.

38

38Esta jornada de oración esta tomada del Proyecto Nacional de CatequesisDe Adultos; Etapa de iniciación Cristiana II, pp.125-29

38Esta jornada de oración esta tomada del Proyecto Nacional de CatequesisDe Adultos; Etapa de iniciación Cristiana II, pp.125-29

Oración para pedir perdón:

Motivación:

Oración de Acción de Gracias:

Motivación:

Lucas 23,34: “Padre, perdónales porque no saben lo quehacen”.

Jesús, desde la Cruz, nos enseña a perdonar, al pedirperdón por los que lo están crucificando. ¡Padre,perdónales porque no saben lo que hacen!. En nuestravida, a lo mejor hemos sentido la necesidad de pedirleperdón a Dios, por algo o por alguna persona que a lomejor le hicimos algún mal y no hemos tenido laoportunidad de expresarle nuestros sentimientos.

- Momento de silencio.- Momento para compartir.- Canto:

Perdón, ¡Oh! Dios mío,perdón e indulgenciaPerdón y clemencia,perdón y piedad.

Lucas 11,41 “Padre, te doy gracias porque me hasescuchado”.

Jesús, cuando va a visitar la tumba de Lázaro, antes deresucitarlo, mirando al cielo da gracias al Padre celestial,con la finalidad de suscitar la fe en Él.

-Momento de Silencio.-Momento para compartir.-Canto:

Te doy gracias, Jesúspor haberme encontrado;por haberme salvado,te doy gracias Jesús.Hoy ya sé, el camino y hacia él me dirijoes la senda bendita que representa el Hijo.

54 3


INTRODUCCIÓN

Querido hermano y hermana, con gusto te saludamospidiendo a Dios esta experiencia del Año de la Misión, laFamilia y la Juventud, sea motivo de renovar en ti el celomisionero y apostólico. Esperamos que también vayasdescubriendo la importancia de recibir una formaciónpermanente que te ayude a ir consolidando tu fe en el Señory tu compromiso con la Comunidad: La Iglesia.

La Comisión Diocesana de Catequesis, desea ayudarte a irconsiguiendo estas metas, es por eso que te ofrece estefolleto para que apoyándote en él puedas iniciar tu inquietudpor conocer y amar más tu fe.

Los temas que te proponemos no pretenden ser lo único quehaya sobre ellos, ya que deseamos que profundices en estos,empleando otros textos como la Sagrada Escritura, elCatecismo de la Iglesia Católica u otro material de apoyo en elque puedas conocer más estos principios doctrinales.

Son 6 temas los que te presentamos.En la vida de fe - Dios Uno y Trino, María, la Iglesia.En la vida litúrgica - los sacramentos.En la vida moral - los mandamientos.En la vida espiritual - la oración

Concluimos esta etapa catequística con un retiro teniendocomo centro el tema de la oración.

Esperamos pues que estos pequeños puntos de reflexión teayuden a ir consolidando tu fe de modo que puedas tambiénser testimonio de ella en el compromiso a tu comunidadparroquial.

ATENTAMENTECOMISIÓN DIOCESANA DE CATEQUESIS

PBRO. LIC. MANUEL VARELA PEREZ

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Sencillez de corazón; para otros quizá sea ésta laprimera experiencia.

Es muy importante tener presente que la oración,personal o en grupo, nos acerca a Dios. La Iglesia detodos los tiempos, ha tenido gran estima por la oración ynos motiva para que los cristianos la practiquemos.

Hay oraciones litúrgicas ya establecidas y de muchavariedad, como la Liturgia de la Horas, la que endiferentes puntos del universo y en diferentesmomentos y lenguas, se levanta hacia el mismo Dios yPadre; y la riqueza inigualable de la Oración Eucarísticaque es la Oración por excelencia. Orar es siempreposible, es una necesidad vital. Oración y vida cristianason inseparables, ya sea personalmente, en comunidad,en contemplación, la oración es siempre eficaz.

También la Iglesia cuenta con el ejemplo de los santos,que siguiendo las huellas de Jesús, experimentaron ynos dejaron un camino en la práctica de la oración en susdiferentes formas.

Nuestra jornada tendrá tres momentos decomunicación.

1.- Oración de Perdón.2.- Oración de Acción de Gracias.3.- Oración de Petición.

Cada momento tendrá a su vez, cinco partes:+ Lectura de la Palabra de Dios.+ Una motivación e invitación a la oración.+ Un momento de silencio.+ Un momento para compartir.+ Un canto.

(Dejar que dos o tres personas compartan)

INDICACIONES:

Introducción:

1er. Momento:

2º. Momento:

Dejando a un lado todas nuestras preocupaciones, lepedimos al Señor Jesús, nos disponga interiormente,para tener un encuentro profundo con El en esta Jornadade Oración.

Nos preguntamos; ¿en qué momentos oraba Jesús?;¿Cuándo oraba?¿Para qué?

Ahora nos preguntamos: ¿Yo hago oración?¿Cuándo, cómo y para qué oro?

El Evangelio nos habla en repetidas ocasiones sobre laoración de Jesús. El buscaba momentos de soledadpara comunicarse con su Padre Dios; en los momentosimportantes de su misión, cuando emprendía una acciónde trascendencia, siempre lo hacía acompañado demomentos fuertes de oración, leer:

+ Marcos 14, 38-39: “La oración de Jesús enGetsemaní”.

+ Lucas 6, 12: Cuando eligió a sus apóstoles.

+ Juan 17,1-25: “Jesús ora por los suyos”.

Nos disponemos a vivir esta experiencia de oración antela presencia de Jesús, que hoy de nuevo nos dice:

; confiemos plenamente en su palabra ysintámoslo entre nosotros.A lo mejor, alguien ya ha tenido alguna experiencia deoración compartida y quiera comunicárnosla con

(se deja tiempo para dialogar, se comparten lasrespuestas)

(se deja tiempo para dialogar, se comparten lasrespuestas)

“Vengan a mí todos los que están fatigados y agobiados,y yo los aliviaré”

52 5


Tema 1“Creo en Dios Uno y Trino:

Padre, Hijo y Espíritu Santo”

Objetivo:Descubrir el misterio de Dios Padre, Hijo y

Espíritu Santo, como sacramento de Amor quelleva a la comunión y fraternidad entre los

hermanos.

6 51


Jornada de Oración.Orar como Jesús

Obejtivo:Descubrir el gran valor de la oración, teniendo

como modelo a Jesucristo; “El Maestro”, ycompartir con sencillez la experiencia de fe de

cada uno.

TEXTOS:

CONFRONTAMOS:

1.1. En el nombre del Padre y del Hijo y delEspíritu Santo.

+ Isaías 44,6.

+ Deuteronomio 6,4-5.

+ Isaías 45,22-24.

+ Marcos 12,29-30.

+ 3,6; 13-15

+ Isaías 45,15.

+ 34,6

+ Juan 3,16-18.

+ Juan 14,15-26; 15,26.

+ Juan 20, 19-23.

+ Mateo 11,27.

+ Juan 1,1.

+ De la carta de san Pablo a los colocenses 1,15.

+ De la carta a los hebreos 1,3.

Los cristianos somos bautizados en el nombre del Padrey del Hijo y del Espíritu Santo y no en “los nombres” deéstos, no hay más que un solo Dios, el Padretodopoderoso y su Hijo único y el Espíritu Santo: laSantísima Trinidad.

El misterio de la Trinidad es el centro de la fe y de la vidacristiana. Es el misterio de Dios en sí mismo, fuente detodos los otros misterios de la fe; es la luz que losilumina. Es enseñanza fundamental y esencial en lajerarquía de verdades de fe. Toda la historia de lasalvación no es otra cosa que la historia de camino y losmedios por los cuales el Dios verdadero y único,

Éxodo .

Éxodo .

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Padre, Hijo y Espíritu Santo, se revela, reconcilia consigoa los hombres, apartados por el pecado, y se une conellos.

La Trinidad es un misterio de fe en sentido estricto, unode los misterios escondidos en Dios, que no pueden serconocidos si no son revelados desde lo alto. Dios, hadejado huella de su ser trinitario en su obra de Creacióny en su Revelación a lo largo del Antiguo Testamento.Pero la intimidad de su Ser como Trinidad Santaconstituye un misterio inaccesible a la sola razón eincluso a la fe de Israel antes de la Encarnación del Hijode Dios y el envío del Espíritu Santo.

