“Si conociésemos el gran beneficio de lla-marnos el Señor a la religión, le seríamos muyagradecidas” (Mª Rosa Molas)

Dedicamos este número de ‘Huellas’ a pro-fundizar brevemente en ese gran beneficio. Lavida religiosa, como vocación cristiana, enriquecey hermosea la Iglesia cuando la vivimos desde elSeñor y para hacer presente su Reino.Mª Rosa Molas estimaba su OPCIÓN FUN-DAMENTAL en la vida religiosa como granbeneficio por el cual no podía sino dar inmensasgracias a Dios. GRAN BENEFICIO: experimen-tarlo así le llevó a acoger toda situación vital comoparte de un proyecto amoroso – a veces velado- enel que ella debía ‘invertir’ toda su persona para irhaciendo más visible el querer del Padre: QUETODOS TENGAN VIDA. Como ella, vivir la vocación personal comogran beneficio que además vincula a una familiaespiritual, nos habría de llevar a un gozo sosteni-do – no sensiblero-, profundo y plenificante. Casihasta el extremo de contagiar a otros a un ‘no séqué’ que explica el sentido que tantos buscan yque para nosotros polariza nuestra vida:Jesucristo, el consagrado del Padre.

Hacernos ‘abordables’ a quienes preguntan -silenciosa o descaradamente- por un Dios que noconocen o incluso rechazan abiertamente.Nunca encerrarnos en el acomplejado ‘bun-quer’ que va construyendo el anticlericalismo afuerza de una sutil oposición.Nunca diluirnos en las aguas turbias y satisfe-chas de la sociedad del ¿bienestar?.Nunca conformarnos con el servicio alcanza-do. Todo para Dios y los hermanos. ¿Acaso guar-dé algo para mí?El gran beneficio, mi tierra prometida, mivocación: toda una vida para acogerla, agradecer-la, cuidarla, hacerla crecer y ofrecerla sin medida.Así lo cantamos a nuestro Señor en un hermosacomposición:

Si, te doy todo lo que soy para que sigas amando.La lucha por la justicia entra en esta intimidad,que se llena de personas y rostros que acariciar, que me impulsa desde dentro a comprometerme más.Todos caben en tu Corazón. Quiero seguirte, Señor(Maite López)

Tú que fuiste elegida por el Señorpara ser instrumento de consolaciónen su obra redentora, ruega a Dioscon la fuerza de tu amor y tu fideli-dad, para que nosotros vivamos tam-bién como fieles hijos suyos, buscan-do en todo y sobre todo el bien denuestros hermanos.

Intercede por nosotros, peregri-nos en el tiempo, para que las reali-dades temporales no nos aparten denuestro destino eterno, antes bien,sepamos descubrir en todas ellas lahuella de nuestro Dios y podamosvivirlas con pureza de corazón.

HH. Ntra Sra. de la ConsolaciónMaría Rosa Molas, 243590 JESÚS-TORTOSA (Tarragona)Donativos de Julio a Diciembre de 2008: Mª Cinta Guimerá Griell. Arnes (Tarragona); VicenteCasas y Carmen Solanas (Zaragoza); Donativo Pilar P.Ana López Rico. (Calasparra, Murcia); Devota deAlcora; Isabel Caballero. (Bullas, Murcia); RosarioPuerta Campoy. (Bullas); María Sánchez Martínez (Bullas); María García ( Bullas); una devota de Bullas;Juani Diago; Josefa López; Fina Lorente; Javier Taús deCastellón; Emilia Taús de Castellón; Ramona CardonaPitarch ( Vinaroz); Anónimo de Ponferrada; Familia deAna Espada; Pilar Pérez ( Ponferrada); Ana MaríaPortero de BullasMª Cinta Guimerá Griell. Arnes (Tarragona); Mª GloriaArias Armesto (La Coruña); Mª Rosa Pujol.Palaubordeu (Barcelona)Pepita Ballester. Onteniente (Valencia); Teresa Tondo.Barcelona.

