HERBERT_RODRÍGUEZ_DE_LA_FORMA_ A_LA_IDEA
195
DE LA FORMA A LA IDEA
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Herbert Rodríguez, "De la Forma a la Idea", panorámica de la evolución de la noción de arte en el contexto internacional y su relación con el arte peruano contemporáneo.En el Seminario de Historia del Arte y Apreciación Artística "Iniciación al Arte Actual, de la Forma a la Idea" (Centro Fundación Telefónica, mayo- junio del 2007) di una serie de charlas en las que abarqué temas desde el inicio de la modernidad hasta los nuevos modelos culturales. Este seminario se orientaba a los transeúntes que pasan por las veredas de la Av. Arequipa, frente al C. F.T., es decir, personas a las que el arte aparece como algo alejado de su cotidianeidad, y en las que se percibe una diversidad de ideas sobre lo que significa o involucra. Mi objetivo era que comprendieran el papel del arte en la sociedad actual, a través de un resumen panorámico de la evolución de la noción de arte en el contexto internacional y su relación con el arte local.Este conjunto de diapositivas es un testimonio de ese esfuerzo.
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DE LA
FORMA
A LA
IDEA
Los artistas han venido renunciando a todocompromiso teórico y social en nombre de una falsaidea de libertad, y hoy se encuentran alienados oprisioneros de una autoexpresión narcisista.
Juan Acha
La búsqueda de la verdad...
...deriva en la Ciencia, que se
convierte en esperanza fallida.
Y, holocaustos de por medio...
...llegamos a lo inmaterial
Rafael, “La escuela de Atenas”, 1510-1511
Johannes Vermeer, “El Astrónomo”, Delft, 1668.
Picasso. “El osario”, 1944 - 1945
Yves Klein, “El vacío”, retrospectiva en Alemania, 1961
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• Conocer la evolución del arte, de la forma a
la idea, para apropiarnos críticamente de la
noción de arte occidental.
DE
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• En los productos del Arte Moderno de
Vanguardia internacional los elementos formales
del arte (línea, color, forma, textura) tuvieron un
rol central.
DE LA FORMA...
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• Luego de la segunda posguerra el arte como
idea desplaza a los elementos formales, que
habían sido centrales en el Arte Moderno de
Vanguardia.
...A LA IDEA.
Arte
Moderno
En el periodo de las Vanguardias Históricas* (fines del siglo
XIX hasta la 2ª posguerra), la originalidad antiacadémica
pasa a considerarse como el principio mismo del progreso
artístico.
Entre la razón, la emoción y el absurdo
* Utilizaré indistintamente este término o el de “Arte Moderno de Vanguardia”
En el proceso creativo de las vanguardias históricas europeas se
dan dos tensiones: razón y emoción; que acompañan a la
liberación progresiva de la representación naturalista del modelo,
la cual desemboca en dos vertientes: el expresionismo abstracto
y la abstracción geométrica.
En este proceso el Futurismo, el Dadaísmo y el Surrealismo, con
su búsqueda de perturbar la racionalidad convencional, fueron
más allá del abstraccionismo; convirtiéndose en los antecedentes
del arte como idea (el abandono del proceso estético y la
voluntad de recuperar el valor de lo efímero e inmaterial en el
arte).
Entre la razón, la emoción y el absurdo
CONTEXTO DE LAS VANGUARDIAS ARTÍSTICAS
• Revolución Industrial.
• Renacimiento, recuperación de la filosofía griega, la
antigüedad clásica y el desarrollo del invento de la
perspectiva.
• El Absolutismo y la Academia.
• La Ilustración y el Positivismo.
• Concepto moderno de Yo personal.
• Revolución Francesa.
• Nuevos inventos.
LÍNEA
DE
TIEMPO
Ideal renacentista
de humanidad y
divinidad
ARTE BIZANTINO
RENACIMIENTO
HUMANISMOGiotto Johann Gutenberg
Martín Lutero
Señor de todas
las cosas, que
vigila desde lo
alto
EDAD MEDIA
Sociedad
fuertemente
jerarquizada
La inspiración en la
antigüedad clásica
ESCOLASTICISMO
Santo Tomás de
Aquino
Descubrir las leyes
que subyacen al
conjunto de la
naturaleza y la
sociedad
Isaac Newton
EL ESTADO
SOY YO
Luís XIVDelacroix
LIBERTAD
IGUALDAD
FRATERNIDAD
Goya
El sueño de
la razón
produce
monstruos
Sigmund Freud
Psicología de
la sexualidad
humana y la
interpretación
de los sueños
C. D. Friedrich
YO
SUBJETIVO
Lo sublime
RENACIMIENTO
Renacía la herencia del humanismo grecorromano puesto al día
gracias a la imprenta, esto es, lo que renacía era cierta concepción
del hombre que sacaba su inspiración e incluso sus contenidos de
los textos antiguos. a partir del arquetipo griego y el derecho
romano surge la concepción del hombre muy individualizado,
dueño de una psicología privada, súbdito autónomo y legal del
estado democrático,.
Miguel Ángel, David (1504)
4,09 m de altura
Galería de la Academia,
Florencia
EL ANTROPOCENTRISMO,
el ser humano como el
centro del universo y como
medida de todas las cosas
Ideal renacentista de
humanidad y divinidad
Rafael, “La escuela de Atenas” 1510-1511
El platonismo y el aristotelismo fueron cruciales para el pensamiento
filosófico renacentista.
Las personas son seres racionales que poseen en sí mismas
capacidad para hallar la verdad y practicar el bien.
El arte renacentista alcanzó el concepto científico de perspectiva lineal que
hizo posible representar el espacio tridimensional de forma convincente en
una superficie plana.
Las obras del arquitecto Filippo Brunelleschi y del pintor Masaccio son deslumbrantes
ejemplos del uso de esta técnica.
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Filippo Brunelleschi (1377-1446)
Tríptico de San Juvenal (1422)
Pórtico del Hospital de los Inocentes (1419)
Masaccio (1401-1428)
Arte Abstracto y Arte Figurativo, Salvat Editores S. A., Barcelona, 1973
Hyacinthe Rigaud, Luís XIV, rey de Francia
El estado soy yo, Luís XIV
Luis XIV fundó las academias de
Pintura y Escultura (1655), de Ciencias
(1666) y de Arquitectura (1671), y en
1680 creó la Comédie-Française.
Luis XIV (1643 – 1715), llamado „el Rey
Sol‟ por elegir este astro como emblema
real, promovió el arte y la literatura
francesas e hizo de su país la potencia
militar más poderosa de Europa.
Su gran palacio
de Versalles
constituía el
marco ideal
para su lujosa
corte
Creación sujeta a
reglas y gustos
preestablecidos
ACADEMICISMO
DIDEROT KANT J. LOCKE
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SIGLO DE LAS LUCES O ILUSTRACIÓN, nueva edad
iluminada por la razón, la ciencia y el respeto a la humanidad.
Sostenía que la competencia
privada libre de regulaciones
produce y distribuye mejor la
riqueza que los mercados
controlados por los gobiernos.
Confiaba en la 'voluntad
general' de un pueblo
democrático, expresado
en el voto de la mayoría,
para adoptar las
decisiones importantes.
Si la humanidad
podía resolver las
leyes del Universo,
las propias leyes de
Dios, el camino
estaba abierto para
descubrir también
las leyes que
subyacen al
conjunto de la
naturaleza y la
sociedad.
Isaac Newton
(1642-1727)
VOLTAIRE
Adam
Smith
(1723-
1790)
Jean-
Jacques
Rousseau
(1712-
1778)
PIENSO,
LUEGO
EXISTO
En nuestra búsqueda del camino directo a la verdad, no
deberíamos ocuparnos de objetos de los que no podamos
lograr una certidumbre similar a las de las demostraciones
de la aritmética y la geometría.
Reorganización de la vida social para el bien de la humanidad a través
del conocimiento científico y, por esta vía, del control de las fuerzas
naturales.
POSITIVISMO, sistema de filosofía basado en la experiencia y en el
conocimiento empírico de los fenómenos naturales.
Los seguidores del DARWINISMO SOCIAL sostienen que las personas y grupos
sociales, así como los animales y las plantas, compiten por la supervivencia, en la cual la
selección natural es resultado de la “ley del más fuerte”.
René Descartes
(1596-1650)
Auguste Comte
(1798-1857)
RACIONALISMO (del latín, ratio, razón), en filosofía, sistema de pensamiento queacentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, en contraste con elempirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido de lapercepción.
El rey francés Luis XVI fue
guillotinado el 21 de enero
de 1793Declaración de los
Derechos del Hombre y
del Ciudadano, 1789
LIBERTAD
IGUALDAD
FRATERNIDAD
Barricada levantada el primer día de la insurrección parisina (18 de marzo de 1871) contra la
decisión de Adolphe Tiers de renunciar a la defensa de la ciudad.
Barricada de la Comuna de París (1871)
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http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/24/World_1898_empires_colonies_territory.png
Imperios coloniales en 1898.
EUROPA Y LA MODERNIDAD COMO
PARADIGMA
Visión eurocentrista del mundo y
del desarrollo histórico.
Concepción lineal y optimista de la
historia.
Se llegó a asumir que mediante
un uso juicioso de la razón, un
progreso ilimitado sería posible
MODERNIDAD
Sátira de la sociedad industrial que modernizó los sistemas
productivos a costa de suponer una alienación del individuo para
millones de trabajadores.
TIEMPOS MODERNOS, 1936
Diego Rivera (1886-1957)
La modernidad y la utopía de una racionalidad
liberadora de la sociedad
Posmodernidad Para Principiantes
DAGUERROTIPO
A comienzos de la
década de 1840 la
mayor parte de las
capitales y grandes
ciudades europeas
tenían por lo menos un
estudio de retratos y
los fotógrafos
ambulantes recorrían
las ciudades más
pequeñas.
Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta® 2003. © 1993-2002 Microsoft Corporation.
La invención de la fotografía terminó con
la autoridad de la pintura para reproducir
la realidad.
La misma doctrina del realismo se
acercaba a su fin.
Fotograma de la
primera cinta
proyectada por los
hermanos Lumiere,
Llegada del tren a la
estación, el 28 de
diciembre de 1895.
Richard Appignanesi, “Posmodernismo Para Principiantes”, Buenos Aires, Longseller, 2004.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Muybridge-1.jpg
Eadweard Muybridge , Mujer bajando la escalera, 1887
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Le-galop-de-daisy.jpg
Foto publicada
en 1887
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Muybridge-2.jpg
Caballo en movimiento
Eadweard Muybridge (seudónimo de Edward James Muggeridge) fue un fotógrafo
e investigador nacido en Kingston-on-Thames (Gran Bretaña) el 9 de abril de 1830.
Cambió su nombre cuando emigró a los Estados Unidos en 1851. Murió el 8 de
mayo de 1904. Sus experimentos sobre la cronofotografía sirvieron de base para el
posterior descubrimiento del cinematógrafo.http://es.wikipedia.org/wiki/Eadweard_Muybridge
El arte visionario fue el antecedente romántico de los Ismos
del Arte Moderno de Vanguardia.
Artistas como Füseli, Goya, Redón, Ensor, Munch, entre
otros, al explorar las zonas de sombras mas allá de la luz de
la razón, los abismos interiores, el placer del miedo, la
locura y las neurosis existenciales o la fantasía y el sueño,
expresan el lado oscuro del Siglo de las Luces. El paisaje
como expresión mística de mundo interior (Caspar David
Friedrich) o de sensaciones (Turner) fueron otras de las
manifestaciones de la sensibilidad romántica.