La Encarnación del Hijo de Dios revela que Dios es elPadre eterno, y que el Hijo es consubstancial al Padre, esdecir, que

La misión del Espíritu Santo, enviado por el Padre ennombre del Hijo y por el Hijo que junto al Padre, revelaque El es con ellos el mismo Dios único. Con el Padre y elHijo recibe una misma adoración y gloria.

El Espíritu Santo procede del Padre en cuanto fuenteprimera y, por el don eterno de éste al Hijo en comunión.

Por la gracia del bautismo en el nombre del Padre y delHijo y del Espíritu Santo, somos llamados a participar enla vida de la Bienaventurada Trinidad, aquí abajo en laoscuridad de la fe, y después de la muerte, en la luzeterna.

La fe católica es ésta: que veneremos un Dios en laTrinidad y la Trinidad en la unidad, no confundiendo laspersonas, ni separando las substancias; una es lapersona del Padre, otra la del Hijo y otra la del EspírituSanto; pero del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo unaes la divinidad, igual la gloria, y la coeterna majestad.

1.2. El Padre

es en El y con El, el mismo y único Dios.

- Ella es madre allí donde Él es Salvador y Cabeza delCuerpo místico.

- La Santísima Virgen María fue llevada en cuerpo yalma a la gloria del cielo, donde participa en la gloriade la resurrección de su Hijo.

- María ha sido proclamada como Madre del Pueblo deDios que es la Iglesia.

- Creemos que María, nueva Eva, Madre de la Iglesia,continúa en el cielo ejercitando su oficio materno conrespecto a los miembros de Cristo.

Leer pausadamente el texto evangélico de Juan 19, 26-27.

Después se hace la siguiente oración:

Dios misericordioso, que quisiste que tu Hijo unigénitoproclamara desde la cruz como Madre nuestra a supropia Madre, haz que tu Iglesia, por la mediación ycooperación maternal de la Virgen María, crezca cadadía en santidad y atraiga a su seno a todas las naciones.Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

CELEBRAMOS:Colocar una imagen de la Virgen María en el centro denuestra reunión con un cirio encendido y un arreglofloral.

Posteriormete hacer una oración donde cada persona amodo de letanía diga una aclamación a María comoMadre; por ejemplo: Madre Dios, Madre de Cristo,Madre de las familias, Madre de la Iglesia, etc. Y a cadainvocación todos responden: Ruega por nosotros.

Se termina con un canto mariano.

37

37Catecismo de la Iglesia Católica, Nos. 973-975

8 49


Amor que se desprende del conocimiento íntimo de loque es María y de lo que Ella supone en la vida cristianade cada ser humano. Ella es la Madre amable, la Madredel Amor Hermoso. No se puede amar a Cristo sin amar,en Él y por Él, a quien lo hizo nuestro hermano.

Invocación como Madre de misericordia e intercesorauniversal ante su Hijo Jesucristo.

Imitación de todas sus virtudes y gracias que nos lleva ala configuración con Jesucristo: “Hagan lo que él lesdiga”

“Creemos que la Santísima Madre de Dios, nueva Eva,Madre de la Iglesia, continúa en el cielo ejerciendo suoficio materno con respecto a los miembros de Cristo”

Por vocación divina, que le ha encomendado el Padre enla Anunciación, María es Madre biológicamente de Jesús,y Madre espiritual del Cristo total: Cabeza y miembros.María es Madre en el orden de la gracia. Es verdaderamadre de los miembros de Cristo, por haber cooperadocon su amor a que naciesen en la Iglesia los fieles, queson miembros de Cristo Cabeza, su Hijo Primogénito;por habérnosla entregado el mismo Jesucristo desde laCruz; por su presencia en la manifestación de la Iglesiael día de Pentecostés; y por su amor y protección quesigue mostrando a todos los redimidos por Cristo.

- María, al pronunciar el “hágase en mí” de laAnunciación y al dar su consentimiento al Misterio dela Encarnación, pasa a ser colaboradora de toda obraque lleva a cabo su Hijo.

(Juan 2,5).

(Catecismo de la Iglesia Catolica No 975).

ASIMILAMOS:

36

36Este tema esta tomado del

Etapa de iniciación cristiana III,Pp. 245-251. México 2005.

Proyecto Nacional de Catequesis de Adultos:Maestro ¿dónde vives? Vengan y vean.

Las personas divinas, inseparables en su ser, sontambién inseparables en su obrar. Pero en la únicaoperación divina cada una manifiesta lo que le es propioen la Trinidad, sobre todo en las misiones divinas de laEncarnación del Hijo y del don del Espíritu Santo.

En el momento establecido por Dios, el Hijo único delPadre, la Palabra eterna, es decir, el Verbo e Imagensubstancial del Padre, se hizo carne: sin perder lanaturaleza divina asumió la naturaleza humana.Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre en launidad de su Persona divina: por esta razón Él es elúnico Mediador entre Dios y los hombres.Él posee dos naturalezas: la divina y la humana, noconfundidas, sino unidas en la única Persona del Hijo deDios.

Cristo, siendo verdadero Dios y verdadero hombre,tiene una inteligencia y una voluntad humanaperfectamente de acuerdo y sometidas a su inteligenciay a su voluntad divinas que tienen en común con el Padrey el Espíritu Santo.

La encarnación es pues, el misterio de la admirableunión de la naturaleza divina y de la naturaleza humanaen la única Persona del Verbo.

Leer la carta de san pablo a los galatas 4, 6.

Desde el inicio y hasta la consumación de los tiempos,cuando Dios envía a su Hijo, envía siempre a su Espíritu:la misión de ambos es conjunta e inseparable.

En la plenitud de los tiempos, el Espíritu Santo realiza enMaría todas las preparaciones para la venida de

1.3. El Hijo.

1.4 El Espíritu Santo.“Ustedes

ahora son hijos, por lo cual Dios ha mandado a nuestroscorazones el Espíritu de su propio Hijo que clama alPadre: ¡Abba!, o sea: Padre”.

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Cristo al Pueblo de Dios. Mediante la acción del EspírituSanto en ella, el Padre da al mundo el Emmanuel, “Dioscon nosotros”.

El Hijo de Dios es consagrado Cristo mediante la uncióndel Espíritu Santo en su Encarnación y por su Muerte yResurrección, Jesús es constituido Señor y Cristo en lagloria. De su plenitud, derrama el Espíritu Santo sobrelos apóstoles y la Iglesia.

El Espíritu Santo que Cristo, Cabeza, derrama sobre susmiembros, construye, anima y santifica a la Iglesia. Ellaes el sacramento de la Comunión de la SantísimaTrinidad con la humanidad.

- Dios es amor. Padre, Hijo y Espíritu Santo son todoamor por nosotros.

- La prueba más grande de que Dios nos ama, eshabernos entregado a su Hijo, para que por Él,tuviéramos la vida.

- Esa vida de paz, amor, concordia, fraternidad y justiciaque todos anhelamos.

- La liturgia en los sacramentos, invoca a la SantísimaTrinidad:

- Recordemos que fuimos bautizados en el nombre delPadre y del Hijo y del Espíritu Santo.

- En la misa después de la consagración y antes delPadre Nuestro, se dice:

.

ASIMILAMOS.

“Por Cristo, con Él y en Él, ati Dios Padre Omnipotente, en la unidad delEspíritu Santo, todo honor y toda gloria, por lossiglos de los siglos, Amén

1

1 .

2

Catecismo de la Iglesia Católica, Nos. 261-267; 479-483; 742-747

Comisión de Catequesis Arquidiócesis de México., ciclo A, México 2004, pp.80-81.

Permanezcan en miamor

2

Beatísima, es muy justo y propio de hijos agradecidosque le correspondamos con un entrañable amor, que semanifieste en un culto de especial veneración, comomerece la Reina del cielo, pero teniendo muy claro quejamás debemos rendirle adoración.

