INVESTIGACIÓN CUALITATIVA Y TRANSFORMACIÓN SOCIAL (1) …

INVESTIGACIÓNCUALITATIVAYTRANSFORMACIÓNSOCIAL(1)ISSN2007-2686

1 [email protected] Revista Universitaria

[email protected],RevistaUniversitaria:esunarevistaindizadaenelSistemaRegionaldeInformaciónenLíneaparaRevistasCientíficasdeAméricaLatina,elCaribe,EspañayPortugal:Latindex.

[email protected]@gmail.comUniversidadPedagógicaNacionalMéxico

Paracitar:

MurgaMeler,MaríaLuisa,(27deagostode2010).“Investigacióncualitativaytransformaciónsocial(1)”.[Versiónelectrónica][email protected],RevistaUniversitaria,Hechoencasa,núm.04,recuperadoel14deoctubrede2015.http://educa.upnvirtual.edu.mx/educapdf/rev4/murga-004.pdf



Investigacióncualitativaytransformaciónsocial(1)

MaríaLuisaMurgaMelerPsicólogaconMaestríaenPsicologíaSocialdeGruposeInstitucionesyDoctoraenCienciasSocialesporlaUAM.DocentedelicenciaturayposgradoenlaUniversidadPedagógicaNacionalenelÁreaAcadémica“Teoríapedagógicayformacióndocente”,CuerpoAcadémico“ConstitucióndelSujetoyformación”.Líneadeinvestigación:Procesosinstitucionales,subjetividadeimaginario.Proyectosdeinvestigación:1)“Jóvenes,familiayeducación.Unamiradaaloquehoysetransmite”,queformapartedelProgramadeinvestigación“Jóvenesyeducación.Vínculoseinstitucionesenlaconstruccióndesentido”.2)“InstitucionesySubjetividadenlosProcesosdeFormación”.Paracomunicarseconlaautoraescribaa:[email protected]énhapublicadoenestarevista:Elprincipiodeautoridadenlarelacióneducativa,unareflexióndesdeelpsicoanálisis[1],(Hechoencasa,núm.07,agosto,2011).Resumen

Comopartedelanálisisqueseproponeentornodelosmétodosdeinvestigacióncualitativaenlosquesedesarrollanprocesoscolectivosenlacontemporaneidad,enestetrabajosepresentaladiscusiónacercadelaresponsabilidadquetenemosdegenerarprocesosdereflexióntendientesalatransformaciónderealidadesapartirdeldesarrollodemétodosparticipativossincaerenlaapologíaexcesivadelainvestigaciónaccióndelosañossesenta,perorecuperandosusenseñanzasfrentealastendenciasdebanalizaciónquedeestosmétodossehanproducidoyconlasquesellevanacabosóloexperienciascatárticasodeexaltacióndediscursosmaniqueos,quepocoaportanalaconstruccióndealternativascolectivasdeafrontamientodelosefectosdelasdiversascrisisquesevivenennuestrassociedadesactualmente.

AbstractAspartoftheanalysisproposedaroundthequalitativeresearchmethodsinwhichcollectiveprocessesaredevelopedincontemporarytimes,inthisarticletheauthormakesadiscussionabouttheresponsibilitythatwehavetogeneratereflectionprocessesthataimedattransformingrealitiesfromthedevelopmentofparticipatorymethodswithoutfallingintoexcessiveadvocacyofactionresearchinthesixties,butrecoveringhisteachingsagainsttrivializationtrendsthatthesemethodshavebeenproducedandwhicharecarriedoutonlycatharticexperiencesorexaltedmanichaeanspeeches,whichcontributelittletotheconstructionofcollectivealternativecopingoftheeffectsofthevariouscrisesthatcurrentlyliveinoursocieties.



Palabrasclave

investigaciónacción,intervención,técnicascualitativas.

Keywords

actionresearch,intervention,qualitativetechniques.



rente a las condiciones de transformación de la vida de nuestras sociedades que

planteanretoseinterrogantesenrelaciónconlasignificacióndelapropiavidasocial.

El sentido, fundamentos y producciones de la investigación en Ciencias Sociales

tienenqueserrevaloradosalaluzdeloslogros,erroresyobstáculosdelasúltimasdécadas.

SibienhablardelcampodeinvestigacióndelasCienciasSocialesesamplísimo,espertinente

tratarloaquícomoeseconjuntodisciplinarioheterogéneoypolivalenteenelquelasdiversas

concepcionesteóricashanpropuestotantoformasdeconstruccióndelosobjetosdeestudio,

comodistintasaproximacionesmetodológicasparallevaracabodichasconstruccionesenla

práctica de los campos disciplinarios e interdisciplinarios en los que se busca dilucidar los

problemasquesepresentanalaindagación.

