2013

Elaborado por: Centro de Investigaciones y

Enseñanza de la Epigrafía Maya: SAK

CHUWEN (Romelia Mó, Iyaxel Cojti, Igor

Xoyon y Alejandro Garay

08/08/2013

Informe del Taller de epigrafía maya: En el centro del mundo maya: 800 años de historia dinástica

de Tikal, Guatemala

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Datos Generales Fecha: 29 de julio al 02 de agosto de 2013.

Impartido por: Dr. Nikolai Grube

Institución: Universidad de Bonn, Alemania.

Ejecutado por: Centro de Investigaciones y Enseñanza de la Epigrafía Maya:

SAK CHUWEN

Horario de la actividad: 8:00 a 12:30 horas y de 13:30 a 17:00 horas

Lugar: Centro de Formación La Asunción 7ave. 11-01 zona 10, interior finca las margarita, Guatemala ciudad

Apoyo: Cooperación Alemana GIZ

Beneficiarios: 35 participantes

Documento base del taller

Para el taller general el Dr. Grube elaboró un

libro de 79 páginas. El documento contiene

mapas, dibujos de estructuras, dibujos y

fotografías de textos epigráficos y las

diversas fuentes de información sobre Tikal.

Se imprimió un total de 35 copias para que

cada participante tuviera cada uno y fuera

identificando y comprendiendo cada uno de

los temas que el Dr. iba explicando.

Figura 1. Portada Cuadro de Epigrafía.

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Descripción de las actividades

Día 1: 29 de julio El Taller inició con una ceremonia con todos los participantes, cada uno de ellos llevó una ofrenda. El objetivo de esta apertura es parte de la formalidad del taller y de integrar a todos los participantes en velar por una exitosa actividad. Seguidamente se presentaron los principios de conducta, horarios e información general de la actividad.

Figura 2. Ceremonia de apertura.

Los temas que sea abordaron fueron: Ubicación geográfica del sitio Tikal, descripción del sitio y de las estructuras más importantes, Tikal durante el preclásico (Yax Ehb’ Xook, Entierro 85, Glifo tz’ak-bu-li ‘en el orden’, Inicio de la lectura Estela 31, Tocado de animal, Siyaj Chan K’awiil I, Texto del “Vaso dinástico (Kerr 4679), Estela 29, Señora Une B’alam, K’inich Muwaan Jol, Chak Tol Ich’aak I y la entrada de los Teotihuacanos).

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Figura 3. Dr. Nikolai Grube explicando el glifo UHT..

El horario programado fue de 8:00 a.m. para las 15:00 horas, pero todos los participantes seguían con la actividad pasado las 18:00 horas, lo que significó que fue un día muy productivo.

Día 2: 30 de julio Las actividades del martes comenzaron con la invocación del nawal del día, en donde los estudiantes tuvieron también la oportunidad de expresar sus intenciones y anhelos con respecto al taller de epigrafía Maya.

Este día Dr. Grube continuó con la lectura de los textos de Tikal que hacían referencia a la entrada Teotihuacana. En el taller se hizo notar la importancia de este acontecimiento, debido a que se encuentran evidencias en varias estelas y de diferentes ciudades y no solamente en Tikal que fue donde los extranjeros se asentaron. Los textos hablan de un capitán militar llamado SIYAJ K’AK´ quien estuvo implicado con la muerte del gobernante maya contemporáneo a su llegada y a la entronización de YAX NUUN AYIN - hijo de un gobernante teotihuacano posiblemente casado con una mujer de Tikal.

Los textos que se leyeron y que narraron este evento provenían de sitios mayas como: Uaxactun, Xultun, Tikal, La Sufricaya y El Perú.

El profesor Grube indicó que trataría de enfocarse en los textos del período Clásico Temprano, para que luego los estudiantes en grupos trabajaran los textos del período

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Clásico Tardío. Es interesante notar que aunque el objetivo del taller era conocer la historia de Tikal, también se conocieron nuevos glifos, y aspectos gramaticales y calendáricos.

Figura 4. Estudiantes de epigrafía.

Durante el taller, los estudiantes realizaron comentarios y/o preguntas, ya sea para el profesor Grube o a sus compañeros, lo cual permitió conocer sus intereses y dudas.

Al terminar la sesión, el profesor Grube dejo como tarea descifrar la información calendárica contenida en la Estela 40 de Tikal. Este ejercicio tenía cierto grado de dificultad que solo los estudiantes avanzados y con mayor experiencia en calendarios pudieron resolverlo.