“Recuerden los fieles que la verdadera devoción noconsiste ni en un sentimiento estéril y transitorio ni enuna vana credulidad, sino que procede de la feauténtica, que nos induce a reconocer la excelencia de laMadre de Dios, que nos impulsa a un amor filial hacianuestra Madre y a la imitación de sus virtudes”

Nuestra misma Madre, la Santísima Virgen María deGuadalupe, nos lo ha dicho a través de San Juan Diegoen sus apariciones en el Tepeyac:

“Sábelo, ten por cierto, hijo mío el más pequeño, quesoy la perfecta siempre Virgen Santa María, Madre delverdadero Dios por quien se vive...Mucho quiero, muchodeseo que aquí me levanten mi casita sagrada donde lomostraré, lo ensalzaré al ponerlo de manifiesto: lo daréa las gentes, todo mi amor personal, en mi miradacompasiva, en mi auxilio, en mi salvación: porque yosoy en verdad vuestra Madre compasiva, tuya y de todoslos hombres que en esta tierra estáis en uno, y de lasmás variadas estirpes de hombres, mis amores, lo que aMí clamen, los que confíen en Mí, porque allí lesescucharé su llanto, su tristeza, para remediar, susdolores. Y para realizar lo que pretende mi compasivamirada misericordiosa”

El verdadero culto a la Santísima Virgen María es por lotanto de: Veneración que consiste en el reconocimientode la excelencia de la Madre de Dios, que nos lleva a unapiedad filial como Madre nuestra que es.

(LumenGentium 67).

(Nican Mopohua).

10 47


- Nuestra fe es ésta: Venerar un Dios en la Trinidad y laTrinidad en la unidad.

- No confundimos las personas, ni separamos lassubstancias: una es la Persona del Padre, otra la delHijo y del Espíritu Santo; pero en el Padre, el Hijo y elEspíritu Santo una es la divinidad, igual la gloria.

- La Trinidad es inseparable en su ser y en su obrar.

- Pero cada persona manifiesta lo que le es propio en laTrinidad sobre todo en las misiones divinas de laEncarnación y del don del Espíritu Santo.

Se proclama la siguiente oración:

Bendito seas, Padre,que en tu infinito amor

nos has dado a tu hijo unigénito,hecho carne por obra del Espíritu Santoen el seno purísimo de la Virgen María

y nacido en Belén.

El se hizo nuestro compañero de viajey dio nuevo significado a la historia,

que es un camino que hacemos juntosen las penas y los sufrimientos,

en la fidelidad y el amor,hacia los cielos nuevos y la tierra nueva

en los cuales Tú,vencida la muerte, serás todo en todos.

¡Gloria y alabanza a ti Santísima Trinidadúnico y eterno Dios!

CELEBRAMOS.

3



La actitud materna de María hacia nosotros semanifiesta en su función de “Abogada, Auxiliadora,Socorro, Mediadora”. Intercedió en la boda de Caná porlos novios que no tenían vino, y hoy sigue intercediendopor nosotros. Aunque fue una criatura salvada por Dios,como toda persona humana, es también Colaboradora,que con amor materno coopera a la generación yeduación de los hijos e hijas de la Iglesia para alcanzar lasalvación si seguimos a su Hijo Jesucristo y pedimos suauxilio. Por eso a ella dirigimos nuestra mirada ynuestra oración como pueblo que camina hacia la patriacelestial. Y ella “con su amor materno cuida a loshermanos de su Hijo que todavía peregrinan y vivenentre peligros angustias hasta que lleguen a la patriafeliz”

María es Madre de la Iglesia, con un amor y atenciónpersonal y único para cada uno de nosotros aunqueseamos muchos sus hijos. Donde cada hijo es rodeadodel mismo modo por aquel amor materno quecaracteriza su misma esencia maternal. Es nuestramadre que nos educa en la fe con la pedagogía delEvangelio ofreciéndonos la “presencia sacramental delos rasgos maternales de Dios"

María Santísima es modelo de la Iglesia en el orden de lafe, de caridad y de la perfecta unión con Cristo. Esmodelo porque vivió las virtudes con ejemplaridadsuprema. Por ello, la Iglesia imita a la Madre de suSeñor que conservó la fe íntegra, la solida esperanza y lasincera caridad. Y al unirse a las oraciones de losApóstoles y de los discípulos, que esperaban la venidadel Espíritu Consolador, se convirtió en modelo de laIglesia suplicante.

Si la Virgen María es Madre de Dios y Madre nuestra, sies nuestra intercesora y mediadora ante la Trinidad

(Lumen Gentium 62).

(Documento de Puebla291).

Culto a nuestra Madre Santísima.

46 11


Tema 2“Creo en la Iglesia Católica”

Objetivo:Introducirnos en el estudio de la Iglesia comosacramento de nuestra unión íntima con Dios

para comprenderla, apreciarla y comprometernosen su misión.

de María. María por ser Madre de Cristo es, a la vez,Madre de los miembros del Cuerpo Místico que es laIglesia.

Por otra parte, María, la Madre de Cristo, encontrándoseal pie de la cruz, en el centro del misterio pascual delRedentor, es entregada, por él mismo, a cada uno y atodos los hombres como madre.

Nos dice el texto bíblico:“Jesús, al ver a su madre y junto a ella al discípulo aquien tanto amaba, dijo a su madre:- Mujer, ahí tienes a tu hijo. Después dijo al discípulo:

Ahí tienes a tu madre. Y desde aquel momento, eldiscípulo la recibió como suya .

Estas palabras de Jesús, dirigidas, desde la cruz, a Maríasu Madre, “son palabras que determinan el lugar deMaría en la vida de los discípulos de Cristo y expresan sunueva maternidad como Madre del Redentor. Lamaternidad espiritual, nacida de lo profundo delmisterio pascual del Redentor del mundo.

Es una maternidad en el orden de la gracia, porqueimplora el don del Espíritu Santo que suscita los nuevoshijos de Dios, redimidos mediante el sacrificio de Cristo:aquel Espíritu que, junto con la Iglesia, María ha recibidotambién el día de Pentecostés”

Nuestra relación filial con María es diferente a la deJesús, porque Jesús es Dios. Mientras que El le debe lahumanidad, ella se lo debe todo a El, como Dios.Nosotros somos humildes hijos de esta Madre, que nosha adoptado profunda y espiritualmente en El. Maríaque ha dado a Jesús la humilde humanidad, tiene lamisión de colaborar en la obra de nuestra divinización enJesucristo. Es cooperadora con Cristo en la obrasalvífica del Padre.

. (Juan 19, 26-2 7)

12 45


TEXTOS:

CONFRONTAMOS:

La Iglesia en el Designio de Dios.

+ De la carta de san Pablo a los colocenses 1, 24-27.

+ Lumen Getium 1:

+ “Ser el sacramento de la unión íntima de los hombrescon Dios es el primer fin de la Iglesia. Como la comuniónde los hombres radica en la unión con Dios, la Iglesia estambién el sacramento de la unidad del género humano.Esta unidad ya está comenzada en ella porque reúnehombres de 'toda nación, raza, pueblo y lengua'

al mismo tiempo, la Iglesia es 'signo einstrumento'realización de esta unidad que aún está por venir”.

“Cristo es la luz de los pueblos. La Iglesia no tiene otraluz que la de Cristo; ella es, según una imagenpredilecta de los Padres de la Iglesia, comparable a laluna cuya luz es reflejo del sol.

La Iglesia es guiada por el Espíritu Santo, fuente y dadorde toda santidad.

Creer que la Iglesia es Santa y Católica y que es Una yApostólica es inseparable de la fe en Dios, Padre, Hijo yEspíritu Santo”.

La palabra 'Iglesia' proviene del griego: ek-kalein:llamar fuera; significa 'convocación'. Designaasambleas del pueblo, en general de carácter religioso.

“La Iglesia es en Cristo como un sacramento o signo einstrumento de la unión íntima con Dios y de la unidadde todo el género humano”

(Apocalipsis 7,9)(Catecismo de la Iglesia Catolica 775)

4

5

4Cfr. Comisión Episcopal de Evangelización y Catequesis; ProyectoNacional de Cateqeusis de Adultos.

, Etapa de iniciación cristiana III, La Iglesia, misterio-sacramentode salvación, México, 2005.

Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, Nos. 748-750.

Maestro ¿dónde vives? Vengan yvean.

5

Iglesia, siempre con una presencia amorosa, solicita ymaternal. El papel de María con relación a la Iglesia esinseparable de su unión con Cristo.

María está íntimamente unida a la vida de Cristo, desdela encarnación hasta la hora de su pasión; con unapresencia amorosa y maternal y con su total adhesión ala voluntad del Padre, colaborando “de maneratotalmente singular a la obra del Salvador, por su fe,esperanza y ardiente amor, para restablecer la vidasobrenatural de los hombres. Por esta razón es nuestraMadre en el orden de la gracia”

. Es Madre de laIglesia, Madre de todos los creyentes, Madre de todoslos hombres.

