FRATERNIDADPublicación de la Gran Logia Occidental de Colombia ISSN: 1794-9157 Edición No. 16 - Febrero del 2015, Santiago de Cali

Gran LogiaOccidental de

Colombia80 años

Primeras Logias, La Masonería en el siglo XIX, Sedes, El oficio del Masón,El reto de la Masonería... y mucho más.

Fraternidad

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Editorial: 80 años ........................................................... 4

Colombia en 1935 .......................................................... 5

80 Aniversario de la Gran Logia Occidental

de Colombia ................................................................... 7

La Masonería en Colombia ............................................ 9

Primeras logias ............................................................. 10

Masonería en el siglo XIX ............................................. 12

Antiguas logias ............................................................. 13

Logias 2015 .................................................................. 13

Nacen las Grandes Logias ............................................. 14

El reto de la masonería ................................................ 15

Fundación de la Gran Logia de Occidentalde Colombia ................................................................. 16

Muy Respetables Grandes Maestrosdesde su fundación ...................................................... 18

Territorio ...................................................................... 20

Nuestros ancestros masones ....................................... 21

Sedes de la Gran Logia Occidental de Colombia

desde su fundación ...................................................... 22

Ariel, león de Dios ........................................................ 24

Masonería en el Chocó ................................................ 26

Una Logia en Pasto ....................................................... 28

El oficio del masón ....................................................... 30

Fraternidad

Publicación de la Gran Logia Occidental de Colombia N° 16

Febrero del 2015 (e∴v∴)

Consejo EditorialJosé Guillermo Orozco Álvarez

Álvaro Nieto HamannBaudilio Revelo Hurtado

Gustavo Aguilera GarramuñoCarlos Rojas

Luis Alfonso Abella

Diseño portadaMario Lozano andrade

Fotografías de archivo

SecretariaSara Mesa

Correo Electrónico:gransecreglodc@gmail.com

Teléfonos: (572) 555 84 42

(572) 555 84 43

Diagramación e impresiónImpresora FERIVA S.A.

DeclaraciónSalvo indicación en contrario, las

opiniones aquí publicadas son responsabilidad de sus autores. Los artículos que aparecen en la Revista Fraternidad pueden ser

reimpresos, siempre y cuando se mencione su origen.

ContenidoNuestra portada:Ensueño crepuscularCreación del artistaMario Lozano Andrade

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EditorialOchenta años

En 1935, en momentos en que el mundo

comenzaba a sentir la proximidad de la Gran Guerra y en Colombia se vivía un gran salto político, económico y social bajo la dirección del presidente Alfonso López Pumarejo, catorce masones coinciden en la necesidad de crear una Gran Logia que impulse el trabajo de la Orden en esta región del pais.

De esa fecha al dia de hoy han transcurrido 80 años. La gran sa-

tisfacciòn de quienes dirigen hoy la institución es haber logrado la consolidación de la visiòn que tuvie-

ron los fundadores y, además, se ha ampliado su horizonte geográfico. Inicialmente las logias adscritas

provenían de la capital del Valle del Cauca, posteriormente se unió una logia de lo que en ese entonces era el Viejo Caldas. En este 2015 la Gran Logia Occidental de Colombia cuenta

con logias en Nariño, Cauca, Valle, Chocó, Risaralda, Quindío y Caldas.

Por las logias masónicas de esta región del país han pasado miles de hombres que han tenido la opor-tunidad de practicar los principios y valores masónicos ejerciendo una positiva influencia en la comunidad, desde sus cargos como dirigentes polìticos o como empresarios o como gestores de la cultura y la ciencia.

La propuesta ética de la Maso-

nería tiene cada día más vigencia, especialmente en un país como el nuestro urgido de hallar un camino de reconciliación y fraternidad en donde impere la tolerancia.

A los sucesores, a los nuevos masones, les esperan grandes retos como constructores de un futuro mejor. A ellos, a los nuevos masones, les invitamos a fortalecer nuestra Orden y a no desfallecer ante las adversidades que han de encontrar en el camino.

Esta edición de la revista FRATER-

NIDAD rinde un homenaje tanto a los fundadores como a los miles de seres humanos que han tenido la oportunidad de acrcarse a nuestros templos en busca de la luz de su propia verdad.

Muy Respetable Gran MaestroJosé Guillermo Orozco Álvarez

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Mientras en Cali, Colombia, un grupo de

Masones decidía unirse para formar la Gran Logia Occidental de Colombia, el país y el mundo se preparaba para lo que vendría a ser la Segunda Guerra Mundial. Hechos políticos y económicos marcaron esa etapa de la historia, hoy hace 80 años.

Enero 1. Cotización del dólar: $1.02Enero 5. El Duce de Italia, Benito Mussolini, y el Ministro de Relaciones Exteriores de Francia, Pierre Laval,

acuerdan en Roma un pacto bilateral sobre colonias, y otro que garantiza la independencia de Austria. Francia le cede a Italia la extensa región de-

sértica de Libia y una porción de la Somalia francesa.Enero 12. Hazaña sensacional de la aviadora estadounidense Amelia Ear-hart, quien atraviesa el Pacífico, sin acompañante, en 18 horas. Enero 18. El Subsecretario de Estado, Sumner Welles, expone la nueva política internacional de los Estados Unidos. Estricto respeto a la soberanía de las naciones, principio de no inter-vención y Política del Buen Vecino.

Colombia en 1935

Enero 19. Las cogedo-

ras de café e n C a l d a s

se declaran en

huelga general.Enero 28. Al desplomarse el techo del Teatro Alcázar de Medellín mue-

ren ocho personas y otras cuarenta quedan heridas. Febrero 8. Al responder una carta de los liberales de Manizales, el Presi-dente de la República, Alfonso López, afirma que el país no podrá progresar si no supera el regionalismo agresivo.Febrero 11. Conflicto en-

tre Italia y Abisinia en África genera gran ten-

sión en EuropaFebrero 11. Decomisan en Duitama numeroso armamento que se iba a utilizar para una nueva revuelta conservadora.Febrero 13. Después de 11 horas de deliberación, y sin que durante el juicio se hubiera podido de-

mostrar su culpabilidad en el secuestro y muerte

del niño Carlitos Lindbergh, el jurado declara culpable a Bruno Haupt-

mann, y el juez lo condena a la pena de muerte.Marzo 5. En una confe-

rencia difundida por radio a todo el país el escritor Jorge Zalamea explica la forma y esencia de las ideas liberales y asegura

que “el liberalismo es el restaurador de la legitimi-

dad democrática”.Marzo 7. Los más acaudalados

propietarios del país conforman una liga denominada Acción Pa-

triótica Económica Nacional, APEN, que adopta la consigna de Benjamín Herrera “La Patria por encima de los Partidos”. Con el pretexto de “iniciar en Colombia un movimiento de orden, de cordura, paz y trabajo por aquellos de sus hijos que solo desean para ella su prosperidad y en-

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grandecimiento dentro del más alto concepto de la justicia”, la APEN, que es la conjunción de la extrema dere-

cha de ambos partidos, enmascara su propósito verdadero de combatir a muerte las grandes reformas sociales impulsadas por la República Liberal y en particular por el Gobierno de la Revolución en Marcha.Marzo 16. Alemania deroga las cláu-

sulas militares del Tratado de Versa-

lles y anuncia que pondrá sobre las armas a medio millón de hombres. Alarma en Europa y temor de que esté próxima una nueva guerra. Fuer-te nota de protesta envía Inglaterra a Alemania. Formidable demostra-

ción de poderío militar en Berlín. Se anuncia en Europa la formación de un frente común contra el rearme de los alemanes. Francia apela a la Sociedad de las Naciones para que conjure el peligro de guerra. Alemania se niega

al desarme y acusa a las potencias de haber violado el Tratado de Versalles. Presenta 7 demandas. Rusia e Ingla-

terra manifiestan estar de acuerdo en oponerse al rearme alemán. Francia refuerza su presencia militar en la frontera con Alemania.Marzo 31. El presidente López conmi-na al directorio conservador a definir su actitud ante el vocerío injurioso de los propagandistas conservadores contra el Gobierno.

Abril 4. Liberales y conservadores se enfrentan a bala y machete en las calles de El Guamo, Tolima. Más de veinte heridos.

Abril 14. En mensaje al liberalismo antioqueño, el presidente López de-

clara que la propiedad privada será protegida con toda energía.Abril 17. La Sociedad de las Naciones

aprueba por unanimidad una resolu-

ción que condena el rearme alemán.

Abril 28. Hitler deroga las cláusulas navales del tratado de Versalles e inicia el programa de construcción de submarinos.Mayo 3. Francia y la Unión Soviética firman pacto de mutua ayuda. Fuerte reacción de Alemania, que lo consi-dera parte de un plan para aislarla.Junio 3. Resonante triunfo jurídico de Jorge Eliécer Gaitán, defensor del periodista Jorge Zadawsky, al obtener su absoluciónJunio 20. Tensa situación en Medellín por huelga general de los obreros de AntioquiaJunio 24. Catástrofe Aérea en Mede-

llín. Perecen el zorzal criollo Carlos Gardel (argentino), el piloto bogotano Ernesto Samper Mendoza, director de la Saco, y diecisiete personas más.Agosto 21. El presidente del Ecuador, José María Velasco Ibarra, es depues-

to por el ejército.Octubre 3. Mussolini invade Etiopía, ante la indiferencia complaciente de las potencias y de la Sociedad de las Naciones.

