7/25/2019 GUA de EXAMEN 1. Seminario Sobre Hume 2016 a (1)

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UNIVERSIDAD DE GUADALAJARACENTRO UNIVERSITARIO DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES

DIVISIN DE ESTUDIOS HISTRICOS Y HUMANOSDEPARTAMENTO DE FILOSOFA

Profesor: Dr. Alejandro Csar Antonio Luna BernalAsignatura: Seminario sobre Hume

Ciclo escolar: 20! A

CUESTIONARIO GUA DE EXAMEN1Introdu!"n # P$rt% I d%& L!'ro I d%& Tr$t$do d% &$ N$tur$&%($ Hu)$n$

Introdu!"n" #Cu$l es el objeti%o del Tratado de la Naturaleza Humana&

'(n sistema com)leto de las ciencias* edificado sobre un fundamento casienteramente nue%o* + el ,nico sobre el -ue las ciencias )ueden basarse conseguridad.

2" #Por -u* seg,n Hume* una ciencia de la naturalea /umana )odra serfundamento de todas las ciencias&

1" #u entiende Hume )or 3mtodo e4)erimental5 en el 6ratado&

P$rt% I d%& L!'ro I* +T%or,$ d% &$- .%r%.!on%-/" #A -u denomina Hume 3)erce)ciones5&

'Hume entiende )or )erce)ci7n todo conocimiento o contenido de conciencia.8n la menta nada es distinto de sus )erce)ciones* construidas a )artir de lase4)eriencias e informaci7n a)ortada )or los sentidos. 9uestra ca)acidad )ara)ercibir es la -ue nos )ermite construir im)resiones o ideas* entre las cualese4isten las mismas diferencias -ue entre el sentir + el )ensar.

2" #A -u se refiere Hume cuando /abla de la 3fuera + %i%acidad5 de las)erce)ciones& #-u significa 3fuera + %i%acidad5&'A la incidencia -ue tienen las )erce)ciones sobre la mente* + -ue /acen -ueabra camino en nuestro )ensamiento + conciencia.

1" #Por -u dice Hume -ue las im)resiones de los sentidos a)arecen en el alma3)or causas desconocidas5&'

" #C7mo em)lea Hume el trmino 3idea5* a diferencia de Loc;e& #)or -u le)arece ina)ro)iado el uso -ue Loc;e le dio a ese trmino&'Hume no llama 3idea5 a todos los 3objetos de la mente5* como lo /io loc;e*sino 3)erce)ciones5< + las di%ide en dos clases: im)resi7n e idea.=nsiste )ues* en diferenciar las entidades im)licada cuando sentimos +e4)erimentamos* )or una )arte* + las -ue raonamos + )ensamos* )or otra.

>" 84)lica las )rinci)ales diferencias entre im)resiones e ideas.

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' " Por fuera + %i%acidad con -ue inciden en la mente. 2" Princi)io de laco)ia: -ue todas las )erce)ciones de la mente son dobles* + a)arecencomo im)resiones e idea* es decir )ara toda im)resi7n /a+ una idea -ue lecorres)onda.

!" 84)lica la diferencia entre im)resiones de sensaci7n e im)resiones de

refle4i7n.'La im)resi7n de sensaci7n* son las im)resiones originales. ? las de refle4i7nnacen de las )rimeras< Hume las denomina como 3)asiones + emociones5.

@" 84)lica las )rinci)ales diferencias entre las ideas de la memoria + las ideas dela imaginaci7n.' Por el )rinci)io de %i%acidad: La diferencia es -ue la )rimera memoria"

retiene la a)arici7n de la idea en un grado notable de %i%acidad intermediaentre una im)resi7n + una idea. ? la segunda =maginaci7n" )ierde la%i%acidad + es enteramente una idea.

' Princi)io de orden: emoria* guarda el orden. =maginaci7n* no.

" #A -u se le denomina 3)rinci)io atomista5&'6odo lo se)arable

" #u son las 3distinciones de ra7n5&

0"84)lica la diferencia entre )erce)ciones sim)les + )erce)ciones com)lejas.'Las )rimeras no admiten distinci7n* ni se)araci7n. Las segundas son lascontrarias* -ue )uedes analiarse en )artes.

"#8n -u consiste el 3)rinci)io de la co)ia5&' 6odas las )erce)ciones de la mente son dobles* + a)arecen comoim)resiones e idea* es decir )ara toda im)resi7n /a+ una idea -ue lecorres)onda.

2"C7mo llega Hume a la conclusi7n de -ue nuestras im)resiones son causas denuestras ideas* + no nuestras ideas causas de nuestras im)resiones.'Por e4)eriencia constante. 9o )odemos tener una idea antes -ue unaim)resi7n* )or causas tem)orales* es decir* la causa siem)re )recede al efecto6omando el )rinci)io de la co)ia* una im)resi7n sim)le )recede a la ideacom)leja* )uesto -ue nuestras ideas no )roducen en su )rimera a)arici7n=m)resiones -ue les corres)ondan* ni )ercibimos color alguno o sentimos unasensaci7n sim)lemente )or )ensar en ello.

1"#u caso de e4ce)ci7n encuentra Hume al 3)rinci)io de la co)ia5&'

"84)lica la diferencia entre ideas )rimarias + secundarias.'

>"#u son las relaciones naturales o cone4i7n de ideas& #Cu$les relacionesson de este ti)o* seg,n Hume&' Son )rinci)ios o cualidades de asociaci7n de ideas -ue son lle%adas a la

mente Semejana* contiguedad + causalidad.!"#u son las 3creencias naturales5 natural beliefs"&

'@"84)lica la diferencia entre conocimiento* )rueba + )robabilidad* seg,n Hume

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"84)lica las diferencias entre las relaciones naturales + las filos7ficas'Las )rimeras* son cone4iones de ideas* + tienen una fuera sua%e deatracci7n. ientras -ue las segundas de dan de manera conciente* %oluntaria +deliberada.

"84)lica las diferencias entre las relaciones %ariables + las in%ariables.

Las relaciones in%ariables* son a-uellas -ue son intuiti%amente ciertas +demostrati%amente ciertas* son las bases del conocimiento + de la cienciarelaciones de ideas". Las segundas son 3cuestiones de /ec/o* donde entra la)robabilidad o )rueba* es decir* tienen grados de )robabilidad.

20"SeEala cu$les relaciones son %ariables seg,n Hume* + e4)lica )or -u lasconsidera as.=dentidad* contiguedad + causalidad.

2"SeEala cu$les son* seg,n Hume* las relaciones in%ariables + )or -u lasconsidera as.'Semejana* contrariedad* cuialidad + cantidad.

22"#8n -u casos* seg,n Hume* las relaciones de identidad + de contigFidadde)enden de la causalidad&

21"#u argu+e Hume )ara demostrar -ue no e4iste una idea de 3substancia5&2"#u e4)licaci7n ofrece Hume )ara e4)licar nuestra creencia en la e4istencia

de la idea de substancia&2>"84)lica la diferencia entre ideas de substancias e ideas de modos.2!"#u argumentos )resenta Hume )ara negar la e4istencia de ideas generales

abstractas&2@"?a -ue Hume /a rec/aado la e4istencia de ideas abstractas #-u e4)licaci7n

da a las ideas generales&

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