Si desea ayudarnos a difundir HUELLAS, envíe a nuestra redacción la direcciónde personas a quienes pueda interesar recibirlas:

HH. Ntra. Sra. de la Consolación C/ Rosa, 15 18193 - MONACHIL (GRANADA)huellashc@gmail.com - www.consolacion.org

Dirección y redacción:Maribel Sánchez

Colaboran:Maquetación: Mª José CondominaSecciones: Mª José Gan, María Garzá

yImprenta:

MISERICORDIA CORONADA ASPACE (GRANADA)

Enero-Marzo Año 2009Nº 71

MUY AGRADECIDAS

NOTICIAS.SOMOS CONSOLACIÓN: UNA FAMILIAUna familia está formada por diferentes

miembros. Así, nuestra familia de laConsolación está enriquecida por diferentesvocaciones. Compartimos ese don de Dios: lallamada a ser desde nuestra particular opciónvital, instrumentos de su misericordia y conso-lación. Necesitamos conocernos para cooperaren esta hermosa tarea que Dios nos confía cadamañana. Desde nuestra opción fundamental enla vida religiosa, en el matrimonio, en la vidalaical comprometida, estamos respondiendo aesta llamada. Nuestro ser levadura es característico

según nuestra identidad. Por eso a partir deeste número de Huellas vamos a ir conociendomás a fondo la riqueza de estos diferentescaminos, vocaciones en la Iglesia. Que Diosnos bendiga a cada uno con el regalo de lafidelidad a l don recibido. que nos enseñe avalorar lo diferente y nos conduzca a la senci-llez y humildad necesarias para construir uncamino en el amor que manifieste su rostroconsolador.

VIVIR LOS MISTERIOS CRISTIANOSY vivirlos en cristiano. No claudicar ante la

presión cultural que nos lleva a la laxitud y lafalta de compromiso en lo más genuino denuestra fe. No dejarnos ‘convencer’ por vivirlo más importante del mensaje cristiano sólocomo unos días de vacaciones. Contemplarestos misterios es camino seguro para un com-promiso eficaz, para no dejarnos acampar en elconformismo. No podemos contentarnos con‘hacer cosas’, porque si no aportamos savia devida a las cosas que realizamos, permaneceránestériles, aunque tengan un gran éxito aparen-te. Se nos acerca la Semana Santa y es ocasión

para adentrarnos en el abismo insondable delamor de Dios. Dedicar tiempos a meditar laPalabra de vida nos posibilitará la luz necesa-ria para vivir como otros cristos en nuestroambiente. No cerremos los ojos y los oídos acuanto se organiza para favorecer esta profun-dización: pascuas juveniles, de servicio, pas-cuas de silencio, de oración, charlas parroquia-les, meditaciones virtuales que nos arrancan denuestra rutina. Cada año, machaconamente, a

lo largo del año litúrgicose nos vuelve a dar laoportunidad de dedicarnuestras mejores energí-as a nuestro camino deconversión, para VIVIRC O M O C R I S T O :DANDO VIDA.