Día 3: 31 de julio

Durante la mañana el Dr. Nikolai Grube continúo presentando a los estudiantes diferentes textos del Clásico Temprano de Tikal, abordando los reinados de los gobernantes: “Señora de Tikal” junto con el gobernante Kalomte’ B’alam, “Garra de Pájaro”, Wak Chan K’awiil y “Calavera de Animal”, que su nombre es posible leerse ahora como K’inich Waw. Estos gobernantes representaron el final de la dinastía del Clásico Temprano de Tikal, poco antes y durante el “hiato”, período en el cual Tikal parece haberse estancado política y económicamente a causa de su derrota frente a Calakmul y sus aliados, durante casi 150 años Tikal estuvo a la sombra de sus enemigos.

Se revisaron textos específicos a cada uno de estos gobernantes, que contenían referencias tanto contemporáneas como retrospectivas a ellos. Muchos de los monumentos que se vieron en el Museo de Lítica y el Museo de Cerámica de Tikal, fueron

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precisamente los que el Dr. Grube explicó a los participantes, orientándoles en el papel que jugó cada uno de los reyes en el destino de Tikal.

Es importante resaltar que los textos que se conocieron fueron tanto de estelas como de cerámica, lo que permitió a los participantes observar el contraste entre la forma y el contenido de estos dos tipos de textos.

Por la tarde se organizaron varios grupos de trabajo que se encargarían de la lectura de textos del Clásico Tardío de Tikal. Ya que el Dr. Grube había abordado los primeros años de Tikal, los participantes de se encargaron de reconstruir la historia de los últimos y más gloriosos años de la ciudad, a partir de los textos jeroglíficos conocidos para ésa época.

Se organizaron 6 grupos, cada uno encargado de uno de los siguientes textos:

1. Los huesos de la Tumba 116 2. El Dintel 2 del Templo I 3. La Estela 16 y el Altar 5 4. Las Estelas 28 y 5 5. El Dintel 3 del Templo IV 6. El Dintel 2 del Templo IV

Los grupos se organizaron de acuerdo a la afinidad de los participantes, con entre 3 y 7 participantes en cada uno. Un participante avanzado, que en su mayoría eran miembros del grupo Sak Chuwen, fue designado para apoyar la lectura de cada grupo a manera de coordinador, siempre apoyado por la orientación del Dr. Grube para los textos más complejos y extraños.

Conferencia

A las 18 horas, se realizó una presentación abierta al público a cargo del Dr. Grube titulada “Los reyes mayas: Guardianes del tiempo y del paisaje”, en la que los participantes del taller y los visitantes externos (hubo cerca de 60 asistentes en total), escucharon durante poco más de una hora una exposición que describía el importante papel que jugaron los reyes mayas durante el Clásico como personajes sobre los que giraba el quehacer diario de los mayas prehispánicos, al fungir como el eje en torno al cual la vida política y religiosa giraba, cumpliendo su rol como guías políticos y espirituales de sus comunidades. Esto se pudo observar a lo largo de la exposición a través de los diversos ejemplos tanto iconográficos, lingüísticos como epigráficos que el Dr. Grube presentó a lo largo de su charla.

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Figura 5. Imagen de la invitación girada para la conferencia..

Tras la conferencia, los participantes fueron invitados a una cena, con lo que concluyeron las actividades del día miércoles, a alrededor de las 20 hrs. A continuación se presentan algunas imágenes tomadas durante la conferencia.

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Figura 6. Conferencia

Día 4: 01 de agosto Este día inicio con la parte práctica del curso en la cual los estudiantes pusieron en práctica sus conocimientos. Cada coordinador era responsable de que todos los participantes del grupo realizaran las actividades asignadas y que aportaran en el desciframiento de los textos asignados. Todo esto fue monitoreado por el Dr. Grube. Al finalizar el día los presentaron al resto de sus compañeros utilizando presentaciones de Power Point.

A continuación damos un listado de los textos trabajados por los diferentes grupos:

1. Los huesos de la Tumba 116 Esta es la tumba de Jasaw Chan K´awil I y en ella se encontraron huesos humanos labrados con textos jeroglíficos. Uno de ellos describe el entierro de Jasaw Chan K´awil y muestra a las deidades Remeras llevándose a la deidad del maíz al inframundo. Aquí se compara a Jasaw Chan K´awil a la deidad del maíz y así

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como la deidad del maíz muere todos los años y vuelve nacer, se espera Jasaw Chan K´awil también lo haga.

