HUMANISMO, SOCIEDAD Y EDUCACIÓN FÍSICA

APROXIMACIÓN CONCEPTUAL

FRANCISCO RODRÍGUEZ CASTELLANOS

CÓDIGO: 25032038

SEMILLEROS DE INVESTIGACIÓN

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN FÍSICA RECREACIÓN Y DEPORTE

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

UNIVERSIDAD LIBRE

BOGOTÁ, MARZO DE 2007

“El hombre niega su propia humanidad,

cuando niega el contacto directo

con la movilidad corporal”

Francisco Rodríguez Castellanos

Intentar hablar del humanismo, la sociedad, la educación física o la recreación,

es por si sola una tarea ardua, que daría para trabajarla dentro de una

especialización completa, o una maestría o mejor, un doctorado, con el fin de

no descartar ningún aspecto histórico, teórico y practico, que han mediado y

formado al mundo y al hombre dentro de su misma naturaleza.

Por tal motivo, este escrito pretende llegar a una aproximación conceptual

generalizada de los parámetros antes mencionados, en torno a la construcción

en investigación, con el propósito de dar el primer paso en esta gran escalera

de formación y educación.

Humanismo Humanismus puede caracterizarse como la voz (Europea) que empezó a

usarse en el año de 1808 en territorio Alemán.1 La humanitas latina, es

equivalente al griego paideia, la Paideia era para los antiguos griegos, la base

de educación que dotaba a los hombres de un carácter verdaderamente

humano.2

1 Tomado de la Enciclopedia Lexis22, Tomo # 11, página 2922, Humanismo. 2 Tomado de Wikipedia, La Enciclopedia Libre. Artículos Humanismo y Paideia. Internet. Páginas Web: http://es.wikipedia.org/wiki/Humanismo y http://es.wikipedia.org/wiki/Paideia

Actualmente se da este nombre a la tendencia, común a varios autores o

escuelas, a presentar una filosofía basada en un ideal humano. Existen

diferentes tipos de humanismo según sea ese ideal;

Humanismo Integral de Maritain, centrado en la concepción cristiana de

la encarnación, donde la humanidad del hombre es considerada desde

el punto de vista de sus límites con respecto a Dios.

Humanismo Socialista, que tiene sus raíces en el marxismo, donde se

expone que es en la sociedad que asegura la naturaleza del hombre; es

decir, el conjunto de sus necesidades naturales.

Humanismo Liberal, que es el que se halla más en la línea del

humanismo del Renacimiento.

Humanismo Existencialista, donde el hombre no tiene una esencia

determinada, esta se construye en la existencia a través de la elección.

(Sartre 1946).

Ahora bien, en un sentido más amplio y genérico, se habla de humanismo para

indicar cualquier tendencia de pensamiento que afirme la exaltación del valor y

la dignidad del hombre y que conduzca a la realización completa de su

verdadera naturaleza.

Pero esto no termina aquí, por lo menos no para los planes a futuro con lo

relacionado al humanismo.

Nuevo Humanismo

El Nuevo Humanismo es una corriente filosófica que reconoce los

antecedentes históricos del Humanismo y que en la actualidad se presenta

como una nueva sensibilidad, una nueva forma de pensar, sentir y actuar en el

mundo para dar respuesta a la necesidad de mejoramiento de la vida.

El Nuevo Humanismo trabaja para resolver los grandes problemas sociales,

como la discriminación, el fanatismo, la explotación, y la violencia. Ante un

mundo que se globaliza generando choques y luchas entre las etnias, las

culturas y las religiones, propone un Humanismo Universalista plural y

convergente.

