UNIVERSIDAD YACAMBUFACULTAD DE HUMANIDADES

CARRERA: PROGRAMA DE PSICOLOGÍA

GESTALT

Autora:

Ana Brito HPS-132-00197.

Araure, Febrero de 2016

APRENDIZAJE DE LA GESTALT

E l mundo no es tal cual lo vemos, apreciamos y percibimos una realidad

distinta a la que observamos constantemente, y buscando las respuestas sobre el

origen y proceso de aprendizaje surge esta psicología de la Gestalt como un

movimiento de la psicología que surgió a comienzos del siglo XX en suelo alemán,

con teóricos como Kurt Lewin, Max Wertheimer y Kurt Koffka, entre otros.

Y este se funda en estudios que se sostienen dentro de un cuerpo de principios

(bajo la esencia doctrinaria) en corrientes filosóficas de lo que se le ha denominado

Principios de la Gestalt (Vega y Santoyo), “El todo es más que la suma de las partes”,

y así surge el concepto de sistema.

De allí que, percibir es dar significado y sentido a los datos sensoriales, unas

veces escuchamos decir “piensa y actúa con el cerebro y no con el corazón”, donde la

resultante de tal actividad es el precepto (el objeto tal como lo percibe el sujeto)-la

gestalt-, fenómeno complejo, total y no elemental; es un conocimiento de la totalidad

y no de sus componentes aislados.

Luego, al organizarse en un todo las partes componentes, el todo resulta con

unas cualidades nuevas, es un fenómeno emergente. Ahora bien, si es así podemos

apreciar este término de otra planicie o plano mental “El todo es antes que las partes

(ley de la primacía)”, por lo que la experiencia perceptiva o del todo surge en un

primer y único acto gracias al hipotético mecanismo cerebral de “autodistribución

mecánica” (mecanismo que se basa en el principio innatista del isomorfismo

estructural)

Es también una forma de decirlo pero que sin embargo se hace más extenso

cuando afirmamos “todo es una experiencia no aprendida”, condiciona la relación del

individuo con su entorno; por lo que los psicólogos de la Gestalt defienden en el

cerebro la existencia de unas estructuras innatas, que hacen que la Gestalt

(percepción) se dé automáticamente sin necesidad de aprendizaje.

Por otra parte, no solo puede existir una sola definición “El todo es una

resultante isomorfica de la estructura física del estímulo y la estructura neuronal”, ello

involucra ahora otras concepciones amplias y específicas como el que la percepción

está determinada por la estructura estimular (el modo como se presenta el estímulo) y

la estructura nerviosa de carácter innato que percibe tal estimulo.

Consecuentemente, en igualdad de condiciones, las situaciones del estímulo

benefician el agrupamiento o formación de la experiencia perceptiva total (por

ejemplo: los elementos más próximos o del mismo color tienden a ser percibidos

como conjuntos, es decir, determinan el modo de organizar o percibir la realidad)

Viniéndose como otro plano de gestalt, “El todo permanece a pesar de las partes

(ley de la autonomía)”, pues ello conduce a afirmar que la constancia del percepto se

explica por una especie de autonomía funcional de las estructuras nerviosas centrales

y el mecanismo innato cerebral de autodistribucion dinámica. La experiencia es

isomorfica, pero a la vez, emergente, gracias a tal mecanismo nervioso.

Allí, intrínsecamente, estos estudios expresan que el individuo registra la

realidad que lo rodea no solamente a partir de sus cinco sentidos, sino especialmente

a través de un principio de organización mental.

Dicho de otro modo, la teoría de la Gestalt sostiene que la psiquis del individuo

siempre les otorga algún orden a los objetos que percibe. Por eso, sus impulsores

acuñan la famosa frase “el todo es más que la suma de sus partes”, y se determina

igualmente que el significado y función de las partes depende del todo que son partes

y que el aprendizaje es un proceso en el que un conjunto de elementos se relacionan

entre si perdiendo su sentido propio y adquiriendo un nuevo sentido dentro del todo.

Para la psicología de la Gestalt, sin embargo, el todo nunca es igual a la sumatoria de

sus diversas partes, sino que es algo diferente.