DentrodelextensocampodelainvestigaciónenCienciasSocialesyyadesdelosaños20del

siglopasado,sedesarrollaronpropuestasdeinvestigaciónqueestablecíanlaimportanciade

generarconocimientoacercadelavidadelosgruposhumanos,nosóloapartirdelosdatos

construidos por medio de las observaciones y mediciones controladas que los científicos

socialesllevabanacaboparaconocerelcomportamientodelosfenómenoshumanos.Denzin

yLincoln2ademásseñalanquetantoenlosdesarrollosdela“EscueladeChicago”comoenlos

de la Antropología y en los trabajos deDewey, es posible reconocer los fundamentos de la

investigación que se orienta a tratar de dilucidar los procesos de la acción humana y que

posteriormentealgunosdeellosseránreconocidoscomoestudioscualitativos.Mástardeya

partirdeaquellosdesarrollos,sefueronampliandolasposibilidadesdelainvestigaciónsocial

más allá de los escenarios controlados y los experimentos conductuales. Y es desde los

aportes de Kurt Lewin3con sus investigaciones acerca de la dinámica de los grupos y los

efectos que produce en relación con los procesos de cambio, que se introducen tanto

estrategiasde investigacióncomo formasde trabajodecampo(comunitario)con lasquese

pretendíagenerarconocimientoacercadelasvidadelosgruposhumanos.

En tales propuestas se incorporaron –principalmente en Latinoamérica– además de los

planteamientosdeLewin, algunos supuestosderivadosde los aportespreviosderivadosde

lostrabajosdeintervención,enlosaños20,deEltonMayo.Todoelloenlaintenciónnosólo

de generar conocimiento acerca de las diversas realidades en las que se llevaba a cabo la

investigación,sinotambiénconelpropósitoqueéstaincidieraenlarealidaddelosgruposde

F



unmodoparticular(comoporejemploenlaeducaciónolapromocióndelasaludpública).En

ese contexto surge la Investigación Participativa (IP) y en ese mismo es en el que, desde

diversas perspectivas, algunos investigadores han tratado de construir el conocimiento

suficientementefundadoquepermitaadelantarformasdistintasdecomprenderelmundo.

Así, a más de treinta años de que dichos planteamientos encontraron su desarrollo más

acabado y en algunos casos su auge y éxitos significativos, tres son las cuestiones

problemáticasqueanimanestacomunicación,dosdeellasserelacionanconlaspropuestasy

postuladosdelaInvestigaciónParticipativa(IP)yunaconlascondicionesdetransformación

quesevivenennuestrassociedadesactualmente;estasson:

1. El fundamento“transformador”quehaacompañandoa la IPdesdesus iniciosyque

paraalgunosautoresladebieransituarcomoInvestigaciónAcciónParticipativa.

2. Su declarada anticipación a lo “posmoderno” y el privilegio de investigacionesmás

localesconunamezcladevisionesymetodologíasensusdiversaslecturas,4y

3. Lascaracterísticasproblemáticasdelascrisissocialesactualesconlasquesereviven

ánimosnostálgicosdeutopíasredentoras.

Enestesentidolareflexiónquepropongoladesarrollaréconbaseenladiscusióndedosejes

temáticos. Por un lado las características de la I(A)P desde la perspectiva de su marco

ideológico, sus principios epistemológicos y sus estrategias, que la definen como orientada

preponderantementehacia“laacción”,yporelotroelcarácterdelos“objetosdeestudio”5en

los que podemos reconocer se conjugan procesos relativos a la subjetividad e

intersubjetividad. Primeramente presento algunas puntualizaciones acerca del carácter

generaldelaI(A)P6yposteriormentedesarrolloladiscusiónmotivodelpresente.

PuntualizacionesacercadelaI(A)P

Desde la perspectiva de diversos autores7la IP ha sido pensada y llevada a cabo como el

proceso que permitiría el conocimiento de una determinada realidad para incidir en sus

aspectospsico-socialesyproductivos. Señalanque la IP estámarcadapor la tensiónque se

generapor losefectosde la realizaciónsimultáneade sudirecciónhacia laparticipación, el

mejoramiento social y laproducciónde conocimiento.Desde talesperspectivas tres son las



característicasquedistinguendeotrasestaformadetrabajoenelámbitodelainvestigación

social: 1) Su carácter participativo, que implica la cooperación y la colaboración entre el

investigadorylosotrosparticipantes,enladefinicióndelproblema,laeleccióndelastécnicas,

elanálisisdelosdatosylautilizacióndeloshallazgos;2)Suimpulsodemocrático,aunquela

IPinvolucraidealesyprincipiosdemocráticos,nosiempreninecesariamenteseráunmedio

paraconcretaruncambiosocialdemocrático;y3)Suobjetividadencuantoalabúsquedade

la producción de conocimiento útil y de procesos de acción, con miras a incrementar la

conciencia de los participantes a través del apoyo a la generación y utilización del

conocimientopropio.

Comoseindica,estapropuestametodológicanosólosehaplanteadocomountipodediseño

másenlaintencióndeconstruirelmayorconocimientocualitativamentesignificativoacerca

de la realidad social, introduciendoen losdiseños las operacionesdedescribir, interpretar,

explicar y valorar esa realidad, tanto por parte del investigador como de losmiembros de

grupos o comunidades. Sino que además se construyó, propuso y desarrolló como una

estrategia de cambio generalmente iniciada por un agente externo8que bien podría ser un

investigador asociado a una universidad o un agente “promotor de desarrollo” de alguna

instanciasupranacional,quejuntoconlosparticipantesapuntanalametadetransformación

delarealidadsocial,buscandosolucionaroremediarlosproblemasconcretosdeungrupoo

comunidad.9

Con base en estas concepciones se desarrollaron estrategias de trabajo orientadas a la

