ESTUDIOS DE ARABISMO Y FUENTES DE LA CONQUISTA DE AL-ÁNDALUS

PROF. DR. D. JOSÉ MANUEL VENTURA ROJASDPTO. DE CIENCIAS HISTÓRICAS Y SOCIALES

UNIVERSIDAD DE CONCEPCIÓN (CHILE)jventura@udec.cl

ALGUNOS AUTORES CLÁSICOS DEL ARABISMO ESPAÑOL

• PASCUAL GAYANGOS (1809-1897)

• FRANCISCO CODERA (1836-1917)

• JULIÁN RIBERA (1858-1934)

• MIGUEL ASÍN PALACIOS (1871-1944)

• EMILIO GARCÍA GÓMEZ (1905-1995)

ALGUNOS AUTORES FUNDAMENTALES EN LOS ESTUDIOS DE AL-ÁNDALUS

• Ramón Menéndez Pidal (1869-1968)• Claudio Sánchez Albornoz (1893-1984)• Américo Castro (1885-1972)• Leopoldo Torres Balbás (1888-1960)• Juan Vernet (1923- )• Pierre Guichard (1939- )• Basilio Pavón Maldonado (1931- )• Miquel Barceló

PROBLEMÁTICAS DE LA CONQUISTA ISLÁMICA DE LA PENÍNSULA IBÉRICA• Origen del nombre de Al-Ándalus

• La entrada de los musulmanes en la Península Ibérica: de la leyenda al debate historiográfico sobre la conquista o no

• Topografía e itinerarios de la conquista

• Demografía: cuantificación de los invasores y población

• Islamización y arabización

FUENTES COETÁNEAS A LA CONQUISTA DE AL-ÁNDALUS

• FUENTES ESCRITAS COETÁNEAS— ISLÁMICAS:- Ta’rj (“Historia”) de Ibn Habib († 853)- Futuh misr (“Conquista de Egipto”) de Ibn al-Hakam († 871)- Tratado de Teodomiro (5-IV-713), copia inserta en Para satisfacer el deseo de aquel que realiza investigaciones acerca de la historia de los hombres del Andaluz, diccionario de Adh-Dhabbi († 1203) — CRISTIANAS:- Crónica mozárabe (754), continuación de la Historia de los Godos de San Isidoro de Sevilla- Liber pontificalis romano de tiempos de Gregorio II (715-31)- Historia eclesiástica de la nación inglesa de Beda el Venerable († 735)- Carta de San Bonifacio a Etelbaldo de Mercia (746-757)

• FUENTES ARQUEOLÓGICAS

• FUENTES ARQUEOLÓGICAS

— MONEDAS: acuñaciones mencionadas por Joaquín Vallvé y estudiadas por Miquel Barceló.

- 711-712: Primeras monedas árabes con inscripciones latinas con lema:

«En el nombre de Dios, no dios, sino Dios, el único sin semejante»- 715-718: Dinares bilingües- 720-721: A partir de entonces sólo acuñan dinares árabo-

musulmanes

Dirham de tiempos de Abderramán III

PRINCIPALES FUENTES QUE RELATAN LA CONQUISTA DE AL-ÁNDALUS

• Tratado de Teodomiro, (5-IV-713), copia inserta en Para satisfacer el deseo de aquel que realiza investigaciones acerca de la historia de los hombres del Andaluz, diccionario de Adh-Dhabbi († 1203)

• Crónica Bizantino-Arábiga (743-744) de autor anónimo, probablemente mozárabe, poco después de la invasión musulmana

• Crónica de Alfonso III (883) • Crónica del 754 (según E. A. Thompson, erróneamente conocida en el pasado como

Crónica de Isidoro Pacense o Crónica Mozárabe), latina y anónima• Crónica Albeldense o emilianense (976) de Vigila. Primera parte redactada por

Dulcidius en el siglo IX• Historia de los reyes de Al-Andalus (Ajbār mulūk Al-Andalus) o Crónica del Moro