El título de la Virgen María Madre de la Iglesia, ha sidoproclamado solemnemente el 21 de noviembre de 1964por el Papa Pablo VI con estas palabras:

“Para gloria de la Virgen y consuelo nuestro,proclamamos a María Santísima Madre de la Iglesia, esdecir, Madre de todo el Pueblo de Dios, tanto de los fielescomo de los Pastores, que la llaman Madre amorosa; yqueremos que de ahora en adelante sea honrada einvocada por todo el pueblo cristiano con este gratísimotítulo”

Este título contemplado en María como Madre de laIglesia expresa una verdadera maternidad eclesial y esconsecuencia del hecho mismo de la Encarnación. Enefecto, si por la Encarnación se crea una unión vitalentre Cristo y los fieles, por el mismo motivo se crea unaunión vital entre María y la Iglesia. Ya que la Iglesia es elCuerpo Místico de Cristo; la Cabeza es Cristo, y sucuerpo son los fieles, miembros de la Iglesia.

Y María por ser Madre de Cristo-Cabeza, es tambiénMadre de todo el Cuerpo, en virtud de que ese Cuerpoforma una Persona Mística con el Cristo único, el Hijo

(Lumen Gentium 61;Catecismo de la Iglesia Catolica 968)

(Pablo VI, Discurso del 21 de noviembre de 1964). .

44 13


TEXTOS:

CONFRONTAMOS:La presencia discreta y universal de María, visiblee invisible, se halla en toda la vida de la Iglesia.

+ Génesis 3,20.

+Juan 2,5.

+ Juan 19,26-27.

+ Lucas 1,38.

+ Lucas 1,43.

+ Lucas 1,48.

+ Lumen Gentium 53:“

En la historia, en los dogmas, en los templos ysantuarios, en las imágenes. María ha sido también lainspiradora de las iniciativas y de las victorias de la

La Virgen María es reconocida y venerada comoverdadera Madre de Dios y del Redentor. Redimida delmodo más sublime en atención a los méritos de su Hijo yunida a él con vínculo estrecho e indisoluble, estáenriquecida con esta suma prerrogativa y dignidad: serla Madre de Dios Hijo y, por tanto, la hija predilecta delPadre y el sagrario del Espíritu Santo. Debido a estagracia tan extraordinaria, supera con mucho a todas lacriaturas del cielo y de la tierra. Sin embargo, al mismotiempo se encuentra unida, en la descendencia de Adán,a todos los hombres que han de ser salvados; más aún,es verdaderamente la madre de los miembros de Cristopor haber colaborado con su amor a que naciesen en laIglesia de los creyentes, que son miembros de aquellacabeza. Por eso también es saludada como miembroexcelentísimo y del todo singular de la Iglesia, y comoprototipo y modelo destacadísimo en la fe y en el amor,a quien la Iglesia católica, enseñada por el EspírituSanto, honra con filial afecto de piedad como madreamantísima”.

Este término es frecuentemente empleado en el textogriego del Antiguo Testamento para designar laasamblea del pueblo elegido en la presencia de Dios,sobre todo cuando se trata de la asamblea del Sinaí, endonde Israel recibió la Ley y fue constituido por Dioscomo su pueblo santo ( Dándose a sí mismael nombre de Iglesia , la primera comunidad de los quecreían en Cristo se reconoce heredera de aquellaasamblea. En ella, Dios convoca a su Pueblo desdetodos los confines de la tierra.

En el lenguaje cristiano, la palabra “Iglesia” designa nosólo la asamblea litúrgica, sino también la comunidadlocal o toda la comunidad universal de los creyentes.La Iglesia es el pueblo de Dios que reúne en el mundoentero. La Iglesia de Dios existe en las comunidadeslocales y se realiza como asamblea litúrgica, sobre todoeucarística. La Iglesia vive de la Palabra y del Cuerpo deCristo y de esta manera viene a ser ella misma Cuerpode Cristo.

El origen de la Iglesia se da desde dentro del designio dela Santísima Trinidad.

La Iglesia es a la vez camino y término del designio del; prefigurada en la creación, preparada en la

Antigua Alianza, fundada por las palabras y las obras del, realizada por su Cruz redentora y su

Resurrección, se manifiesta como misterio de salvaciónpor la efusión del . Quedaráconsumada en la gloria del cielo como asamblea detodos los redimidos de la tierra.

La Iglesia está en la historia, es una realidad visible yespiritual, sociedad jerárquica, Cuerpo Místico de Cristo

Éxodo 19.)“ ”

Origen, fundación y misión de la Iglesia.

PADRE

HIJO

ESPIRITU SANTO

El Misterio de la Iglesia.

6

7

6

7

Catecismo de la Iglesia Católica, Nos. 751-52.

Catecismo de la Iglesia Católica, Cfr. Nos. 758-769

14 43


pero al mismo tiempo es divina. Sólo con la fe se puedever en esta realidad visible una realidad espiritual,portadora de vida divina. La Iglesia es en este mundo, elsacramento de la salvación, signo e instrumento de lacomunión con Dios y entre los seres humanos.

Esta es la única Iglesia de Cristo, de la que confesamosen el Credo que es una, santa, católica y apostólica.Estos cuatro atributos, inseparablemente unidos entresí indican rasgos esenciales de la Iglesia y su misión. LaIglesia no los tiene por sí misma; es Cristo, quién por elEspíritu Santo, se los da.

Porque tiene un solo Señor, profesa una sola fe, nace deun solo bautismo y de la celebración común del cultodivino y del resto de los sacramentos, forma un soloCuerpo, el de Cristo, vivificado por un solo Espíritu y dela sucesión apostólica.

Porque Dios es su autor, Cristo se entregó por ella parasantificarla. El Espíritu de santidad la vivifica. En losmiembros de la Iglesia la santidad es imperfecta, estátodavía por alcanzarla, pero todos estamos llamados ala perfección y santidad, cuyo modelo es el Padre.

La palabra católica significa universal. La Iglesia escatólica en un doble sentido: porque Cristo estápresente en ella y porque ha sido enviada por Cristo enmisión a todos los pueblos, se dirige a toda lahumanidad, abarca todos los tiempos y es pornaturaleza misionera.

La Iglesia es Una, Santa, Católica y Apostólica.

Es Una:

Es Santa:

Es Católica:

8

8Catecismo de la Iglesia Católica, Cfr. Nos. 770-76

TEMA 6:María Madre de Cristo, Madre de

la Iglesia

Objetivo:Contemplar la presencia amorosa y solícita de laVirgen Santísima en el caminar de la Iglesia, para

venerarla, invocarla e imitarla como Madrenuestra y de todos los hombres.

42 15


Es Apostólica:Es apostólica porque está fundada sobre los apóstoles:

+ Es edificada por los apóstoles, enviados en misión porCristo

+ Guarda y transmite, con ayuda del Espíritu Santo, laenseñanza y el depósito de fe trasmitida a los apóstoles

+ Sigue siendo santificada y dirigida por los sucesoresde los apóstoles: El Papa, los obispos y sacerdotes.

Es el obispo de la Iglesia de Roma, sucesor dePedro, es Cabeza del Colegio de los Obispos, Vicario deCristo y Pastor de la Iglesia universal en la tierra. Gozade potestad suprema, plena, inmediata y universal paracuidar las almas.

Los Obispos: Suceden a los apóstoles, son principio yfundamento visible de unidad en sus Iglesiasparticulares. Sus colaboradores son los sacerdotes ydiáconos. Ellos tienen la misión de enseñarauténticamente la fe, celebrar el culto divino y dirigir laIglesia como pastores.

Los fieles laicos.La Iglesia se compone también de fieles laicos. Laicosson todos los cristianos (excepto los miembros del ordensagrado y religioso reconocido por la Iglesia), que estánincorporados a Cristo por el bautismo, que forman elPueblo de Dios y que participan de las funciones deCristo, Sacerdote, Profeta y Rey. Ellos realizan la misiónde todo el pueblo cristiano en la Iglesia y en el mundo.

Gracias a su misión profética, son llamados a sertestigos de Cristo en todas las cosas, también en elinterior de la sociedad humana.

Por su misión regia, tienen el poder de arrancar alpecado su dominio sobre sí mismos y sobre el mundopor medio de su abnegación y santidad de vida.

El Papa:

CELEBRAMOS.El catequista invita a todos a ponerse en círculo, dice lasiguiente monición:

El modelo perfecto de oración se encuentra en la oraciónde Jesús, hecha a veces en soledad, en lo secreto o encomunidad, oración que es abandono en la manos de suPadre, ahora todos juntos uniendo nuestras manos,sigamos su ejemplo y proclamemos la oración que Él nosenseñó:

Padre Nuestro...

