Inca(Redirigido desde «Inka»)

Para otros usos de este término, véase Inca (desambiguación).

Cuadro cuzqueño del siglo XVII con los linajes incas mencionados por las crónicas coloniales y su

relación con las panacas reales del Cuzco, que esconden tras de sí una compleja representación de la

organización social incaica.

Detalle de una galería de retratos de los soberanos incas del lado izquierdo que fue publicada en 1744

en la obra Relación del Viaje a a la América Meridional en la que Jorge Juan y Antonio de Ulloa fueron

sus autores.

Detalle de una galería de retratos de los soberanos españoles del lado derecho que fue publicada en

1744 en la obra Relación del Viaje a la América Meridional en la que Jorge Juan yAntonio de

Ulloa fueron sus autores.

Inca (en quechua clásico: inqa, ‘inca’)? fue el soberano del estado incaico, entidad que existió en el occidente de América del Sur desde el siglo XIII hasta el siglo XVI. También eran usados los términos Cápac Inca (en quechua: Qapaq Inqa, ‘el Poderoso Inca1 ’)? y Çapa Inca (en quechua:Sapa Inqa, ‘el Inca, el único’)? cuyo dominio se extendió inicialmente al curacazgo del Cuzco y luego al Tahuantinsuyo. El primer sinchi cuzqueño en utilizar el título de inca fue Inca Roca, fundador de la dinastía Hanan Cuzco. El último inca en el gobierno fue Atahualpa. Posteriormente el título fue empleado por los jefes de la resistencia a la conquista del Perú, como Manco Inca oTúpac Amaru I, conocidos como incas de Vilcabamba.

La residencia de los incas se encontraba en Cuzco. Los miembros de la sociedad incaica consideraban que sus gobernantes eran descendientes y sucesores de Manco Cápac, héroe cultural que introdujo la vida civilizada y en el cual se apoyaba la legitimidad del régimen político incaico.2 De acuerdo con los cronistas de Indias y los testimonios de algunos conquistadores como Francisco Pizarro, el poder del inca era absoluto; por ello era poseedor no sólo de las tierras del Tahuantinsuyo sino de todo aquello que se encontraba dentro de él, incluyendo las vidas de sus súbditos.

Índice

  [ocultar] 

1 Sociedad incaica

2 Elección del Inca

3 Funciones

4 Símbolos de distinción

5 Un ser sagrado

6 Lista de incas

o 6.1 Crisis de sucesión

o 6.2 Incas después de la Conquista

7 Cálculos cronológicos

8 Véase también

9 Referencias

10 Bibliografía

11 Enlaces externos

Sociedad incaica[editar]

En Cuzco en el 1589, el último sobreviviente de los conquistadores originales del Perú, Don Mancio Serra de Leguisamo, escribió en el preámbulo de su testamento lo siguiente:

Encontramos estos reinos en tal buen orden, y decían que los incas los gobernaban en tal sabia manera que entre ellos no había un ladrón, ni un vicioso, ni tampoco un adultero, ni tampoco se admitía entre ellos a una mala mujer, ni había personas inmorales. Los hombres tienen ocupaciones útiles y honestas. Las tierras, bosques, minas, pastos, casas y todas las clases de productos eran regularizadas y distribuidas de tal manera que cada uno conocía su propiedad sin que otra persona la tomara o la ocupara, ni había demandas respecto a ello... el motivo que me obliga a hacer estas declaraciones es la liberación de mi conciencia, ya que me encuentro a mí mismo culpable. Porque hemos destruido con nuestro malvado ejemplo, las personas que tenían tal gobierno que era disfrutado por sus nativos. Eran tan libres del encarcelamiento o de los crímenes o los excesos, hombres y mujeres por igual, que el indio que tenía 100,000 pesos de valor en oro la dejaba abierta meramente dejando un pequeño palo contra la puerta, como señal de que su amo estaba fuera. Con eso, de acuerdo a sus costumbres, ninguno podía entrar o llevarse algo que estuviera allí. Cuando vieron que pusimos cerraduras y llaves en nuestras puertas, supusieron que era por miedo a ellos, que tal vez no nos matarían, pero no porque creyeran que alguno pudiera robar la propiedad del otro. Así que cuando descubrieron que teníamos ladrones entre nosotros, y hombres que buscaban hacer que sus hijas cometieran pecados, nos despreciaron.3

Elección del Inca[editar]

Las crónicas identifican al Inca como el gobernante supremo a semejanza de los reyes europeos en la Edad Media. Sin embargo, el cargo era compartido, y el acceso a este no tenía que ver con la herencia al hijo mayor, sino con la elección de los dioses mediante unas pruebas muy rigurosas, a las que se sometían las aptitudes físicas y morales del pretendiente. Tales pruebas se acompañaban de un complejo ritual a través del cual el Sol nominaba a quien debía asumir el cargo inca. Inti, si estaba de acuerdo, le daba el poder de la lluvia al futuro Inca.