En la misma línea y ante la desestructuración de países, regiones, e incluso de

las relaciones humanas y el mismo psiquismo, propone un humanismo que

genere ámbitos de comunicación directa, de reflexión e intercambio, donde no

se oponga lo personal y lo social, sino que por el contrario se genere un cambio

simultáneo en el plano personal y social de individuos, grupos y sociedades.3

El término humanismo se utiliza comúnmente para indicar toda tendencia de

pensamiento que afirme la centralidad, el valor, la dignidad del ser humano, o

que muestre una preocupación o interés primario por la vida y la posición del

ser humano en el mundo. (Salvatore Puledda, Prologo de Mikhail Gorbachov)

Autores que enmarcan el Nuevo Humanismo

Mario Luís Rodríguez Cobos, conocido también con el seudónimo Silo,

Argentino, es el ideólogo de la corriente de pensamiento y movimiento político-

social y espiritual a la que actualmente denomina Nuevo Humanismo o

Humanismo Universalista. Desde su liderazgo el movimiento humanista en la

década de los 90's inició una etapa de expansión en el mundo y la creación de

frentes de acción: Partido Humanista con presencia en unos 30 países, La

Comunidad para el Desarrollo Humano, una Organización no Gubernamental y

el Centro de las Culturas, una asociación civil.4

3 Tomado de Wikipedia La Enciclopedia Libre, Artículo Nuevo Humanismo. Internet. Página Web: http://es.wikipedia.org/wiki/Nuevo_Humanismo 4 Tomado de Wikipedia, La Enciclopedia Libre, Artículo Mario Rodríguez Cobos. Internet. Página Web: http://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Luis_Rodr%C3%ADguez_Cobos

Más acerca de silo: (Necesario conexión a Internet)

⇒ http://usuarios.advance.com.ar/opcionh/silo.htm

⇒ www.nuovastradaonlus.org/archivo/Espanol/entrevis/en900723.rtf

⇒ http://www.accionhumanista.org/silo.htm

Luís Alberto Ammann, nació en 1942 en la provincia de Córdoba (Argentina),

es considerado como otro de los escritores y componentes de Nuevo

Humanismo. En 1969 comienza a trabajar en un grupo de investigación que se

forma en torno a las ideas de Mario Luís Rodríguez Cobos conocido también

como Silo. Emprende un trabajo de investigación que termina en la formulación

de la "Autoliberación", denominado por el grupo como un sistema para lograr el

desenvolvimiento de la acción del individuo en el mundo social. Participa de la

política argentina como uno de los fundadores del Partido Humanista de

Argentina llegando a ser vicepresidente la Internacional Humanista un

organismo que reúne a los Partidos Humanistas del Mundo. Fue candidato a

Presidente de la República en 1989 por el Frente Humanista Verde. En

diciembre de 2006 fue proclamado nuevamente por el Partido Humanista como

candidato a presidente para las Elecciones presidenciales de 2007 en

Argentina.5

Salvatore Puledda, hace una afirmación del humanismo, no tanto como una

corriente contemplativa y compasiva, sino como una fuerza de acción y

colaboración es, realmente, un imperativo de nuestro tiempo, es una

precondición de supervivencia de la humanidad.6

Más acerca de silo: (Necesario conexión a Internet)

5 Tomado de Wikipedia, La Enciclopedia Libre. Luís Alberto Ammann. Internet, Página Web: http://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Alberto_Ammann 6 Tomado de Interpretaciones del Humanismo, Salvatore Puledda - Con un Prologo de Mikhail Gorbachov. Título original: Interpretazioni dell’Umanesimo. Traducción de Mónica B. Brocco. Artículo de Internet. Página Web: http://www.loshumanistas.cl/InterpretacionesDelHumanismo.htm

⇒ http://idd00qaa.eresmas.net/ortega/human/human.htm

⇒ http://www.centrodelleculture.org/docs/BUDD4.HTM

Otro referente al trabajo dentro del Nuevo Humanismo, es el Movimiento

Humanista, llámese así al conjunto de personas que participan de las

propuestas del Nuevo Humanismo Universalista, construido en torno a la

corriente de opinión fundada por Silo.