16 41


ASIMILAMOS:

CELEBRAMOS:

Catequista:

- La Iglesia es Una, Santa, Católica y Apostólica,inseparable de la fe en Dios uno y Trino: Padre, Hijo yEspíritu Santo.

- La palabra Iglesia significa: convocación, convocacióndel Pueblo de Dios, quienes se alimentan del Cuerpode Cristo convirtiéndose ellos mismos en Cuerpo deCristo.

- La Iglesia es Una, Santa, Católica y Apostólica.

- Los fieles laicos forman el Pueblo de Dios, losbautizados que participan de las funciones de Cristo:Sacerdote, Profeta y Rey.

1. Saludo y Señal de la cruz.

”.

“Uno es Dios Padre que nos ama”

Preparar un mapa del mundo, una vela, pan y la SagradaEscritura.Hacer un círculo y poner al centro el mapa, donde se iráncolocando el resto de los artículos.

“Uno es el Cuerpo de Jesús que se entrega pornosotros”.(Alguno de los participantes coloca el pan enmedio, junto al mapa).

“Uno es el Espíritu que baja sobre nosotros”.(Alguno de los participantes enciende la vela).

“Una es la esperanza de todos los cristianos(Alguno de los participantes abre y coloca laSagrada Escritura con el resto de las cosas).

(Se invita a tomarse de la mano).

Juntos proclamemos la Oración del Padre Nuestro.

9

9Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, Nos. 811-865; 897-913

6º. No nos dejes caer en la tentación.

7º. Y líbranos del mal

Amén:

ASIMILAMOS:

Pedimos a Dios que no nos permita tomar el camino queconduce al pecado. Esta petición implora el Espíritu dediscernimiento y de fuerza; solicita la gracia de lavigilancia y la perseverancia final.

.El cristiano pide a Dios con la Iglesia que manifieste lavictoria, ya conquistada por Cristo, sobre el 'príncipe deeste mundo', sobre Satanás, el ángel que se oponepersonalmente a Dios y a su plan de salvación.

Esta es expresión de respeto a las siete peticiones: Asísea.

- El Señor Jesús es una persona que ora al Padre Dios deuna forma muy especial en los momentos decisivos desu vida y su misión.

- Jesucristo nos enseña a orar con fe, perseverancia ycomo hijos de un Padre bueno.

- Nos enseña la oración del Padre Nuestro, la cual secompone de 7 peticiones:

- Las tres primeras tienen por objeto la Gloria del Padre:+ La santificación del nombre+ La venida del reino+ El cumplimiento de la voluntad divina.

- Las otras cuatro presentan al Padre nuestros deseosque conciernen a nuestra vida para:

+ alimentarla+ curarla del pecado+ y se refiere a nuestro combate por la victoria del

bien sobre el mal.

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35

34

35

Catecismo de la Iglesia Católica, Nos. 2857-2865

Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, No. 2857

40 17


1º. Santificado sea tu Nombre.

2º. Venga a nosotros tu reino.

3º. Hágase tu voluntad en la tierra como en elcielo.

4º. Danos hoy nuestro pan de cada día.

5º. Perdona nuestras ofensas como tambiénnosotros perdonamos a los que nos ofenden.

Entramos en el plan de Dios, la santificación de suNombre, revelado a Moisés, después en Jesús, pornosotros y en nosotros, lo mismo que en toda nación yen cada ser humano.

La Iglesia tiene principalmente a la vista el retorno deCristo y la venida final del Reino de Dios. También orapor el crecimiento del Reino de Dios en el “hoy” denuestras vidas.

Rogamos al Padre que una nuestra voluntad a la de suHijo para realizar su Plan de salvación en el mundo.

Las otras cuatro presentan al Padre nuestros deseos:Estas peticiones conciernen a nuestra vida paraalimentarla o para curarla del pecado y se refieren anuestro combate por la victoria del Bien sobre el Mal.

Expresamos en comunión con nuestros hermanos,nuestra confianza filial en nuestro Padre del cielo.“Nuestro pan” designa el alimento terrenal necesariopara la subsistencia de todos y significa también el Pande Vida; Palabra de Dios y Cuerpo de Cristo. Se recibeen el 'hoy' de Dios, como el alimento indispensable, lomás esencial del Festín del reino que anticipa laEucaristía.

Se implora para nuestras ofensas la misericordia deDios, la cual no puede penetrar en nuestro corazón si nohemos perdonado a nuestros enemigos, a ejemplo yayuda de Cristo.

2. Se invita a alguno de los participantes a leer Efesios4, 1-6.

3. Final mente el catequista hace lectura de lo siguiente:

Muchos los rostros, única es la paz.Muchos los corazones, un solo amor.

Muchas las personas, una la comunidad.Tú Señor nos reúnes.

Tú nos quieres uno, como el pan.

Muchas las ideas, una la verdad.Muchas las oraciones, uno el Espíritu.

Muchas las palabras, una la comunidad.Tú Señor nos reúnes.

Tú nos quieres uno, como el vino.

Un solo cuerpo, un solo espíritu;una la esperanza que a todos nos une

Una es la vida, para el que te ama.Tú, Señor, nos quieres amigos,

más bien, nos quieres hermanos.Nosotros somos hijos de un único Padre.

18 39


Tema 3:“Celebro mi fe”

Objetivo:Introducirnos en el estudio de la Economía

Sacramental para ver este tiempo de la Iglesia,tiempo en el que Cristo vive y actúa en y con ella

por medio de los sacramentos.

comunidades cristianas tienen que llegar a serauténticas 'escuelas de oración', donde el encuentro conCristo no se exprese solamente en petición de ayuda,sino también en acción de gracias, alabanza, adoracióncontemplación, escucha y viveza de afecto hasta el'arrebato del corazón'.

Una oración intensa, pues, que sin embargo no apartadel compromiso en la historia, abriendo el corazón alamor de Dios, lo abre también al amor de los hermanos,y nos hace capaces de construir la historia según eldesignio de Dios.

“Estando Jesús en cierto lugar, cuando terminó, le dijouno de sus discípulos; 'Maestro, enséñanos a orar, comoenseñó Juan a sus discípulos.” En respuesta a estapetición, el Señor confía a sus discípulos y a su Iglesia laoración cristiana fundamental:

Padre nuestro, que estás en el cielo,Santificado sea tu Nombre;Venga a nosotros tu reino;

Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.Danos hoy nuestro pan de cada día;

perdona nuestras ofensas como tambiénnosotros perdonamos a los que nos ofenden;

no nos dejes caer en la tentación,y líbranos del mal.

Esta oración se compone de 7 peticiones. Las tresprimeras tienen por objeto la Gloria del Padre: Lasantificación del nombre, la venida del Reino y elcumplimiento de la voluntad divina.

Padre nuestro...

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33Comisión Episcopal de Evangelización y Catequesis, Proyecto Nacionalde Catequesis de Adultos.Etapa de Iniciación Cristiana II. Pp. 121-23, México 2003

Maestro ¿donde vives?, vengan y vean.

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TEXTOS:

CONFRONTAMOS:

+ De la carta de san Pablo a los efesios 1, 3-6.

+ Juan 13, 1; 17, 1.

+ Juan 14, 26.

+ PO 4:

La liturgia es obra de la Santísima Trinidad, en ella laIglesia se comunica y se revela la bendición divina:

es reconocido y adorado como fuente y fin detodas las bendiciones de la Creación y de la Salvación,en su Verbo, encarnado, muerto y resucitado pornosotros, nos colma de sus bendiciones y por él derramaen nuestros corazones el don que contiene todos losdones: El Espíritu Santo .

“sentado a la derecha del Padre y derramando suEspíritu Santo sobre su Cuerpo que es la Iglesia, actúaahora por medio de los sacramentos, instituidos por élpara comunicar su gracia. Los sacramentos son signossensibles (palabras y acciones), accesibles a nuestrahumanidad actual. Realizan eficazmente la gracia quesignifican en virtud de la acción de Cristo por el poder delEspíritu Santo” .

La misión del Espíritu Santo en laliturgia de la Iglesia es la de preparar la Asamblea parael encuentro con Cristo; recordar y manifestar a Cristo ala fe de la asamblea de creyentes; hacer presente y

“El pueblo de Dios se reúne, sobre todo, por la Palabrade Dios vivo... necesita la predicación de la palabra parael ministerio de los sacramentos. En efecto, sonsacramentos de la fe que nacen y se alimentan de lapalabra’.