Funciones[editar]

El Inca realizaba muchas de las funciones del Curaca tales como la organización de la población para la obtención de los recursos, la celebración de los rituales, el establecimiento de alianzas y la declaración de guerra, sólo que a una escala mayor. Era el responsable directo del bienestar del Imperio incaico que se concretaba en la redistribución de los recursos.

El inca también tenía un sistema de correo; los chasquis o chaskij. Los chasquis corrían en una red de caminos que se extendía 30,000 km a lo largo y ancho de todo el Tahuantinsuyo,

para entregar mensajes reales y otros objetos a los gobernantes del imperio. Cada cierta distancia, los chasquis reposaban en un tipo de cabaña, denominada "Tambo" en donde había comida, agua y un relevo. Esta forma de mensajería se basaba en un sistema de postas.

Símbolos de distinción[editar]

Indumentaria del inca

Eran la mascapaicha, el yauri (especie de cetro), el sunturpauca (especie de pica emplumada) y el ushno o trono de oro. En ciertas ceremoniasreligiosas el inca se acompañaba por la napa: una llama blanca vestida por telas rojas.

Un ser sagrado[editar]

Las crónicas mencionan que el inca era objeto de culto y de adoración. Considerado un ser sagrado sacralizaba a su vez todo aquello que entraba en contacto con él. Como hijo del Sol (intichuri), entre sus atributos se encontraba el ser mediador entre el mundo divino y humano. Por lo general no se dejaba ver por la gente y debía ser conducido siempre en andas, pues si su poder entraba en contacto con la tierra podía producir catástrofes, por la energía que de él emanaba. Si a alguien se le permitía acercarse, tenía que hacerlo descalzo y con una carga simbólica en la espalda como signo de sumisión, no podía mirarle nunca de frente.

Se consideraba que al morir su destino era morar con su padre el Sol. La panaca que él había formado al asumir el cargo de inca, debía responsabilizarse del cuidado y culto de su momia, así como de la administración de sus bienes.

Lista de incas[editar]

Estatua del emperador Inca Pachacutecsituada en la plaza principal de Aguas Calientes.

La lista oficial de los soberanos incaicos fue escrita por la mayoría de los cronistas como Capaccuna, del quechua Qapaqkuna, "Los gobernantes".1 Se ha especulado algunas veces que existieron más gobernantes de los que ésta acepta y que varios fueron borrados de la historia oficial del Imperio por distintos motivos, pero estas tesis carecen de fundamento. Es muy improbable que hubiera Incas no listados en la capaccuna por alguna razón. Actualmente se considera en total como 13 Incas, agrupados en dos dinastías: Bajo Cuzco (quechua Hurin Qusqu) y Alto Cuzco (Hanan Qusqu).

Curacazgo del Cuzco  (Fase local y Fase de la confederación o Fase regional)

Dinastía Hurin Cuzco:

~1200 - ~1230: Manco Cápac

~1230 - ~1260: Sinchi Roca

~1260 - ~1290: Lloque Yupanqui

~1290 - ~1320: Mayta Cápac

~1320 - ~1350: Cápac Yupanqui

Dinastía Hanan Cuzco:

~1350 - ~1380: Inca Roca

~1380 - ~1410: Yáhuar Huaca

~1410 - 1438: Viracocha

Tahuantinsuyo  o Imperio incaico (Fase de la expansión o Fase imperial)

Dinastía Hanan Cuzco:

1438  - 1471: Pachacútec

1471  Amaru Inca Yupanqui

1471  - 1493: Túpac Inca Yupanqui

1493  - 1525: Huayna Cápac

1525  - 1532: Huáscar

1532  - 1533: Atahualpa

Aunque algunos historiadores consideran que Atahualpa no debe ser incluido en la capaccuna, argumentando que Atahualpa se habría declarado súbdito de Carlos I de España, además del hecho de que nunca llegó a serle ceñida la mascaypacha, el símbolo del poder imperial, la mayor parte de los cronistas da como cierta la relación de trece incas, asignando el escaño décimo tercero a Atahualpa.