El Movimiento Humanista, también llamado [Nuevo Humanismo] es una

organización social no formal con presencia en más de 100 países y una

corriente filosófica que reconoce los antecedentes históricos del Humanismo y

que en la actualidad se presenta como una nueva sensibilidad, una nueva

forma de pensar, sentir y actuar en el mundo para dar respuesta a la necesidad

de mejoramiento de la vida.

El Movimiento Humanista trabaja para resolver los grandes problemas sociales

como son la discriminación, el fanatismo, la explotación, y la violencia. Ante un

mundo que se globaliza generando choques y luchas entre las etnias, las

culturas y las religiones, propone un Humanismo Universalista plural y

convergente. En la misma línea y ante la desestructuración de países,

regiones, e incluso de las relaciones humanas y el mismo psiquismo, propone

un humanismo que genere ámbitos de comunicación directa, de reflexión e

intercambio, donde no se oponga lo personal y lo social, sino que por el

contrario se genere un cambio simultáneo en el plano personal y social de

individuos, grupos y sociedades.

El Movimiento Humanista se diferencia claramente de otras corrientes

humanistas y humanitaristas. En todo caso, establece relaciones puntuales con

todas las agrupaciones que considera progresistas, en base a criterios de no

discriminación, reciprocidad y convergencia de la diversidad.7

La actitud humanista

La actitud humanista se caracteriza por los siguientes puntos:

• Ubicar al ser humano como valor y preocupación central.

• Afirmar de igualdad de todos los seres humanos.

• Reconocer la diversidad personal y cultural.

• Desarrollar el conocimiento por sobre lo aceptado o impuesto como

verdades absolutas.

• Afirmar la libertad de ideas y creencias.

• Repudiar la violencia en todas sus formas (psicológica, sexual, racial,

moral y física).8

Y obviamente no podemos concebir el humanismo sin la sociedad, pues

recordemos que “yo existo gracias al otro”

La sociedad

Es el conjunto de individuos que comparten fines, conductas y cultura, y que se

relacionan interactuando entre sí, cooperativamente, para formar un grupo o

una comunidad. En sociedades humanas, es una entidad poblacional, que

considera los habitantes y su entorno, interrelacionado con un proyecto común,

7 Tomado de Wikipedia, La Enciclopedia Libre. Movimiento Humanista. Artículo de Internet. Página Web: http://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_Humanista 8 Tomado de Wikipedia, La Enciclopedia Libre. Nuevo Humanismo. Artículo de Internet. Página Web: http://es.wikipedia.org/wiki/Nuevo_Humanismo

que les da una identidad de pertenencia. Asimismo, el término significa un

grupo con lazos económicos, ideológicos y políticos.

Estas agrupaciones distintas deben tener una representación en un territorio, y

un alto grado de acción social conjunta, en otro caso no pueden ser objeto de

métodos sociológicos para su análisis.9

Toda sociedad como tal tiene un origen histórico y por consecuencia de los

hechos su entorno social desarrolla una filosofía autóctona, o adopta una

proveniente de las corrientes migratorias transformándolas y produciendo un

sincretismo entre ellas.10

Así pues, el humanismo y la sociedad no se dan el uno sin el otro, son

directamente proporcionales para el desarrollo universal, y además, es de

forma multi-direccional, pues no tiene un sentido definido, sino que se aportan y

se construyen mutuamente y recíprocamente.

El hombre, inmerso en su sociedad, es donde desarrolla y Construye

parámetros de tipo individual y grupal que giran en torno al ser. Es aquí donde

aparece la recreación.