ROMANTICISMO-ARTEVISIONARIO-SIMBOLISMO-ARTEFANTÁSTICO
ROMANTICISMO-ARTEVISIONARIO-SIMBOLISMO-ARTEFANTÁSTICO
SUBJETIVIDAD, IMAGINACIÓN Y FANTASÍA ONÍRICA
William Turner
C. D. Friedrich
Füseli
Arnold Böcklin
James Ensor
Odilon Redón
Odilon Redón
Edvard Munch
Goya
Gustave Moreau
MITOLOGÍA IMAGINACIÓN MÍSTICISMOMORAL
SENSACIONES
1797-
1799
1893
1894-
1896
1900-1905
1790-
1791
1880
1882
1818
1835-1840
PERSONALIDAD, pautas de pensamiento, percepción y comportamiento relativamente fijas y estables,
profundamente enraizadas en cada sujeto. La personalidad es el término con el que se suele designar
lo que de único, de singular, tiene un individuo, las características que lo distinguen de los demás.
CONCIENCIA INDIVIDUAL DE LA PROPIA IDENTIDAD
Microsoft ® Encarta ® 2007. © 1993-2006 Microsoft Corporation.
“Desde el Renacimiento, la cultura occidental ha favorecido mucho el
valor y el proyecto de una identidad individual. Es un proyecto con
repercusiones psicológicas indudables, cuyo lado negativo ha
comentado Fromm (1998) en términos de miedo a la libertad, a la
autonomía. Es un enfoque propio de nuestra cultura y nuestro tiempo,
no de otros tiempos, otras culturas; pero bajo su imperio, la
adolescencia adquiere una temática dominante bien definida: es por
antonomasia la edad de la formación de la “identidad personal”.
También esta caracterización ha de tomarse como un lugar común –
que no un error- dentro de nuestra cultura. Es y será válida mientras
las nuevas generaciones –y la cultura que de ellas cada vez emerge–
sigan asumiendo ese ideal occidental moderno, tan marcado por la
cuestión del “yo”, de la individualidad e identidad”.
Psicología del desarrollo, el mundo del adolescente, Eduardo Martí y Javier Onrubia, coordinadores.. La construcción de la identidad
personal, Alfredo Fierro. ICE-Horsori, Universitat de Barcelona.Alfaomega; Orbis Ventures S.A.C., 2005.
En el Romanticismo (siglos XVIII y XIX) se consolida el
concepto moderno de personalidad creadora, con su
actitud de repulsa de toda regla, con su rechazo de toda
tradición y su búsqueda de absoluta libertad de creación
artística sobre la base del Yo subjetivo, parámetro de
verdad y valor.
SUCESIÓN DE ISMOS
DEL ARTE MODERNO
DE VANGUARDIA
Impresionismo –
Postimpresionismo – Cubismo –
Expresionismo – Abstracción –
Surrealismo
Paúl Cézanne,
“Bañistas”, 1899 - 1906
Paúl Gauguin,
“El espíritu de
los muertos observa”, 1892
Vincent Van Gogh,
“Autorretrato”, 1888 Pablo Picasso,
“Las señoritas de Avignon”,
1907
Impresionismo
Postimpresionismo
Cubismo
Monet,
“Impresión: sol naciente” 1872
Ersnt Ludwig Kirschner,
“Franzi Delante De
Una Silla Tallada”, 1910
Wassily Kandinsky,
“Improvisación Nº 30”,
1913
Kazimir Malévich,
“Suprematismo”, 1919
Max Beckmann,
“Noche”, 1918 / 19
Expresionismo
Abstraccionismo
Surrealismo
Salvador Dalí,
“Persistencia de la Memoria” ,1931
IMPRESIONISMO Los estados transitorios de la luz natural..., la espontaneidad e inmediatez que exige
la pintura al aire libre a la hora de captar una impresión de la naturaleza.
POSTIMPRESIONISMO (Versión 1) Cézzane busca lo estable en la pintura y lo encuentra en la
simplificación del modelo en volúmenes geométricos que le otorgan a sus pinturas peso y rigidez. En
1904 habló de “tratar la naturaleza según el cilindro, la esfera y el cono, dispuesto todo en perspectiva”.
(Versión 2) Van Gogh, el vitalismo del dibujo, color y pincelada de su pintura expresa una apasionada
búsqueda de autenticidad espiritual y humana. Con este artista el color, la pincelada y el dibujo se
vuelven un medio de expresión de emociones.
CUBISMO El artista sintetiza las formas del modelo en volúmenes geométricos y las dibuja o pinta
simultáneamente desde diversos puntos de vista.
FUTURISMO Movimiento artístico que rechazó la estética tradicional e intentó ensalzar la vida
contemporánea, basándose en sus dos temas dominantes: la máquina y el movimiento.
DADÁ O DADAÍSMO Movimiento que abarca todos los géneros artísticos y es la expresión de una
protesta nihilista contra la totalidad de los aspectos de la cultura occidental, en especial contra el
militarismo existente durante la I Guerra Mundial e inmediatamente después.
SURREALISMO Continuó con la postura antiracionalista del dadaísmo; artistas como Dalí exploran en
el mundo de los sueños y fantasías para producir pinturas que buscan perturbar lógicas rutinarias.
ABSTRACCIONISMO Formas y colores organizados para expresar lo sublime.
ABSTRACCIONISMO GEOMÉTRICA Organización de líneas y planos para comunicar conceptos.
Matisse, Desnudo azul (Recuerdo de Briska), 1906
Obra que se reconoce como una de las influencias de Picasso en su proceso deconcepción del revolucionario cuadro: “Las Damas de Avignon” (de un burdel al que elartista y sus amigos concurrían eventualmente)
DEFORMACIÓN DE LA FIGURA HUMANA CON FINES EXPRESIVOS
ARTISTA:
PICASSO
0BRA DE
1907
“Las Damas de Avignon”
“Ya no veían una mesa, una silla, un jarrón o un vaso o incluso un ser humano desde un solo punto de vista, sino
desde varios puntos de vista. Andaban por así decirlo, alrededor de las cosas, y lo que veían en el proceso se
complementaba con lo que sabían sobre estos objetos, y su conocimiento, a su vez, se complementaba con la
experiencia”
CUBISMO, PERIODO ANALÍTICODIVERSAS VISTAS DEL MISMO OBJETO OBSERVADO EN DISTINTOS MOMENTOS DEL TIEMPO, SE REPRESENTABAN JUNTOS
Picasso, “Retrato de A. Vollard”, 1910Picasso, “Muchacha con mandolina”, 1910
Karl Ruhrberg “Arte del Siglo XX”, Editorial Tashen, 2005
“El Aula en casa, Tomo 10, Cultura y Sociedad”, Planeta de Agostini S.A., 2005
Karl Ruhrberg “Arte del Siglo XXI”, Editorial Tashen, 2005
El procedimiento analítico del Cubismo “dio a la
tendencia una dirección que la llevaría a una
ruptura final con los hábitos tradicionales de
percepción”.
“Su búsqueda incansable reflejó claramente duda
epistemológica sobre la verdad de la percepción
sensorial que era característica no solo del
primitivo cubismo, sino de todo el siglo, incluso de
la ciencia”.
A R T E E I N C E R T I D U M B R E
Pablo Picasso:
Collages y
Ensamblajes
Guitarra, 1912 Mandolina y clarinete, 1914Violín, 1915Guitarra, partitura yvaso de vino, 1912
Guitarra, 1913
Collage: Introducir la realidad en la obra de arte.
Ensamblaje: el volumen trabajado a partir de planos superpuestos.
R E V O L U C I Ó N D E L A S T É C N I C A S
Cabeza de toro, 1943
“PRIMITIVISMO” y ARTE MODERNO
Henri Matisse
“Lujo, calma y
voluptuosidad”,
1904 - 1905
Obra que
“evoca la
alegría de
vivir y la
edad de oro”
Para un importante sector de los artistas de vanguardia la tradición artística
occidental aparecía como interiormente exhausta y deseaban una manera
de ver que fuera al mismo tiempo un escape de los hábitos y un
descubrimiento de frescos y vitalizadores contenidos, en ellos la fascinación
por arcaicas y primitivas culturas estaba llena de contenido.
Volkmar Essers, “Matisse”,Tashen, 2002
P. Gauguin, 1896 P. Gauguin, 1892 P. Gauguin, 1888 H. Rousseau, 1910
H. Matisse, 1905M. Pechstein, 1910 E. L. Kirchner, 1911
F. Marc, 1912
P. Picasso, 1907 E. Nolde, 1912
Diversas vías del
“PRIMITIVISMO”
en el
ARTE MODERNO
Delacroix,1834
Mujeres de Argel
Dios de la lluvia Maya,
Chichén Itzá, Méjico, 948-1697
Henry MooreFigura reclinada, 1929
Utamaro, 17951891
Tolouse-Lautrec
Pablo Picasso
1908
Lo “OTRO
CULTURAL”
y el “ARTE
MODERNO”
Matisse, 1925
Bajo la
influencia de
las máscaras ,
se inicio una
audaz
reformulación
del rostro
humano.
ORIENTALISMO
“Folies Bergére”, Music Hall, París
En 1925 se traslada a París como corista
de "La Reveu Négre", donde brillaría con
su rutina Danse Sauvage. Su primera
presentación en la ciudad de las luces
fue el 2 de octubre de 1925, sobre el
escenario del teatro Music-Hall de los
Champs Elisés, donde bailó vestida sólo
con un cinturón hecho de bananos. Con
su talento y belleza, Josephine se ganó
en instantes al público parisino, ávido de
exotismo, y así en sólo tres meses
consiguió un primer papel en La Folie du
Jour en el teatro Folies Bergère y
alcanzó el estrellato.
Josephine Baker
(1906 – 1975)
1889 1890 1890
1930 1925 1936
El público parisino estaba ávido de exotismo
Siglo XVI: La mirada hacia el otro está condicionada por las creencias
Siglo XVII (Ilustración) : Al europeo le separa del no europeo la ignorancia.
Etnocentrismo europeo y concepción lineal de la
Historia: creencia en la serie homóloga de etapas
en su evolución de las culturas
Documental etnográfico, recopilación o sistematización de las culturas. La época descrita
se inicia el siglo XV y el período más importante es entre el siglo XVIII y el siglo XIX, el
ámbito fue desde Tierra del Fuego hasta Canadá.
1937
ARTISTAS: Max Ernst / Ernst Barlach / Max Beckmann / Hans Bellmer / Marc Chagall / Otto Dix /
Max Ernst / George Grosz / Wassily Kandinsky / Ernst Ludwig Kirchner / Paul Klee / Emil Nolde /
Franz Marc / Edvard Munch / Max Pechstein / Karl Schmidt-Rottluff.
ESTILOS: Dadaísmo / Cubismo / Expresionismo / Fauvismo / Impresionismo / Surrealismo.
El Arte Moderno fue llamado ARTE DEGENERADOpor Hitler y su gobierno a partir de 1933
Exposición de “ARTE DEGENERADO”
Eugenesia,
aplicación del
estudio de la
herencia al
perfeccionamiento
de las cualidades
de la raza
humana. Desde el
principio estaba
estrechamente
asociado con un
sentimiento de
superioridad
blanca
anglosajona.
Umberto Boccioni, Formas únicas de la continuidad en el espacio, 1913
El Futurismo se
caracterizó por el
intento de captar la
sensación de
movimiento.
Para ello superpuso
acciones consecutivas
en un solo plano.