Otros historiadores han seguido el linaje y consideran que deben tomarse en cuenta también a Tarco Huamán y a Inca Urco. El primero sucedió a Mayta Cápac y, después de un corto período, fue depuesto por Cápac Yupanqui. El segundo se ciñó la mascaypacha por decisión de su padre, Viracocha Inca, pero, ante su evidente desgobierno y la invasión de los chanca, huyó con él. Luego del triunfo de Cusi Yupanqui —el futuro Pachacútec Inca Yupanqui, también hijo de Viracocha Inca— sobre el pueblo enemigo, Inca Urco fue muerto en una emboscada que él mismo le tendió a su hermano. Asimismo, Garcilaso y algunos otros cronistas insertan entre Pachacútec y Túpac Yupanqui a Inca Yupanqui, soberano de dudosa

existencia. Por último faltaría mencionar a Amaru Inca Yupanqui, quien co-gobernó con su padre Pachacútec al ser elegido su sucesor, pero su carácter débil y pacífico llevo a su reemplazo por su hermano menor Túpac Yupanqui.

Crisis de sucesión[editar]Artículo principal: Guerra civil incaica

La costumbre, tradición y las leyes del Incario, establecían que la sucesión del inca sucesor debía ser ocupada por un descendiente directo estando en primera línea el hijo del actual emperador con una Coya (miembro de la familia imperial). A falta del anterior debía ocupar el trono el hijo del inca con una Palla (princesa real del Cuzco). A falta de los anteriores herederos legítimos, podían reclamar los hijos del Inca procreados con Ñustas (princesas extranjeras).

Huayna Cápac había nombrado como heredero con anterioridad a Ninán Cuyuchi (hijo de la Coya Mama-Cussi-Rimay) más éste resultó enfermo de viruela y murió muy joven en la ciudad de Quito. Entonces la falta del heredero legítimo directo habilitó la sucesión del hijo del Inca con una Palla (princesa real del Cuzco) y dos fueron los pretendientes: Manco-Inga-Yupanqui (hijo en la Palla Civi-Chimpo-Rontosca) quien murió por la misma enfermedad que ocasiono la muerte de su padre sorpresivamente y su otro hijo, Huáscar, cuya madre la Palla Rahuac-Ocllo había gobernado el Cuzco durante la ausencia de Huayna-Cápac. Atahualpa, siendo hijo de Tocto Ocllo Coca y del Inca, se sintió con derecho también a reclamar el trono de su padre.

Incas después de la Conquista[editar]

Tras la llegada de los españoles, el imperio incaico perdió la organización que lo caracterizó por años: las tropas fieles a Huáscar resistieron en Cuzco y las tropas de Atahualpa se concentraron en el norte del Chinchaysuyo. Por razones de estrategia, los españoles decidieron instituir un "Inca" para atribuirle la capacidad de decisión sobre las tropas y pueblos a conquistar. Posteriormente la dinastía restante reivindicó autonomía y se confinó en Vilcabamba.

Incas proclamados por los españoles

Túpac Hualpa  "Toparpa" (agosto de 1533- octubre de 1533) - Inca proclamado por los

españoles

Manco Inca  (1533-1537) - Inca proclamado por los españoles

Paullu Inca  (1537-1549) - Inca proclamado por los españoles

Incas de Vilcabamba

Manco Inca  (1537-1545) - Inca de Vilcabamba

Sayri Túpac  (1545-1558) - Inca de Vilcabamba

Titu Cusi Yupanqui  (1558-1570) - Inca de Vilcabamba

Túpac Amaru I  (1570-1572) - Inca de Vilcabamba

Incas posteriores

Juan Santos Atahualpa  (1742-1756) - Descendiente de Atahualpa, se proclamó Inca

durante la rebelión de 1742

Tupac Amaru II  (1780-1781) - Descendiente de Tupac Amaru I, se proclamó Inca

durante la rebelión de 1780

Cálculos cronológicos[editar]

Al carecer de lenguaje escrito no existen registros exactos y todas las fechas, personajes y hechos de la fase local de los incas, se basan en leyendas difíciles de comprobar, e incluso en los incas históricos (fase de expansión), en los siguientes listados se mostrarán cálculos cronológicos de distintos historiadores sobre las fechas de reinado de los incas. Producto que la transmisión de la historia incaica era oral y que solo pasó a fuentes escritas por cronistas que vivieron décadas o incluso siglos después de los hechos hay muchos vacíos sobre todo en lo que cuenta a las fechas e incluso al nombre o existencia de varios gobernantes.

En el siguiente cuadro se muestra el número de Sapa Incas que hubo según cuentan los distintos cronistas.4

AutorNúmero degobernantes

Acosta 17

Anello Oliva 13

Anónimo del siglo XVII 10

Anónimo de 1552 5

Betanzos 13

Valera 7

Cabello Balboa 13

Cieza de León 14

Cobo 13

Córdoba y Salinas 8

Dávila Briceño 12

Estete 4

Garcilaso 14

Guamán de Poma de Ayala 12

Herrera 14

Las Casas 13

Molina, el Cuzqueño 6

Montesinos c. 105

Morua 12

Ondegardo 12

Quipucamayos 12

Santa Clara 13

Santa Cruz 13

Santillán 11

Sarmiento 12

Vásquez de Espinoza 14

En el siguiente cuadro aparece la cronología de los Sapa Incas de Sarmiento (1572).4