Recreación 1) La ley 181 de enero 18 de 1995, en su articulo 5 establece <<La recreación

es un proceso de acción participativa y dinámica que facilita entender la vida

como una vivencia de disfrute, creación y libertad, en el pleno desarrollo de las

potencialidades del ser humano para su realización y mejoramiento de la 9 Tomado de Wikipedia, La Enciclopedia Libre. Sociedad. Artículo en Internet. Página Web: http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad 10 Tomado de Revista Digital EF Deportes. Contenidos filosóficos del Okinawa Karate y Kobudo. Héctor Maroli sensei. Artículo en Internet. Página Web: http://www.efdeportes.com/efd106/contenidos-filosoficos-del-okinawa-karate-y-kobudo.htm

calidad de vida individual y social, mediante la practica de actividades físicas o

intelectuales de esparcimiento>>.11

2) La recreación se concibe como una necesidad exclusiva de los niños por

divertirse, pero eso no es tan cierto, ya que todos los seres humanos necesitan

tiempo libre para poder dejar de lado todo lo que no tiene que ver con la

cotidianidad.

En un concepto más detallado, la recreación facilita satisfacer esa necesidad

de encuentro, diversión, placer y libertad que tenemos todos.

En los últimos tiempos, la recreación ha cobrado una importancia fundamental

tanto para la sociedad como para los gobiernos, de hecho ha aumentado el

número de eventos de todo tipo, programas, y planes públicos y privados,

asumiendo que la recreación se convierte en un aspecto importante para el

desarrollo de la vida humana y el mejoramiento de la calidad de esta.

(Por tanto, se puede afirmar que la recreación es un proceso para el desarrollo

de la humanización)

De igual forma, encontramos programas que utilizan los fundamentos de la

recreación, como el juego y las actividades al aire libre, como propuestas

pedagógicas que sirven de complemento en las actividades educativas diarias.

Por todo lo anterior, la recreación y las acciones lúdicas propenden por el

potenciamiento y desarrollo de una nueva sociedad construida entre todos.12

La recreación es una alternativa de adaptación a los cambios y pérdidas

sociales de la vejez. La palabra recreación nos da la idea de crear nuevamente,

motivar y establecerse nuevas metas, nuevos intereses y estilos de vida. Se

11 Tomado del Instituto Departamental de deporte y Recreación del Meta. Área de Recreación. Página en Internet. Página Web: http://www.idermeta.gov.co/portal/index.php?id=1196 12 Tomado de Alcaldía Mayor de Bogotá. Portal Bogotá. La Recreación es Parte de Nosotros. Artículo de Internet. Página Web: http://www.bogota.gov.co/portel/libreria/php/decide.php?patron=01.01030201

trata de mejorar la calidad de vida mediante un envolvimiento en actividades

estimulantes, creativas y de mucho significado.13

3) Cuando se habla de la recreación es necesario referirse al origen

etimológico de la palabra: "…el cual viene dado por una raíz latina de la

palabra RECREATIO que significa renovar, recuperar y restaurar una situación

vivida o vivenciada que generalmente produce una conducta satisfactoria en el

ser humano" (Ramos, 1986)

4) Es evidente que mediante la recreación, el hombre obtiene satisfacciones

por los adelantos que la creatividad humana produce; cualidad ésta que tiene la

particularidad de producir lo que no existe a través de la inventiva del cerebro

humano. La recreación es un factor de bienestar social que contribuye a

mejorar la calidad de vida mediante el auto-conocimiento, interacción y

comunicación con su contexto social.14

5) Según el Comité Nacional de la Recreación de Chile, la recreación es un

campo de experiencias y actividades que se realizan en el tiempo libre,

libremente escogido y posee la potencialidad de enriquecer la vida, mediante la

satisfacción de ciertas necesidades básicas del individuo y de cultivar

relaciones humanas sanas y armoniosas; es por consiguiente una actividad

educativa, que promueve el desarrollo intelectual, psíquico y físico del individuo

y de la comunidad, brindándole, además satisfacciones y experiencias

placenteras. La recreación se define como:

"...experiencias humanas, cuya vivencia hace posible la satisfacción, es una

dimensión superior y permanente de las necesidades de manifestación plena y 13 Tomado de la Revista Digital EF Deportes. La Recreación en la Tercera Edad, Silvia Fernanda Los Santos – Maestra de Educación Física de Argentina. Artículo de Internet. Página Web: http://www.efdeportes.com/efd45/tedad.htm 14 Tomado de la Revista Digital EF Deportes. La recreación alternativa del desarrollo comunitario. Gladys Guerrero. Universidad Pedagógica Experimental Libertador. Núcleo EDUFISADRED. Línea Investigación Recreación y Tiempo Libre. Venezuela. Artículo de Internet. Página Web: http://www.efdeportes.com/efd100/recrea.htm

armoniosa de su ser biológico, psicosocial y cultural, a la vez que contribuyen a

su educación permanente e integral, a su descanso dinámico y renovador de

energías físicas, intelectuales y espirituales; y al fortalecimiento y desarrollo de

su integración exitosa, solidaria, creadora y transformadora de la vida de su

comunidad y de la sociedad".

6) El Instituto Pedagógico de Caracas, una de las instituciones formadora de

los futuros pedagogos fundamenta que la recreación es "el conjunto de

actividades lúdicas, creativas y continuas que el individuo realiza para

armonizar o equilibrar el sistema endógeno con agentes exógenos; ellas

representan el enlace entre el hombre y la naturaleza, a través del contacto

hombre-hombre y hombre-ambiente. (Diseño Curricular de la Comisión del

I.U.P.C. 1986)

7) Neumeyers (1958), considera que la "Recreación, es... alguna actividad,

tanto individual o colectiva, que se hace durante un período de ocio. Realmente

es libre y placentera y tiene su propio atractivo".

8) Por su parte Butler (1976), opina que "la recreación es cualquier forma de

experiencias o actividades a que se dedica un ser social para el goce personal

y la satisfacción que le produce directamente".

9) En consecuencia, queda claro entonces que la concepción moderna de la

recreación debe tomar en cuenta el aspecto social y claro está, el individual,

pero desde el punto de vista del crecimiento humano. Sobre la base de tales

ideas se establece una nueva orientación para concebir a la recreación, como

una de las vías que coadyuva a la formación de un ser humano integral capaz

de contribuir con el desarrollo social mediante la utilización positiva del tiempo

libre.15

15 Tomado de la Revista Digital EF Deportes. La recreación alternativa del desarrollo comunitario. Gladys Guerrero. Universidad Pedagógica Experimental Libertador. Núcleo EDUFISADRED. Línea Investigación Recreación y Tiempo Libre. Venezuela. Artículo de Internet. Página Web: http://www.efdeportes.com/efd100/recrea.htm

10) La recreación, en la sociedad actual se ha convertido en una necesidad de

gran importancia, ya que en los últimos años los investigadores en el campo

socio cultural le han dado el lugar que le corresponde. Estas teorías nacen de

la importancia que le han dado al tiempo libre como factor de bienestar social,

considerándolo como "aquel período que está a la completa disposición del

individuo después de haber terminado su labor y cumplido sus otras

obligaciones" (Carta de los Derechos Humanos al Tiempo Libre, 1967)

11) Conjunto de ocupaciones a que el individuo se entrega en forma voluntaria,

ya sea para descansar, divertirse; desarrollar sus conocimientos, información o

formación desinteresada; o aumentar su participación social voluntaria, o su

libre capacidad creadora tras haberse liberado de las obligaciones escolares,

laborales profesionales, familiares y sociales. (Quintero 1985).

12) La recreación ofrece así nuevas perspectivas de integración voluntaria en

la vida de los grupos recreativos, culturales y sociales. Permite expandir

libremente los conocimientos intelectuales y afectivos, consolidando y

promoviendo las actitudes adquiridas en la vida, pero superadas sin cesar por

la compleja dinámica social contemporánea. (Montero1995).

13) La recreación es un derecho fundamental del ser humano. Sexta necesidad

física. (ONU)

14) "La recreación persigue como fin óptimo la educación del tiempo libre,

porque en la medida que la persona sepa que hacer y este educado en cuanto

a su tiempo libre, en esa misma medida mejorará su calidad de vida y su uso

del tiempo libre " Ramos (1996).