promoción de cambios y a la generación de conocimiento en esferas de la salud pública, la

educaciónylaorganizacióncomunitaria,ademásdeaspectosrelativosalaesferaeconómica

(deproducciónagrícola,pecuariaoartesanal).Segúnlosautoresmásdestacadosenelámbito

delaIP,ésta,ensusaspectosestratégicos,conllevatresactividadescentrales:lainvestigación,

laeducacióny laacción.TodasenelcontextodeunprocesoquesegúnBalcázar,10citandoa

Borda, “estábasado en la insercióndel investigador en la comunidad”para llevar a cabo el

análisis de sus condiciones históricas y de su estructura social, y el desarrollo del nivel de

concienciadesusmiembrosconeldesarrollodeorganizacionespolíticasygruposdeacción.

Dichaderivaciónobedecióalareflexiónentornodelosaspectosmásrelevantesdelasformas

sistemáticas de producción de conocimiento científico que según Fals Borda11marcó la



tendencia hacia la auto-objetivación de las Ciencias Sociales, tanto desde las perspectivas

positivistas como funcionalistas y empiristas, produciendo una gran masa de datos e

informaciones redundantes que trataban enloquecidamente de explicar las formas de

integración social. Frente a ello y según el mismo autor la IP trató “de teorizar y obtener

conocimientosatravésdelinvolucramientodirecto,laintervenciónolainserciónenprocesos

concretos de acción social”.12Sin embargo, es pertinente señalar que estas observaciones

acerca de la generación de conocimiento científico, se realizan a partir de una idea

hipostasiada de ciencia –cerrada en sí misma y autoengendrada por las reglas nunca

explicitadasdeunmétodo fantasma–con laquesehaceénfasisen lasupuestaprescripción

imperativadequeparagenerarconocimientosusceptibledeserreconocidocomocientífico,

es decir, válido, éste tendría que haberse generado en un procedimiento pre-específico,

señaladoporelseguimientoalassupuestasreglasdeesemétodocientíficoqueaparececomo

especiedeconjuroyquealseguirserígidamentedaríaelresultadoesperado.13

Eneste contextoy conpropuestasde investigaciónarticuladas conbaseen categorías tales

comolade“praxis”,“reciprocidadsimétrica”,lade“restitución”o“devoluciónsistemática”y

técnicas diferenciales de comunicación de resultados, la IP ha generado conocimiento y

procesosparticipativosanivelindividualycolectivo.Porellohaciafinalesdelosañossetenta

del siglo pasado la I(A)P se perfiló “como una vivencia necesaria para progresar en

democracia,comouncomplejodeactitudesyvalores,ycomounmétododetrabajoquedan

sentidoalapraxisenelterreno(sic)14[nosólocomo]unametodologíadeinvestigaciónsinoal

mismo tiempo una filosofía de vida que convierte a sus participantes en personas

sentipensantes”.15EnestesentidoFalsBorda16ademássugeríaqueelinvestigadorpusierasu

pensamiento al servicio de una causa y que ésta sería por definición “una acción

transformadorafundamentalynecesaria”.

Losaportesdeestostrabajossoninnegablesenmuchosaspectoseinclusohanformadoparte

deestrategias interesantesutilizadasen lapromocióndealternativasparaelmanejode los

recursosnaturales,enlasqueseincluyenlaposteriorderivaciónhaciaeldiseñodeplanesde

desarrollo rural fundamentados en el reconocimiento de las variables medioambientales

vinculadasadichosámbitos.17



Sin embargo, desde su puesta en práctica, la Investigación Participativa o I(A)P ha sido

utilizada y desarrollada enmuy diversos ámbitos como una especie de instrumental, como

unaherramientadelaquehasidopropioecharmanocadavezquesepretendemodificarlas

condiciones de existencia de una determinada población. Se hace referencia a ella tanto en

textosdepsicologíasocial,deeducaciónotrabajosocial,comoenprogramasacadémicoscon

proyectos de investigación tendientes a generar conocimiento acerca de los fenómenos

grupales,organizacionalesosocialesengeneral;asícomoenproyectosenlosqueseplantea

la indagación acerca de los diversos fenómenos epidemiológicos en la investigación de los

factores (psíquicos o sociales) que inciden en la prevalencia de ciertos problemas de salud

pública.18

Porotroladoytambiéndesdelosañossesentaselahaconsideradoyconceptualizadocomo

herramienta en el desarrollo de propuestas de trabajo comunitario que organismos civiles

promueven para construir alternativas organizativas de grupos o comunidades (colonos,

amasdecasa,estudiantes,agricultoresoparaelmanejoderecursosnaturales,promociónde

la defensa de los derechos de las mujeres, los niños o las minorías). Los programas de

mejoramiento derivados de los planes o esquemas de atención gubernamental también

incluyen,paraalgunoscasosparticulares,elapartadorelativoa“losprocesosparticipativos”a

efectosdeprocuraraccioneseducativasde caraa las transformacionesquedichosplaneso

programaspretendeninstaurarenámbitoscomoeldelasaludpública,oparainterveniren

problemáticas como la de la violencia intrafamiliar, los derechos humanos o el cuidado del

medioambiente.