2. Texto del dintel 2 del Templo 1 Este texto se refiere a la derrota de Kalakmul a manos del gobernante Jasaw Chan K´awil de Tikal. Con esta derrota, Tikal da final a los 100 años de dominación de Kalakmul sobre las tierras bajas.

1. Estela 16 y altar 5 El texto de la estela 16 nos dice que esta estela fue erigida al final del 14avo K´atun por Jasaw Chan K´awil, señor sagrado de Tikal. La estela fue eregida para conmemorar el fin de periodo y darle la bienvenida al nuevo K´atun.

2. Estela 28 y estela 5 La estela 28 a pesar de estar seriamente dañada nos da mucha información y habla de la fecha en la cual accedió al poder el hijo de Jasaw Chan K´awil que es: Yik´iniiy Chan K´awil y nos comenta que él hizo un ritual con incienso el día de su acceso al trono de K´alomte. La estela 5 nos dice que Yik´iniiy Chan K´awil es el 27avo en sucesión del fundador de la dinastía de Tikal, Yax Ehb Xook y que sus padres fueron Jasaw Chan K´awil y Kablajuj Une´Mo´.

3. Dintel 3 del templo IV En este dintel se habla de la derrota de El Peru a manos de Yik´iniiy Chan K´awil. Con esta derrota Tikal se abre el paso hacia las rutas comerciales del Oeste. En esta derrota Yik´in Chan K´awil logra capturar las deidades protectoras del Peru y se las lleva a Tikal.

4. Dintel 2 del templo IV Este dintel nos habla de la derrota de Naranjo a manos de Yik´iniiy Chan K´awil. Con esta derrota Tikal se abre el paso hacia las rutas comerciales y el tributo proveniente del Este.

Día 5: 02 de agosto Este día la mayoría de estudiantes viajaron a Tikal para poner en práctica lo que estudiaron los cuatro días anteriores. El viaje fue costeado por los participantes, también se recibió apoyo de la organización MAM y de la Cooperación Alemana con la alimentación.

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Evaluación de la actividad Como parte de la evaluación del taller, se entregó a cada participante una hoja para evaluar 8 aspectos y la mayoría coincide que la calidad del taller fue excelente, como se puede ver en la siguiente tabla:

No. Aspectos Excelente Bueno Regular Debe Mejorar

1 Facilitador 35

2 Materiales (cuaderno de trabajo, marcadores de pizarra, borrador, lápices, pizarra) 35

3 Equipo (computadora, cañonera, apuntador) 35

4 Instalaciones 35

5 Alimentación 35

6 Hospedaje 35 7 Conferencia 32 3 8 Organización 7 28

Figura 8. Resultados de la evaluación del taller

Resultados

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Se capacitó a un total de 35 participantes en epigrafía maya con el tema de Tikal.

Figura 8. Foto grupal de los participantes

Anexo 1: Fotografías

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Anexo 2: Listado de los Participantes 1 William Ch'orti 2 Iyaxel Cojti K´iche´ 3 Esteban Gomez Toj K´iche´ 4 Romelia Ticum Lindo K´iche´ 5 Ericka Tipaz K´iche´ 6 Igor Xoyon Kaqchikel 7 Karina Coy Kaqchikel 8 Negma Coy Kaqchikel 9 Marcelino Chiyal Kaqchikel

10 Wilmer Icu Kaqchikel 11 Enma Cumatzil Kaqchikel

12 Maria Maximina Sapon Tax mam

13 Fernando Roca No Indigena 14 Alejandro Garay No Indigena 15 Camilo Luin No Indigena 16 Olga Slowing No Indigena 17 Dave schaefer No Indigena 18 Diana Nelson No Indigena 19 Jose Leonardo Garcia poqomam 20 Nolberto Perez Poqomam 21 Judy Mo Poqomchi 22 Romelia Mo Poqomchi 23 Agusto Tul Rax Poqomchi 24 Jose Angel Pablo Q'anjob'al 25 Chaim Cu Ical Q'eqchi' 26 Marina Rosales Q'eqchi' 27 Yaxquiej Cub Q'eqchi' 28 David Quim Q'eqchi' 29 Rudy Adolfo Tot Q'eqchi' 30 Luis Cornelio Cal Ixim Q'eqchi' 31 gladis amanda Och Q'eqchi'