FUTURISMO
Más allá de un estilo fue una actitud
Silvia Martin, “Futurismo”, Tashen, 2005
“Queremos glorificar la guerra,
única higiene del mundo”
Manifiesto futurista, 1909
F. T. MARINETTI
ARTE + ACCIÓN + VIDA =
FUTURISMO
Velocidad elegante. Palabras en Libertad, 1918 - 1919
Irredentismo, palabras en libertad,
1914
Filippo Tommaso Marinetti
Instrumentos productores de ruidos
Taller de INTONARUMORI, Milán
Luigi Russolo,
Manifiesto “El
arte de los
ruidos”, (1913)
“La velada artística terminó en una
batalla caótica en la que se
enzarzaron los futuristas, el
público y la policía” (1914)
Umberto Boccioni,Serata Futurista, 1911
LA PROVOCACIÓN Y EL ALBOROTO COMO ACCIONES ARTÍSTICAS MEDIÁTICAS
Fortunato Depero,
1917-1918
Preparativos para una fiesta futurista
Fortunato Depero, 1923
Diseño de moda futurista
Giacomo Balla,
Fortunato Depero
G. Balla, Traje de caballero futurista,
1914
Carlo Carrá, Manifestación
intervencionista, 1914
“Reaccionaron ante el sentido común con ruidosos y provocativos
disparates: poemas simultáneos, hablados o rugidos al unísono; un
“ruidismo” tomado del futurismo; performances acompañadas de
cacofónicas actuaciones musicales; manifiestos chocantes; poesía
compuesta con gruñidos y chillidos; las profundas tonterías versificadas
de Arp; ataques a la iglesia y una llamada expresionista y sentimental a
lo mejor de la humanidad. Lo primordial, infantil, primitivo, y también el
factor del azar y lo fortuito se lanzaron desdeñosamente a la cara de la
cultura sancionada oficialmente” (K. R.)
dADadADadADadADadADadADadADadADadAdADa
Hugo Ball con el traje cubista
diseñado por Marcel Janco, en el
cabaret Voltaire, Zurich, 1916.
Primera Feria Internacional Dadá, 1920
Karl Ruhrberg “Arte del Siglo XX”, Tashen, 2005. Dietmar Elger, “Dadaísmo, Tashen, 2004
“Para crear un poema dadaísta, toma un
periódico. Toma una tijera. Escoge un
artículo de la longitud del poema previsto.
Recorta el artículo. Recorta a continuación
cada una de las palabras que componen el
artículo y mételas en una bolsa. Agítala con
suavidad. A continuación, extrae los recortes
uno a uno, tal como vayan saliendo de la
bolsa. Anótalos cuidadosamente. El poema se
asemejará a ti”.
INSTRUCCIONES PARA CREAR UN POEMA DADAÍSTA
“Cuando lo perros el cielo cruzan en a un diamante como
las ideas y el proceso de la meninge muestra la hora del
despertar de un programa...”
“El fotomontaje sigue siendo el arma más poderosa en manos del artista políticamente comprometido”. (K. R.)
La Dulce, de la serie “Museo
Etnográfico”, 1926
HA
NN
AH
HÖ
CH
Tatlin vive en casa, 1920 El crítico de arte, 1919/20
RAOUL HAUSMANN
Hjalmar, el déficit creciente, 1934
JHON HEARTFIELD
JOHANNES BAADER
El Gran Plasto-Dio-
Dadá-Drama:
GRANDEZA Y
DECADENCIA DE
ALEMANIA según el
maestro Hagendorf o
la fantástica historia
de la vida del
supradadá, 1920.
MERZBAU EN Hannover, 1933MERZ
KURT SCHWITTERS
Rueda de bicicleta, 1913
(réplica de 1964)
MARCEL DUCHAMP
L.H.O.O.Q.1919 - 1930
MARCEL
DUCHAMP
D A D Á : F O T O M O N T A J E – E N S A M B L A J E – R E A D Y / M A D E “E
lla tiene el culo caliente”
Arte Abstracto
El artista expresa su vida interior y utiliza en el proceso
creativo, fuerzas y medios de modo puramente pictórico
“De lo espiritual en el arte”
De lo espiritual en el arte,
publicado en 1912 por Wassily
Kandinsky, es una de las obras
clave para entender el arte del
siglo XX. A lo largo de sus
páginas proclama la total
independencia del modelo
respecto a la realidad natural
que, en la práctica,
desembocaría en la
abstracción.
Wassily Kandinsky, Composición VII, 1923
Kandinsky, “enseñó [en la Bauhaus] dibujo analítico y desarrolló a partir de su experiencia un libro de
texto normativo y rigurosamente metodológico sobre composición: Punto y línea sobre el plano”. (K. R.)
MINIMALISMO
Sol Lewitt
VERTIENTES DE LA ABSTRACCIÓN GEOMÉTRICA
V. Kandinsky, 1923K. Malévich, 1915
P. Klee, 1937
Bauhaus, Dessau, 1925-6
J. Albers, 1964
P. Mondrian, 1921V. Tatlin, 1919
Tendencia de principios de los sesenta
Vladimir Tatlin
Maqueta del Monumento a la
Tercera Internacional, 1919
1919
Constructivismo
“En Rusia el Cubismo evolucionó hacia el Constructivismo(1914-1920): el abandono de la pintura de caballete a favor deun arte cinético y de un diseño técnico aplicado a la tipografíala arquitectura y la producción industrial”.
Richard Appignanesi, “Posmodernismo Para Principiantes”, Buenos Aires, Longseller, 2004.
Kasimir Malevich
Un camino a la abstracción
CézzaneLos jugadores de cartas 1890-92K. M., El pedicuro 1911-12
PicassoEstudio, 1907
K. M. , Campesina con cubos y niño, hacia 1912
K.M., La cosecha del centeno,hacia 1912
K.M., Cabeza de joven campesina,1912-13
Suprematismo, 1915
Cuadrado negro sobrefondo blanco, 1915
Autorretrato, 1910-11
Kasimir Malevich
Influencia del Fauvismo, de
Cézzane y Picasso.
Reducir
el arte a
su mas
pura
esencia
Adolf Loos (1870-1933)
El papúa se hace tatuajes en la piel, en
el bote que emplea, en los remos, en fin,
en todo lo que tiene a su alcance. No es
un delincuente. El hombre moderno que
se tatúa es un delincuente o un
degenerado. Ornamento y Delito (1908)
“La evolución cultural equivale a laeliminación del ornamento del objetousual”
Casa Steiner (Viena, 1910) diseñada
por Loos, un edificio cúbico liso,
despojado de todo adorno, que fue una
de las primeras viviendas construidas
en hormigón armado.
Tumba de Adolf
Loos, Cementerio
Central de Viena
Consecuente hasta el fin
LA LEGITIMACIÓN DE LA SIMPLIFICACIÓN EXTREMA
Las “técnicas modernas fueron la
consecuencia de la disponibilidad
de nuevos materiales
estrechamente ligados a la
revolución industrial: fundición,
hierro, acero y hormigón armado.
A su vez, las nuevas teorías
provenían directamente de la
ideología racionalista que era la
de la clase dirigente”
Michael Ragon
La Torre Eiffel, erigida para la Exposición
Universal de Paris de 1889
LOS NUEVOS INVENTOS Y TECNOLOGÍAS
ALFRED H. BARR
(1902-1981)
Primer director del MOMA
(1929-1943)
En 1936 elabora el diagrama
“Desarrollo del Arte Abstracto” para
demostrar su punto de vista, según el
cual este arte era una necesidad
racional del progreso.
ARTE ABSTRACTO
COMO “NECESIDAD
RACIONAL DEL
PROGRESO”
http://www.britannica.com/eb/art-68172/This-diagram-by-Alfred-H-Barr-Jr
VISION LINEAL Y EVOLUTIVA DEL ARTE
NEOPLASTICISMO (DE STIJL)
Y ARQUITECTURA
Theo Van Doesburg
Diseño de Farkas Molnár de la
vivienda “El cubo rojo”, 1923
“Contraposición de Disonancias XVI”, 1925
Construcción espacio-temporal II, 1924
Casa Schröder construida en Utrecht
en 1924, por el arquitecto
Gerrit Thomas Rietvelt.
Silla deMarcel Breuer construida con
listones1922
NEOPLASTICISMO (DE STIJL) Y ARQUITECTURA
MÁQUINAS PARA VIVIR FUNCIONALISTAS
Bauhaus,
Dessau,
1925 - 26
La utopía de la modernidad, encarnada en los paradigmas constructivos de la Bauhaus, de
Mies, Gropius y Le Corbusier, fue parte de un intento heróico, tras la primera Guerra
Mundial y la revolución Rusa, de reconstruir una Europa devastada en la imagen de lo
nuevo, y de convertir la construcción en un elemento crucial del proyecto de renacimiento
social. Una segunda Ilustración requería un diseño racional para una sociedad racional,
pero esa nueva racionalidad, plagada de fervor utópico, terminó engendrando un mito, el
mito de la modernización. La inexorable negación del pasado era un ingrediente tan
esencial para el movimiento moderno como su llamado a la modernización a través de la
estandarización y la racionalización.
Andreas Huyssen (citado por Efland, Freedman y Sthur en “La Educación en el Arte Posmoderno”)
La modernidad piensa en términos de utopías racionales creadas mediante una ingeniería social o la planificación de un ordenamiento social ideal
INFORMALISMO
Informalismo es un término que unifica en su
misma imprecisión a unos autores
preocupados por explorar la materia,
incorporando el valor de la textura, abordando
tanto las posibilidades expresivas de los graffiti
como el grattage o el Action Painting.
Fascistas / Alemanes en Paris, 1940 / Pablo Picasso, Minotauromaquia, 1935 / Mujer llorando , 1937 / Mujer peinándose, 1940 /
Guernica, 1937. En abril de 1937 aviones alemanes bombardean, por espacio de tres horas, la localidad vasca de Guernica.
La conciencia del absurdo en la segunda posguerra abre en el arteuna filosofía de la crisis, cruda y lúcida reflexión existencialista sobrecomo los hombres están condenados a la libertad de construirse a simismos. Se crean obras texturalistas donde la memoria es materia.
INFORMALISMO
Picasso, “El Osario”, 1844 - 1945
Alberto Burri, Saco 5P, 1953
Wols, Pintura, 1945
Fautrier, Cabeza de rehén Nº 20, 1944
Giacometti, 1956
J. Dubuffett, 1947
Jackson Pollock, Número 52, 1950
F. Bacon, Estudio para autorretrato, 1985 - 1986
INFLUENCIA DEL INFORMALISMO Y EL EXISTENCIALISMO
Georges Mathieu, “Capetianos por todas partes”, 1954
Mark Tobey, “Radiación ciudadana”, 1944
Franz Kline,“Nueva York”, 1953
Encontró un
método [...] el
psicograma en
pintura, el registro
espontáneo de
estados
emocionales y
mentales que
abarcan una gama
desde la euforia
hasta la depresión.
K. R.Hans Hartung, “T”, 1956
G E S T U A L I S M O
FRANZ KLINE1956
“Arte Abstracto y Arte Figurativo”, Biblioteca Salvat Grandes Temas, 1973
Karel Appel, “Preguntando a los niños”, 1948
A. R. Penck, “Yo, en Alemania (Oeste)”, 1984
J. M. Basquiat, “Cráneo”, 1981”G. Baselitz, “Cuadro de familia”, 1975
WILLEN DE KOONING
Mujer I, 1950 - 1952
NEO - EXPRESIONISMO
Los elementos del lenguaje plástico
T. Lautrec Monet Cézzane Wols
El Arte Moderno de Vanguardia, que va desde el Impresionismo hasta el Abstraccionismo,
esta constituido por una sucesión de ismos que, en su proceso creativo, fueron liberando
de la representación naturalista a los elementos del lenguaje plástico-visual (línea, color,
forma, textura, volumen) perfilándose dos tensiones opuestas; por un lado la expresión
emocional – que “deforma” la figura y utiliza el color con fuerza subjetiva- y por el otro la
pintura como construcción mental. Éstas tensiones desembocan en el expresionismo
abstracto y la abstracción geométrica.