Demanera que así como vemos aparecer a la investigación participativa en estrategias de

promocióndealternativasa lascondicionesdevidadecomunidadesmarginalespropuestas

pororganismosciviles,tambiénesposiblequeestéindicadaporlasagenciassupranacionales

para hacer llegar los beneficios de la atención humanitaria a poblaciones afectadas

recurrentemente–históricamente–oporlavirulenciaquetraenconsigolastransformaciones

económicas o las derivadas de los efectos de catástrofes naturales. Ya bien para introducir

modos alternativosdemanejode recursosnaturales, de construcciónde viviendaopara la

prevención y en su caso, la atención de enfermedades o trastornos considerados como

discapacitantes de los sujetos (alcoholismo, depresión, drogadicción, etc.), la investigación



participativahasidounrecursofrecuentementeutilizadopordiversasinstanciastantoenla

prácticacomoenlaretóricadeldiscurso.

Sondiversoslospropósitosydiversoslosagentes,comodiversasseríanlassituacionesenlas

que se propone llevar a cabo las tareas relacionadas con la IP, en favor de objetivos

programáticos definidos con base en el juicio de quien ha hecho la valoración de los

problemas presentes y con ello prescriben las acciones que los solucionarán. Se intuye la

creenciadequelavirtuddealgunosplanes,programasoconcepcionesdeloquetendríaque

ser el desarrollo humano, son todos augurios eficaces siempre y cuando, por medio de

proyectosderivadosdelmodelode la I(A)P, semodelea losbeneficiariosen funciónde los

requerimientosdelproyectoqueseofrece,apartirdeldesarrollodeactividadescatalogadas

como“participativas”.Comosi losmodosdelacontecersocial fuerandablesa lamodelación

infinita,derivadadeexigenciasprogramáticasexternas.

LaI(A)Pcomoformadeintervención

Demaneraqueasíplanteadaycomoestrategiadeinvestigación, laI(A)Ppuedeserpensada

como una forma de intervención, ya que por su marco ideológico, sus principios

epistemológicosysusestrategiasparecieraquetendríaqueconceptualizarsecomotal.Yaque

siseguimoslosplanteamientosdelosautoresreferidospárrafosarriba,conlaI(A)Psellevaa

cabo la introducción o intermediación, en un determinado ámbito, de un agente que

habiéndoselo solicitado o no, incide en las condiciones de vida de un grupo, comunidad o

institución.Sinembargo,paradesarrollardichoanálisistendríamosquepartirdeunconjunto

másomenosconsolidadodereferenciasrelativasalanálisisdedichanociónyestonoesasí;

yaquealaintervencióncomocategoríadelasCienciasSocialeslesubyaceunreducidocampo

dediscusiónformal.

Es sólohastamediadosdel sigloXXque segúnMaríade losÁngelesMoreno19es tratadade

manera explícita, fundamentalmente desde algunas escuelas de sociología europeas,

principalmenteenFrancia,siendoéstaslasquemáselementoshanaportadoaladilucidación

delosfenómenosquesubyacenalaprácticadeestasformasdetrabajo.Sinembargo,parala

mismaautoraesposiblellevaracaboelanálisisdeloquelanocióndeintervenciónimplicano



sóloentérminosléxicossinotambiénconceptualypolíticamente.Enrelaciónconloprimero

destacaque:

La palabra intervención proviene del latín interventio que suele entenderse como “venir

entre” yque aludeauna formademediación, queha adquiridomuydistintas acepcionesy

connotaciones. Así, la noción de intervención es interpretada en un amplio rango de

atribuciones que van desde la idea de ayuda, de cooperación, de apoyo, hasta aquellas que

refierenalaintromisión,elcontrol,lacoerción,laintrusión,incluso,laobstaculización.

En ese contextode análisis yparaLapassade20 la intervenciónes la gestión realizada en el

senodeunaorganizaciónsocialdeterminadaconelobjetodefacilitarciertoscambiosyenla

queseinstituyeunaciertasituacióndeanálisis.Así, lainvestigaciónpuedeestarorientadaa

permitirquesellevenacabomodificacionestantoenelfuncionamientooenlaorganización

deundeterminadoprocesocomoen lassituacionesen lasquesehaconfiguradounacierta

sintomatologíaqueocasionatrastornososufrimientosa laspersonas.ParaMaissoneuve21la

intervención es desencadenada siempre por perturbaciones o dificultades en la vida de la

organización o las personas, y en las primeras por lo menos algunos de sus miembros

alcanzan un nivel de conciencia crítico, ya que la dificultad se vuelve casi insostenible y

conduceadudarenelvalordelsistema.

Enestesentido,porsuscualidades,laI(A)Pesdecididamenteunaformadeintervención,ya

queporefectodesumarco ideológicoysusestrategiassesitúa inevitablementedemanera

sincrónica (espacialy temporalmente)en lavidacotidianade laspersonas, losgruposy las

comunidades. El desarrollo de las técnicas que apuntan a la concreción de sus objetivos,

implican el establecimiento de relaciones dinámicas y cambiantes caracterizadas por

intercambios personales considerablemente extensos en los que los acuerdos entre los

participantes atienden a la disposición jerárquica delimitada por el tipo de diseño que se

utilice.Asimismoenlasrelacionesqueseestablecenesposiblereconocertantoapuestaspor

el establecimiento de vínculos solidarios, como actitudes cercanas al cinismo y en ellas el

vínculocolectivonodejadeteñirse,avecesdemaneraaleatoria,deconsensosydisensos.