El Padre

El Hijo

El Espíritu Santo.

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11

10

11

Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, No.1082.

Catecismo de la Iglesia Católica, No.1084

+ Lucas 22,32: para que Pedro no decaiga y sea fuerzapara sus hermanos.La oración de Jesús ante los acontecimientos desalvación que el Padre le pide que cumpla es unaentrega, humilde y confiada, de su voluntad humana ala voluntad amorosa del Padre.Los Evangelistas han conservado las dos oracionesmás explícitas de Cristo durante su ministerio.

+ Mateo 11,25-27, Jesús ora al Padre, le da gracias y lobendice porque ha escondido los misterios del Reino alos que se creen doctos y los ha revelado a lospequeños. Su conmovedor “Sí Padre” expresa elfondo de su corazón: la adhesión amorosa al quererdel padre.

+ Juan. 11,41-42, sobre la resurrección de Lázaro:“Padre te doy gracias por haberme escuchado”, lo queimplica que el Padre escucha siempre su súplica; yJesús añade a continuación: “ya sabía yo que túsiempre me escuchas”, lo que revela que Jesús pide deuna manera constante.

En respuesta a la petición de sus discípulos, Jesús lesentrega la oración cristiana fundamental, el PadreNuestro y les insistió en ser perseverantes en ella. Escuando el discípulo ve al Maestro orar que le viene eldeseo de orar también. Por tanto aprende del Maestro,contemplándolo y escuchándolo orar al Padre. Jesúscomo pedagogo, nos toma donde estamos y,progresivamente nos conduce al diálogo y encuentrocon el Padre.

El Papa Juan Pablo II, en su carta Apostólica: NovoMillennio Ineunte, insiste en la necesidad de orar, nosdice: “Sí queridos hermanos y hermanas, nuestras

Jesús Enseña a orar. Lucas 11, 1.

20 37


actualizar la obra salvífica de Cristo por su podertransformador y hacer fructificar el don de la comuniónen la Iglesia.

La vida litúrgica de la Iglesia gira en torno a la Eucaristíay los demás sacramentos. Son siete los sacramentosque hay en la Iglesia: Bautismo, Confirmación,Eucaristía, Penitencia, Unción de los Enfermos, OrdenSacerdotal y Matrimonio.

+ Los sacramentos de la nueva Ley fueron instituidospor nuestro Señor Jesucristo.

+ Son fuerza que brotan del Cuerpo de Cristo, accionesdel Espíritu Santo que actúa en su Cuerpo que es laIglesia, son llamadas las 'obras maestras' de Dios en lanueva y eterna Alianza.

+ Los sacramentos de la Iglesia tienen un doble sentido:

1. Existen por ella: Porque la Iglesia es sacramento de laacción de Cristo que actúa en ella gracias a la misióndel Espíritu Santo.

2. Existen para ella: Porque constituyen a la Iglesia,manifiestan y comunican, sobre todo la Eucaristía, elmisterio de la Comunión del Dios Amor, Uno y Trino.

La Iglesia celebra los sacramentos como comunidadsacerdotal estructurada por el sacerdocio bautismal y elde los ministros ordenados.

El Misterio Pascual en los sacramentos de laIglesia.

Los Sacramentos de Cristo.

Los Sacramentos de la Iglesia.

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12Catecismo de la Iglesia Católica, No. 1112

TEXTOS:

CONFRONTAMOS:

+ Marcos 14, 32-36.

+ Lucas 11, 1.

+ Mateo 6, 9-13.

+ Juan 11, 41-42.

+ Juan 17, 1-25.

El Hijo de Dios, también aprendió a orar conforme a sucorazón, como ser humano. Él aprende de su Madre,María, las fórmulas de oración de ella, que conservabatodas la maravillas del Todopoderoso y las meditaba ensu corazón. Lo aprende en las palabras y en los ritmosde la oración de su pueblo, en la Sinagoga de Nazaret yen el Templo. Pero su oración brota de una fuentedistinta, como lo deja presentir a la edad de los doceaños. Aquí comienza a revelarse la novedad de laoración en la plenitud de los tiempos: la oración filial,que el Padre esperaba de sus hijos, va a ser vivida por finpor el propio Hijo único en su Humanidad, con lahumanidad y a favor de ella.

En el Evangelio según san Lucas, se subraya la accióndel Espíritu Santo y el sentido de la oración en elministerio de Cristo, nos muestra a Jesús orando antesde los momentos decisivos de su misión:

+ Lucas 3,21-22: antes que el Padre de testimonio de Élen su bautismo.

+ Lucas 9,28-36: antes de su transfiguración.

+ Lucas 22,41-44: antes de dar cumplimiento con supasión, al designio de amor del Padre.

+ Lucas 6,12-16: antes de la elección de los 12.

+ Lucas 9,18-20: antes de que Pedro lo confiese como“el Cristo.”

36 21


Tema 5:Señor enséñame a orar

Objetivo:Aprender del ejemplo de Jesucristo que la oraciónes el diálogo ordinario entre Dios y los humanos

para crecer en santidad y constituir el Reino con lafuerza divina.

Los Sacramentos de la Salvación.

Los Sacramentos de la Vida Eterna.

Los siete sacramentos de la Iglesia.

A. Sacramentos de la Iniciación Cristiana.

La Iglesia afirma que para el creyente los sacramentosson necesarios para la salvación. La gracia recibida enellos es la gracia del Espíritu Santo dada por Cristo. ElEspíritu cura y transforma a quien los recibe, losconforma con el Hijo de Dios.

El fruto de la vida sacramental es personal ycomunitario. Es para todo fiel la vida de Dios en CristoJesús y para la Comunidad, crecimiento de caridad, ensu misión y testimonio.

“Los sacramentos de la Nueva Ley fueron instituidos porCristo y son siete, a saber, el Bautismo, Confirmación,Eucaristía, Penitencia, Unción de los enfermos, OrdenSacerdotal y Matrimonio. Los siete sacramentoscorresponden a todas las etapas y todos los momentosimportantes de la vida del cristiano: dan nacimiento ycrecimiento, curación y misión a la vida de fe de loscristianos. Hay aquí una cierta semejanza entre lasetapas de la vida natural y las etapas de la vidaespiritual”.

Siguiendo esta analogía, podemos dividir en tresapartados los 7 sacramentos: los de ,los de y los de

La iniciación cristiana se realiza mediante el conjunto detres sacramentos: el Bautismo, la Confirmación y laEucaristía.

iniciación cristianacuración servicio de la comunidad y

misión de los fieles.

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Catecismo de la Iglesia Católica, No.1210

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9º. No consentirás pensamientos ni deseosimpuros.

10º. No codiciarás los bienes ajenos.

Pasa algún participante y hace la lectura del Éxodo 20,1-21.

Al terminar se proclama la siguiente oración:

Tú, Señor, nos has elegido, aquí quisiste tu casa.Descansaste entre nosotros, nos has colmado de

bendiciones.Los que guardamos tu alianza y las leyes que nos

enseñaste seremos arropados de salvación.Los que custodiamos tu alianza y las leyes que nos

enseñaste disfrutaremos tu amor para siempre.Dios, nuestro Padre, queremos ser hijos que

obedeciendo tu ley construyamos un mundo dondereine siempre tu Alianza.

CELEBRAMOS.Tener la Sagrada Escritura abierta en un ambón y uncirio encendido.

Bautismo:

Confirmación:

Eucaristía:

El Bautismo constituye el nacimiento a la vida nueva enCristo. Es necesario para la salvación.

La gracia del Bautismo comprende: el perdón del pecadooriginal y de los pecados personales, el nacimiento a lavida nueva, todo bautizado se convierte en hijo adoptivodel Padre, miembro de Cristo y Templo del EspírituSanto.

Por medio del Bautismo el bautizado se incorpora a laIglesia, Cuerpo de Cristo y se hace partícipe delsacerdocio de Cristo.

La Confirmación perfecciona la gracia bautismal.Por este sacramento, nos enraizamos másprofundamente en la filiación divina, nos incorporamosmás firmemente a Cristo, hace más sólido nuestrovínculo con la Iglesia, nos asocia más a su misión y nosayuda a dar testimonio de fe en palabra y obras.

La Eucaristía es el corazón y la cumbre de la vida de laIglesia.La celebración eucarística comprende: la proclamaciónde la Palabra de Dios, la acción de gracias a Dios por susbeneficios (Oración de los fieles); la consagración delpan y del vino, que se convierten en la presencia real deJesucristo en su Cuerpo y su Sangre, y por último laparticipación del pueblo en el banquete eucarístico.Todos estos elementos constituyen un mismo acto yculto.

