Situación laboral de las mujeres migrantes en España I

• En principio, la migración aparece como experiencia positiva para la mujer: principal sostén de la familia, que se queda atrás o les acompaña.

• Les da un papel importante en el seno familiar y un peso mayor en la toma de decisiones.

• Ciertos beneficios económicos para ella y su familia.

• Desempeñan tareas que la mujer nacional no quiere desempeñar, y contribuyen a que estas últimas puedan promocionarse laboralmente.

• Como trabajadoras son más vulnerables a la discriminación, no sólo en comparación con los migrantes hombres sino también con las mujeres nacionales.

• Son más vulnerables por la naturaleza de las actividades realizadas: los migrantes hombres trabajan en grupo (construcción, campo), mientras que ellas se enfrentan a situaciones laborales individualizadas, con mayor aislamiento y con menores posibilidades de establecer redes de intercambio de información y apoyo..

Situación laboral de las mujeresmigrantes en España II

• Situación que se agrava cuando son trabajadoras migrantes no documentadas (carecen de protección laboral y están excluídas de la Seguridad Social).

• Las mujeres tienen menos vías legales para migrar que los hombres, por lo que la feminización de estas corrientes migratorias pasa a ser sinónimo de una creciente precarización de su situación laboral.

• Dado que la creciente demanda en los países receptores obedece a la segmentación del mercado laboral y las políticas de migración de los países en cuestión, la oferta de empleo para las mujeres se dan en puestos de trabajo poco calificados y fácilmente controlables.

Situación laboral de las mujeres migrantes en España III

• En los sectores donde existe una demanda de mano de obra femenina migrante en España, se observa una prolongación del papel asignado tradicionalmente a la mujer y un fortalecimiento de los esteriotipos femeninos.

• La demanda aumenta en el sector de servicios personales tradicionalmente asignados a las mujeres: mujeres de limpieza, asistentas en hoteles y restaurantes, trabajadoras domésticas y trabajadoras del sector de la prostitución.

• La ficción audiovisual, salvo excepciones, no ayuda a desterrar esos esteriotipos, sino que contribuye a un mayor arraigo.

La mujer en el cine español de las últimas décadas

• Trascendencia del cine como medio de masas para difundir modelos de mujeres a corto, medio y largo plazo (la mujer pasiva de melodrama, la mujer sensual, la novia/enamorada del héroe, la Cenicienta, la mujer trabajadora que “sacrifica hijos”, el ángel del hogar insatisfecho, la rubia tonta y sexy, la femme fatal, etc)

• Llamativo androcentrismo en el cine español.

• La participación de los personajes femeninos depende de su relación con el personaje masculino: “GUSTO, LUEGO EXISTO” .

• Docilidad, entrega y belleza: los ingredientes perfectos para ser “elegida”.

• “Demasiado joven para ser vieja y demasiado vieja para ser joven” (Evelyn en “Tomates verdes fritos”: no interesa contar su historia, no es comercial.

La representación de la mujer inmigrante en el cine español de las últimas décadas

Mujeres que “buscan”, mujeres “busconas” I

• Flores de otro mundo, El este de la brújula, Cosas que dejé en la Habana: abrieron la puerta a la mujer inmigrante en el cine español y lo hicieron con planteamientos abiertos, rompieron tópicos. Pero no representan la tónica general.

• En el cine del 2000, una de cada cuatro películas tiene algún personaje extranjero, y de estos personajes la mujer inmigrante es la peor parada:

– Están muertas o mueren enganchadas por la droga: El alquimista impaciente– Mayoritariamente es prostituta.– A veces, es malintencionada.– Es, en muchas ocasiones, un elemento desestabilizador que narrativamente hay

que domesticar o aniquilar para recuperar el equilibrio inicial.– Revisitan el arquetipo de “pretty woman o cenicientas”: aparecen junto a

hombres españoles que las rescatan de la calle (o de la expulsión, o de la red de trata de blancas, o de la pobreza).

– Son acalladas o relegadas al murmullo .

POETAS Y FILÓSOFAS NO, ¡PUTAS!

• Las mujeres inmigrantes van llegando, acompañadas de la precariedad, situadas en un orden de subordinación al mundo masculino.

• La mujer es la otra, y si además es inmigrante es “LA OTRA DE LA OTRA”– Prostitutas cubanas en Un paraíso bajo las estrellas.– Prostitutas rusas en Torrente 2: Misión en Marbella.– Prostituta argentina en El lado oscuro del corazón 2. – Prostitutas caribeñas en Amnesia.– Prostitutas sudamericanas y africanas en Piedras.– Prostitutas dominicanas en Pídele cuentas al rey.

LAS INMIGRANTES SIN VOZ: EL DESCANSO DEL GUERRERO

• Muchas mujeres inmigrantes pierden la voz en este proceso, lo que contrasta con la realidad (representan el 50% de la población inmigrada; las marroquíes las más invisibles en el cine español).

• Poniente: sólo da la voz a personajes masculinos marroquíes, mientras sus mujeres aparecen calladas en el campamento.

• Salvajes: la esposa del inmigrante africano que colabora con españoles skin head en el tráfico de esclavos subsaharianos, no sabe ni cuestiona nada de su marido.

• Pídele cuentas al rey: la esposa del inmigrante portugués acompaña sumisamente a su marido en la marcha hacia Madrid.

• SON LOS EMIGRANTES MASCULINOS LOS HÉROES.

LAS NUEVAS “PRETTY WOMAN” DEL CINE ESPAÑOL: “De lobos y príncipes

azules”• La cenicienta representa para el imaginario colectivo del siglo XX y XXI el

deseable final feliz para toda “mujer de mala vida” que, “desangelada”, necesita un “héroe” que la rescate de la calle y la salve con su dinero”: el cine cumple aquí una función social tranquilizadora.

– Almejas y mejillones: inmigrante desordenada y amoral, una “eva al desnudo” cualquiera, es “salvada” de su desastre por español soso.

– La gran vida: Salma Hayek se redime de su “mala vida” por amor a un español. – En la puta vida: los salvadores resultan ser lobos al final.

AGUA CON SAL y PRINCESAS: “No queremos ser salvadas”

• En ambas películas las protagonistas rechazan ser “cenicientas renacidas” y luchan por su dignidad, independientemente de su condición o no condición de inmigrantes: se estrechan los lazos de amistad, se rompe el esteriotipo hondamente arraigado de “la rivalidad femenina”.

Mujeres que “buscan”, mujeres “busconas”