PorsuincidenciacomointervenciónlaI(A)Pponeencuestiónsistemasdeequilibrioyvalores

delosgruposocomunidades,ysedefinedesdeunarelaciónasimétricadeautoridad,nosólo



porquequienintervieneconlaI(A)Pconocedeello,sinotambiénporque“quienparticipaen

ellasedislocafrentealconocimientoquedesuspropiascondicionesdeexistenciaproducela

intervención,apartirde lacomprensióne interpretacióndesuspotencias,de lasrelaciones

conotrosydelarevaloracióndesusrecursosmaterialesysimbólicos”.22

Enestecontextoycomoinstrumentodegeneracióndeconocimiento,comparteloselementos

sustantivosseñaladosysibienconlleva,enalgunoscasos,unaapuestadistinta–nolaanima

exclusivamenteincidirenlageneracióndeciertoscambiosparalaresolucióndeproblemas–

las condiciones en las que se produce comportan similares repercusiones y que como

veremosmásadelante,implicaránineludiblementecriteriosanálogosparahacerpresentessu

delimitaciónyresponsabilidades.EntodocasoycomoseñalaMaríadelosÁngelesMorenoes

necesario quequien interviene tenga en cuentano sólo la importancia del respaldo teórico

metodológico del proyecto, sino que además, pueda reflexionar acerca de sus propias

intenciones; ya que “desde cualquier campo de conocimiento donde se realice alguna

intervención en procesos sociales, cabe la posibilidad de realizar intervenciones con

tendenciasadisciplinarlasformasdepensarydevivirconformeun“orden”social,acordesa

un“deberser”.23

LaAcciónColectivaenlaI(A)P

Ahorabien,habiendorevisadodemanerageneralelcarácterde intervenciónde la I(A)P,es

pertinente tratar su vinculación con los fenómenosde la acción. En este sentido y comoya

señalamos en las secciones precedentes, por su orientación hacia la transformación de la

realidad la I(A)P ha sido pensada como eminentemente destinada a generar procesos de

accióntalycomoseñalanJ.Encina24ycolaboradores:

Tal como entendemos la IAP sería un proceso en el que la gente participa en diferentes

espaciosymomentosparadefinirsusnecesidadesyencontrarseconlossatisfactores.Esun

proceso que está alentado y apoyado por personas expertas en esta metodología. Este

encuentro con satisfactores produce intercambio y construcción colectiva de conocimiento

quepuedeprovocaraccionesdecambio.

Adicionalmente, quienes promueven este tipo de programas de investigación señalan que

buscan “teorizar y obtener conocimientos a través del involucramiento directo, la



intervenciónolainserciónenprocesosconcretosdeacciónsocial”.25DemaneraquelaI(A)P

secolocainevitablementeenelterrenodelareflexiónsobrelaacciónyestoimplicareconocer

ademásqueéstaes“accióncolectiva”ycomotalesprecisoanalizarla.

ComoprimerelementoparalareflexiónacercadelaI(A)Pysusvínculosconlosprocesosde

laaccióncolectiva,tendríamosqueapuntarqueactuaresinaugurar,hacerapareceralgopor

primeravezenpúblico,añadiralgonuevoalmundo.Laacciónademásnecesitadeldiscursoy

ambos,acciónydiscurso,delapresenciadelosotrosligadosenelflujovivodelactuarydel

hablardelarelaciónentreloshombres.Lamayorpartedelaacciónydeldiscursoatañena

los intereses que se encuentran entre las personas. Palabras y actos referirán a alguna

objetivarealidadmundana.Pensadacomoungestodeinicio,laacciónesunactoderuptura

conelpasadoqueintroducealgonuevoenelcontinuoregularyreguladodelavidacotidiana

de las sociedades. Como iniciativa, se genera y está en constante contacto con la trama

existente de las relaciones humanas, con sus innumerables y conflictivas voluntades e

intenciones.Elcarácterdenovedaddelaacción,quesibienparecierainfundada(pareceque

surgede“ningunaparte”), implicaqueéstarecupera,noreproduce lahistoriay lamemoria

que en formasnarrativashacenpresentes las cualidadesde las tramasde relaciones en las

que se inscribe y a su vez recupera los viejos edificios de acciones pasadas, para proponer

nuevas relaciones que en forma de síntesis espacio-temporales diversas la hacen

radicalmentenueva,inédita.

Así, laacciónalaqueremitenlosprocesosquesepretendenllevaracaboconlaI(A)Phace

referencia a redes sociales que implican tensiones dinámicas que no obedecen a criterios

exclusivamente internosoexternos,ni sóloa factoresestructuraleso funcionales, yaque la

vida de nuestras sociedades transita en la articulación de una dimensión cultural que

incorpora valores, concepciones y formas rituales que coexisten demanera singular con la

lógicade“unamodernidad”relativaalatransformaciónqueejercenlosflujosfinancierosyde

mercancías, que en ocasiones operan como transformadores aplastantes de una posible

puestaensentidodelasformasdevidadenuestrasociedad.Enestarealidadesenlaquelas

formasdelaaccióncolectivaseenfrentanalasmásdiversastensiones,tensionesquehacen

referenciatantoasuspropiascondicionesinternasdegestacióncomoalasquederivandesu



coexistencia con las formas de acción de los diversos actores en el campo de batalla de la

sociedadcontemporánea.