Noviembre 14. Con la entrada en

vigor en Alemania de las Leyes de Nu-

remberg, los ciudadanos alemanes de origen judío quedan despojados de todos sus derechos civiles, y los no judíos de raza no aria pasan a ser ciudadanos de condición inferior.Diciembre 16. Comunistas, socia-

listas y obreros españoles se unen en un Frente Popular para cerrar el paso a la reacción monárquica en las próximas elecciones.Diciembre 19. Fallece en su hacienda de Maracay, a los 78 años, el pre-

sidente Juan Vicente Gómez, que rigió con mano férrea los destinos de Venezuela desde 1909.

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80 aniversario de la

Gran Logia OccidentalLeón Kadoch

En cada aniversario todos nos sentimos orgullosos de ser

miembros de esta Gran Logia, que ha venido ondeando la bandera de la Fraternidad Masónica desde hace tantos años.

Cuando recordamos a nuestros fundadores y a los HH:. que portaron la llama después de ellos hace ya dos o tres generaciones, vienen a nuestra mente las dificultades y los obstáculos que tuvieron que vencer para mante-

ner viva su Masonería y dejarnos el legado que hemos recibido.

Para ellos ser Masón era una parte importante de sus vidas y sus encuen-

tros en las Tenidas era una comunión de espíritus afines. Cada H:. asumía una parte del trabajo en su Taller y

se desarrollaban amistades que en la vida tumultuosa de hoy casi no se ven. Se deleitaban en construir la Logia para nosotros hoy, y para más generaciones por venir. Vemos en ellos cómo debemos seguir llevando su ejemplo hacia el futuro.

Después de los esfuerzos de nues-

tros antecesores por dar vida al nuevo Ser Masónico hace 80 años, comenzó realmente la tarea, que nunca se hubie-

ra podido cumplir, si esos Fundadores no hubieran sentido su deber de com-

partir parte de las obligaciones que implica lanzar un racimo de ideas ilu-

minadoras, humanitarias y civilizadoras en un ambiente de oscuridad que las necesitaba, y las necesita todavía, pero que las recibe con las reservas que la mentalidad de la época les dicta. Y esto lo hacían con el gusto del creador

de una obra, sin desanimarse por los obstáculos que siempre se presentan en tan arduo camino.

Muchos de los antiguos HH:. que conocieron a estos valerosos Funda-

dores y recibieron su herencia, no nos acompañan ya para contarnos sus historias, sus anécdotas fraternales, las amistades formadas con sus HH:. y las aventuras de su expedición Masónica. Algunos de ellos están con nosotros todavía y han podido ver el fruto de sus esfuerzos que han supe-

rado sus más atrevidos sueños y han añadido a nuestra historia Piedras Cúbicas amalgamadas con el cemen-

to del afecto y el amor fraternal.Mucho se ha especulado sobre la

antigüedad de nuestra Orden, de las Tenidas que se podrían haber reali-zado en el Templo de Salomón en el

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Monte Moriah, o de lo que nuestros HH:. de los últimos siglos han hecho en los campos de batalla materia-

les e intelectuales luchando por el progreso de la humanidad. Pero lo importante para nosotros es lo que estamos haciendo los Masones HOY.

Por supuesto que estamos orgu-

llosos de nuestro pasado glorioso. Estamos orgullosos de ser miembros de una Fraternidad que tuvo entre sus miembros, miles de HH:. que han hecho historia en las páginas del avance de la civilización en el mundo moderno. Pero no debemos vivir en

el pasado, ni conformarnos con los laureles ganados por los Masones de otras épocas.

La medida de nuestros méritos hoy, consiste en lo que en nuestra vida comunitaria diaria estamos dando. En el ejemplo que ven en nosotros los miembros de nuestras comunidades y que hablan callada-

mente de lo que es esa Institución que llaman “Masonería”. Con la multitud de prejuicios que todavía subsisten en nuestro medio, no hay límite a las tareas que tenemos por hacer, y no estaremos honrando nuestras tradiciones, no seremos sucesores meritorios de los Masones que nos precedieron, no estaremos realizando la labor que se espera de nosotros, si no estamos dando algo

de nuestro tiempo y esfuerzos a los asuntos cívicos, sociales, políticos y comunitarios de nuestra patria. En el campo educacional, los Masones te-

nemos un inmenso deber de concien-

cia con nuestra juventud, o sea con los hombres y mujeres que guiarán los destinos del futuro. Y no olvide-

mos la lucha por el laicismo, filosofía liberadora que tiene como meta el esclarecimiento de las mentes para

lograr armonía y paz en medio de la multiplicidad de creencias en que vivimos. Los Masones de hoy no po-

demos ser inferiores a los Masones de ayer en el servicio al que nuestros juramentos nos obligan, dondequiera que la oportunidad se presente.

La Gran Logia Occidental de

Colombia ha cumplido el cometido Masónico durante ocho décadas. En esta fecha que celebramos con alegría los miembros que tenemos el privilegio de acompañarla en el siglo XXI. Su historia está matizada con

ricos eventos que todos recordamos con deleite y son los que nos unen en lazo indestructible de amistad. Y pienso que estamos unidos también con los cientos de HH:. con los que hemos fraternizado a lo largo de esta historia y que ya no están con nosotros. Nuestro compromiso mo-

ral con ellos y con la Institución es imborrable. Acompañemos a nuestra Gran Logia para celebrar con Paso de Vencedores esta efemérides.

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La Masoneríaen Colombia

Fuentes: ”Historia de la Gran Logia Occidental de Colombia”, de Humberto Blanco Pulido y la “Historia de la Masonería colombiana” de Américo Carnicelli

Las Logias Siglo XIX N° 24 de Barranquilla y

Propagadores de la Luz N° 53, de Bogotá, comenzaron a reclamar su derecho a constituirse como Masones Regulares afiliados a Logias Simbólicas, en Grandes Logias, independientes del Supremo Consejo al que hasta entonces obedecían.

El 19 de julio de 1917, en confor-midad con el Supremo Consejo Cen-

tral de Bogotá, el cual previamente había expedido un acuerdo sobre creación de Grandes Logias en el territorio patrio, la Resp:. Logia “El Siglo XIX” No. 24, creó la Gran Logia Provincial del Atlántico.

Para poder llenar los requisitos estatutarios de Gran Logia, sus miem-

bros se dividieron para formar más Logias y fueron estas “La Triple Alian-

za” No. 2 y la “Estrella del Caribe” No. 3, que con la Resp:. Logia “Libertad” No. 54 de Calamar constituirían la naciente Gran Logia.

El 24 de enero de 1918, la Gran

Logia Provincial resuelve asumir la dirección del simbolismo en todo el territorio de Colombia, bajo el título distintivo de Muy Respetable Gran Logia Nacional de Colombia, con sede

en Barranquilla.El 26 de mayo de 1918, el Sup:.

Consejo Neogranadino había dado cartas patentes a las Logias “Astrea” No. 56; “Siglo XIX” No. 60, “Miner-va” No. 5 y “Barranquilla” No. 1 que formaron la Soberana Gran Logia de Colombia, de corta vida.

Para lograrlo, se presentó un proyecto reformatorio de la Cons-

titución particular del Gran Oriente Neo Granadino, que pudiera servir de base para la instalación de una Serenísima Gran Logia Nacional,

con sede en Cartagena de Indias,

con el objeto que fuera la suprema autoridad de la Masonería Simbólica en todo el país.

El primero de enero de 1920 este Supremo Consejo del Grado 33°, convocó a una Asamblea Masónica Nacional, compuesta únicamente de la representación Simbólica de obediencia, a razón de cuatro dele-

gados de cada Logia, y esta Asamblea constituyó la Serenísima Gran Logia Nacional de Colombia, con sede en

Cartagena.

El 30 de agosto de 1921, se pro-

duce un tratado de Amistad y Re-

conocimiento mediante el cual se divide el territorio nacional entre las

dos Grandes Logias de Barranquilla y

Cartagena. En el mismo se estable-

cen las diferencias entre simbolismo y escocismo. El 19 de febrero de 1922, se declara constituida la Gran Logia de la República de Colombia, con sede en Bogotá. El 24 de febrero de 1935 se constituye la Gran Logia Occidental de Colombia.

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En los finales del siglo XVIII se organizaron en

Santafé de Bogotá las primeras Logias Masónicas. Don Antonio Nariño y Álvarez, quien además de traducir y divulgar la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, colaboró en el levantamiento de columnas de la primera logia de Santafé, hacia 1793, a la cual bautizó con el nombre de “El Arcano Sublime de la Filantropía”.

La intelectualidad santafereña empezó a frecuentar la biblioteca de don Antonio Nariño, en cuyas tenidas comenzó a gestarse el movimiento revolucionario de 1810.

En 1808, se funda en Cartagena de Indias la Logia “Las Tres Virtudes Teologales” con Carta Patente expe-

dida-por la Gran Logia Provincial de Jamaica, de la obediencia de la Gran

Logia Unida de Inglaterra.

Primeras Logias en Colombia

La Logia Las Tres Virtudes Teolo-

gales fue el centro de conspiración revolucionaria de los criollos car-tageneros para independizarse de la monarquía española, que viene a cristalizarse el 11 de noviembre de 1811, cuando Cartagena de Indias se declara Estado Libre e Indepen-

diente. Esta ciudad fue la primera del Virreinato de la Nueva Granada en declarar su independencia absoluta de la monarquía española.

Con el sitio de Cartagena por el ejército español, al mando del Pacificador Pablo Morillo, la Logia Las tres Virtudes Teologales deja de

funcionar y sus miembros emigran, o se mantienen en la ciudad ocultando su condición de masones, en especial por temor al terrible Tribunal de la Santa Inquisición, que volvió a esta-

blecerse en Cartagena en 1816 con

la autorización del General Morillo. En noviembre de 1821, al haber

sido libertada la ciudad de Cartage-

na por el ejército patriota, vuelve la Logia Las Tres Virtudes Teologales a iniciar actividades.