15) Según Martínez, la recreación comunitaria se caracteriza por:

• Tener un ideal de desarrollo que se basa en el respeto y armonía de las

personas y del medio comunitario.

• Conformar una Junta de Acción Comunal que se convierta en eje

dinamizador del Barrio, a través de la cual se elabora, con la activa

participación de la comunidad, un Plan de Desarrollo en Recreación a

largo plazo que sea luego ejecutado en la comunidad.

• Adelantar intencionalmente acciones que involucran y benefician a todos

los grupos sociales del Barrio.

• Ejecutar todos los proyectos recreativos pensando en el impacto positivo

que puede tener sobre la realidad social.

• Vista de este modo, la recreación comunitaria contribuye a la ejecución

de proyectos económicamente viables y sostenibles a largo plazo, que

satisfagan las necesidades de la comunidad así como el fortalecimiento

de la dimensión espiritual de los seres humanos.

La Recreación Comunitaria busca:

• Propiciar las oportunidades de contacto, comunicación y toma de

decisiones comunitarias para fortalecer de esta manera la identidad y

pertenencia al Barrio.

• Facilitar el acceso a las dotaciones, equipamientos y centros de trabajo y

la reducción de las necesidades de desplazamiento.

• Valorizar el espacio público como espacio con diversas funciones (de

estancia, de socialización, de intercambio, de juego) no exclusivamente

destinado al movimiento.

Mediante la recreación comunitaria considera Martínez (2003), que se

adquieren valores que benefician el desarrollo comunitario, pues los objetivos

están puestos en primera instancia en el colectivo, una comunidad amplia

formada por mujeres, hombres, niños, niñas y adolescentes, repercutiendo

positivamente en la calidad de vida de la ciudadanía y por ende en el desarrollo

del país que queremos.

16) La recreación es un proceso educativo, a través del cual cada persona

aprende a usar su propio tiempo libre y a relacionarse con los otros en forma

cooperativa. Requiere de planificación, metodología, organización, y una

constante evaluación. (Brinnitzer, 1999).

Valores de la recreación

Cuando hablamos de los valores de la recreación es inevitable coincidir en que

están íntimamente relacionados con los valores del hombre, sus costumbres,

su conducta, sus principios y su cultura en general, esto nos permite relacionar

la recreación con la acción que promueve y genera valores dirigidos a la

preservación y la optimización de la calidad de vida de quién la práctica.

Según Ramos F. (1997) los valores de la recreación se pueden clasificar en:

Valores Biogenéticos: que se traducen en conservación, mantenimiento y

mejoramiento biológico del cuerpo, que permite equilibrar el sistema endógeno

con agentes exógenos.

Valores Sociales: se traducen en comportamiento, aceptación, ajuste y

ambientación del hombre al medio socio-cultural a través de actividades que

permiten la relación, interacción y comunicación.

Valores Físicos: se traducen en el desarrollo armónico del cuerpo humano y

todos sus sistemas, produciendo un incremento general y una compensación al

esfuerzo rutinario del trabajo y al stress social en función de su salud. Además

contribuye a la consolidación del crecimiento y la inclinación hacia ciertas

habilidades y destrezas necesarias para el desarrollo del deporte competitivo y

la supervivencia social.

Valor Social: Es un fenómeno social a través del cual el hombre canaliza sus

inquietudes y expectativa comunitarios para subsistir, constituyendo a formar

un ciudadano comunicativo e interesado en sus semejantes convirtiéndose en

un elemento o agente facilitador de costumbres, culturas, necesidades e

intereses en lo personal como en lo comunitario y al fomentar el fortalecimiento

del espíritu de la confraternidad y de la comunicación, y a través del turismo

presenta como una alternativa comunicacional entre las comunidades.