Demaneraqueademásesnecesarioconsiderarqueenlosfenómenosalosqueseorientala

I(A)P están presentes factores con múltiples articulaciones de procesos singulares

íntimamente relacionados con los sujetos y sus contextos; por ello su “causalidad” no es

imputable a condiciones diferenciales sólo atribuibles a las relaciones opresor-oprimido. Y

como los que actúan son seres capaces de sus propias acciones, siempre es posible que se

generen nuevas acciones, que toman sus propias resoluciones y afectan a los demás en la

tramaenlaqueseinsertan.26

Por lo anterior la acción colectiva que busca generar la I(A)P, en sus condiciones de

efectuación:

No se lleva a cabo sólo en el marco delimitado de la regulación social. Sus resultados no

puedenserpredecirapartirdepautaspreviamenteestablecidas,ademásquesóloesposible

conocerlos luegodeque laacciónha terminado;yaque lasconsecuencias, suconocimiento,

derivandirectamentedelahistoria,quecomoresultadodelaacción,comienzayseestablece

tanprontoocurre.Además losprocesosquesegeneranson irreversiblesyelcarácterde lo

iniciado no es conjeturable. El o los autores del inicio siempre permanecen anónimos. La

significacióndelaacciónsóloselogravislumbrardespuésdeocurridayportodoloanterior

laacciónaparecesiemprecomoinsegurayfrágil.27

AdicionalmenteycomoseñalélaI(A)Pseenfrentaalascircunstanciasdesupropio“objetode

estudio”:28el hacer humano. Por consiguiente se enfrenta a la subjetividad y a la

intersubjetividad, a la memoria individual y colectiva, a las identidades mutuamente

influyentesdelossujetos–individualesycolectivos–yalasminúsculasredesdeejerciciodel

poderpresentesentodocontextohumano.EnestesentidoenlaestrategiadelaI(A)P,conella

yderivadadeella,seengendraunatramadeafectos,aspiracionesydeseosvinculadosconlo

querepresentanparalossujetostantoelejedelainvestigación(intervención)ysusmétodos,

comoelpropio“investigador”.Éstos,alincidirenlasformasdeorganizacióndelacomunidad

o grupo, ponen en juego procesos de significación en los que se hacen presentes: las

significacionesquesegeneranporlaincidenciadelainvestigación,aquellasqueéstasmismas



evocanycon lasquesereavivanmodosanterioresdeprocederymodosdesignificaciónde

los sujetos en sus vínculos con ellos mismos y los otros. Los que para llevar a cabo las

transformaciones enunciadas, reclaman de ciertas instancias los procesos que permitirán

llevar a cabo los cambios que suponen les beneficiarán, aunque no los vislumbren

decididamente.

Con ello se abre la posibilidad de conformar un horizonte en el que expectativas diversas

puedan llegar a concretarse a partir de lo que real o fantasmáticamente la investigación

(intervención)ofrece.Enmuchoscasos,muyprobablementeesposible reconocerqueenel

textodelainvestigaciónnohabíapromesaalgunaescrita,ellonoesnecesario,enlatramadel

acontecerhumano,eldiscursoqueponeenelcentroelinterésdelosparticipantesyhasido

posible por los efectos de la aceptaciónde las condiciones del intercambio social en el que

ocurre,plantealascondicionesparalaformulacióndelapromesa.

Entonces, en los procesos que genera la I(A)P, se juegan tanto las cualidades de la acción

colectiva que en teoría se busca generar –que ya señalábamos arriba--, como la elusiva

condicióndelasubjetividadqueenlascondicionesparticularesdelainvestigaciónseexpresa,

enparte,comodemanda,yestacondicióneslaqueinteresaparaefectosdelanálisisqueaquí

sepresenta. Lademanda, aun cuandono se lanombredecididamente en el contextode las

propuestassobrelaI(A)Pformapartedesuscondicionesdeposibilidad,yaqueesefectodela

condicióndelvínculoqueseofrececonla investigación(intervención).Comoseñalabaenel

párrafoanterior,alingresaralmarcodelavidacomunitaria,asuscondicionesdeintercambio

y a partir de la solicitud o no de los “participantes”, quien o lo que interviene ofrece la

posibilidaddeconfigurarunademandaapartirde loqueen la investigaciónseplanteapor

realizar.Enestesentido lapropuesta–realizadaonoíntegramentepor los investigadores—

algoofreceyeneseacto,aunquesóloseadepalabra, seconfigura lacondiciónde loque la

investigaciónvaagenerarcomoresultadodelprocesoqueseaventuraconella.