Vertiente independiente es el nihilista e iconoclasta Dadá, precursor del
Surrealismo (que utiliza la representación de la realidad con una función
simbólico- onírica) y del No-Objetualismo.
En el ARTE MODERNO cada elemento del lenguaje plástico visual ha cobrado independencia y posee un
valor por si mismo.
Vassily Kandinsky,
“Improvisación 85”Franz Kline,
“Pintura Nº 2“
Jean Arp
A la centralidad de los elementos del lenguaje plástico con unafunción visual sintético-simbólica se denomina formalismomodernista.
Línea y gestualidad, los diversos usos del color -decorativo, expresivo o simbólico-, las formas -geométricasregulares, irregulares, amorfas, orgánicas, cerradas, abiertas, planas o espaciales-, las cualidades táctiles ovisuales de las superficie de una forma - lo suave o rugoso, lo opaco o brillante, lo liso o lo recargado-, soncomponentes del los elementos del lenguaje plástico visual.
2ª POSGUERRA
El ARTE COMO IDEA significa el
abandono del proceso estético y la
voluntad de recuperar el valor de lo
efímero e inmaterial.
...deslegitimación del objeto de arte
(pintura, escultura, grabado, etc.)
Después del Informalismo...
Después de la segunda Guerra Mundial se
llegó a considerar como inevitable la
muerte del arte /.../ En el origen de esta idea
se encuentra una revolución moral: en una
sociedad que acepta el genocidio, los
campos de exterminio y la bomba atómica,
no son posibles los actos de creación.
BOMBA ATÓMICA
GAS TÓXICOHOLOCAUSTO
EL SUEÑO DE LA RAZÓN,
ENGRENDRA MONSTRUOS
Francisco Goya
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Nagasakibomb.jpg
Explosión
nuclear en
Nagasaki
(9 de agosto
de 1945).
Bomba de Nagasaki(200 m)
Bombas: diámetro comparativo
de sus bolas de fuego
Ojiva nuclear de un misil Minuteman
(960 m),
Bomba Castle Bravo (la más grande de
EE. UU.), de 2.840 m de diám.
Bomba del Zar (la más grande del mundo), de 4.600 m de diámetro
Misil Peacekeeper(640 m)
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Comparative_nuclear_fireball_sizes.svg
Jarrón con girasoles, 1888
El vitalismo del
dibujo, color y
pincelada de su
pintura expresa
una apasionada
búsqueda de
autenticidad
espiritual y
humana.
VINCENT VAN GOGH
Fotograma de la película biográfica de V. Gogh, “Lust of life”
1887 1888
1888
1889
Obra custodiada de Van Gogh antes de ser vendida en 24.75 millones de libras esterlinas en marzo de 1987, a una compañía de seguros japonesa.
El Arte; ¿soporte de valores espirituales?
MARCEL DUCHAMP
L.H.O.O.Q.
1919 - 1930
Rueda de bicicleta, 1913 (réplica de 1964)
MARCEL DUCHAMP
“Un punto que quiero señalar particularmente es que la selección de estos ready-
made nunca estuvo dictada por el deleite estético, sino que se basó en una
reacción de indiferencia visual combinada con una ausencia total de buen o mal
gusto..., en resumen, de una anestesia total”. M. D.
Secador de botellas, 1914
Marcel Duchamp, Fuente, 1917 - 1964
READY - MADE
El READY-MADE es un
objeto no-artístico y
cotidiano cuyo traslado a
un espacio dedicado a
las obras de arte
obedece a la voluntad de
cuestionar ideas sobre
arte y señalar la
consiguiente realidad
ideológica del mismo.
Juan Acha
Posmodernidad Para Principiantes
Lo que se legitima no son los objetos sino las instituciones...
La premisa que propone
Duchamp es que un objeto
cualquiera puede ser elevado
a la categoría de arte con
solo dotarlo de los atributos
característicos de una obra
de arte. En el ejemplo que
nos ocupa, estos atributos
son el pedestal, sobre el que
el urinario parece una
escultura, ennoblecida y
separada de su entorno.
S E I N I C I A E L A R T E
C O N C E P T U A L.
El hombre en el espacio,
El pintor se arroja al vacío. 1960
“EL vacío”, 1961S 9, La Victoria deSamotracia, 1962
IVES KLEIN (1928 – 1962)
Kein , F25 , 1961
Kein , MG 18, 1961
Kein , IKB, 1962
Antes de la aparición de Ives Klein en escena “la mayoríade la gente pensaba que la armonía geométrica universal deMondrian y el Cuadrado negro de Malevitch marcaban ellímite extremo de lo que la pintura era capaz de formular /.../pero Klein superó por mucho esta creencia” “Experimentópara alcanzar ese profundo, mate y luminoso azul ultramar[International Blue Klein] que permitiría al artista hacervisibles las cualidades materiales y espirituales del color y,al mismo tiempo, hacerlas accesibles al espectadorcontemplativo”. Uno de sus muchos caminos “llevó,lógicamente, a la pintura invisible. En 1958, en la galería IrisClert de París, en cuyas salas vacías y blancas no se veíanada, Klein expuso el principio de la inmaterialidad. Laexposición representó una formulación en “pintura” delsilencio de lo inexpresable que era un rasgo tan destacadode la situación histórica del momento”.Mas tarde pintó con fuego y luz, compuso una Sinfoníamonótona, vendió lo inmaterial a cambio de láminas de oro(la mitad de las cuales arrojó al río Sena) y finalmenteelaboró siluetas coloreadas (Antropometrías).
Karl Ruhrberg “Arte del Siglo XX”, Editorial Tashen, 2005
JOSEPH KOSUTH, ONE AND THREE CHAIRS (ETYMOLOGICAL) 1965
S E C O N S O L I D A E L A R T E C O M O I D E A Y P R O C E S O
Q U
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A A
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D O
R
100%
MIERDA DE
ARTISTA
ENLATADA
Piero Manzoni, 1961
OTRA FORMA DE PRESENTAR LA TRAYECTORIA DEL ARTE DE LA FORMA LA IDEA
DEL IMPRESIONISMO A ...
EXPLORACIONES DE COLÓN VIAJES DE FRANCISCO PIZARRO
La conquista se
justificó como
una tarea
evangelizadora
16 de noviembre de 1532, Pizarro con 168 soldados
captura al Inca Atahualpa en Cajamarca
DESPOBLACIÓN
DE LAS INDIAS
De 9 millones
en 1532 a 600
mil en 1720
Las poblaciones americanas originarias fueron sometidas por los invasores
europeos y denominadas mediante la categoría de “indio”.
La pirámide grafica la
subordinación colonial de los
indígenas.
la República peruana desde sus
inicios se construyó sobre un
conjunto de exclusiones,
económicas, sociales y
culturales; la pirámide colonial
siguió vigente.
La construcción del Estado
Nación peruano ha tenido como
objetivo la homogenización
cultural de los pueblos indígenas,
y, en esa medida ha significado
un proceso de colonización
interna.Pirograbado, Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú
PIRÁMIDE COLONIAL
“Constituir una
República en la
que la gran
mayoría de la
población quedó
excluida” (N. M )
INDEPENDENCIA DEL PERÚ
LÍNEA
DE
TIEMPO
F. SZYSZLO
A. KUBOTTAR. GRAUS. GUTIERREZ
ARTE POPULARJ. SABOGAL
REVISTA
AMAUTA
ESCUELA DE BELLAS ARTES
T. CASTILLOD. HERNÁNDEZC. BACA-FLORJ. LEPIANI
F. LASOL. MONTEROI. MERINOP. FIERRO
J. GIL DE CASTRO
1823
E. IZCUE
1919
1948
EXPRESIÓN DE PEINCIPIOS DE LA AGRUPACIÓN ESPACIO, 1947
CASA DE L. MIRO QUESADA G.Enciclopedia Temática El Comercio Tomo XV Arte Y Arquitectura, Lima-Perú 2004
“Indígena”, 1925
José Sabogal (1888 – 1956)
El A
lcal
de d
e C
hinc
hero
s: V
aray
oc, 1
925
“Paisaje”, 1932
A partir de la
década de
1930 se inicia
la difusión del
arte popular.
Elena Izcue, “El arte peruano en
la escuela”, 1926
Revista “Amauta”
1926 - 1930,
José Carlos Mariátegui
(1895-1930)
Julia
Cod
esid
o, “
Las
vela
s”, 1
935
Jorge Vinatea R
eynoso, “Balseros del T
iticaca”, 1929
Enrique Camino Brent,
“Indio del Collao”Camilo Blas,
Plaza de Huancavelica, 1951
Mario Urteaga, “La riña”, 1923
Mariano Inés Flores
Mate burilado, 1930
Enciclopedia Temática El Comercio Tomo XV Arte Y Arquitectura, Lima-Perú 2004
El indigenismo cuestiona la visión excluyente de la
oligarquía, que dejaba fuera de la „comunidad
imaginada‟ nacional a las mayorías indígenas, o las
incorporaba en todo caso como sustrato servil, cuando
no degenerado. Para González Prada, uno de los
precursores del indigenismo, esa servidumbre había
sido sin duda una de las causas de la derrota peruana
en la guerra.
Carlos Iván Degregori, Panorama de la Antropología en el Perú
Ricardo Grau
(1907 – 1970)
R. GRAU DIO TRES BATALLAS...
Por el color (que remplaza al
tema como eje ordenador de la
obra).
Por la libertad de experimentar
(con el énfasis en la expresión
individual que busca remplazar el
impulso nacionalista).
Por el desarrollo de un
pensamiento plástico, vale decir
libre de imposiciones literarias,
como fueron considerados los
cánones indigenistas.
“Retrato deAna Pizarro”, 1937
“Bodegón”, 1951
“Orfeo negro”, 1952
“Composición”
Lauer, Mirko, Pintores y Pintura en el Perú, 1920-1950,
Debate 7, marzo 1981
Lavalle, José Antonio, Lang, Werner, Arte y Tesoros del Perú,
Pintura Contemporánea, Segunda Parte 1920 – 1960,
Banco de Crédito del Perú, 1976
A inicios de los sesenta -siglo pasado- Juan Manuel
Ugarte Eléspuru relata que en 1950 “la pintura peruana
trata de incorporarse al arte universal”; universal
porque “universales son los medios de comunicación y
universal la problemática del futuro de la humanidad”,
afirmando que: “a la futura humanidad unitaria,
corresponderá también un arte único”.“La pintura peruana en los
últimos diez años”
Fanal, 1961
1911 - 2004
J. M. Ugarte
Eléspuru
VISIÓN DE ÉPOCA
Daniel Yaya, “Musical”Arturo Kubotta, “Caos en el mundo”
Jaime Dávila, “Figura”
Concurso Esso de Artistas Jóvenes 1964
S/A “Ámbito Internacional para El Arte Peruano”, Fanal, Vol XX Nº 73, 1965
Jurado: José Gómez Sicre, Emily Genauer, J. M. Ugarte Eléspuru
PRIMER PREMIO, Fernando de Szyszlo, obra “Huanacauri”
SEGUNDO PREMIO
PREMIOS-ADQUISICIÓN ADICIONALES
El arte totalitario, stalinista o nazi, con su
reinstalación del realismo confirmó a la
abstracción modernista como el estilo
alternativo del mundo libre y democrático...