Siglo XIX Durante el proceso de indepen-

dencia fueron muchos los masones españoles, franceses e ingleses, que

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llegaron a nuestro país con el obje-

to de coadyuvar en nuestra gesta revolucionaria, enriqueciendo con su pensamiento y sus vivencias el ideario de la revolución.

En el año de 1819, posteriormen-

te a las batallas de Boyacá y el Panta-

no de Vargas, en las cuales se dio fin a los largos años de dominación espa-

ñola, se fundó en Santafé de Bogotá la Logia “Los Corazones Sensibles”, de la cual era miembro el General Francisco de Paula Santander.

Junto a él, un grupo de patriotas y humanistas se congregó para par-ticipar en los trabajos masónicos de dicha Logia, la que posteriormente adoptaría el nombre de Logia “Luz de Colombia N° 1” y finalmente el de Logia “Fraternidad Bogotana N° 1”.

En la primera mitad del siglo XIX llegan a funcionar en nuestro nacien-

te país varias Logias Masónicas regu-

lares y un número indeterminado de Logias Militares y “de Ocasión”, auspi-ciadas por la Gran Logia de Inglaterra, por el Gran Oriente Francés, por la Gran Logia de España y las Grandes Logias de los Estados Unidos.

El 24 de junio de 1824, fecha clásica de la Francmasonería se funda en el Departamento de Ve-

nezuela, el Supremo Consejo de grado 33 para la Gran Colombia con sede en Caracas, de acuerdo con las Grandes Constituciones de 1786. Las logias venían funcionando en nuestro territorio, particularmente en el departamento de Cundina-

marca. A raíz del Decreto del 8 de noviembre de 1828, que “prohíbe las reuniones de sociedades y confra-

ternidades secretas” firmado por el Presidente Libertador, H:. Simón Bo-

lívar, treinta y tres Logias de la Gran Colombia (trece de la Nueva Grana-

da) fueron clausuradas.Este vendría a ser el primer golpe

que recibía la Masonería de Colom-

bia, después de su liberación del yugo español.

Disuelta la Gran Colombia, el 8 de mayo de 1830, cuando Venezuela se declara independiente y soberana, el Departamento de Cundinamarca, antiguo virreinato de la Nueva Gra-

nada, con las provincias de Boyacá, Cundinamarca, Cauca, Panamá y

Magdalena, forma otro nuevo estado bajo el nombre de República de la Nueva Granada, que tuvo vigencia hasta el año de 1857.

Tras el obligado receso, y gracias al concurso de algunos masones ingleses y jamaiquinos, el 9 de junio de 1833 se constituyó en Cartage-

na de Indias el Supremo Consejo Neogranadino, el cual propició el levantamiento de columnas de Logias en diferentes ciudades de nuestra geografía. Dentro de la etapa de re-

construcción democrática aparecie-

ron nuevos talleres, después que el general Francisco de Paula Santander derogó el decreto referido.

La masonería bogotana tan solo

habría de reiniciar sus actividades hasta el año de 1849, al fundarse en la capital la Respetable Logia Estrella del Tequendama.

El día 3 de junio de 1864, el Ge-

neral Tomás Cipriano de Mosquera, quien en 1849 había sido distinguido por el Supremo Consejo Neogra-

nadino como Gran Protector de la

Orden, instaló en Bogotá un segundo Consejo que denominó Gran Oriente Central Colombiano.

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Masoneríaen el siglo XIX

Desde 1819 con el General Francisco de Paula Santander

Durante el proceso de Independencia fueron muchos

los masones españoles, franceses e ingleses, que llegaron a nuestro país con el objeto de coadyuvar en nuestra gesta revolucionaria, enriqueciendo con su pensamiento y sus vivencias el ideario de la revolución.

En el año de 1819, posteriormen-

te a las batallas de Boyacá y el Panta-

no de Vargas, en las cuales se dio fin a los largos años de dominación espa-

ñola, se fundó en Santafé de Bogotá la Logia “Los Corazones Sensibles”, de la cual era miembro el General Francisco de Paula Santander.

Junto a él, un grupo de patriotas y humanistas se congregó para par-ticipar en los trabajos masónicos de dicha Logia, la que posteriormente adoptaría el nombre de Logia “Luz de Colombia N° 1” y finalmente el de Logia “Fraternidad Bogotana N° 1”.

En la primera mitad del siglo XIX llegan a funcionar en nuestro nacien-

te país varias Logias Masónicas regu-

lares y un número indeterminado de

Logias Militares y “de Ocasión”, auspi-ciadas por la Gran Logia de Inglaterra, por el Gran Oriente Francés, por la Gran Logia de España y las Grandes Logias de los Estados Unidos.

En el capítulo 6 correspondiente a Antiguas Logias, se describen las Logias que funcionaron en el terri-torio que corresponde a la actual Jurisdicción de la Gran Logia Occi-dental de Colombia, en épocas de la Independencia y de la naciente República, así mismo en el Capítulo 11, correspondiente a Personajes nacidos dentro del territorio de la

Jurisdicción se describen los princi-pales datos biográficos de algunos de los Próceres de la .Independencia que perteneciendo a las logias eran oriundos de nuestro actual territorio.

El 24 de junio de 1824, fecha clá-

sica de la Francmasonería, se funda en el Departamento de Venezuela, el Supremo Consejo de grado 33 para la Gran Colombia con sede en Caracas,

de acuerdo con las Grandes Consti-

tuciones de 1786. Las logias venían funcionando en nuestro territorio particularmente en el departamento de Cundinamarca. A raíz del Decreto del 8 de noviembre de 1828, que “prohibe las reuniones de sociedades y confraternidades secretas” firmado por el Presidente Libertador, H:. Si-món Bolívar, treinta y tres Logias de

la Gran Colombia (trece de la Nueva Granada) fueron clausuradas.

Este vendría a ser el primer golpe que recibía la Masonería de Colom-

bia, después de su liberación del yugo español.

Disuelta la Gran Colombia el 8 de mayo de 1830, cuando Venezuela se declara independiente y soberana, el Departamento de Cundinamarca, antiguo virreinato de la Nueva Gra-

nada, con las provincias de Boyacá, Cundinamarca, Cauca, Panamá y Magdalena, forma otro nuevo Estado bajo el nombre de República de la Nueva Granada, que tuvo vigencia hasta el año de 1857.

Tras el obligado receso, y gracias al concurso de algunos masones ingleses y jamaiquinos, el 9 de junio de 1833, se constituyó en Cartage-

na de Indias el Supremo Consejo Neogranadino, el cual propició el levantamiento de columnas de Logias en diferentes ciudades de nuestra geografía. Dentro de la etapa de re-

construcción democrática aparecie-

ron nuevos talleres, después que el general Francisco de Paula Santander derogó el decreto referido.

La masonería bogotana tan solo

habría de reiniciar sus actividades hasta el año de 1849, al fundarse en la capital la Respetable Logia Estrella del Tequendama.

Fraternidad

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No obstante haberse constituido en

Gran Logia solo hasta el 24 de febrero de 1935, en el territorio de la Jurisdicción actual de la Muy Respetable Gran Logia Occidental de Colombia, funcionaron Logias mucho antes de esta fecha.

Debe destacarse el hecho que siendo la sociedad colombiana

muy influenciada por las orien-

taciones clericales, bastante difícil debió ser para los Hombres Libres y de buenas costumbres de esas

Antiguas Logiasépocas, poder reunirse y mante-

ner los principios masónicos sin verse señalados, perseguidos y estigmatizados.

Los Hermanos del Sur (Popayán, 1821)

Aurora del Cauca N° 27 (Cali, 1865)Entre sus miembros figuraba, como Secretario, el novelista y poeta Jorge Isaacs.

Luz del Cauca N° 3 (Popayán, 1864)

Luz de Palmira N° 29 (Palmira, 1869)

Luz del Valle N° 8 (Cali, 1914)De esta Logia llegaron varios Herma-nos a afiliarse a las Respetables Logia

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Phoenix N° 2 y Luz de Occidente N° 19, hacia la época de 1930.

Estrella de Pubenza N° 14 (Popa-yán, 1917)Esta Logia hizo parte de las Fundado-ras de la Muy Respetable Gran Logia Occidental de Colombia.

Libres de Caldas N° 17 (Pereira, 1914)Hoy Libres N° 17, afiliada a la Gran Logia Occidental de Colombia en los primeros días de su Fundación

Luz y Libertad (Santander de Quilichao, 1918)Algunos de sus miembros se afiliaron a la Logia Phoenix.

Interandina (Cali, 1923)

Cóndor de los Andes (Buga 1927)

Logias 2015Logias Valle

Quindío N° 15 Armenia

Libres N° 17 Pereira

Luz de Occidente N°19 Cali

Humanitas N° 21 Pereira

Acacia N° 23 Cali

Luz de San Juan N° 24 Pasto

Trascendencia N° 33 Cali

Lucero del Río Quito N° 35 Quibdó

Arcano de la Filantropía Nº 37-2 Buga

Logias Valle

Caballeros del Tempo N° 1 Pereira

Universalitas N° ·1-A Cali

Phoenix N°2 Cali

Prometeo N° 3 Pereira

Ariel N°7 Cali

Eureka N° 8 Cartago

Zohar N° 9 Pereira

Luz Eterna N° 10 Cali

Luz de Risaralda N° 13 Pereira

Nieves del Ruiz N°14 Manizales

Fraternidad

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Al expandirse por toda Europa el ideal de los

principios filosóficos con que la Masonería había logrado descomponer las bases de la Edad Media, este pensamiento fue abrigado por los hombres cultos que por distintos medios transmitieron estos mensajes hasta las colonias americanas, a pesar de las precauciones tomadas por la Corona española para impedirlo.