La Eucaristía es memorial de la Pascua de Cristo, de suobra de salvación: su muerte y resurrección, obra que sehace presente por la acción litúrgica. Es Cristo mismo,sumo y eterno sacerdote, quien por el ministerio de lossacerdotes, ofrece el sacrificio eucarístico.15

15Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, Nos. 1213-1405

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Por tanto este mandamiento prohíbe la avaricia y eldeseo de una apropiación inmoderada de los bienesterrenos. La avaricia es raíz de robo, rapiña y fraude.

La envidia es pecado capital, manifiesta la tristeza quese experimenta ante el bien del prójimo y el deseodesordenado de apropiárselo.

El cristiano es invitado a desprenderse de las riquezaspara poder entrar en el Reino de los cielos. Jesús mismoinvita a dejarlo todo por El, esto lleva a lograr la felicidadverdadera, pues aparta al ser humano del apegodesordenado de los bienes de este mundo.

- Los mandamientos son respuesta de amor que el serhumano está llamado a dar a Dios.

- Los mandamientos son conocidos también como elDecálogo, que significa: Diez Palabras.

- Estas Diez Palabras, resumen y proclaman la ley deDios.

- El don de los mandamientos de la ley forma parte de laAlianza sellada por Dios con los suyos.

- Dios hace posible por su gracia lo que manda, esto escumplir los mandamientos.

- Los mandamientos son:1º. Amarás a Dios sobre todas las cosas.2º. No tomarás el nombre de Dios en vano.3º. Santificarás las fiestas.4º. Honrarás a tu padre y a tu madre.5º. No matarás.6º. No cometerás actos impuros.7º No robarás.8º. No dirás falso testimonio ni mentirás.

ASIMILAMOS.

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B. Sacramentos de Curación.

Sacramento de la Unción de los Enfermos.

Sacramento de la Reconciliación.Este sacramento consagra un proceso personal ycomunitario de conversión, de arrepentimiento y dereparación por parte del que comete pecado. Es laconfesión de los pecados ante un sacerdote quiénconcede al penitente el perdón y la paz, reconciliándolecon Dios.

Este sacramento perdona los pecados cometidosdespués del Bautismo, por este medio se vuelve a lacomunión con Dios. Manifiesta la misericordia de Dios,deseoso de la salvación del ser humano. Este retorno aDios es llamado conversión y arrepentimiento, implicadolor de corazón por haber cometido faltas y elpropósito firme de no volver a pecar. La conversión miraal pasado, y al futuro, se nutre de la esperanza en lamisericordia divina.

“El sacramento de la Unción de los enfermos tiene por finconferir una gracia especial al cristiano que experimentalas dificultades inherentes al estado de enfermedadgrave o de vejez”. La gracia especial de estesacramento tiene como efectos los siguientes:

-la unión del enfermo a la Pasión de Cristo, para subien y el de toda la Iglesia;

-el consuelo, la paz y el ánimo para soportarcristianamente los sufrimientos de la enfermedad ode la vejez;

-el perdón de los pecados si el enfermo no ha podidoobtenerlo por el sacramento de la penitencia;

-el restablecimiento de la salud corporal, si convienea la salud espiritual;

-la preparación para el paso a la vida eterna.

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Catecismo de la Iglesia Católica, No. 1527.

Catecismo de la Iglesia Católica, No. 1532

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C. Sacramentos al servicio de la Comunidad.

Sacramento del Orden.

Sacramento del Matrimonio.

El sacerdocio ministerial difiere esencialmente delsacerdocio común de los fieles porque confiere un podersagrado para el servicio de los fieles. Los ministrosordenados ejercen su servicio en el pueblo de Diosmediante la enseñanza, el culto divino y por el gobiernopastoral.Desde sus orígenes el sacramento del orden fueconferido y ejercido en tres grados: obispos, presbíterosy diáconos.El obispo es cabeza de la diócesis, participa en laresponsabilidad apostólica y en la misión de la Iglesiabajo la autoridad del Papa.Los presbíteros son cooperadores diligentes del obispo,asumen con el obispo la responsabilidad de la Iglesiaparticular (diócesis).Los diáconos son ministros ordenados para las tareas deservicio de la Iglesia. Cumplen tareas importantes comola del ministerio de la Palabra, del culto divino, de lapastoral y del servicio de la caridad.

El sacramento del matrimonio, significa la unión deCristo con la Iglesia. Da a los esposos la gracia deamarse con el amor con que Cristo amó a su Iglesia: lagracia del sacramento perfecciona el amor humano delos esposos, reafirma su unidad indisoluble y lossantifica en el camino de la vida eterna.El matrimonio se funda en el consentimiento de loscontrayentes, en la voluntad de darse mutua ydefinitivamente con el fin de vivir una alianza de amorfiel y fecundo. La unidad, indisolubilidad y apertura a lafecundidad son esenciales al matrimonio.El hogar cristiano es el lugar en que los hijos reciben elprimer anuncio de la fe.

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8º. No dirás falso testimonio ni mentirás.

9º. No consentirás pensamientos ni deseosimpuros.

10º. No codiciarás los bienes ajenos.

El cristiano no debe avergonzarse de dar testimonio delSeñor, en obras y palabras. Vivir en la verdad es serauténtico, no se debe vivir en la duplicidad, la simulacióno la hipocresía.

Todo cristiano es llamado a respetar la reputación yhonor de los demás, no han de tener actitudes demaledicencia o calumnia.

La mentira consiste en decir algo falso con intención deengañar al prójimo quien tiene derecho a la verdad.Cualquier falta contra la verdad exige reparación.

Este mandamiento pone en guardia contra el desorden ola concupiscencia de la carne. Se puede luchar contraesta tentación por medio de la purificación del corazón ypor la práctica de la templanza.

La pureza del corazón nos da la capacidad de ver segúnDios todas las cosas. Es necesaria la oración para lograrla pureza de corazón, la castidad y la pureza de intenciónde mirada. La pureza de corazón requiere el pudor, quees paciencia, modestia y discreción. El pudor preservala intimidad de la persona.

El apetito sensible nos impulsa a desear las cosasagradables que no poseemos. Así, desear comer cuandose tiene hambre, o calentarse cuando se tiene frío. Estosdeseos son buenos en sí mismos; pero con frecuencia noguardan la medida de la razón y nos empujan a codiciarinjustamente lo que no es nuestro y pertenece a otrapersona.

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30Catecismo de la Iglesia Católica,

Catecismo de la Iglesia Católica,31

Nos. 2504-2509

Nos. 2528-2533

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6º. No cometerás actos impuros.

7º. No robarás.

Dios creó al ser humano hombre y mujer y les confiere ladignidad personal de manera idéntica. A cada uno lecorresponde reconocer y aceptar su identidad sexual.Cristo es modelo de castidad, a la cual todo bautizado esllamado a llevar según su estado de vida. Castidadsignifica la integración de la sexualidad en la personadonde se debe dar también el aprendizaje del dominopersonal. Los pecados contra la castidad son; lamasturbación, la fornicación, las actividadespornográficas y las prácticas homosexuales.

El matrimonio es manifestación de una alianza libre queimplica fidelidad. Esta alianza les confiere la obligaciónde guardar indisoluble su matrimonio. La fecundidad esun bien y un fin del matrimonio, ya que dando vida loscónyuges participan de la paternidad de Dios. Laregulación de la natalidad es un aspecto de la paternidadresponsable, más no es lícito recurrir a mediosmoralmente reprobables para ello, por ejemplo: laesterilización o la anticoncepción. Por último, eladulterio, el divorcio, la poligamia, la unión libre, sonofensas a la dignidad del matrimonio.

“El séptimo mandamiento prohíbe tomar o retener elbien del prójimo injustamente y perjudicar de cualquiermanera al prójimo injustamente de sus bienes.Prescribe la justicia y la caridad en la gestión de losbienes terrenos y de los frutos del trabajo de loshombres. Con miras al bien común exige el respeto deldestino universal de los bienes al derecho de lapropiedad privada. La vida se esfuerza por ordenar aDios y a la caridad fraterna los bienes de este mundo”.

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Catecismo de la Iglesia Católica, No. 2401.

Por eso la casa familiar es llamada “iglesia doméstica”,comunidad de gracia y de oración escuela de virtudeshumanas y de caridad cristiana.