Valores Psicológicos: La participación en actividades recreativas genera

satisfacción, agradabilidad y entrega; convirtiéndose en un mecanismo de

liberación de stress y de energía psíquica así como la liberación catártica al

renovar una fuente agotada de presiones sociales por una fuente de energía

refrescante. Así mismo la recreación se convierte en una herramienta

terapéutica capaz de lograr un equilibrio psíquico del hombre. Propicia alegría,

entusiasmo, autorrealización y auto-confianza así como también la oportunidad

para despertar inquietudes, enriqueciendo la calidad de vida.

Valor económico: permite el desarrollo de recursos humanos en términos

económicos, representa una fuente de ingreso para la sociedad, tal es el caso

del Turismo que se proyecta a convertirse, en la primera organización de mayor

disponibilidad económica para el desarrollo de una nación; generando nuevas

formas de trabajo y alternativas positivas para la sociedad incentivando la

creatividad y la continuidad del hombre en el tiempo.

Valor Educativo: se convierte en un laboratorio vivencial de experiencias de

aprendizaje ya que el hombre aprende en la medida que se siente satisfecho,

pues, las experiencias adquiridas a través de la participación en actividades

que generan satisfacción perduran en el tiempo.

Valor espiritual: permite el fortalecimiento del espíritu y de la confianza en sí

mismo y se intensifica la comunicación interior, manifestándose de la siguiente

manera:

• Búsqueda de identidad social, espiritual y moral.

• Fortalecimiento de la Fe. Creencia en un ser supremo.

• Crecimiento personal en una vida de armonía y tranquilidad.

• Claridad de pensamiento honesto, sincero y desmedido.

• Respeto así mismo y a los demás.

• Admiración por la naturaleza y la importancia de su conservación.

Valor Ambiental: preservación del medio ambiente, lo que se traduce en el

mantenimiento de nuestra esencia biológica y al mismo tiempo de la especie

humana así como también el mantener una limpieza social de nuestras formas

de vida social sin olvidar la preservación del equilibrio ecológico.

Por su parte, Bolaños T. (1996) realizó una exhaustiva investigación conformó

un paradigma de valores de recreación, que a continuación se específica.

(Ver cuadro en la siguiente página)

[Paradigma de valores de recreación. Fuente: recreación y Valores de Bolaño

(1996)]

Conceptos Personales

Humanismo: Ser humano es ser natural, es conseguir la exaltación de valores

para la calidad de vida del hombre, basado en el respeto por el otro y por lo

que nos rodea, para la construcción y el desarrollo de la vida en ámbitos

sociales; Yo existo gracias al otro y soy partícipe del otro. Humanismo es volver

a nacer, siendo el hombre el sentido más alto para cualquier desarrollo en

cualquier sociedad de la humanidad universal.

Sociedad: Es la encargada de formar parámetros generales a partir de

cualidades y formas de vida individuales. Es la facultada para intervenir de

manera directa en el desarrollo humano y que rige las condiciones de la calidad

de vida del ser.

Recreación: Es el esparcimiento de felicidad, tranquilidad y equilibrio del ser,

utilizando como herramienta fundamental cualquier tipo de actividad física o

movimiento corporal. La recreación debe contener tres aspectos fundamentales

a mi juicio: descanso, diversión y el desarrollo de la personalidad.

El descanso libera a las personas de la fatiga y las tensiones provocadas por

las obligaciones cotidianas, especialmente de las laborales y de las cargas de

responsabilidades económicas, que deterioran la calidad de vida.

La diversión libera al individuo del aburrimiento, la monotonía y la rutina, y le da

paso a razones de tipo instintiva como la risa y sentimientos como la felicidad,

que ayudan a romper la cotidianidad que acaba con nuestras vidas.

El desarrollo de la personalidad es liberador de los pensamientos

estigmatizados e impuestos y la vida cotidiana, dando una participación social

más amplia y más libre, de manera individual como grupal, permitiendo una

formación general del cuerpo y su sensibilidad, para el desarrollo de las

características generales de la individualidad en la sociedad.

Bibliografía

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