(R. A.)
Jackson Pollock
(1912-1956)
“Cuando Pollock intentaba dar forma a sus desesperaciones, visiones y miedos neuróticos
personales, lo hacía en nombre de América, y de toda una época” Arte del siglo XX
Casa de Luís Miró Quesada Garland, 1948
“Superar la etapa de una arquitectura como simple aplicación de elementos estilísticos”
Principios de la Agrupación Espacio (1947)
“...la aceptación del
arte moderno se
hace patente en la
década del
cincuenta, al final de
la cual, los más
activos miembros de
la Agrupación han
arribado al campo
político, persuadidos
seguramente de la
necesidad de
modernizar también
el país”.
“50 años de la
Agrupación Espacio”,
A R Q U I T E C T U R A F U N C I O N A L E N E L P E R Ú
http://www.reocities.com/athens/3056
/presentacion.htm
Vivimos en la actualidad un “periodo
artístico que empieza en la década del 40,
y que aún no hemos superado del todo”
¿Aún estamos en la década del 70?
Roberto Miro Quesada
Los Caminos del Laberinto, Nº 3 , 1986
VIGENCIA DEL “MODERNISMO” EN EL ARTE LIMEÑO
La segunda posguerra y la guerra fría; la proliferación nuclear; la
descolonización y los movimientos por la liberación nacional, la guerra de
Vietnam; la lucha por los derechos civiles por parte de los
afroamericanos; el “Mayo del 68” parisino y el “Festival de Woodstock” en
Norteamérica. Situaciones vividas en años de constante auge económico
en Europa y Norteamérica pronto darán paso a la pérdida de la inocencia
y el fracaso de las ilusiones de los movimientos radicales. Se produce la
“guerra del petróleo” (1973) que origina una recesión mundial y la
emergencia de la “revolución conservadora” neoliberal. En el plano
cultural cobran relevancia los nuevos modelos culturales, entre ellos el
Punk.
EL MUNDO APROXIMÁNDOSE AL NUEVO MILENIO
LÍNEA
DE
TIEMPO
ARMAMENTISMO
VIETNAM
Comunismo
Sputnik, 1957
CONTRACULTURA
Mc Donald’sen Moscú
GLOBALIZACIÓN
PUNKQuiebra de
Wall Street
GUERRA
FRÍA
Capitalismo
DESCOLONIZACIÓN
NO FUTURO
CIENCIAY TECNOLOGÍA
Estilo universal
Fe optimista en la
ciencia
Funcionalismo:
“menos es más”
Modernismo
09 / 11 / 1989 Caída del Muro
de Berlín
Fin de
la Guerra Fría
CAMBIO DE ÉPOCA
2008
P O S M O D E R N I D A D
1945, 2da. posguerra
HolocaustoJudío
Fue el momento de la guerra fría en que el planeta
estuvo más cerca del holocausto nuclear
En octubre de 1962 aviones espías norteamericanos U2 detectaron la construcción de rampas de
misiles y la presencia de tropas soviéticas. 22 de octubre, con el apoyo de sus aliados occidentales
Kennedy establece un bloqueo de la isla, desplegando unidades navales y aviones de combate en
torno a Cuba. Si los navíos soviéticos rompían el bloqueo, el enfrentamiento directo -la hecatombe
nuclear- entre la URSS y EEUU sería inevitable. En negociaciones secretas Kruschev lanza una
propuesta aceptada por Kennedy: la URSS retiraría sus misiles de Cuba a cambio del compromiso
norteamericano de no invadir la isla y de la retirada de los misiles Júpiter que E.E.U.U. tenía
desplegados en Turquía. Superada la crisis se instala una comunicación directa entre la Casa Blanca
y el Kremlin: el "teléfono rojo“. (Crisis de los misiles, Internet)
PROLIFERACIÓN NUCLEAR CRISIS DE LOS MISILES
Martin Luther King,Asesinado 4 / 4 / 1968
México 1968,Ciudad Universitaria
Che Guevara(en la selva boliviana)
1972
Napalm
1972
Vietnam 1966IX Bienal deSao Paulo 1967
RevoluciónCultural China
Contracultura / Comix Underground
Happening
EN LOS 60’S HABÍA ELECTRICIDAD EN EL AMBIENTE
Grupo de estudiantes de la Universidad de Berkeley (Estados Unidos)
“La Protesta Juvenil”, Biblioteca Salvat Grandes Temas, Salvat Editores, España 1973
P R O T E S T A A N T I A U T O R I T A R I A
Talleres de la Escuela Nacional de
Bellas Artes de París
Burgueses: Ustedes
no comprendieron
nada
PARÍS, MAYO DEL 68
Asamblea en la Sorbona
Fue el anuncio del siglo XXI, de situaciones por venir, que planteó cambios en las costumbres y en las ideas, cuestionó los modelos burocráticos de matriz soviética, renegó del capitalismo y produjo una revolución sexual. (ARGENPRESS, Internet)
Desde 1936 he luchado por subidas de sueldo. Antes de mí, mi padre luchó por subidas de sueldo. Ahora tengo una tele, un frigorífico y un Volkswagen. Y, sin
embargo, he vivido siempre la vida de un gilipollas.
No negociéis con los patrones. Abolidlos.
No queremos un mundo donde la garantía de no morir de hambre supone el riesgo de morir de aburrimiento.
Los que hacen las revoluciones a medias no hacen más que cavar sus propias tumbas.
No vamos a reivindicar nada, no vamos a pedir nada. Tomaremos, ocuparemos.
Plebiscito: Votemos a favor o en contra, nos hará idiotas.
Trabajador: Tienes 25 años, pero tu sindicato es del siglo pasado.
Soy un marxista de la tendencia de Groucho.
Seamos realistas, exijamos (hagamos) lo imposible.
Están comprando tu felicidad. Róbala.
El aburrimiento es contrarrevolucionario.
No le pongas parches, la estructura está podrida.
Bajo los adoquines, la playa.
La barricada cierra la calle, pero abre la vía.
Slogans
del
Mayo del
68
Foto tomada el 8 de
junio de 1972, muestra a
la niña Kim Phuc
huyendo desnuda -de su
aldea Trang Bang, cerca
de Saigón- por una ruta
y llorando con el cuerpo
quemado por NAPALM,
gasolina gelatinosa que
arde al pegarse a
cualquier superficie,
como la piel de una
persona.
"De repente mi ropa estaba envuelta en llamas.Vi el fuego sobre mi cuerpo, en especial sobremi brazo. En ese instante pensé que, sisobrevivía, sería fea y anormal en comparacióncon otros niños. Estaba muy asustada, porqueno vi a nadie a mi alrededor. Sólo fuego yhumo. Lloraba y corría para escapar del fuego.El milagro es que mis pies no se quemaron.Seguí corriendo, corriendo, corriendo." Relatode Kim Phuc
El amplio uso que hizo Estados Unidos del napalm mutiló y mató a miles de civiles y el empleo de
defoliantes, utilizado para eliminar la cobertura vegetal, devastó el medio ambiente de un país
esencialmente agrícola.
CON NAPALM
La guerra se desarrolló como una secuela de la guerra de Indochina (1946-1954), librada entre Francia (la potencia colonial
hegemónica en la región antes del inicio de la II Guerra Mundial) y el grupo comunista Vietminh (o Liga por la Independencia
de Vietnam), fundado y dirigido por el líder revolucionario Ho Chi Minh. Lyndon B. Johnson, presidente estadounidense desde
1963 hasta 1969, justificó la intervención de su país en virtud de la denominada 'teoría del dominó': si todo Vietnam quedaba
bajo control comunista, otros países asiáticos caerían, uno tras otro, a continuación. 1961, J. F. Kennedy se comprometió con
Vietnam del Sur para ayudarle a mantener su independencia, lo que se plasmó en la llegada a Saigón de las primeras tropas
estadounidenses. 1968, el gobierno estadounidense, presionado por la opinión pública, había llegado a la conclusión de que
la guerra no se podría ganar. Con R. Nixon, antes de que se iniciara la retirada, el Ejército estadounidense llegó a tener
destinados en Vietnam del Sur, en 1969, unos 541.000 soldados. A finales de marzo de 1973 se habían retirado todas las
tropas estadounidenses. Las circunstancias políticas hicieron imposible una futura ayuda militar a Vietnam del Sur, en especial
por el estallido del escándalo Watergate. Como resultado de ocho años de guerra, se estima que murieron más de dos
millones de vietnamitas, tres millones fueron heridos y cientos de miles de niños quedaron huérfanos. Se ha calculado la
población refugiada en 12 millones de personas. Murieron 57.685 estadounidenses y unos 153.303 fueron heridos.
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BOMBARDEO
NORTEAMERICANO
V I E T N A M (1959-1975)
Decenas de millares de jóvenes dejan de repente sus familias para vivir su propia república y el pacifismo
son su santo y seña; pero junto con ellas van el rechazo de toda acción, la evasión a cualquier precio,
aunque sea el de la marihuana y el LSD. M. Hicter
9 de agosto de 1969, “secta satánica” liderada
por Charles Manson asesina, entre otros, a
Sharon Tate en su residencia de Bel Air.
Fallecen por sobredosis...
CHARLES MANSON
Jimi Hendrix
(1942-1970)
Janis Joplin
(1943-1970)
Jim Morrison
(1943-1971)
FIN DEL SUEÑO / PÉRDIDA DE LA INOCENCIA
“LA PERSISTENCIA DE LO EFÍMERO”Orígenes del No-Objetualismo peruano (1965 – 1975)
Investigación y Curadoría de Miguel López + Emilio Tarazona
presentada en el Centro Cultural de España, 2007
Los ecos de la contracultura de los 60`s en Lima
“LA PERSISTENCIA DE LO EFÍMERO”
Miguel López + Emilio Tarazona, Curadoría e Investigación. Centro Cultural de España, 15 de marzo – 29 de abril, 2007
Gloria Gómez Sánchez
Luís Arias Vera
Jorge Eielson
Mario Acha
Emilio Hernández Saavedra
Teresa Burga
Rafael Hastings
AMBIENTACIONES
HAPPENING
ARTE CONCEPTUAL
A inicios de la década
del setenta se produce
la renuncia a la
práctica artística de
varios de los
protagonistas de la
vanguardia local.
En la foto la última
instalación de la artista
Gloria Gómez Sánchez
Recreación presentada en la exposición “La persistencia de lo efímero”, 2007
Renovado conservadurismo del “arte de
galerías” luego de la euforia
vanguardista de los sesenta.
Tilsa Tsuchiya,
“Tristán e Isolda”,
1974 - 1975
De una sociedad cerrada de señores a una de ciudadanos, un inacabado proceso
La ciudadanía se ha abierto paso a través de difíciles condiciones económicas,sociales y políticas, mediante aperturas y procesos que no han culminado, condesarrollo desigual, con muchas inconsistencias y plagado de brechas sociales,regionales, rural-urbanos, étnicas, de género. Sinesio López.
El histórico telón de fondo de la exclusión social de amplias mayorías y las
consecuencias de sucesivos gobiernos fracasados en las últimas décadas
(reformismo militar frustrado, guerra sucia, hiperinflación, mafia en el poder,
refundación moral traicionada) son el marco de la ausencia, a pesar de su
importante rol en la solución de los problemas, del arte y la cultura en el
debate público.
En términos generales, la nuestra es una sociedad autoritaria con pedidos de
orden y seguridad donde la violencia represiva es aplaudida.