IncaFecha de

nacimientoReinado

Duración de su reinado(años)

Páginas

Manco Cápac 521 c.565-656 100 60-62

Sinchi Roca 548 656-675 19 63

Lloque Yupanqui 654 675-786 111 65

Mayta Cápac 778 ¿786?-890 ¿104? 69

Cápac Yupanqui 876 891-985 89 70

Inca Roca 985 ¿?-1088 ¿? 72

Yahuar Huácac <1069 >1088-1184 96 81

Viracocha <1166 c.1184-1285 101 86

Pachacútec 1066 1088-1191 103 139

Túpac Yupanqui 1173 1191-1258 67 153-154

Huayna Cápac 1444 1464-1524 60 169

Huáscar 1493 1524-1533 9 189

En la actualidad las cifras de Sarmiento son totalmente rechazadas, por tres razones principales:

En su cronología se salta un período de 190 años entre Pachacútec y Túpac Yupanqui a

pesar que todos los cronistas los consideran padre e hijo.

En su cronología muchos de los reinados duran más de un siglo, una cifra imposible de

vivir en las condiciones de vida de aquella época (Manco Cápac vivió 135 años, pero en la

actualidad con todos los avances en la medicina a los que podría acceder una persona lo

máximo que se ha llegado a vivir son 123 años), pero para un sacerdote que entendía

la Biblia como algo literal (como que Adán vivió varios siglos) vivir esos años era posible.

Las fechas no coinciden con las evidencias arqueológicas de los distintos períodos

culturales.

Cronología según Cabello de Valboa (1586), según Rowe:4 5

Sapa IncaFecha de reinado

Duración(años)

Páginas

Manco Cápac c.945-1006 61 264, 270

Sinchi Roca 1006-1083 77 275, 280

Lloque Yupanqui 1083-1161 78 286

Mayta Cápac 1161-1226 65 289

Cápac Yupanqui 1226-1306 80 291

Inca Roca 1306-1356 50 294

Yahuar Huácac 1356-1386 30 493

Viracocha 1386-1438 50 301

Pachacútec 1438-1473 35 354

Túpac Yupanqui 1473-1493 20

Huayna Cápac 1493-1525 32 294

Huáscar 1525-1532 7 -

Atahualpa 1532-1533 1 -

El modelo cronológico de Valboa no es muy aceptado en la actualidad ya que no es compatible con los fechados de los hallazgos en sitios arqueológicos. Además es divergente frente a algunas fechas que son aceptadas en la historia incaica (batallas, conquistas).

Crónicas de la Carpeta Pedagógica.

Sapa Inca Fecha de reinado

Manco Cápac 1150-11786

Sinchi Roca 1178-11977

Lloque Yupanqui 1197-12468

Mayta Cápac 1246-12769

Cápac Yupanqui 1276-132110

Inca Roca 1321-134811

Yahuar Huácac 1348-137012

Huiracocha 1370-143013

Pachacútec 1430-1478

Amaru Inca Yupanqui 147814

Túpac Yupanqui 1478-1485 o 148815

Huayna Cápac 1488-152516

Huáscar 1525-153217

Atahualpa 1532-153318

Cifras de Historia del Reino de Quito en la América Meridional.19

Sapa Inca Fecha de reinadoDuración

(años)Fecha de muerte

(Garcilazo)

Duración(Garcilazo)

(años)

Manco Cápac 1021-1062 30 1054 36

Sinchi Roca 1062-1091 30 1084 30

Lloque Yupanqui 1091-1126 35 1114 30

Mayta Cápac 1126-1156 30 1152 38

Cápac Yupanqui 1156-1197 41 1194 42

Tupac Inca Roca 1197-1249 51 1246 52

Yahuar Huacac 1249-128920 40 1281 35

Viracocha inca 1289-1340 - 1333 52

Inca Urco 1340 (11 días) - -

Pachacútec Inca Yupanqui 1340-1400 60 1385 52

Amaru Inca Yupanqui 1400-143921 - 1425 40

Túpac Inca Yupanqui 1439-1475 36 1470 45

Huayna Cápac 1475-1525 50 1520 50

Huáscar 1526-1532 7 1528 8

Atahualpa 1532-15331 año y 4 meses6 años rey de Quito

1533 2

Estas cifras son muy cuestionadas en la actualidad, ya que no coinciden con las fechas de actos importantes y decisivos (como algunas conquistas, las fechas no son coincidentes, hasta las fechas del reinado de un Sapa Inca y una conquista que se sabe que ha realizado varían incluso siglos). Además estas cifras no coinciden con el período de los incas históricos.