ASIMILAMOS.- La liturgia es obra de la Santísima Trinidad, en ella la

Iglesia se comunica y revela la bendición divina.

- Los sacramentos son signos eficaces de la graciainstituidos por Cristo y confiados a la Iglesia por loscuales nos es dispensada la vida divina.

- Son 7 los sacramentos de la Iglesia:

+ los de iniciación:Bautismo,Confirmación,Eucaristía.

+ los de curación: Penitencia o de Reconciliación,Unción de los Enfermos.

+ los de servicio a la comunidad:Orden Sacerdotal,Matrimonio.

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20Nos. 1661-62; 1664;1666Catecismo de la Iglesia Católica,

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CELEBRAMOS.

Lector 1:

Lector 2: lee:

Todos:

Guía:

Tener un cirio encendido y la Sagrada Escritura alcentro del salón (el pasaje a leer será; 13, 17-22.)Tener copias de la Oración para cada participante.

13, 17-22

Éxodo

ÉxodoLee

Tú marchaste a la cabeza del pueblo, fuiste guía, fuistecamino.Tú los condujiste con la nube, de día.Te pusiste delante de ellos. Siempre. Y por la noche,estuviste en el fuego.Tú marchas frente a mí, eres mi guía, eres mi camino.Tú eres nube que me acompaña, cada día. Eres la luzque alumbra mi oscuridad.

Yo creo en un solo Dios, en ti que eres el Señor.Haz que yo abra estas dos manos a los demás, ayudandoa los que lo necesitan.Después de tres días has resucitado, ésta es mi fe.Yo escucho tu Palabra: tú estás en los cuatro Evangelios.Con cinco panes tú has saciado la muchedumbre: hoyregalas a todos tu amor.Seis son los días de trabajo: el domingo es consagrado ati. Siete los colores del arco iris, siete los días de lacreación, siete son los sacramentos, siete las virtudes.Ayúdame a perdonar setenta veces siete, siempre.Como tú perdonas.

Terminemos nuestra jornada dando gracias a Dios yproclamando la Oración que Cristo nos enseño...Padre Nuestro...

4º Honrarás a tu padre y a tu madre.

5º. No matarás.

Dios quiere que después que a El, honremos a nuestrospadres y a los que El reviste de autoridad para nuestrobien. Los hijos deben a sus padres respeto, gratitud,justa obediencia y ayuda. El respeto filial favorece laarmonía de toda la vida familiar. Los padres a su vez, sonlos primeros educadores en la fe de sus hijos, debenatender en sus posibilidades las necesidades materialesy espirituales de ellos. Deben respetar la vocación desus hijos pero han de recordar y enseñar que la vocaciónprimera del cristiano es la de seguir a Jesús.

Toda la vida humana, desde el momento de laconcepción hasta la muerte, es sagrada, pues la personahumana ha sido amada por sí misma a imagen ysemejanza del Dios vivo y santo. Causar la muerte a unser humano es gravemente contrario a la dignidad de lapersona y a la santidad del Creador. El aborto directo,esto es como fin, es una práctica contraria a la ley moral,la Iglesia sanciona bajo pena de excomunión este delito.La eutanasia voluntaria constituye un homicidio escontrario a la dignidad de la persona y al respeto deDios, su creador. El suicidio es contrario a la justicia a laesperanza y a la caridad, es prohibido por estemandamiento.

Por causa de los males y de las injusticias que ocasionala guerra, se debe hacer lo razonablemente posible porevitarla, pero la Iglesia afirma la validez permanente dela ley moral durante los dichos conflictos armados. Todapráctica deliberadamente contraria al derecho de lasgentes y a sus principios universales son crímenes.

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La superstición es una desviación del culto al único yverdadero Dios, ésta lleva a la idolatría y a otras formasde adivinación y magia.

Tentar a Dios de palabra o de obra, el sacrilegio, lasuperstición y el ateísmo en cuanto niega la existenciade Dios, son pecados contra el primer mandamiento.

Este mandamiento prescribe respetar el nombre delSeñor que es Santo y por lo tanto prohíbe todo usoinconveniente del nombre de Dios. La blasfemiaconsiste en usar de una manera injuriosa el nombre deDios, de Jesucristo, de la Virgen María y de los santos.

El juramento en falso invoca a Dios como testigo de unamentira. El perjurio es una falta grave contra el Señor,que es siempre fiel a sus promesas.

El sábado, que representaba la coronación de la primeracreación, es sustituido por el domingo que recuerda lanueva creación, inaugurada por la resurrección deCristo. La Iglesia celebra el día de la Resurrección deCristo el octavo día, que es llamado el día del Señor. Eldomingo y las demás fiestas de precepto son deobligación y por tanto los fieles han de participar en lamisa. Los fieles se abstendrán de hacer trabajos yactividades que impidan dar principalmente culto aDios, deben gozar de la alegría del día, obtenerdescanso de la mente y del cuerpo y propiciar momentosen que se cultive la vida familiar, cultural, social yreligiosa.

2º. No tomarás el nombre de Dios en vano.

3º. Santificaras las fiestas.

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Catecismo de la Iglesia Católica, Nos.2133-41



TEMA 4:“Mi vida en Cristo”

Objetivo:Reconocer que en la vida en el Espíritu Santo se

realiza la vocación del ser humano, el cual esllamado a llevar adelante una vida digna del

Evangelio de Cristo.

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TEXTOS:

CONFRONTAMOS:

+ Juan 1, 12.

+ 1ra. carta del apóstol san Juan 3, 1.

+ De la carta del apóstol san pablo a los Filipenses 1, 27.

+ Mateo 7, 13.

+ Deuteronomio 30, 15-20.

+ Mateo 5, 3-12.

+ Deuteronomio 5, 6-21.

El camino de Cristo nos lleva a la vida, todo caminocontrario a Él, lleva a la perdición Estosignifica la importancia de nuestras decisiones moralespara nuestra salvación. Son dos los caminos, uno de lavida y otro de la muerte, entre estos hay una grandiferencia.

Cristo exige el camino de la vida, para esto hemosrecibido al Espíritu Santo, que inspira, conduce, rectificay fortalece nuestra vida.

Hemos recibido la gracia que nos salva, esta mismagracia ayuda a que nuestras obras den fruto para la vidaeterna. Cristo mismo nos traza un camino, el de lasbienaventuranzas , único camino haciala dicha eterna a la que aspira el corazón de todo serhumano. Tenemos también el Decálogo (losMandamientos), cuyo don fue concedido en el marco dela alianza que Dios establece con su pueblo. LosMandamientos de Dios reciben su significado verdaderoen y por esta Alianza.

Jesús fiel a la tradición del pueblo, reconoce en ellos unaimportancia y significado importante. De hecho larespuesta que le da al joven que le pregunta:

(Mateo 7, 13.)

(Mateo 5, 3-12)

“Maestro,¿qué he de hacer yo de bueno para conseguir la vidaeterna?, le responde: “Si quieres entrar en la vida ,

guarda los mandamientos.” Y continua a enunciar aljoven los mandamientos que se refieren al amor delprójimo: no matarás, no cometerás adulterio, norobarás, no levantarás falso testimonio, honra a tupadre y a tu madre, termina resumiendo estos en elmandamiento del amor: “ama a tu prójimo como a timismo”. Jesús no viene a abolir la ley, sino que invita ala persona a encontrarla en la Persona del Maestro quees quien le da la plenitud perfecta.

Los Diez Mandamientos, enuncian obligacionesimportantes. Sin embargo la obediencia a estospreceptos implica también obligaciones cuya materiaes, en sí misma leve, aún así, el no cumplir uno de estosmandamientos significa quebrantar la ley.

Los Mandamientos son los siguientes:1º. Amarás a Dios sobre todas las cosas.2º. No tomarás el nombre de Dios en vano.3º. Santificarás las fiestas.4º. Honrarás a tu padre y a tu madre.5º. No matarás.6º. No cometerás actos impuros.7º. No Robarás.8º. No dirás falso testimonio ni mentirás.9º. No consentirás pensamientos ni deseos

impuros.10º. No codiciarás los bienes ajenos.

Este mandamiento es un llamado a creer en Dios,esperar en Él y amarlo sobre todas las cosas. Adorar aDios, orar a Él, ofrecerle culto, cumplir las promesas ylos votos que se le han hecho, son todos actos de lavirtud de la religión que constituye la obediencia a esteprimer mandamiento.

1º. Amarás a Dios sobre todas las cosas.

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21Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, Nos. 1691-97; 2052-53.

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