¿Manifestaciones? Desde la ausencia de debate sobre recomendaciones de
la CVR, el pedido de pena de muerte a violadores o linchamientos a la
cotidiana y soterrada indiferencia ante las negligencias médicas, accidentes
de tránsito. Parte de esto, de manera especialmente dañina, son la TV y cierta
prensa reflejando transparentemente en sus contenidos la estrategia de la
anestesia moral por acostumbramiento a la violencia y la humillación del ser
humano.
Este es el marco en el que prevalecen la incapacidad de cambio, la
desconfianza y el rechazo a la innovación creativa.
PERÚ: CULTURA DE LA MUERTE
“La cultura es la última rueda
del coche”
Poco valor de la vida humana
AUTORITARISMO Y
Pedidos de “mano
dura”
RACISMO Y EXCLUSIÓN SOCIAL
CORRUPCIÓN
P.21 1-10-06
P.21 29-09-06
MANIFESTACIÓN DEL APARENTE CONCENSO SOCIAL ACERCA DE LA EFICACIA DEL AUTORITARISMO
Militarismo y exaltación bélica
El paso marcial, la disciplina, el orden, la jerarquía y el saludo castrense...
MANIFESTACIÓN DEL APARENTE CONCENSO SOCIAL ACERCA DE LA EFICACIA DEL AUTORITARISMO
Constantino Carvallo P.21 31-03-07
Cumplir órdenes...
MANIFESTACIÓN DEL APARENTE CONCENSO SOCIAL ACERCA DE LA EFICACIA DEL AUTORITARISMO
ALTOS JEFES MILITARES Y FIRMA DE “ACTA DE
SUJECIÓN” A MONTESINOS
PatrimonialismoUna persona que se asume como la dueña de la
organización (hacendado, gamonal, presidente,
rey, emperador) y que actúa en el entendimiento
que dicha organización es propiedad suya y la
puede manejar a su real antojo.
Gonzalo Portocarrero
P.21 14-12-06
P A T R I M O N I A L I S M O
Renuncia de la potestad, de buena parte de los
ciudadanos, para ejercer un control democrático, tanto
de las instituciones cercanas como de las lejanas.
APATÍA DEMOCRÁTICA
P.21 29-10-06
Montesinos-Fujimori y la compra de Congresistas
Hoy nos encontramos en un proceso de hibridaciones,desterritorializaciones, descentramientos y reorganizaciones tal quecualquier intento de trabajo definitorio y delimitador corre el peligro deexcluir lo que quizás sea más importante y más nuevo en lasexperiencias sociales que estamos viviendo. Así pues no se trata dedefinir, se trata más bien de comprender y asomarnos a la ambigüedad, ala opacidad, a la polisemia de esos procesos que han dejado de serunívocos, que han perdido su vieja identidad. Para no caer enesquematismos ni maniqueísmos es importante tener como punto departida la historia. Jesús Martín Barbero, “Dinámicas urbanas de la cultura”
EMPRENDEDOR
TRADICIÓN YMODERNIDAD
CULTURACOMBI
Fuente: “El desarrollo urbano de Lima”, Trome / Santillana
“El desarrollo urbano de Lima”
Fuente: “El desarrollo urbano de Lima”, Trome / Santillana
Migración del campo a la ciudad
Lima ha pasado de 600 mil habitantes en 1940 a
aproximadamente 6,4 millones en 1993...
Nelson Manrique. Enciclopedia Temática del Perú, Tomo 8, Sociedad. Empresa Editora El Comercio, 2006
En el 2025 Lima tendrá 10 millones de habitantes
Foto: Melissa Merino, La Republica, 04/09/2005
P.21, 09/10/2004
Taller Huayco
Diciembre 1980, Km. 54 ½ Panamericana SurTaller Huayco en
Pedro de Osma,
Frente al parque
municipal de Barranco,
1980
Vista desde la carretera
LA “NUEVA LIMA” EN EL ARTE
COLOCACIÓN DE LA “ALFOMBRA” DE LATAS VACÍAS DE LECHE EVAPORADA CON EL
ROSTRO DE SARITA COLONIA PINTADO CON ESMALTE SINTÉTICO.
Taller Huayco, “Sarita Colonia”, 1980
La “Nueva Lima”, transformada por la migración andina aparece en el arte
Documentos recopilados a lo largo de
mi participación en experiencias artísticas 2004, el “Arte Crítico Limeño” apareceen la historia “oficial”
He elaborado mi Memoria Crítica a partir de dos fuentes: la vivencial y la documental
LA NO ACEPTACIÓN DEL ORDEN DE COSAS ESTABLECIDO ES LO QUE VINCULA LAS
DIFERENTES INICIATIVAS INNOVADORAS DEL PROCESO CULTURAL LIMEÑO
1-Huayco / 2-“Subtes”/ 3-Bestias /4-Carpa-Teatro
Creación artística innovadora que une pensamiento político y expresión visual
1 2 3
4
67
5-Arte-Vida / 6-Taller NN / 7-Arte Crítico / 8-El Averno
1979-81
1984-19861986
20001988-90
8
1998-200...1989-90
5
RESEÑA DEL ARTE CRÍTICO EN LIMA
A fines de los 70‟s la cultura del migrante andino a la ciudad fue el punto de partida de la creación artística
“comprometida”. Hacia mediados de los ochenta y en el contexto del desbande la izquierda (post proceso asamblea
constituyente/ elecciones presidenciales), el núcleo de artistas, protagonista de este periodo se dispersó, mientras en
paralelo emergía una nueva generación con identidad propia .
En una ciudad casi tomada por la informalidad e impactada por la “guerra sucia” surge la generación de creadores
que, con un referente en el punk londinense y recogiendo la prédica anarquista de Manuel González Prada (“romper el
pacto infame de hablar a media voz”), se expresa a través de una obra cruda, simple y directa, son los “Subterráneos”
o simplemente “subtes”. Junto con los músicos los pintores, arquitectos, poetas, filósofos, artistas visuales, configuran
un “enjambre de identidades diferenciadas que se encuentran, comunican y autoafirman en un espacio colectivo
común". ¿Qué pasó con la movida subte? la agudización de la espiral de la violencia a fines de los noventa y luego los
psicosociales implementados por Fujimori-Montesinos luego de la captura de A. Guzmán (1992) crearon un ambiente
cerrado a cualquier expresión crítica.
Se abrió un periodo en el que las organizaciones defensoras de los Derechos Humanos impulsaron y dieron apoyo a
diversos eventos por la vida.
Avanzada la década (1997-1998) movimientos de resistencia cívica toman las calles para confrontar a la dictadura
utilizando formas de expresión simbólica cargados de contenido ético.
Es en este periodo (1999-2000) que el Arte Crítico pasa de ser una resistencia artística marginal a ser una tendencia
con perfil propio en la escena cultural de Lima. Luego de la caída de la dictadura el término “Arte Crítico” viene ahora a
designar toda manifestación artística que expresa conciencia crítica y responsabilidad social.
La invasión norteamericana a Irak (2003) es el contexto en el que aparece en Lima la protesta global –heredera tanto
del Mayo del 68 como de Seattle 1999-. Surge una nueva agenda que gira alrededor de los estilos de vida alternativa.
Cobran protagonismo las nuevas modelos culturales, éticas y estéticas, como el Hip Hop y el graffiti, propuestas
ecologistas como el movimiento antitaurino y el pedido de respeto y valoración de la diversidad cultural .
La creatividad del Arte Crítico tiene una intensa, extensa y compleja trayectoria, ha construido una tradición propia que
es suma de experiencias.
EL DERECHO A LA
INVESTIGACIÓN ESTÉTICA
En el Perú el artista no tiene
más remedio que circular entre
galerías y circunscribirse a la
producción de lo que éstas
exhiben y prefieren, o sea las
expresiones plásticas más
tradicionales: pintura y
escultura, una pintura para
colgar en las paredes y una
escultura funeraria”.
J. J. Salazar, La Prensa 4-4-79
En el arte limeño, desde el año 1979, el experimentalismo artísticoes una constante manifestación de rebelión contra elconservadurismo de la institucionalidad artística y, en particular, del
mercado de arte.
El experimentalismo vanguardista (manifiestos,
ensamblajes, fotomontajes); el situacionismo (happenings,
arte-lenguaje); la contracultura (ecología, estilos de vida
alternativos) y los Derechos Humanos (Memoria) tienen
mucho que ver con las búsquedas creativas locales,
conectadas con las tensiones del pensamiento
contemporáneo.
RUIDISMO
PALABRAS EN LIBERTAD REVISTAS/MANIFIESTOS
FOTOMONTAJE
OBJETOS SURREALISTASEVENTOS
ENSAMBLAJES
FERIA DADÁ MODA FUTURISTAREADY-MADE
Primera feria Internacional Dadá, 1920
Raoul Hausmann,
Tatlin vive en casa, 1920
Giacomo Balla, Fortunato DeperoDiseño de moda futurista
Umberto Boccioni, Serata Futurista, 1911
Man Ray, Regalo, 1921- 1940
Marcel Duchamp, Fuente, 1917 - 1964
Velocidad elegante, Palabras en Libertad, 1918 - 1919
Algunos
REFERENTES
INTERNACIONALES
DEL ARTE
EXPERIMENTAL
LIMEÑO
1917
Shwitters, Merz
DADÁ – FUTURISMO - SURREALISMO
En el proyecto no objetual del Taller "Huayco" -"Arte al Paso"
(1980-1981)- la “Nueva Lima”, la capital trasformada por la
migración andina, aparece por primera vez en el arte peruano.
Este taller fue parte de una ola de expresiones artísticas
comprometidas (1979-1985), nucleadas principalmente
alrededor del distrito de Barranco. En las artes plásticas de
este periodo el agotamiento del impulso político, hacia el año
1984, se da junto el declive de la izquierda socialista. La obra
conceptual y gráfica del taller "Huayco” pasa a ser uno de los
puntos de partida de las expresiones plásticas contestatarias
de agudo sentido ético – el arte de la basura de los “Bestias-
que formaron parte de la Movida Subterránea (1984-86). Luego
de la experiencia “Bestiarios” se forma el Taller NN, que define
-hacia el 87- su vocación por el diseño gráfico, desarrollando
una corta pero coherente y valiosa trayectoria.
Taller Huayco,
Exposición
“Arte al Paso”,
Galería Forum (1980)
La Teoría Social del Arte
se expresó a través de
diversas publicaciones
en la primera mitad de
los 80.
Las revistas "Hueso
Húmero" y U-tópicos, los
periódicos el Observador, la
República y el Diario de
Marka (con su semanario el
Caballo Rojo) cubren
ampliamente y con
diversidad de ensayos este
ciclo artístico.
Taller Huayco
“Salchipapas” (1980)
Calendario- Manifiesto1986
LOS BESTIAS (1984-1986)
“La obra estética como actitud, como acción del momento y que en algunos casos hasta involucraba al participante” F. Mariotti
Volante-Manifiesto, Festival Contacta 1979
Encuesta sobre preferencias
estéticas de un público urbano
“Sarita Colonia”, 1980
María Luy
Charo Noriega
“Sticker”
TALLER
HUAYCO
(1980)
TALLER NN, “Carpeta Negra”, 1988
Feria “Sicla”, 1986
Festival “Contacta 79”, parque municipal Barranco, 27 al 30 de julio de 1979
Con agresivos juegos de texturas y colores intensos...
Con libre uso de variedad de técnicas mixtas
Con OBJETOS EFÍMEROS, parte de una INSTALACIÓN
Los BESTIARIOS
Fueron ACONTECIMIENTOS y no una “muestra” de arte
Subvirtiendo los soportes tradicionales, utilizando
los muros, la calle, escenarios efímeros
construidos con madera de encofrado.