Motivación inicialNos disponemos a comenzar este momento de oración pidiendo a Dios que nos enseñe a orar, a ponernos en su Presenciay abrir nuestro corazón al encuentro con Él. “Enséñame, Señor, cómo llegar hasta ti. Yo no puedo hacer otra cosa quedesearlo… Cómo llegar hasta ti, no lo sé. Inspírame tú, enséñame, dime qué necesito para este camino.” (San Agustín)Palabra de Dios: <<Y de igual manera, el Espíritu viene en ayuda de nuestra flaqueza. Pues nosotros no sabemos cómo pedir para orarcomo conviene; mas el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables, y el que escruta los corazonesconoce cuál es la aspiración del Espíritu, y que su intercesión a favor de los santos es según Dios.Por lo demás, sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le aman; de aquellos que han sidollamados según su designio>>. ( Rm 8, 26-28)Comentario a la Palabra de DiosMuchas veces experimentamos en nuestra vida que no sabemos rezar, a veces decimos que no sabemos qué hacer….Hoy la Palabra nos anima, es cierto, que a veces no sabemos estar en silencio o relacionarnos con Dios... pero el Espíritude Dios ora en nosotros según la voluntad del Padre, acude en auxilio de nuestra debilidad porque sabe que somos limi-tados y que a veces no sabemos pedir lo que nos conviene. Él va educando nuestro corazón y nuestros labios, como ver-dadero maestro interior. Sólo hay que permanecer ante Él y confiar en que Él nos trabaja por dentro. Por eso, el que sedeja llevar del Espíritu sabe que todo es gracia, que Dios hace concurrir todas las cosas para el bien de los que le aman.Así, la vida entera del creyente depende de esta confianza.Desde la experiencia de Santa Mª Rosa MolasLa Madre fue una auténtica maestra de Oración porque contempló a Jesús orando y aprendió a vivir abandonada en lasmanos del Padre. Y porque tenía una profunda vida de oración pudo aconsejar a otros sobre la oración. Recordamosahora el consejo que dio a una hermana a la cual le resultaba difícil la oración: “En la oración, si no puede hacer otracosa, humíllese delante de Dios”. Es cuando uno se presenta tal y como es, cuando se produce el encuentro con Dios:sin expectativas, sin exigencias, sin méritos,… dejar ser a Dios como es y acogerlo.También su gran confianza en que todo interviene para bien de los que aman a Dios le hizo vivir con esa confianza enla Divina Providencia que no es más que tener la serena certeza de que Dios camina al lado y su obra se llevará a cabopase lo que pase.Pistas para la oración personalEn un momento de silencio podemos mirar cómo es nuestra relación con Dios, cual es nuestra actitud ante Él, cuál es laimagen que tengo de Dios, qué le pido, cómo me quiero relacionar con Él,… y pidámosle a Maria Rosa que nos ayudea tener esa actitud humilde ante Dios para crecer en nuestra amistad con Él.Oración finalTe había pedido, Señor, fuerza para triunfar. Tú me has dado flaqueza para que aprenda a obedecer con humildad. Tehabía pedido salud para realizar grandes empresas. Me has dado enfermedad para hacer cosas mejores. Deseé la rique-za para llegar a ser dichoso. Me has dado pobreza para alcanzar sabiduría. Quise tener poder para ser apreciado de loshombres. Me concediste debilidad para que llegara a tener deseos de Ti.Pedí una compañera para no vivir solo. Me disteun corazón para que pudiera amar a todos los hombres. Anhelaba cosas que pudieran alegrar mi vida y me diste vidapara que pudiera gozar de todas las cosas. No tengo nada de lo que te he pedido, pero he recibido todo lo que había espe-rado. Porque, sin darme cuenta, mis plegarias han sido escuchadas y yo soy, entre todos los hombres, el más rico. Amén

Todo comenzó cuando Jesús recorriendo pue-blos y ciudades invitaba a seguirle y a ser sus discí-pulos. La fuerza expansiva de la resurrección lanzóa la Iglesia naciente a anunciar la Buena Noticia deJesús. Al compás de las primeras comunidades cris-tianas van surgiendo algunas formas de vida deseguimiento radical de Cristo. En los primerossiglos del Cristianismo, primero en Oriente, algunoscristianos optaban por un estilo de vida retirada, desilencio y soledad; son los eremitas o anacoretascomo San Antonio Abad y San Paconio en los siglosIII y IV. Éste último incorporó a la vida eremítica lavida en comunidad de los ermitaños con lo quenacieron los cenobios o primeros monasterios. Perofue San Benito de Nursia en el siglo VI quien intro-dujo en Occidente la vida monacal con una Reglaque armonizaba la vida de oración y el trabajo (sufamoso “ora et labora”)

Durante la Alta Edad Media los monasteriosfueron focos de cultura y de evangelización en unaEuropa ocupada por los pueblos germánicos y ame-nazada por el Islam. Recordemos la labor realizadapor los benedictinos, cluniacenses y cistercienses.Todas estas Órdenes religiosas nacieron en el senode la Iglesia, estuvieron al servicio de la evangeliza-ción, pusieron las raíces cristianas de Europa, reali-zaron reformas en su interior para volver a la pure-za del evangelio y elevaron su voz cuando la Iglesiase casaba con el poder temporal en detrimento de sumisión espiritual.