La monarquía, régimen totalitario y arbitrario, en donde el individuo, por el solo hecho de nacer en cuna privilegiada, recibía por delegación divina el poder de mandar a sus anchas sin contar para nada con la opinión o necesidades de quienes eran gobernados, se basaba en el

anacrónico concepto de “la especie humana debía estar distribuida en una graduación semejante a una pirámide cuya base está constituida por los siervos, colocados bajo la potestad de un señor feudal quien, a su vez tenía sobre sí a los príncipes

Nacen las GrandesLogias

y más arriba a los reyes, y estos, a su turno se hallaban bajo el dominio de los emperadores y , por último, en la cúspide, se encontraba el Papa, supremo legislador. sucesor de San Pedro, y representante de Dios en la tierra”.

En contraposición a estos concep-

tos, fuente de la explotación de los pueblos por la clerecía y la nobleza, surgen los Enciclopedistas, formados en las Logias Masónicas, ideología que permitió abrir a los sentimientos embrionarios de los americanos, las

teorías que proclamaban la pretendi-da Igualdad, la Libertad y la Frater-nidad, al afiliarse muchos de ellos a la Francmasonería.

La propagación de estas ideas antidogmáticas hace que el Papa Clemente XII, expida la bula de excomunión “In eminenti aposto-

latus” en la cual prohi-bía la Francmasonería,

y se condenaba a los masones a la pena de muerte, confiscación de bienes y multas, o a la pena de las galeras.

A pesar de esta per-secución, las Logias Ma-

sónicas tomaban auge en toda Europa, lo que provoca que el siguien-

te Papa Benedicto XIV, en 1751, confirme la bula de su antecesor con su bula “Providas romanorum pontifi-

cum” la que desencadenó una mayor persecución contra la Masonería en toda Europa.

Don Fernando VI, Rey de España, dictó el 2 de julio de 1751 en Aranjuez una Real Cédula proscribiéndola por completo de su Reino y de sus domi-nios de América, implantando la pena de muerte y la pena de la Real Des-

gracia para los individuos que hicie-

ran parte de ella. De esas causas que-

dó encargado el Tribunal de la Santa Inquisición para su juzgamiento. Si-multáneamente, quienes pretendían mantener el statu quo y prolongar en el tiempo ese régimen de explo-

tación desmedida del nuevo mundo, trataron de impedir la introducción y circulación de libros y publicaciones, con el propósito de mantener sumi-dos en la ignorancia a los pueblos americanos.

Fraternidad

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El reto de laMasonería

Una posición frente a las nuevas épocas

César LópezEx ∴ Ven ∴ Logia Acacia No. 23

En una sociedad escasa de principios, donde

la velocidad le marca el día a día a las personas, donde el contacto con la familia es cada vez menor y donde el consumo y el acceso al dinero es sinónimo de éxito y felicidad, se necesita de seres humanos capaces de plantear otros escenarios y hacerlos viables para todos.

Los masones, personas libres y de buenas costumbres tienen este gran reto, en especial con este Oriente y nuestro país en general.

La masonería es una orden ini-ciática que bajo los principios de libertad, igualdad y fraternidad ha conseguido importantes victorias a

través de los años, buscando romper con dogmas y brindar la oportunidad a quienes la conforman de luchar por una sociedad más justa y equi-tativa. A pesar de vivir en una época donde el tiempo no alcanza para lo importante, solo para lo urgente, los masones debemos recordar nuestro juramento junto al Ara el día en que por primera vez vimos la luz y adqui-rimos más deberes que derechos.

Los masones debemos aceptar lo que somos y asumir los retos que se presentan en la actualidad, no podemos dejar que los compromisos profanos sean una excusa para evadir lo fundamental, que es el hecho de trabajar día a día para hacernos me-

recedores a nuestro salario y poder pulir la piedra bruta, construyendo nuestro propio templo interior. Pero esto solo se logra de forma integral obrando en logia y con un alto grado de compromiso.

Y este compromiso se consigue actuando con perspectiva, dejando en los recuerdos lo que alguna vez fuimos, pero no trayéndolos al pre-

sente creyendo que las glorias del pasado son suficientes para creer que nuestra obra ya está terminada. Nunca dejamos de ser aprendices, debemos escuchar y entender que hay nuevas generaciones y que las dificultades del ayer quedaron atrás. De nada sirven las acciones de años pasados si no las refrendamos en la actualidad y obramos de forma co-

herente con los Landmarks, liturgias y ritos.

Estamos llamados a cambiar, a

abrir nuestra mente y, como el ele-

mento agua, a adaptarnos y ocupar un nuevo espacio, a estar alerta a las nuevas realidades sin perder nuestra esencia de librepensadores, de ma-

sones. Hoy existen otros retos y la fraternidad nos ubica en el plano de lo básico y esencial que es el contacto con lo humano, de sentirnos acom-

pañados, reconocidos y amados. Ése es tal vez el primer paso que podrá marcar un nuevo camino.

Vivimos en una época muy dis-

tinta a la del inicio de nuestra orden en este Oriente, pero para muchos parece que el tiempo no pasara, a pesar que el cosmos es infinito, pero nuestra realidad no pertenece al plano de lo inmortal. Esta nueva era está marcada por la acción, por lo verificable, y la palabra y la fe pierden fuerza si no están acompañadas por actos. Necesitamos de liderazgos que unan y no que dividan, que los jóve-

nes masones empiecen a dar pistas del nuevo azimut a seguir y que los masones con más experiencia los acompañen a ganar nuevos espacios, para juntos construir una plancha donde se edifique la masonería de este siglo. Es un reto ineludible si se trata de avanzar y trascender.

Fraternidad

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Con sede Cali

Fundación de la Gran Logia Occidental

de Colombia

Acta No. 1 (de Constitución e Instalación) Gran Logia Occidental de Colombia con sede en Cali

En la ciudad de Cali, el 24 de febrero de 1935, se reunieron en el Templo de la Resp:. Log:. Luz de Occidente N° 19, delegados de las Respetables Logias “Phoenix” No. 2, “Luz de Occidente” N° 19 del valle de Cali y Estrella de Pu-

benza” No 8, del Valle de Popayán, quienes eligen presidente provisional al V:.

Muy Respetable Gran Maestro Ven:. H:. Ricardo Arboleda Q.Diputado Gran Maestro Ven:. H:.Jaime Edery

Primer Gran Vigilante Ven:. H:·.Marcial Lemos N.

Segundo Gran Vigilante Ven:. H:. Guillermo A. Garrido T.Gran Secretario Ven:. H:. Luis Alberto Galvis

Gran Orador Ven:. H:.Alfredo Campo MGran Hospitalario Ven:. H:.Moisés Cohen

Gran Maest:. de Ceremonias Ven:. H:. Santiago Jiménez A.Primer Gran Diácono Ven:. H:.Francisco L. Velásquez

Segundo Gran Diácono Ven:. H:.Abelardo GonzálezPrimer Gran Experto Ven:. H:. Valentín Aldana

Segundo Gran Experto Ven:. H:.Arcesio Penagos y R.GranG:.T:. Int:. y Ext:. Ven:. H:.Emesto Gutiérrez

Gran Porta Estandarte Ven:. H:.Juan B. Negret

Por ser de relevante importancia se transcriben los

apartes principales de las primeras Actas de Gran Logia, en las cuales se puede entrever todo el esfuerzo y la dedicación de los Fundadores para erigir una Gran Logia, sólida y acorde con los Principios de la Masonería Universal.

Fraternidad

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El Gran Maestro declara que la Gran Logia Occidental de Colombia,

se regirá por los Antiguos Límites y costumbres de la fraternidad Univer-sal de Masones Libres y Aceptados, “Landmarks” y dentro de las bases generales que estos determinan se dará su propia Constitución y Regla-

mentos y nombra comisiones para proyectos de Constitución y Regla-

mentos y de sello y estandarte que deba adoptar esta Gran Logia.

El Muy Respetable Gran Maestro declaró legalmente constituida e instalada la Muy Respetable Gran Logia Occidental de Colombia con

sede en Cali, con Jurisdicción en los departamentos del Valle del Cauca, Cauca y Nariño.

Así mismo agregó el Gran Maestro que la jurisdicción de la Gran Logia podría ampliarse si las gestiones en-

caminadas a incorporar la Respetable Logia Libres de Caldas N° 17 del Valle de Pereira, tenían feliz resultado con

la aceptación de los miembros que integran aquel Respetable Taller.

Se acuerda enviar mensajes a la Respetable Logia Libres de Caldas N° 17, dándole cuenta de la fundación de esta Gran Logia e invitándola a formar parte de ella; a la Serenísima

Gran Logia Nacional de Colom-

bia, con sede en Cartagena, a

la Muy Respetable Gran Logia de la República de Colombia, con sede en Barranquilla y a la Muy Respetable Gran Logia de la República de Colombia con sede en Bogotá, comunicán-

doles la fundación de nuestra Gran Logia.

Una vez aprobada la Cons-

titución y Reglamentos, esta Gran Logia se ocupará de gestionar la celebración de tratados de límites jurisdic-

cionales y de Paz y Amistad con las Grandes Logias de la

República y entrará en re-

laciones fraternales con las Potencias Masónicas del-Simbolismo en el Exterior.