Rasis, de Ahmad ibn Muhammad al-Razi (887-955), finalizada por su hijo en 977 y traducida al portugués y castellano en el s. XIV

• Ta'rij iftitah al-Andalus (Historia de la Conquista de al-Ándalus), Crónica de Ibn al-Qutiyya († 977)

• Ajbar Machmúa (“Colección de tradiciones”), crónica anónima beréber del s. XI (hacia 1007)

LAS JARCHAS

Jarcha 18: Muwaschaha:Yosef al-Katib (el Escriba) (a. 1042) Panegírico en honor de Abu Ibrahim Samuel y de su hermano Isaac.

Transcripción: 1 tnt 'm'ry tnt 'mry2 hbyb tnt 'm'ry3 'nfrmyrwn wlywš gydš.4 y dwln tn m'ly

3 'nfrmyrwn wlywš gywš (Cantera 1949, 231)4 y dwln tn m'ly (Menéndez Pidal 1965, 19)

García Gómez 1950, 165: 1 Tant' amáre, tant' amáre, 2 habib, tant' amáre3 enfermaron welyoš gayos (?)4 é dolen tan male.

3 enfermeron uelios gaios(García Gómez 1950a, 17)

Fuente: http://www.jarchas.net/jarcha18.htm

Interpretación (García Gómez 1950, 165): 1 Tanto amar, tanto amar, 2 amigo, tanto amar,3 enfermaron ojos antes alegres4 y que ahora sufren tan grandes males

Jarcha 9: Muwaschaha:A: Yehuda Halevi (c. 1075- c.1140), Poema en honor de su amigo AbrahamB: Todros Abû-l-'Afia (c. 1247-c. 1306) Panegírico en honor de su homónimo

Todros Abu- l-'Afia Todros Abu-l-'AfiaTranscripción (Menéndez Pidal 1965, 22):

1 byš mw grgwn de mib2 y' rb šš m twrnrad3 tn m'l mdwlyd llh?byb4 infermu yad kwnd šnrd.

Interpretación:1 Vase de mí mi corazón,2 ¡Oh Señor!, ¿acaso tornará?3 ¡Cuán extremo es mi dolor por

[el amado que está enfermo!4 ¿Cuándo sanará?

3 Mi doler extraño extraordinario (variante en B: p.235)

Fuente: http://www.jarchas.net/jarcha18.htm

Menéndez Pidal 1965, 22 y 23: a)1 Vaiše mio coracón de mib;2 ¡Ya Rabb! ¿ši še me tornarad?2 ¡Tan mal me duéled li-l-habib!4 Enfermo yed; ¡cuánd sanarad? b)1 Vaiše mi[b] coraçon de mib;2 ¡Ya Rabbi! ¿ši še tornarad?3 ¡Tan ma mi doler algarib!4 Enfermo yed; ¿cuán šanarad?

BIBLIOGRAFÍA• COLLINS, R.: La conquista árabe 710-797, Barcelona, 1991.• GUICHARD, P.: “Los árabes sí que invadieron España. Las estructuras

sociales de la España Musulmana”, en Estudios sobre Historia Medieval, Valencia, 1987, pp. 27-71 .

• MARÍN GUZMÁN, R.: Sociedad, política y protesta popular en la España musulmana, San José, 2006.

• RAMÍREZ DEL RÍO, J.: La orientalización de al-Ándalus. Los días de los árabes en la Península Ibérica, Sevilla, 2002.

• SÁNCHEZ ALBORNOZ, C.: La España musulmana, Buenos Aires, 1960, T. 1.

• ID.: En torno a los orígenes del feudalismo. 2 Los árabes y el régimen prefeudal carolingio Fuentes de la historia hispano-musulmana del siglo VIII, Buenos Aires, 1977.

• VALLVÉ, J.: Al-Ándalus: sociedad e instituciones, Madrid, 1999.• ID. [et alii]: La invasión árabe de España, Madrid, 1995.