Pero la riqueza de la vida consagrada no seagota aquí. Otros muchos eslabones se fueronengarzando a lo largo de la historia y dando esplen-dor a la Iglesia:

- las órdenes mendicantes – franciscanos ydominicos- en el siglo XIII vinculadas al nacimien-to de las ciudades, con su importante labor predica-dora y teológica,

- los grandes místicos de la Orden delCarmelo- Santa Teresa y San Juan de la Cruz-

- los jesuitas impulsores de la reforma cató-lica y de la dirección espiritual en el siglo XVI

- las primeras congregaciones de religiososy religiosas fundadas por San Vicente de Paúl en el

siglo XVII para atender a los más pobres de la socie-dad.

Acercándonos a nuestros orígenes como congre-gación, llegamos al siglo XIX que recoge del ante-rior dos fuerzas emergentes: el pensamiento ilustra-do y la secularización. Aunque el ambiente no seapropicio para la fe y el cristianismo se produce unnuevo florecer de la vida religiosa. Numerosas con-gregaciones, entre ellas las Hermanas de NuestraSeñora de la Consolación, nacen para dar un nuevorostro al seguimiento de Cristo en medio de unmundo más complejo, donde se hace cada vez másnecesario el diálogo entre fe, ciencia y cultura.

Este recorrido que acabamos de hacer confluyeen el hoy de la Vida consagrada. ¿Tiene futuro?Tenemos que responder afirmativamente porque lainvitación de Jesús sigue en pie y en cada momen-to de la historia Él se quiere hacer presente con sufuerza salvadora.

Si volvemos nuestra mirada a la vida de SantaMaría Rosa Molas nos encontramos con dos legadosmuy actuales: ella quería que las Hermanas de laConsolación fuéramos “hijas de la Iglesia” y “con-templativas en la acción”.

Lo primero para tener a la Iglesia comoMadre y enriquecerla con el don del carisma queDios regaló a la Madre. Lo segundo para que nues-tra misión en la Iglesia y en el mundo nazca de unaprofunda experiencia de Dios. Sólo contemplando aJesucristo, único y auténtico Consolador, nuestravida tendrá la fuerza del Evangelio y será para otrosinvitación a seguirle a Él.

La vida consagrada hoy está llamada a serpara los creyentes un estímulo y referente del segui-miento de Cristo y para los no creyentes una inter-pelación a un estilo de vida asentado sobre la frater-nidad universal, la sencillez de vida y la caridad sinlímites. Esta es la belleza que siempre, y tambiénhoy, aporta la vida consagrada a la Iglesia y almundo.

Mª José Gan

LA BELLEZA DE LA VIDA CONSAGRADA EN LA IGLESIABURKINA FASO: DIOS SIGUE LLAMANDO

Nous sommes des aspirantes des Sœurs de Notre Dame de la Consolation. Nous constituons unefamille sous la protection de Sainte Maria Rosa Molas. Nous recevons une formation chaque semaine. Laprière est la base de notre vie quotidienne. Cette formation nous permet d’être plus en communion avecle Christ et les autres. Elle nous apporte plus de connaissance sur la prière du bréviére (office de lecture,laudes, milieu du jour, vêpres). Nous entretenons de bonnes relations entre nous malgré les difficultés.Nous recevons une bonne éducation qui nous prépare à être de bonnes femmes (cuisine, propreté…) Sansoublier le niveau scolaire.L’Aspirat est un bon cadre pour mûrir et discerner sa vocation, aussi pour biense former à l’école. (Nathalie, Gisèle, Chantal, Salomé, Justine, Tatiana, Marie Claude, Rosine, Marie Paul)(“Somos un grupo de aspirantes de las hermanas de N. S. de la Consolación. Formamos una familia bajo la pro-

tección de Santa Mª Rosa Molas. Tenemos una formación semanal y la oración es la base de nuestra vida. Esta for-mación posibilita una comunión entre nosotras y con Cristo... Tenemos buenas relaciones entre nosotras a pesar de lasdificultades. Recibimos una educación que nos hace crecer como mujeres, sin olvidar la dimensión escolar. El aspi-rantado es un buen lugar para madurar y discernir nuestra vocación y para formarnos” A continuación una de ellas, Justine, de 18 años, comparte su experiencia de vida en el aspirantado de Dédougou