Se deja constancia de la gratitud y respeto hacia la Gran Logia de la República de Colombia con sede en

Bogotá y muy especialmente a la Serenísima Gran Logia Nacional de

Colombia con sede en Cartagena.

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Muy Respetables Grandes Maestros desde su

fundación21 de febrero de 1935 MRGM Ricardo Arboleda Q.

1935-1936 MRGM Guillermo A. Garrido

1936-1938 MRGM Jorge Enrique Velasco

1938 MRGM Karl Loeber

1938-1939 MRGM Rafael Rojas Peña

1939 MRGM Jorge Enrique Velasco

1939-1940 MRGM Francisco L. Velásquez

1940-1942 MRGM Jorge Enrique Velasco

1942 MRGM Eduardo N. Moreno

1942-1943 MRGM Arcesio Penagos

1943-1944 MRGM Arcesio Penagos

1944-1946 MRGM Jorge E. Cruz

1946-1947 MRGM Aparicio Molina Mayolo

1947-1949 MRGM Paulino Gamboa C.

1949-1950 MRGM Arturo Flórez

1950-1952 MRGM Arcesio Bonilla L.

1952-1953 MRGM Mario Lemos Arboleda

1953-1955 MRGM Alfonso Caicedo Herrera

1955-1958 MRGM Carlos Rincón

1958-1959 MRGM Jaime Castro Córdoba

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1959-1960 MRGM Fernando Hedmont H.

1960-1961 MRGM Jaime Castro Córdoba

1961-1962 MRGM Fernando Hedmont H.

1962 MRGM Luis Alberto Lesmes R.

1962-1965 MRGM Alfonso Caicedo Herrera

1965-1967 MRGM Santiago Marcovich F.

1967-1974 MRGM León Kadoch Benhur

1974-1976 MRGM Carlos Drews Castro

1976-1978 MRGM Antonio J. Orejuela E.

1978-1980 MRGM Arturo O’Byrne G.

1980-1982 MRGM Carlos Vargas Murcia

1982-1984 MRGM José Domingo Álvarez M.

1984-1986 MRGM Fabio Zuluaga Gaviria

1986-1988 MRGM Bension Goldemberg

1988-1990 MRGM León Kadoch Benhur

1990-1994 MRGM José Guillermo Orozco Álvarez

1994-1996 MRGM Fernando E. Blanco P.

1996-2000 MRGM Luis Fernando Potes C.

2000-2004 MRGM Víctor Hugo Vallejo

2004-2006 MRGM Eduardo Ramón Pérez Pérez

2006-2010 MRGM Fabio Granada Loayza

2010-2014 MRGM Andrés Augusto Flórez

2014-2016 MRGM José Guillermo Orozco Álvarez

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El territorio cedido originalmente por la Serenísima

Gran Logia Nacional de Colombia con sede en Cartagena, al fundarse el 24 de febrero de 1935 la Gran Logia Occidental de Colombia, fue el territorio de los departamentos de Valle y Cauca al afiliarse un mes después la Logia Libres de Caldas N° 17, se anexa el departamento de Caldas.

El 7 de marzo de 1940, la Gran Logia de Colombia-con sede en Bo-

gotá, hace cesión del territorio de Nariño a la Gran Logia Occidental de

Colombia.

Todavía en 1971, al darse la Carta

de Dispensa para la Respetable Logia Nieves del Ruiz N° 14, el Gran Maes-

tro debe entablar conversaciones con

el Gran Maestro de la Gran Logia de

Colombia, con sede en Bogotá, para finiquitar pretensiones territoriales de ésta zona de Caldas.

La jurisdicción actual de la Gran Logia Occidental de Colombia com-

prende los territorios de los depar-tamentos del Valle del Cauca, Caldas, Risaralda, Quindío, Cauca, Nariño, Chocó y Putumayo.

Territorio

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Nuestros ancestrosMasones

Ángulo de reflexión

Por la carrilera del tiempo, el 24 de febrero de 1935, un grupo de quince picapedreros: los queridos hermanos Jaime Edery, Marcial Le-

mos N., Guillermo A. Garrido, Luis Alberto Galvis, Alfredo Campo M., Jorge Enrique Velasco, Moisés Co-

hen, Santiago Jiménez A., Francisco L. Velásquez, Abelardo González, Valentín Aldana, Arcesio Penagos y R., Ernesto Gutiérrez y Juan B. Negret; provenientes de Cali, Logia Phoenix No. 2 y Luz de Occidente No. 19, de Popayán, Estrella de Pubenza No. 8, cruzaron los orientes para darse un infinito abrazo e izar al sol una bandera elaborada por ellos, que llamaron Gran Logia Occiden-

tal de Colombia, comandada por el V∴M∴ Ricardo Arboleda Q. quien ostentó el título de Gran Maestro. Él empezó la tarea protegiendo a

sus hermanos con el Escudo del Landmarks, para que nadie pudiese romper los preceptos éticos y fra-

ternos que los guiarían por siempre, estos fueron, y son, el fuego sagrado que se encuentra en la conciencia de los fraternos.

Para fortalecer los lazos invitó a la logia Libres de Caldas No. 17

del Valle de Pereira, a unirse a esos primeros pasos del infante que hoy ha derrotado los mil relojes del mo-

vimiento, para ser exactos ochenta años, para llegar ansiosos a celebrar esa epopeya que alaba el pasado de los ancestros masones y nos lleva al futuro, en compañía de las logias: Caballeros del Templo, Prometeo, Zohar, Luz de Risaralda, Humanitas de Pereira, Universalitas, Phoenix,

Ariel, Luz Eterna, Luz de Occidente, Acacias, Trascendencia de Cali, Eu-

Baudilio Revelo Hurtado 33º Log ∴ Ariel No. 7

reka de Cartago, Nieves del Ruiz de Manizales, Quindío de Armenia, Luz, de San Juan de Pasto, Lucero del Río Quito de Quibdó, Arcano de la Filan-

tropía, de Buga.El compromiso del hoy y del ma-

ñana está preñado de tormentas. En los campos los padres e hijos gimen en los bohíos y senderos, en las ciudades carros fúnebres ahu-

yentan la alegría de los párvulos, masacres, fosas comunes, genoci-dios, desapariciones, muerte selec-

tiva y mil crímenes hieren el huma-

nismo de los colombianos, el olor

a pólvora nos impide respirar; son los infames de la extrema derecha y de la guerrilla quienes no permiten que nos quitemos el traje negro de la aflicción. No obstante, bajo la brújula de la libertad, la igualdad y la fraternidad, debemos en verdad, comprometernos en el proceso de paz. Con esta conducta honraremos el legado de los mayores. Este pro-

pósito debe unirnos, así no estemos convencidos de algunas estrategias, pero la paz debe ser la única luz en el horizonte. De lo contrario segui-remos en este incendio de odios, en

la ruta antidialéctica de enterrar a nuestros hijos.

Fraternidad

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Habiendo estado jurisdiccionada hasta entonces

a la Serenísima Gran Logia de Colombia con sede en Cartagena, la Gran Logia Occidental de Colombia fue fundada el 24 de febrero de 1935; su primer Gran Maestro fue el Hermano Ricardo Arboleda. En esa época sesionó en una casa propia localizada en la esquina de la Calle 11 con la Carrera 6ª, sitio que forma parte de la actual Gobernación del Departamento.

El 4 de mayo de 1941 se colocó la primera piedra para una nueva sede, ubicada en la actual intersección de la Calle 5 con Avenida Roosevelt. Se vendió a finales de la década por problemas de persecución política y religiosa, pero la escritura tuvo inconvenientes. Por esta razón el 17 de marzo de 1950 se ordenó revocar el negocio, y se recuperó la sede el 25 de octubre de 1954. Durante esa

época se hacían reuniones en las oficinas del Hermano Jaime Edery.

Desde 1948 la Gran Logia funcio-

nó en el sótano del Edificio Zaccour, facilitado en préstamo por su pro-

pietario Masón, el ciudadano libanés Edmond Zaccour.

El 16 de junio de 1956 se autorizó la compra de una casa, ubicada en la Carrera 2 Oeste N° 1-38 del Barrio

El Peñón, la cual se ocupó por poco tiempo, y se vendió en 1957, simultá-

neamente con la casa de la Calle 10,

para comprar el lote donde se cons-

truiría el edificio Benjamín Herrera, en el centro de la ciudad.

A finales de la década del 60 pro-

visionalmente se tomó en alquiler un local interior en la Carrera 4 con

Calle 14, en el cual se sesionó durante un año.

El 17 de octubre de 1970, siendo Gran Maestro el Hermano Carlos Rincón, se adquirió el predio, y el 30 de octubre de 1970 se colocó la primera piedra del edificio Benjamín Herrera, localizado en la Carrera 4a entre las Calles 8ª y 9a, el cual fue construido durante varias de las Grandes Maestrías del Hermano León Kadoch, siendo la Gran Logia propietaria de los dos primeros pisos, los cuales producían ingresos, y de los tres últimos, destinados para activi-dades Masónicas. Se trabajó durante un año en el primer piso, mientras se terminaba el resto, inaugurándose el 12 de octubre de 1973, con pre-

Pedro Manuel Valencia Tejada

Sedes de la Gran Logia Occidental deColombia

desde su fundación

Fraternidad

23

sencia de Dignatarios de todas las Grandes Logias, y se trabajó en forma continua en este sitio hasta julio de 1990, cuando un grupo de masones irregulares se apoderó ilegalmente de la parte alta del edificio.