Así,abiertaono,enunciadaono,esclarecidaono,lademandagenerasuspropiosefectosde

desconciertoqueesprecisoanalizar.Yaqueimponeunacondiciónambiguaalainvestigación:

“lahacepatente,subrayasu«autoridad»,fundaelorigenmíticodeunprocesosocial, invoca

una terapéutica, revela también los horizontes de la acción propia, afirma el sometimiento,

perotambiénrevelaunadisponibilidadparaentregarseaunazonadeincertidumbre.”29Por



tanto, no obstante las condiciones “democráticas” con las que se finque la condición de la

I(A)Pensucarácterdeintervención,“suestructurahacepatentelaasimetríadelvínculoyla

afeccióndesigualdelacontecimiento”,30quenopermitennecesariamenteapuntarloscánones

quedefiniránlasupuestaaccióntransformadora.



Utopía,ideología,accióntransformadoraenlacontemporaneidad

Lasociedadcomoconstrucciónsiemprecambiantequeseexpresaensudimensiónhistórica

interna, no refiere a una «forma finalmente encontrada» de las relaciones sociales y las

actividades humanas definidas de una vez por todas. Como creación siempre inestable la

sociedadremiteaotracosaqueaunanormafueradeellaylahistorianoeslaperturbación

que la sociedad padece en relación con el cumplimiento de esa norma o los esfuerzos de

desarrolloorgánicoodialécticohaciaesamismanorma.

Comohistoria, la sociedad es elmovimiento de creación de significaciones imaginarias que

animanlasinstitucionesquelahacenpresente.Estemovimientodeautoalteraciónesposible

por losefectosde la creacióncolectivaque, apartirde losmarcos instituidospor lamisma

sociedad,escapazdepreguntarsequé tan justaesunaLeyoqué tanútilparaesasociedad

puede ser tal o cual práctica. Es decir la autoalteración de la sociedad y por tanto la

transformacióndesusinstitucionesydesusmarcosnormativossólooperadesdeloslímites

deesamismasociedaddesbordándolosconstantementeenelpropioprocesodecreaciónde

significaciones,comoseindicóenelapartadosobrelaaccióncolectiva.

Estos procesos si bien ocurren con las cualidades señaladas anteriormente, también son

alimentadosporlailusiónyeldeseo,ambossonlosquehacenposiblealoshombreslaparte

derenunciaquesignificalavidacolectivatalycomolaconocemoscasidesdesiempre.Deseo

e ilusión se articulan en las formas que adquieren esos modos de hacer y decir de cada

sociedad, en ellos se encuentra de alguna manera la energía que potencia la dinámica de

transformaciónde lamismay laquepermitequeesosproyectosy lacargadeesfuerzoque

implican, puedan ser sostenidos por el conjunto social. Desde esta perspectiva es factible

proponerquepartedelaformacióndecadasociedad,implicaunprocesoenelqueunacuota

deutopíaestápresenteyaseaporefectode lasmentalidadesqueasíse loproponenobien

porelmismoproyectoafuturoquelasociedadseplantea.

En este sentido las propuestas que la I(A)P construye en sus desarrollos, dada la cualidad

creativa que se apunta con la referencia a la acción colectiva y a los procesos de cambio,

conllevan en su potencia la condición de la utopía que como parte de las elaboraciones

socialesesunaconstrucciónque,enelplanode locolectivo,proponeunageneralizaciónde



las formas de proceder que plantea cierto tipo de discurso, que si bien puede remitir a un

grupo social particular, intenta penetrar una gama extensa de ideas y sentimientos. En su

forma la utopía busca no sólo la inversión de las condiciones en las que surge sino que

proponeunare-vuelta31que,enalgunoscasos,apelaaunaformaderevueltacontraelolvido

delasposibilidadescreativasdelasociedadydelaacción,ofrecelaposibilidaddeconstruir

horizonteseimpulsalavoluntaddeplantearsemodosalternativosdeejerciciodelpoder.La

utopíacomodiscursodeungrupoparticularqueseoponeaotrasformasdediscursoyacción,

apuntaensurealizaciónaladestruccióndeunordenexistenteysóloenesepuntoesquesus

condicionesdeposibilidadseconcretanentérminosdelorealizable.

Sinembargo,porsugénesisysusformasdearticulaciónlautopíanosiempreremitealcampo

deposibilidadesenelquelaacciónautónomadelossujetostienecabida.Porlascondiciones

de su formulación y su construcción antitética frente a otros órdenes de significación, la

utopíapuedeformularseenelordendeunregresohaciaelpasado,hacialaconservaciónde

sistemasen los cuales la tradiciónapelaaque los cambiosno seproducenenunmomento

particular,sinoquesonproductodelprogresolinealderivadodeunciertotipodeevolución

histórica dentro de los límites que impone el orden establecido. Es decir la utopía puede

presentarse en la forma de la vuelta a un pasado y apuntar hacia la conservación de las

condicionesquelamantienen,másquelatransformacióndeesasmismascondiciones.

Comoconjuntodesignificacionesenvíasderealización,además,ensuformainicial,lautopía

noofrecenecesariamentelascondicionesmaterialesdeesarealización.Laactividadcreadora

con la que se formula originariamentenopropone los índices quepermitirán reconocer en

quémomento se está llevando a cabo la destrucción del orden existente, ni cuáles son las

accionesconcretasquellevaránaesedestino.Nohayenellaunajerarquíadefinida,noofrece

rasgosprecisosniconfiguracionesespeciales,nohaynadaquelalimite.Lautopíasepresenta

entoncescomoalgomágicoensurealización,desuertequeenocasionesseacompañadeun

impulsoaldiscursomesiánicoenelqueapartirdeesasolacreacióntodaellaesposibleyno

encuentraobstáculosnicontradicciones.