(BF), donde lleva viviendo 5 cursos. En este tiempo su vida humana, espiritual, el acompañamiento personal y grupalde las hermanas de la Consolación, le ayudan en su camino de maduración personal y de fe. Dios sigue llamando.Muchas personas siguen respondiéndole poco a poco, en un camino lento, cuidado, de discernimiento durante el cualsu formación posibilita una mayor libertad en su opción). Je m’appelle DIALLO Nafissatou Justine j’ai 18 ans en classe de 2nd C et je suis à ma 5ème année

à l’aspirat des sœurs de Notre Dame de la Consolation de même qu’au Collège Maria Rosa Molas.J’aimerais vous parler un peu de mon vécu. Ma vie à l’aspirat est faite d’abord de relations avec les autresaspirantes c'est-à-dire avec elles je vis l’entraide dans les travaux de maison et les travaux intellectuelsdans laquelle il y a le partage et surtout la compréhension. Ensuite le dialogue avec les sœurs m’édifie.Suite aux questions que je leur pose, je reçois des conseils. Particulièrement la sœur qui m’accompagneme réconforte à chaque fois que je lui partage mes sentiments, mes douleurs etc… Il y a également marelation avec le Seigneur et cette relation est nourri par la prière personnelle, la prière communautaire(récitation du chapelet et des vêpres avec les autres aspirantes et sœurs), il y a aussi l’Eucharistie à la que-lle je participe presque tous les jours. Les matériaux offerts par l’aspirat m’aident à mieux travailler à l’é-cole d’où je fais tout mon possible pour avoir de bon résultats afin de satisfaire ceux qui me soutiennent.Par ailleurs pendant les vacances je mène de petites activités à la paroisse à savoir la chorale et la lectu-

re de la Parole de Dieu. Je partage mes temps de loisirs avec mesamis. En définitive je peux dire que l’aspirat m’éduque spirituelle-ment et moralement et cette éducation m’aide à avoir le goût du tra-vail et surtout à prévoir une meilleure vie future.

(DIALLO Justine)

Hemos querido hablar en este nº denuestra publicación, de la vida religiosa comoopción en la Iglesia. Para ello, nuestra secciónde ‘Espiritualidad’ contiene hoy parte de lahomilía que pronunció D. Domingo Escuder,sacerdote de la diócesis de Tortosa(Tarragona), con motivo de la profesión reli-giosa de Irene Moreno Dueñas, el 8 de febre-ro de este año. Os invitamos a leerla implicán-doos personalmente, ya porque seáis consa-grados y os experimentéis gratamente aludi-dos, ya porque deseéis sinceramente conocermás a fondo esta vocación en la Iglesia.

…" Tu profesión, es un momento impor-tante para tu vida. En la vida cristiana, y másaún, en la vida religiosa, no existe el azar,nada pasa por casualidad, todo está previstopor la Providencia de Dios. Lo que sí existenson momentos concretos en los que se concen-tran bellas y densas historias de llamadas yrespuestas; de reflexiones y, al final, de deci-siones firmes. Estamos celebrando un de estosmomentos. El sí que vas a dar va a marcartoda tu existencia. Vas a dar el primer paso enun camino ya abierto y transitado por cente-nares de hermanas. Vas a colocar tus sanda-lias sobre la huella que dejó, hace 150 años,Mª Rosa.

La vida consagrada es una aventuraarriesgada, pero tiene sentido desde la llama-da y la confianza en Aquel que se fijó en ti.Los votos que vas a emitir tal vez no gocen,hoy en día, de una gran aceptación popularpor la gente que no conoce nuestra vida deconsagrados. En palabras de Benedicto XVI,son algo oscuro e inútil a los ojos del mundo,pero son un Carisma luminoso y fecundo a los

ojos de la fe porque son una entrega total aDios, en cuerpo y alma y, en tu caso, a los másnecesitados. Son un proyecto de vida centradoen la entrega no a una familia concreta, sinoa una misión universal. Vida consagrada esuna realidad divina que pone trascendenciaen la temporalidad y plenitud en la vocación.