La dotación Masónica que se lo-

gró preservar se trasladó a la casa del Hermano Miguel Ángel Galvis; y en la oficina del Hermano Santiago Marco-

vich, en el edificio Coltabaco, se reali-zaron las actividades de la Gran Logia durante algunos meses. A finales de 1990 la fraternidad Rosacruz AMORC dio asilo a la Gran Logia facilitando su sede de San Fernando localizada en la Calle 3-A entre Carreras 35 y 36, en la cual sesionó provisionalmente por algunos meses.

Durante la primera Gran Maestría del Hermano José Guillermo Orozco, en 1992 se tomó en alquiler una casa localizada en la Calle 46 Norte con Avenida 4 del barrio La Flora, en la

cual funcionó la sede durante dos años hasta marzo de 1994.

Durante este período se adquirió una casa en el barrio San Fernando, cerca al Club del mismo nombre, pero el propietario no cumplió con la entrega, dando lugar a un proceso de destrate que duró dos años para recuperar la cuota inicial y recibir una indemnización monetaria. Por esta época se vendieron los pisos supe-

riores del edificio Benjamín Herrera.Durante la segunda Gran Maes-

tría del Hermano José Guillermo Orozco se adquirió una casa en el barrio Miraflores, la cual se acon-

dicionó bajo la dirección de varios Hermanos, inaugurándose el 19 de marzo de 1994; durante el período que permaneció como sede de la Gran Logia, se realizaron diversas adecuaciones locativas y se organizó

en parte la situación financiera. En esta sede trabajó la Gran Logia du-

rante nueve años, hasta el año 2003.A mediados del año 2003 se

consiguió en alquiler la sede del antiguo Museo de Historia Natural, en el barrio Santa Rita, propiedad de la Gobernación del Valle, debién-

dose entregar al cabo de un año por presión de la Iglesia Católica y de la Gobernación, de la cual era titular Angelino Garzón. Durante este pe-

ríodo se vendió la casa de Miraflores.En mayo de 2004, durante la

Gran Maestría del Hermano Eduardo Pérez, se trasladó la sede al antiguo Club de Ejecutivos, en el edificio Car-vajal, localizado en la Carrera 4 entre Calles 13 y 14, conseguido entre otros por el Hermano Aurelio Grimberg, sitio en el cual operó la Gran Logia durante tres años, hasta finales del año 2007.

Durante la Gran Maestría 2006-2008 del Hermano Fabio Granada Loaiza, a finales del tercer trimestre de 2007 se vendió la parte restante del edificio Benjamín Herrera y se adquirió el lote para la nueva sede de Pance. Entregado el local del Club de Ejecutivos, por gestión del Hermano Fernando Gómez se consiguió en arriendo parte del antiguo colegio Cedros del Líbano, en el cual funcionó la Gran Logia hasta finales de junio de 2008.

Incluyendo la nueva sede que inició actividades a fines del mes de junio del año 2008, la Gran Logia Oc-

cidental de Colombia tuvo 16 sedes, es decir, en promedio una sede cada cinco años.

A finales de junio de 2008, du-

rante la gestión del Gran Maestro Fabio Granada Loaiza y con la cola-

boración de numerosos Hermanos

de la Gran Logia, fue culminada una primera etapa de la nueva sede con dos magníficos Templos. A finales del año 2010 se concluyó la segun-

da etapa, la cual corresponde a las oficinas del primer piso; y a princi-pios del año 2012 se reiniciaron las labores de construcción, durante la Gran Maestría de Andrés Augusto Flores, con la dirección del Hermano Manuel Aramburo y con el apoyo de muchos Hermanos y de varias Logias, se construyeron las columnas del segundo piso. A finales del año 2014, bajo la nueva Gran Maestría de José Guillermo Orozco, se culminó la construcción de las columnas del se-

gundo piso, y se inició la fabricación e instalación de la cubierta, terminada en los primeros meses del año 2015.

El plan de construcción inmediato contempla el cerramiento perimetral del segundo piso, prevista para ser terminada este año 2015, y conti-

nuará con las divisiones interiores, de las cuales forman parte el Gran Templo con capacidad para cerca de doscientas cincuenta personas, cuya finalización se espera realizar en los próximos dos años.

Con estos esfuerzos de todos es-

peramos culminar la construcción en la cual los Masones de la Gran Logia Occidental de Colombia, confiamos que será la sede permanente durante los próximos siglos, para que la Maso-

nería del Sur-Occidente del país y Uni-versal tengan en esta sede un lugar de trabajo digno de la Institución y de los Masones que la integran, y en la cual se puedan desarrollar con profundo senti-

do Masónico, actividades ritualísticas, fraternales, culturales, académicas, so-

ciales y administrativas, en un ámbito moderno, para máxima efectividad, y con todas las comodidades.

Fraternidad

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Arielel león de DiosA

riel, en la obra de Shakespeare “La tempestad”,

se relaciona con el elemento “aire”, opuesto a Calibán, asociado a la “tierra” por el mago Próspero. Ariel en hebreo significa, además, “León de Dios” por lo cual la palabra Ariel se interpreta también como el rugido de una fiera.

El 16 de junio de 1935, los Maes-

tros Valentín Aldana, Rafael Navia Varona, Ernesto Gutiérrez, Luis Al-fonso Roldán, José Ramos de Anaya, Vicente Caldas B. y Miguel Zambrano, se reunieron con el propósito de fundar una Logia denominada “Ariel” para trabajar en el Rito de York.

La solicitud fue presentada al Gran Maestro Ricardo Arboleda Quijano, quien solicitó opinión a las Respetables Logias de la localidad, y con las respuestas favorables, el día 12 de julio de ese mismo año apro-

bó la solicitud para fundar e iniciar trabajos en la Respetable Logia Ariel

No. 6, invitándoles a observar los preceptos de los Antiguos, Libres y Aceptados Masones.

La Logia inició formalmente ac-

tividades el 11 de agosto de 1935, siendo Venerable Maestro el Herma-

no Valentín Aldana, y Secretario el Hermano Luis Eduardo Roldán.

El Hermano Eduardo Moreno, Di-putado Gran Maestro, encargado de la Gran Logia por renuncia del Gran Maestro Guillermo Garrido, el 7 de febrero de 1936, habiendo recibido el Reglamento Interno de la Logia, las actas de las Tenidas celebradas

durante el período de Dispensa, y los comprobantes de pago de la Gran

Tesorería; previo concepto favorable de la Comisión de Jurisprudencia, concedió la Carta Patente a la Res-

petable Logia Ariel N° 6, la cual fue refrendada en reunión de Gran Logia del día 22 de febrero del mismo año.

Durante los primeros años, sesio-

nando en la sede propia de la Gran Logia, en la esquina de la Calle 11 con la Carrera 6ª, sitio que forma parte de la Gobernación del Departamento, la Logia trabajó en la formación de sus miembros, bajo el Rito de York, estudiando con profundidad su con-

tenido y sus alcances. De acuerdo con la forma de trabajo de las Logias de Norteamérica en ese Rito, los miem-

Fraternidad

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bros de la Logia consideraron que podrían trabajar sin subordinación a la Gran Logia y con los Rituales y nú-

mero de miembros que consideraran satisfactorio y conveniente.

En reunión del 26 de febrero de 1938, la Gran Logia realizó un pro-

ceso jurídico sobre la subversión de los Hermanos de la Logia Ariel No. 6. y por ese desacato a la Constitución la declaró irregular indefinidamente, y en sueños por tres años a los Her-manos rebeldes de la mencionada

Logia. Algunos Hermanos suspendi-dos, previo proceso reglamentario, hicieron ingreso a otras Logias.

No se han encontrado en los

archivos elementos que permitan reconstruir la historia de la Logia du-

rante este período. Por información oral de antiguos miembros, se supo que levantó columnas unos dos años después de cumplida la suspensión, y que, con todas las Logias de la Ju-

risdicción, entró a trabajar en forma secreta durante el período de los gobiernos que la persiguieron, con el apoyo de la Iglesia Católica, hasta

que fue derrocada la dictadura de Rojas Pinilla, en 1957. Uno de los lugares de reunión fue un sótano en el edificio Zaccour. Después de la suspensión, la Logia adoptó el uso de guantes blancos en todas las tenidas, como símbolo de lealtad con el Gran

Maestro y como garantía de no vol-ver a actuar contra la Constitución de la Gran Logia. En esta época, por razones de Simbolismo, los miembros de la Logia solicitaron el cambio al

número 7, que correspondía a una Logia que abatió columnas.

Durante este período la Logia tuvo un funcionamiento muy irre-

gular, caracterizado por gran au-

sentismo y muy poca membresía. Los trabajos se realizaban en la sede “Benjamín Herrera” localizada en la Carrera 4ª entre Calles 8 y 9.

A principios de los años ochenta, la Logia trabajaba con un escaso número de miembros. Entre los Hermanos activos, el 21 de junio de 1980 figuraban: Carlos Vargas Murcia, quien fue anteriormente Gran Maestro y lo sería nuevamente en el año siguiente; Alvaro Vacca, Venerable Maestro en el momento, y quien sería uno de los líderes de la división de 1991; Marco Antonio Ruiz, Absalón Hernández, quien sería Venerable Maestro al año siguiente.

En ese año 1980 los miembros

de la Logia decidieron trabajar en el aumento de la membresía, y en ese proceso hicieron su ingreso varios Hermanos provenientes de la Cámara Junior de Cali: Aymer Vinasco, Ciro Rincón, Guillermo López y Pedro Manuel Valencia, quienes serían Venerables Maestros.