Con barroca superposición de elementos en el
espacio: la sobreimpresión, el collage, el
ensamblaje, el aglomerado de diversas
intervenciones anónimas.
En los temas: la política, el sexo y los tabúes, la
desesperación existencial, la vida cotidiana, las
parodias-chongo.
1985
1985
En la segunda mitad de los 80 se produjo en Lima una
efervescencia (contra)cultural.
En ella la MÚSICA SUBTERRÁNEA tuvo un rol protagónico
como articulador de la revulsión ética generacional...
Leo Scoria del
Grupo LeuzemiaMúsica urbana y
la “estética de la basura”
¿QUE PATRIA ES ESTA?
¿Qué es el Perú?. / Si contestar no puedes tú / te lo
diré, pero recuerda / ¡es una sociedad de mierda!
¿Qué patria es esta? / Donde un ser humano es igual
a un perro / si no es explotado es desocupado / si no
es desposeído es marginado. /
¿Qué patria es esta?/ Donde los que dicen la verdad
/ los creen locos, subversivos o cojudos / los callan,
exterminan o jubilan. /
¿Qué patria es esta?/ donde la economía es
dependencia / donde la salud se comercia / donde la
juventud sin futuro está.
¿Qué patria es esta? / Donde la justicia nunca llega /
donde el fiscal y el policía roban igual / donde militar
y terrorista asesinan igual.
¿Qué patria es esta? / Donde unos hijos de puta /
vendiendo y robando / jugaron a “la conquista del
Perú” / Si todavía no lo sabes tú / te lo diré pero
recuerda / ¡es una sociedad de mierda! S. de M.
Video “Grito Subterráneo”,
Julio Montero
Rock subterráneo en la
“Carpa Teatro” del puente
Santa Rosa, 1986
COMPONER CANCIONES QUE HABLAN SOBRE LA REALIDAD Y CANTARLAS EN SU PROPIO
IDIOMA, TODA UNA INNOVACIÓN EN LA LIMA DE LOS 80‟S
La Resistencia
El Averno
“Lava la Bandera” Los Agüaitones
ACCIONES SIMBÓLICAS CONTRA LA DICTADURA FUJIMONTESINISTA
2000
LENTA FORMACIÓN DE UN NUEVO
LENGUAJE EXPRESIVO
La reflexión crítica, el humor negro, la
provocación, las parodias de temas tabú;
en suma, la criticidad sumada a la
imaginación crean un “arte de la basura”:
del ensamblaje, la fotocopia, el cartel y el
mural-collage, además de los manifiestos...
Un arte total, antielitista y de
agitación, expresándose a través
de un nuevo lenguaje expresivo.
Grupo PARÉNTESIS “LOS BESTIAS”
Grupo LENNON
Los “AGÜAITONES” CRISTO ANTITAURINO
1985
1985
SUBTERRÁNEOS
19992006
1979
1990
El avance comunista de la 2º posguerra, en
apariencia irresistible, se desvaneció en el aire
CONTEXTO: ESTRUCTURA ECONÓMICA MUNDIAL RESQUEBRAJADA
Guerra Árabe – Israelí y crisis del petróleo de 1973
Octubre de 1973, los países árabes productores de crudo agrupados enla OPEP decidieron apoyar la lucha de sus hermanos de religión yanuncian reducción del 5% en el suministro de crudo y 70% de aumentode precio de barril, iniciando un embargo a Estados Unidos y Holanda,estados que más apoyo habían prestado a Israel. El costo de la gasolinase cuadruplicó, se produjo la ruptura de la estructura económicainternacional y la recesión.
Colas en una oficina de empleos
en Detroit, Michigan (1977)
DESEMPLEO EN ESTADOS UNIDOS
1989
19891989
C A Í D A D E L M U R O D E B E R L Í N
De la “revolución bolchevique” a la inauguración del primer Mc Donald’s en Moscú
A principios de la década de 1970 los sectores más conservadores de las sociedades
anglosajonas iniciaron un ataque cultural y político, en nombre de la libertad de
mercado y el individualismo extremo, al intervencionismo del estado en la economía.
Durante los mandatos de M. Thatcher en Gran Bretaña (1979-1990) y de R. Reagan en
Estados Unidos (1981-1989) la “revolución neoconservadora”, caracterizada por el
desmantelamiento de las políticas sociales propias del periodo 1950-1970, se puso en
marcha.
Sus principales premisas fueron: a) la defensa a ultranza del papel del mercado como
regulador único de la vida económica. b) La privatización de las principales empresas
propiedad del estado. c) El ataque al papel social de los sindicatos en nombre del
individualismo y la competitividad. d) La desregulación del mercado de trabajo,
usando con falacia el término flexibilidad”. e) La reducción del gasto público, en
especial de las partidas presupuestarias de carácter social. f) La disminución de los
impuestos directos de los sectores más favorecidos de la sociedad. g) El aumento de
la presión impositiva indirecta, aquella que afecta por igual a todos los ciudadanos de
un estado sin importar la cuantía de sus rentas.
Nace en 1995 la Organización Mundial del Comercio (OMC).
Su principal logro fue la libertad absoluta de los flujos financieros y los movimientos
de capitales, de modo que el sector financiero se ha convertido en el dominante de la
esfera económica internacional.
Albert Sasot Mateus, Historia Universal, Tomo 20 “Fin de siglo, las claves del siglo XXI” , Salvat Editores, 2005
“Obituario agnóstico”
G. Gorriti
La República
3 - 4 - 05
“Aquel avance en apariencia irresistible implosionó en poco tiempo”.
LA IDEA DE LA “INEVITABILIDAD DEL SOCIALISMO”
Juan Pablo II
Yo soy un Anticristo, yo soy
un anarquista /
No se lo que quiero, pero sé
como conseguirlo /
Yo quiero destruir /
porque yo quiero Anarquía
Sex Pistols
God save the
Queen
Dios salve a la
reina, su régimen
fascista...
Dios salve a la
Reina, ella no es un
ser humano / No
hay futuro en el
sueño de Inglaterra
Sex Pistols
Su impulso de rebelión se intensificó por el periodo de
penuria económica que el Reino Unido sufrió durante la era
thatcheriana, que agudizó las desigualdades sociales y
condujo a la frustración y el desempleo a amplios sectores
de la población afectando de forma especial a los jóvenes.
El 7 de junio de 1977 los Sex Pistols provocaban un escándalo al montar un concierto por el
Támesis en la barcaza Queen Elisabeth e interpretar, coincidiendo con las bodas de plata de la
reina de Inglaterra, el tema 'Anarchy' cuando se hallaban a la altura del Parlamento británico.
Sid Vicious
TODO SENTIDO O IDENTIDAD ES
PROVISIONAL Y RELATIVO.
LO UNIVERSAL, ATEMPORAL Y
ESTABLE NO EXISTE
POSMODERNIDAD
ESTAMOS INMERSOS EN LA SUBJETIVIDAD.
NADA ES OBJETIVO.
LA REALIDAD SE CONSTRUYE.
La noción de un progreso permanente en
la humanidad ha perdido vigencia
HIPERREALIDAD Las imágenes se cruzan incestuosamente entre
sí, sin referencia a una realidad o significado.
LUIS PASARA
P21 3-01-06 P.21, 3 / 11 / 06
S O C I E D A D D E L R I E S G O
Civilización de la incertidumbre en la que aumentan el conservadurismo y la intolerancia
El moderno sistema-mundo como sistema histórico ha entrado en una crisisterminal..., no resulta verosímil que exista dentro de 50 años.
Preveo tumultos extendiéndose por el planeta.
El fracaso del liberalismo en solucionar las desigualdades del sistema-mundogolpea las bases de la legitimación popular de los Estados.
Inmanuel Wallerstein, “Incertidumbre y creatividad”
Tomado de: http://www.inisoc.org/certeza.htm
TEMAS POSMODERNOS
Tarea nuestra, desde Lima-Perú, la de recuperar las diversas voces e historias de un
país fragmentado donde los temas posmodernos adquieren un inquietante, valioso,
potencial creativo y, sobre todo, político.
RECUPERACIÓN DEL VALOR SIMBÓLICO DE LA ARQUITECTURA
REINVINDICACIÓN DE LO TRIVIAL
APROPIACIÓN
LOCALISMO CRÍTICO
La posmodernidad es una encrucijada, no solo abre el
abanico de posibilidades al caos del relativismo y el
fragmento, sino también a lo múltiple y plural.
J.F. Lyotard, ¿Qué fue la postmodernidad?, Quimera Nº 59, diciembre 1986
Rascacielos, Nueva York
Edificio de la AT&T (1984) en Nueva
York, Arquitecto Philip Johnson
En vez del Estilo Internacional
modernista, las "máquinas para vivir”
funcionalistas, la arquitectura
posmoderna ofrece lo vernáculo, que
enfatiza lo local y particular en oposición
al universalismo modernista. Esto
significa un regreso al ornamento, con
referencias al pasado histórico y su
simbolismo, pero bajo la forma irónica
de la parodia, el pastiche y la cita.
Po
sm
od
ern
ida
d p
ara
prin
cip
ian
tes
RECUPERACIÓN DE LA FUNCIÓN SIMBÓLICA DE LA ARQUITECTURA
Complejo de viviendas Pruitt-Igoe, St. Louis,
Missouri, E. U., diseñado en 1951 por el arq.
Minoru Yamasaki, demolido el...
Defunción del Estilo Internacional modernista
...15 DE JULIO DE 1972, 3:32 DE LA TARDE.
Roy Lichtenstein, 1965
J. Pollock, “Alchemie” (detalle), 1947
En la action-painting el proceso de pintar representa el contenido del cuadro
De un gestualismo cargado de emocionalidad a...
...la reinvindicación de lo trivial
POP ART
“Brillo”1964
“Sleep”,
1963
ANDY WHARHOL (1928 – 1987)
Claes Oldemburg“Interruptor hueco gigante
(versión blanda)”1965
Edward Kienholz, “La espera” 1964/65
R. Raushemberg, “Monograma”, 1955/59
George Segal
“Rock and Roll Combo”
1964
ENSAMBLAJEDescendiente del
READY MADE que
permitió a la
vida cotidiana
penetrar al arte
“Insaciable sed
de realidad
inmediata, banal,
cotidiana”
“25 Marylins
coloreadas”
1962
APROPIACIÓN
(Originalidad arrinconada y entre paréntesis)
El arte actual, se basa un poco en el
apropiacionismo, el retomar a ciertos artistas,
sus argumentos y sus obras, muchas veces
modificándolas o alterándolas dándole otra
connotación diferente. Wikipedia
Reciclado de imágenes
Cómo se refleja el pasado en el presente
La existencia de múltiples interpretaciones
Las diferencias y conexiones entre culturas
Luís Montero, “Los Funerales de Atahualpa”, 1864-1867 M. Velaochaga, 2005
Velásquez, “Las Meninas”
Equipo Crónica H. Braun
E j e m p l o s d e A P R O P I A C I O N
La posmodernidad rechaza la razón universal y pone
como alternativa formas de conocimiento que son
parciales, sociales e históricas.
Arthur D. Efland, Ferry Freedman, Patricia Sthur
“La educación en el arte posmoderno”
Ediciones Paidós, Ibérica, S.A. Barcelona, 2003
LIMA I[NN]MEMORIAMSe centra en la identificación y mapeo de espacios ylugares de la ciudad marcados en los últimos 30 añospor la violenta confluencia de contradicciones que sehan dado o que se continúan dando en talesespacios. Sea desde la política, el mercado y suracionalidad económica, la represión cultural, racial osexual y la eliminación de los espacios consideradospor el poder como “ingobernables”
“Petiso”
3/11/1983
Torre derribada
Desde el 16/12/1981
El Sexto
27/11/1984
Tren Eléctrico1991-2002 proyecto suspendido
La República
www.lima-nn.com.pe
ROGELIO LÓPEZ CUENCA & TUPAC CAPUT
YuYanapaq. Para Recordar
Muestra fotográfica de la Comisión
de la Verdad y Reconciliación
9 de Agosto 2003
“Mujer muestra la foto carnet de familiar desaparecido”. Ayacucho, 1984.Foto: Vera Lentz.