Tu consagración lo es a un carisma muyconcreto: consolar. La Consolación es unaplasmación individual y social del plan deDios; es la aplicación concreta a la realidadhumana del mensaje del Dios Amor; es el des-pertar humano de acuerdo con el sueño divi-no. Por tanto, la realización de la más bellade las Utopías. Tu vocación de consoladora tehará capaz de volcar tu corazón sobre lasmiserias humanas. Como éstas son muchas, tucorazón tendrá que ser grande; y como suelenser profundas, tendrá que ser fuerte.

Ten presente que la Consolación es uno deesos carismas que no quedan en el mundo delos sentimientos nobles y de las ideas subli-mes, sino que debe traducirse en actos con-cretos de misericordia y compasión que, porotro lado, no son un ejercicio más de la vida,sino que están fundamentados en una voca-ción. Deberás moverte en la dimensión del sery sellarlo todo con la ternura del corazón.

Pero consolar también es un misterio dereciprocidad. Dios te va a dar lo que tú hayasdado, pero no de acuerdo con la proporciona-lidad de la justicia humana. Dios, por cadagrano de trigo, te va a dar uno de oro. Tu feli-cidad personal y tu realización va a dependerde la entrega incondicional a tu carisma.

Pido a Dios para ti:

- Que entres en el juego en el que Dios teha metido; que te dejes transformar; que nodesperdicies las gracias que Dios te va a dar;que vivas en el mundo de la gratuidad dondela iniciativa siempre es de Dios; que tu rique-za personal sea la interioridad, para que hayamuchos momentos de silencio. El silencio es lasintonía de Dios que te va a proporcionar unaintuición especial, ver donde otros no atinan yser creativa dentro de los límites de tu caris-ma. Que tu ley fundamental sean lasBienaventuranzas para que puedas conservarsiempre los ojos limpios y el corazón puro. Enuna palabra, quiero decirte que seas santa,pero que nunca llegues a saberlo, que vivas enla humilde ignorancia de tu santidad. De estamanera tu vida impactará y colocará interro-gantes en las personas que te observen. Enalgunos momentos será el mejor o el únicoapostolado que podrás ejercer.- Voy a pedir que te alimentes de la savia

de las raíces de esta tumba, que seas fiel con-tinuadora de esta tradición de 150 años, quetu carta de presentación sea la cercanía, elservicio y la palabra oportuna. En definitiva,que seas la plasmación del sueño de Mª Rosa.- Voy a pedir que seas un ejemplo de fide-

lidad al SÍ que estás a punto de pronunciar.Mantén firme tu identidad y conserva el ánimosecreto en la adversidad. A nuestro mundo deconsagrados también le sobra algún SÍ que sedifumina y algún compromiso que se evapora.El capítulo de la adversidad, que hay en todabiografía, lo leemos con la cabeza y se quedaen bella idea; pero no lo leemos con el cora-zón y no llega a convertirse en vivencia. En lavida ni todo es poesía ni siempre es primave-ra. Pongo un ejemplo de esta tierra que pisó

Mª Rosa y donde plantó el carisma de laConsolación: sería poesía –tiene un aire pri-maveral y cierto lirismo- el verdor o el coloramarillo de los arrozales de nuestro Delta ylas flores y frutos de las huertas que rieganuestro río; pero no es menos bella la sublimi-dad de los árboles de la cima de nuestromonte, pelados y sin hojas después de las hela-das del frío intenso del invierno y de lasborrascas y tormentas de agua y viento, peroaguantan y se mantienen firmes esperandouna nueva primavera que siempre llega.- Como Mª Rosa, siente la seguridad y el

gozo de saberte hija de la Iglesia. Navegas enla barca de Pedro y no vas a naufragar, siacaso algún que otro mareo. A veces nos pre-guntamos qué le queda a nuestra Iglesia cuan-do ha perdido el protagonismo social que tuvoen otras épocas. Pues bien, aún le queda lapura verdad de la fe y la atracción del evange-lio, es decir, aquello que le es esencial y subs-tancial y que puede ilusionar la vida y conver-tir un corazón. Desde tu carisma consoladorpodrás predicar la existencia de un Dios quenos ama y una Iglesia defensora de la personahumana que lucha por implantar en el mundo

el imperio del amor.

UNA VIDA QUE SE ENTREGA…