También ingresaron Hermanos que hicieron importantes aportes

como Demóstenes Lalinde, Fernando Cadavid, Jorge Rentería y José Guiller-mo Orozco.

A principios de los años 90 se dividió la Gran Logia. Algunas Logias como la Minerva, conformadas con otras similares del país lograron ale-

jar a un buen número de hermanos de la Masonería. Muchos regresaron al final de la década y en la siguien-

te. Esta división no afectó a la Logia Ariel, pero uno de sus miembros, el Gran Maestro José Guillermo Orozco, debió dedicarse por completo a con-

frontar los problemas económicos que resultaron de dicha división, entre ellos la pérdida de la sede del edificio Benjamín Herrera.

Durante este período se trabajó en una sede prestada por los Ro-

sacruces en el barrio San Fernando, luego en una sede temporal alquilada en el barrio Prados del Norte y final-mente una sede propia en el barrio Miraflores.

Por desobediencia y rebeldía la Logia fue suspendida por el Gran Maestro José Guillermo Orozco, es-

tando bajo la Veneratura de Antonio José Carreño. Varios de los suspen-

didos solicitaron levantamiento de

columnas, y la Logia reinició trabajos bajo la Veneratura de Humberto Blanco Pulido.

En los últimos veinte años la Res-

petable y Benemérita Logia Ariel N° 7 se ha caracterizado por su trabajo permanente, por no haber dejado nunca de operar, por la calidad y cantidad de sus miembros, por la armonía y la fraternidad y por sus eje-

cutorias, orientadas al cumplimiento de los objetivos de la Masonería Universal.

Fraternidad

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Para cumplir con la encomiable misión que me

encomendara el V∴ M∴ Williams Jafeth López Valencia, (hoy en e O∴E∴) viajé a la ciudad de Cali, y en la sede de La Gran Logia Occidental de Colombia, presidida por el Muy Res∴Gr∴M∴ Víctor Hugo Vallejo, recibir la carta constitucional de la Res∴Log∴ “Lucero Del Río Quito Nº 35” del vall∴ De Quibdó, donde pude observar el entusiasmo y la solidaridad de sus logias filiales.

Masones en el ChocóRecibimiento de la Carta Patente

D’yamil Antonio Bedoya Córdoba

Al burilar sobre la piedra tosca, formulo este pequeño ensayo, por-que en las ansiedades de la vida, los hombres se esfuerzan por obtener recibimientos, trascendentes unos, intrascendentes otros; y podríamos agregarle de conscientes e incons-

cientes según el caso.Nos ocuparemos de los dos pri-

meros:

Intrascendentes, los que no dejan huellas en nuestro cuerpo, alma y espíritu; como el beso que nos pro-

porciona la maestra de parvularios, después de nuestra primera recita-

ción en un acto público. escolar, o el abrazo del compañero de equipo al convertir en gol, el magistral pase servido por él, o la pantuflaza de mamá por una pilatuna; etc.-

Trascendentes, por el contrario, los que se perpetúan en nuestro ser por el soplo vivificante del espíritu. En mi caso, recuerdo varios recibi-mientos trascendentes.

Primero. En el año de 1966,

después de la conflagración produ-

cida por el incendio de la ciudad de Quibdó, el día 26 de octubre, cuando terminaba el bachillerato en el Colegio “Ricardo Carrasquilla”, con mi señora madre, quedamos en completa indigencia, y hube de viajar de limosna a la ciudad de Medellín, a postular el examen de admisión para hacerme abogado.- El día 30 de noviembre, la autora de mis días me

llamó para decirme, que le acababan de entregar mi diploma de Bachiller Superior y una mención donde se me declaraba “Bachiller de Oro”. Sin un solo peso en los bolsillos lloré de alegría por dicho recibimiento.

Segundo. El día 30 de septiembre de 1972, en el Paraninfo de la Uni-versidad Pontificia Bolivariana, el señor doctor Jorge Botero Ospina, Decano de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas, al hacerme entrega del diploma de “Doctor en Ciencias Jurídicas”, expresó: “Por esta facultad podrán pasar estudiantes malos, regulares, buenos, óptimos y superiores; pero ninguno como el graduando de hoy, no por el color de su piel; sino por el liderazgo ejercido en defensa de sus convicciones”.- Mi espíritu se llenó de gozo por tan me-

recido recibimiento.

Tercero. En la iglesia de Nuestra Señora de las Angustias, en la ciudad de Bogotá, el día 17 de marzo de 1973, por los ritos del Código Ca-

nónico, un prelado católico me hizo entrega en matrimonio, a la señorita

Carmenza Mosquera Ramos, futura ingeniero mecánico, novia de mis sueños y aspiraciones, con la adver-tencia, que ella sería, como ya es, mi compañera para toda la vida. Me llené de sudor frío y mucha alegría por tan significativo recibimiento.-

Cuarto.. Desempeñándome como Delegado del Señor Registrador

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Nacional del Estado Civil para el Chocó, presuroso debí correr hacia el Hospital San Francisco de Asís de Quibdó, con los nervios de punta, llevando a mi digna señora, en el

octavo mes de embarazo, porque avizoraba alumbramiento; era el día 24 de junio de 1975, en las horas matutinas, cuando de improviso salió del quirófano la enfermera Honoria Lagarejo Parra, portando en su rega-

zo en la envoltura popular (porque se me habían olvidado los arreglos

debido a la premura), un minúsculo niño, completamente callado, con los ojos abiertos, le llamé José Martí, ese momento fue indescriptible, le mordí el pómulo derecho y se escu-

chó un berrido que estremeció todo el hospital; grité: “bravo”, me llené de sonrisas y satisfacciones por tan singular recibimiento.

Quinto.- Mi segundo hijo y répli-ca, Fidel Alfonso, que terminaba sus estudios en la Escuela Nacional del Deporte en la ciudad de Cali, el día 11 de enero de 1998, en un inconsulto paseo en la localidad de Yuto, atrave-

só a nado el río Atrato, quiso volver a hacerlo de regreso, encalambrán-

dose para luego sumergirse en las

avulsivas aguas,donde permaneció tres días, con intensa búsqueda de amarguras y lágrimas; al encontrarlo, qué agonía, dolor y sufrimiento por tan cruel recibimiento.

Sexto. Fue en la Res:. Logia “Acacia 23”, filial de la Muy Res∴ Gr∴ Log∴

Occidental de Colombia, en una ce-

remonia iniciática, donde por Viajes a través de los fosos de las tinieblas, pude salir de la oscuridad de la caver-na a contemplar la luz admirable; y ante la sonrisa de mis QQ∴HH∴ de

los diferentes grados, confieso que me sentí libre de todas las ataduras, por ese grande recibimiento.-

Séptimo.- Bajo un sol canicular, en el auditorio “Eddi Salospi”, sesionó la Asamblea General de la’ Muy Res:. Logia Occidental de Colombia, e.1 día

22 de Junio de 2004, presidida por el Muy Res∴ Gr∴ M∴ Víctor Hugo Vallejo, donde afloró sin precedente la hermandad y solidaridad de las logias filiales.- En ese magno evento, fui conducido en mi condición de P∴

V∴, por el Q∴H∴ Ex∴, a Oriente;

donde todos los asistentes escucha-

ron del Muy Res∴ Gr∴Sec∴ la Reso-

lución que le otorga carta patente a la Res∴ Log∴ “Lucero del Rio Quito Nº 35” del vall∴ de Quibdó; al en-

tregárseme el pergamino contentivo, por su legítima autoridad, sentí hervir mi sangre, hinchárseme las venas, un fuerte nudo en la garganta, que me impidió balbucir, por la grande responsabilidad que adquiríamos en el vall∴ de Quibdó, como log∴

Regular; que con sus periódicos ta-

lleres, buscará la verdad desnuda, la libertad de los hombres, la amistad

de las naciones, la tolerancia de las

ideas políticas y la justicia social; se me escaparon algunas lágrimas por ese majestuoso recibimiento.-

Fraternidad

28

La influencia de la Orden a través de los siglos parece

haber hecho su recorrido y su obra en esta tierra de Nariño, nombre tomado por el Masón más importante que ha tenido Colombia.

Don Antonio Nariño, quien des-

pués de ser reconocido como masón estando preso, fue auxiliado por un pastuso H:. Masón, Don Tomás de Santacruz, quien lo salvó de ser fu-

silado a manos de los pastusos. Eso sucediò en una casona de la época donde funciona hoy el hotel Agualon-

go. El H:. Tomas, además de salvarle la vida a Nariño, le facilitó su salida de Pasto y de Colombia para que llegara sano y salvo hasta las islas Canarias.

El nombre del departamento de Nariño se creó en 1904 y la Universi-dad de Nariño de igual manera, fue

Recibimiento de la Carta Patente

Germán Andrés Tróchez EnríquezEuler Romero ChávezResp:. Logia Luz de San Juan N°24

fundada por un matemático masón Fortunato Gamba y otros en el go-

bierno del primer gobernador del departamento Don Julian Buchely.

No es casual, entonces, que exista en este Oriente una logia como la que hoy tenemos. Su influencia ha sido grande y virtuosa. Estamos haciendo historia y somos parte de ella.

Nuestra historia reciente, la de los últimos diez años, comenzó un día de mayo del año 2001, cuando ya siendo Abogado, recordaba a unos docentes que manejaban un discurso altruista y muy humano, un discurso muy sutil y profundo que llegaba a quien de verdad sentía esa fuerza y esa energía.