El largo camino
recorrido de la
verdad para acceder
a la visibilidad
pública: la violencia
impune sobre el
campesino andino
en medio de la
indiferencia
ciudadana.
Memorial “EL OJO QUE LLORA”, Campo de Marte, Jesús María
El memorial “El ojo que llora” nació como una iniciativa privada destinada a reparar simbólicamente a las
miles de víctimas que se produjeron en el país como consecuencia del conflicto armado interno, fortalecer
la memoria colectiva de todos los peruanos y promover la paz y la reconciliación en el país.COMUNICADO PÚBLICO, La República 14/1/2007
Se inauguró el 28 de agosto de 2005
Reconocer lo que ocurrió en el Perú, para que no se repitan las muertes y desapariciones
Escultura de piedra (autor: Lika
Mutal) de donde brota agua de un
agujero a manera de lágrima. La
roca central está en el centro de un
camino laberíntico, con once
círculos formados por bandas de
piedras de río (cantos rodados).
Hay 32 mil de estas piedras en la
alameda y casi todas tienen
grabadas el nombre, la edad, la
fecha y lugar de la muerte o
desaparición de la víctima. Todos
los nombres y datos de quienes
están inscritos en las piedras
corresponden a información
proporcionada por la Comisión de
la Verdad y la Reconciliación
(CVR), así como la Defensoría del
Pueblo a través del informe “Los
peruanos que faltan: lista
preliminar de personas
desaparecidas por la violencia
política 1980-2000”.
http://ww
w.larepublica.com
.pe/index.php?option=com_content&
task=view&
id=137489&Item
id=0
Los “Lineamentos de Política Nacional de Juventudes” (CONAJU,
2005) señalan como una de las tendencias emergentes en los jóvenes
la identidad y las nuevas producciones culturales, siendo los
procesos de producción simbólica lo que los diferencia de otros
sectores. Ellos(as) constituyen un grupo social demográficamente
importante, culturalmente heterogéneo, con características propias,
problemas y preocupaciones concretas. Viven la incertidumbre frente
al futuro individual y colectivo, siendo sus aspiraciones el
reconocimiento social, mejores condiciones de vida y oportunidades
para superar las dificultades. Se da en ellos(as) una marcada
revalorización de la individualidad y el repliegue hacia la vida privada.
En el nuevo escenario la cultura
aparece como un espacio privilegiado
para la construcción de nuevas
identidades...
Lineamientos de Políticas de Juventudes, CONAJU
La música de Bob Marley, el Punk
inglés, Black Sabath, etc. todos con
estilos y tendencia propias muy
definidas fueron el reflejo de las
contrariedades de la época posterior a
la explosión de finales de los
sesentas.
Punksunidos.com
...se puede apreciar un conjunto de subculturas en los cuales los
jóvenes juegan un papel protagónico. Éstas se manifiestan en nuevas
producciones culturales, en nuevas percepciones éticas y estéticas, y
en la manera como los jóvenes construyen un entorno social y
ambiental.
El término subcultura se usa en sociología, antropología y estudios culturales para definir a un grupo de gente con un conjunto distinto decomportamientos y creencias que les diferencia de la cultura mayor de la que forman parte.
PROCESIÓN DEL CRISTO ANTITAURINO, 2006
Av. Nicolás de Piérola (Parque Universitario)
http://www.rebelion.org/ 1996-2006, diez años de rebeldía http://emancipacion.org/index.php Emancipación es una organización
autogestionaria que se enmarca en la resistencia cultural de los pueblos. Lea la declaración fundacional en “Quiénes somos”
http://www.indymedia.org/es/index.shtml Indymedia es un colectivo de las organizaciones de los medios independientes y de los
centenares de periodistas que ofrecen a los pueblos, cobertura no-corporativa. Indymedia es un enchufe democrático de los medios
para la creación de radicales, exactos, y apasionados diciendo la verdad. http://www.lahaine.org/ Proyecto de desobediencia
informativa http://www.iarnoticias.com/ “El más completo directorio en español” http://www.aporrea.org/ Sitio venezolano de
divulgación de noticias y opinión socio-política y cultural http://www.voltairenet.org/es Red de prensa no alineados
http://www.nodo50.org/ Contrainformación en red. Territorio virtual para los movimientos sociales y la acción política en Internet
http://www.zmag.org/Spanish/index.htm ZNet es una revista electrónica orientada al cambio social y centrada en la lucha contra
todas las opresiones: de raza, de sexo, de clase http://www.insurgente.org/ Diario digital fundado por el Colectivo Cádiz Rebelde
http://www.kaosenlared.net/ Contrainformalción. Socializando la red http://www.terrorfileonline.org/es/index.php/Inicio Enciclopedia
de terrorismo hecho en las Américas http://vampirillo.com/circula_por_la_red/usados.htm¡U.S.A. NOS USA!
http://www.nodo50.org/rebeldemule/ RebeldeMule. eLinks rebeldes http://www.kinoki.org/index.html http://p2p.kinoki.org/ eLinks a
documentales y cine social http://www.killbush.net/index.php?art=1 Cien años de intervencionismo de EEUU
http://www.archivochile.com/ Historia político social de Chile http://www.lainiciativa.org/ Sitio dominicano alternativo
http://www.thenausea.com/menu.htmlPágina imperdible contra la violencia, abusos, genocidios (en inglés) http://www.lainsignia.org/
La Insignia es un diario digital iberoamericano, independiente, laico y sin ánimo de lucro, que se publica en español y portugués
http://www.nodo50.org/resumen/ Resumen latinoamericano http://www.sindominio.net/ Por un dominio antagonista en la red. Por la
necesidad de comunicar libremente http://www.nodo50.org/organi.php?x=l% Más de mil organizaciones alojadas en Nodo50
http://web.amnesty.org/news/eslindex http://www.amnistiainternacional.org/revista/ http://www.amnistiainternacional.org/publica/
paises.html http://www.amnistiainternacional.org/publica/ tematico.html Noticias publicadas por Amnistía Internacional, la
organización de defensa de los Derechos Humanos más importante del mundo. http://www.afrol.com/es/ Noticias de África en
español http://ania.urcm.net/ Ania. Agencia de noticias e información alternativa http://www.elinconformistadigital.com/ Periódico
independiente desde el subsuelo http://www.monde-diplomatique.es/ Periódico de información alternativa edición española
http://www.ipsenespanol.net/ Principal fuente mundial de información sobre temas globales, cuenta con el respaldo de una red de
periodistas en más de 100 países. IPS concentra su cobertura de noticias en los eventos y procesos globales que afectan el
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gubernamental sin fines de lucro especializada en la producción de información y análisis sobre el acontecer latinoamericano y
caribeño. Con sede en Lima, Perú, el 2004 cumplimos 40 años produciendo información oportuna, independiente y confiable, para lo
cual contamos con una red de corresponsales en toda la región
Los movimientos antiglobalización
consideran las instituciones financieras
internacionales, como el FMI, la OMC y el
BM, como punta de lanza de la globalización,
empeñadas en derribar barreras comerciales
a toda costa y estar al servicio de los
intereses de las grandes empresas, sin tener
en cuenta el respeto al medio ambiente, los
derechos humanos y los derechos de los
trabajadores.
http://www.elmundo.es/especiales/2001/07/s
ociedad/globalizacion/album.html
Después de la caída del Muro de Berlín en 1989, la
rebeldía ante un mundo injusto encuentra en la
tradición anarquista la entrada a un camino que
parecía cerrado. El Estado se revela como un
enemigo de la libertad. Y los libertarios vuelven a
renacer.
Anarquismo para Principiantes.
Redes de contrainformacion
A N A R Q U Í A
En el activismo contra la globalización las diferentes organizaciones anarquistas están jugando un papel preponderante...
Las nuevas tecnologías de la información (IT)
basadas en la microelectrónica, junto con otras
innovaciones, como los discos ópticos o la fibra
óptica, permiten enormes aumentos de potencia
y reducciones de coste en toda clase de
actividades de procesado de información (el
término „procesado de información‟ cubre la
generación, almacenamiento, transmisión,
manipulación y visualización de información, que
incluye datos numéricos, de texto, de sonido o
de vídeo).
Revolución de la información
“Se está produciendo una nueva configuración y
organización social cuyo rasgo central consiste
en que el conocimiento y la información están
reemplazando a los recursos naturales, a la
fuerza y al dinero, como variables claves de la
generación y distribución del poder en la
sociedad. Esta nueva configuración social lleva
asociada una profunda transformación en la
organización del trabajo que a su vez está en la
base del claro aumento de la desigualdad entre
lo sujetos. El conocimiento ha pasado a ser el
factor fundamental del desarrollo social,
cultural y económico de las personas y de
los países. Si a finales del siglo XVIII era la
tierra la que limitaba la capacidad de producción
y en el XIX y XX lo fue el capital, en la
actualidad el desarrollo económico se
fundamenta, en las sociedades modernas, en el
capital humano. Solo incrementando los stocks
de conocimiento de los ciudadanos, es posible
extraer un buen rendimiento de los factores
físicos de la producción.
FIBRA ÓPTICA
PLACA DE CIRCUITOS INTEGRADOS
“Evaluación y calidad educativa, Joan Mateo Andrés. Colección para Educadores, Tomo
13. I. C. E. Universitat Barcelona, Editorial Horsori, Barcelona, España, 2000
¿CASI FIN?
La Educación en el Arte Posmoderno. Efland, Freedman, Sthur
Crematorio de Auschwitz
Racionalismo moderno y exterminio masivo industrializado
La modernidad histórica se funda en la creencia deque la cultura y la sociedad tienen un desarrolloprogresivo y evolutivo basado en el avance de laciencia y el ejercicio de la razón humana.
El cambio climático no es solo un problema medioambiental,
como muchos creen: destrozará cosechas, pondrá en peligro
a las poblaciones costeras, destruirá ecosistemas, extenderá
enfermedades, como la malaria y la fiebre amarilla, y
aumentará los conflictos por lograr recursos.
Palabras del secretario general de la ONU , Kofi Annan, citado por G.
Giacosa en P.21, 17-11-06
MODERNIDAD
POSMODERNIDAD
La Educación en el Arte Posmoderno. Efland, Freedman, Sthur
La búsqueda de la verdad...
...deriva en la Ciencia, que se
convierte en esperanza fallida.
Y, holocaustos de por medio...
...llegamos a lo inmaterial
Rafael, “La escuela de Atenas”, 1510-1511
Johannes Vermeer, “El Astrónomo”, Delft, 1668.
Picasso. “El osario”, 1944 - 1945
Yves Klein, “El vacío”, retrospectiva en Alemania, 1961
DE
L
A F
OR
MA
A
L
A ID
EA
“Desinstalar” la Modernidad implica “desinstalar” la(H)historia, esto es deseable y posible. No hacerlo seríareconocer impotencia ante el “apocalipsis ecológico” que lahumanidad enfrenta por delante. La voluntad panorámica,perfectible, de “La Forma a la Idea” apunta a reconocer lagenealogía del presente, en la tarea por hallar nuevas vías desolución a nuestros múltiples problemas colectivos.
Herbert Rodríguez
FIN
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