Saliendo de rezar un rosario en la Catedral Primada de Cali, me dirigí

hacia el edificio Lloreda, Allí quedaba la oficina de un importante catedráti-

co que había sido mi profesor en los estudios de Derecho, Él era uno de los pocos seres excepcionales que había conocido; su forma de ser, su gran capacidad intelectual, su carácter ale-

gre y jovial, tenía muchas cualidades que me llamaban profundamente la atención. Algo había alcanzado a escuchar de la Masonería y quería conocer de ella y se decía que él era

uno de ellos. Y ahora me hallaba pa-

rado frente a esta puerta, dispuesto a preguntarle, La puerta se abrió y en la amplia oficina sonriente estaba el doctor Argemiro Vargas Colonia, quien mirándome profundamente, me dijo: “Lo estaba esperando…Lo estaba llamando con el pensamien-

to”. Le manifesté que me gustaría conocer más de la Orden.

Él me indagó y preguntó que si estaba seguro de lo que quería. Se me quedó mirando fijamente por en medio de sus lentes grandes y grue-

sos, y solemnemente, dijo: ¡Habrá logia en Pasto!

Me puso en contacto telefónico con el Gran Maestro de aquella época Q:. H:. Victor Hugo Vallejo, y al conocer el propósito se interesó mucho y le gustó la idea de tener un capítulo en el Oriente de Nariño. Es así como inicia el desarrollo para la logia que hoy mantenemos hace más de 10 años. Desde allá se cursaron algunas invitaciones a determinadas personas que se consideraba reu-

nían la estructura moral, intelectual, filantrópica y humana y se intentó, como lo diría Dalai Lama “de buena forma” su acompañamiento, a lo cual unos oyeron y dieron respuesta y a otros no les interesó para nada. A los pocos dias estaba en mi búsqueda insistentemente el abogado Euler Romero Chaves, de la ciudad de Ipia-

les, cuyo ingreso había sido remitido desde la ciudad de Bogotá a Cali por jurisdicción y con quien unimos las incipientes fuerzas para el propósito de que hubiera masonería en Nariño.

Dado el proceso, se programó la primera reunión con unos invitados a una cena ofrecida en el hotel Agua-

longo que se ubica frente a la Iglesia

Una Logia enPasto

Fraternidad

29

de san Juan, en el marco de la plaza principal de la ciudad. Asistieron 16 invitados, con la presencia del entonces Gran:. Maestro. De este grupo de personas nos mantuvimos ocho con este firme propósito y se dieron las bases para la estructura-

ción de la primera logia masónica en la ciudad de Pasto con carta de constitución del 22 de julio de 2002. Con los días la noticia se esparce y llegó a oídos de dos Hermanos con el grado de Maest:. Mas:. quienes habían vivido en Ecuador donde se iniciaron. Una vez conformado el grupo con los ocho profanos el Q:.H:. Vargas nos preparó en cuatro meses en diferentes fines de semana de viernes a domingo en los temas de

Masonería. De igual manera el Q:.H:. Chacón en sus viajes laborales cada quince días estudiábamos y pulíamos piedra bruta en diferentes temas de la Orden. Son de grata recordación los entrañables y queridos hermanos Norman Aljach (quien donó a la Logia su Enciclopedia Masónica) y José Wi-llian Chacón (en el Oriente Eterno), y otros hermanos de Cali, como el italiano Franco Croche.

Dos meses después, el Gran Maestr:. Vallejo y el Hermano Vargas participan de una segunda reunión abierta. Llegó un gran número de curiosos, entre ellos quienes habían conformado un triángulo años atrás, dejando estos conocer su intención de pretender tener propiedad sobre la Orden en este Oriente, pero la Logia estaba ya constituida, En fin, con todos los altibajos, la Masonería en Pasto se estructura, llegan nuevos miembros con mentalidades abiertas

y altruistas, que cada año refuerzan sus columnas. Todos han entendido

el llamado de ser mejores y de llevar la Luz al mundo.

Fue así como viajamos a la ciu-

dad de Cali con ahínco y mucha alegría. Conocimos la Luz en La Respetable Logia Pitágoras N° 11 el día 30 de noviembre de 2001 siendo

Ven:. Maest:. el Q:.H:. José William Chacón. El 16 de febrero del 2002 realizamos el aumento de Salario y el 23 de marzo de 2002 recibimos el Sublime Grado de Maestr:. Masón. Para cada Ceremonia era necesario

trasladarnos hasta Cali. A pesar de la distancia y la inseguridad que se vivía en la Panamericana se hacía un viaje placentero y se notaba la fraternidad que existiría hacia el futuro. Una vez adelantada esta etapa iniciática y esotérica se solicita Dispensa para la creación de nuestro Taller, la cual es expedida el 1° de abril de 2002 mediante decreto 071/2000-2002.

Es así como se constituye el primer Taller en este Oriente y se le da el nombre de Logia Luz de San Juan N° 24 el día 22 de julio de 2002, nombre que surge de una forma sabia y nada casual.

Estábamos sentados en la cafete-

ría del hotel Agualongo, frente a la iglesia de San Juan en compañía de dos Q:.Hs:. debatiendo qué nombre

sería el apropiado para la Logia y después de intercambiar ideas con-

cluimos ponerle el nombre que hoy tenemos. El día 24 de junio de 1537 se fundó Pasto; y en esa fecha los Masones celebramos un día solemne como lo es el Solsticio de Verano, Al encontrarnos frente a la Iglesia de San Juan concluimos que Juan es nuestro patrono, Juan el Evangelista y Juan el Bautista, y el número 24 a pesar de que lo asigna la Gran Logia Occidental de Colombia nosotros lo

habíamos tomado por el día en que se dio nuestra fundación y por los Juanes, nuestros Patronos.

La Repetable Logia Luz de San Juan N° 24 a la fecha cuenta con 24 H:.entre activos y en sueños, traba-

jando con firmeza y siempre listos y dispuestos a ser mejores cada día puliendo la piedra bruta.

Desde nuestra Logia nos sentimos firmes y con la esperanza de que construiremos una Masonería cada vez más grande, capaz de influen-

ciar al mundo en todas las artes, respetando, la libertad en todos los aspectos de la vida.

Fraternidad

30

Hace unos días, un aprendiz, iniciado recientemente,

me preguntó si podía hacerme una pregunta. Yo le contesté, como era obvio, que bien podía. Y así comenzó con la primera: ¿Por qué usted es Masón? La pregunta, tan general y sencilla en apariencia, me puso a reflexionar.

Hay un fondo filosófico que puede ser cambiante con los tiempos, de manera que lo que fue hace más de veinte años mi motivo para entrar a la Institución, podía ya no ser lo mismo. Quizás hoy para mí ser masón podría hacer parte de una rutina de vida a la que me he acostumbrado. ¿Esto será posible? Sí, porque tal vez hoy no son parte motivadora las historias sobre la grandeza de los hombres masones a través del discu-

rrir de los tiempos, o las guerras de independencia en las que estuvieron todos ellos animados de sueños y un ideal superior en pro de la libertad. Es posible además que la casi clandesti-

nidad de los templos ahogue en su in-

terior la voz que reclama –o que debe

El oficio delMasón

Armando Barona Mesa Respetable Logia Trascendencia 33

reclamar– una mayor participación en los asuntos de nuestro mundo, plagado de problemas angustiosos y de violencia. Esto puede ser cierto. Pero la pregunta sigue gravitando: ¿por qué soy Masón?

Y es entonces cuando vuelvo a descubrir que básicamente lo que nos congrega con cierta obstinación no es el deseo de una participación colectiva como Logia, ni la ambición de gloria o de grandeza. No, más allá de una doctrina masónica un tan-

to evanescente, lo que existe es el hombre masón que cuestiona, que se declara inconforme con el statu quo, que aboga con filantropía por un me-

jor estar del hombre, que rompe los dogmas y tradiciones y los moldes; que examina con escrúpulo la fuen-

te de las injusticias y que encuentra respuestas a todas estas inquietudes acordes con la razón. Ese sujeto, sin lugar a dudas, es el librepensador y ese, por fuerza de los hechos, es el Masón.

He allí, pues, la razón para que, en primer lugar, cuando en uno de los grados filosóficos de la Masonería que se habla de la palabra perdida,

aquella que se negó a entregar el Maestro Irán Habib y por cuya nega-

tiva sufrió una muerte de horror, lo que finalmente uno descubre, por lo menos en mi caso, es que esa palabra

1 La palabra cínico proviene del pórtico de los Cínicos -los perros-, que existía en Atenas y alrededor de la cual se ubicaban gran parte de los filósofos.

no existe y no existió y es solo un simbolismo; pero alrededor de ella se teje, en primer lugar, el homenaje filosófico del hombre a la virtud de cumplir con el deber de no entregarla al criminal aun a riesgo de la vida; y en segundo lugar, esa búsqueda, que también hiciera por todas partes, con una vela, el filósofo cínico1 Diógenes, igualmente de manera simbólica, de la verdad. Es ese peregrinaje que nos lleva incesantemente a cuestionarlo todo en busca de una verdad que a veces se esfuma o se difumina, o se pierde, pero en cuya búsqueda debe-

mos estar como heraldos del ideal.

Cuántas veces la historia de las nacio-

nes borra la verdad y la virtud desa-

parece. Y entonces todo es confusión y desesperanza. Pero el Masón debe permanecer fiel a sus convicciones y en posición de combate, fuere cual fuere el precio que deba pagarse. De modo que ese es el motivo que me mantiene como masón durante todos estos largos años de membresía. Ser

un librepensador y un idealista; y no he dejado ni dejaré de serlo en lo que me resta de existencia. Eso debemos

ser todos los Masones.

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