PortantolasutopíasqueacompañanalosproyectosgeneradosporlosdiseñosdelasI(A)P,al

llevarsea lapráctica, representanel riesgode condensarseen formasestereotipadasdeun

ejerciciodepoder,quedefineelcontinentedentrodelcual lossujetossonsupeditadosaun



procesoenelquesupropiasubjetividadypotenciasdeacciónsonalienadasenlosesquemas

que determinan que su acción “debe ser transformadora”. De suerte que la energía que se

supone animaría el ejercicio reflexivo acerca de la propia realidad, para generar un cierto

saber sobre ellosmismos, quedadestinada a sostener las ideas esquematizadasdelmodelo

frente a lasnecesidadesdelproceso social dondeesautopía es llevadaa las formasdeuna

ideologíapordefender,másalládelapropiacondicióndelossujetosinvolucrados.

Por el contrario, si no se promueve un ejercicio riguroso y sistemático para concretar los

proyectos que la I(A)P adelanta, éstos corren el riesgo de confundirse con los procesos

catárticos en los que a partir de un diagnóstico de las condiciones de opresión en las que

gruposocomunidadesviven,seofrecelaoportunidaddeladescargaquealivialapresiónde

lossistemasypermitecontinuar,sibiennodelamismamanera,síhabiendodescargadolas

culpas,redimidoyrestauradoaquellascondicionesen lasqueelequilibriode lasrelaciones

depoderpermitecontenerelpeligrodeladisgregación.

Así,laintervenciónenlaquesefundalaI(A)Pgeneraelenrarecimientodelasformasdevida

de grupos y personas, ya que como acto sincrónico en él convergen la trama de afectos,

aspiraciones y deseos que genera lo que representa para los sujetos tanto la investigación

(intervención)ysusmétodos,comoel“investigador”yloquesegeneraenlatramadiscursiva

de los sujetos, ligados en el flujo vivo del actuar. De manera que estos efectos de

enrarecimientodeberánserrecuperadosanalíticamenteenlaconstruccióndelconocimiento

que la I(A)P pretende y esosmismos efectos tendrán que incorporarse en el diseño de los

proyectosqueéstaposibilite.Paraqueen sus resultadosnoquedeexpuesta sólo comouna

forma de catarsis vana o como un instrumento propio para la dominación por la vía de la

disociación. Porque la ausencia de cualquiera de estas dos operaciones analíticas haría

referencia a la falta de un principio ético en el diseño de la I(A)P, y por consiguiente sus

resultadosyproyectoscaeríaneneldescrédito.

Adicionalmenteesprecisoqueenlosdiseñosdelosproyectosdeinvestigaciónbasadosenlas

concepciones de la I(A)P, además de considerar dicho principio ético, se tenga en cuenta

seriamente que con estos modelos de trabajo –basados eminentemente en procesos de

intervención—seestarásiemprefrenteaunaparadojairresolubledelaacciónheterónoma,

ya que con la intervención se “precipita a los sujetos en un juego en el que no es posible



separar la nostalgia de la utopía, la experiencia del sometimiento y la de la potencia; la

disolución de las identidades y el impulso a su exacerbación”.32Por tanto en los tiempos

difícilesquecorrenhoydía,enlosquelasintensastransformacionessocialesderivadasdelas

aplastantesdinámicasqueinstauralapredominanciadelalógicadelosflujosfinancierosyde

mercancías, es preciso ahondar en nuestros análisis y someter nuestras propuestas a la

reflexión crítica y a la interrogación incesante acercade losmodosymediospor los cuales

intentamoscomprenderlosfenómenosquenosinteresan,paraqueenloscasosenlosqueasí

senosplantee,quienessehandadoalatareadecambiarelmundo,logrenhacerlosinquelos

obstaculicemos.

Notasybibliografía

1Ampliaciónde laponenciapresentadaenelVI InternationalCongressofQualitative Inquiry2010IllinoisUniversityatUrbana,Ch.

2Denzin N. K. y Lincoln, Y. S., 2003,Strategies of Qualitative Inquiry, California, SagePublications,ThousandsOaks.

3Las que encuentran su punto de inflexiónmás significativo con la publicación del célebretexto“Acción-investigaciónyproblemasdelasminorías”.

4Fals Borda, Orlando, 2008, “Orígenes universales y retos actuales de la IAP (investigaciónacción participativa)”, en:Peripecias,Nº 110, 20 de agosto de 2008, p.29.http://www.peripecias.com/anteriores/peripecias0110.html. Último accesomayo2010.

5Enestetemamesitúomásalládeladiscusión-polémicaenrelaciónconlaantinomiasujeto-objeto. Por éste último entiendo, en un proceso investigativo, al producto teórico-metodológico resultado del trabajo de la reflexión y la práctica, de la actividadobjetivadoradelsujeto.Alprimero,comoelsujetocognoscente,elqueconoce,yalqueenúltimainstanciaselepuedereconocercomoobjetodeestudio.Enestecontextoelobjetonoeslacosa.

6InvestigaciónParticipativa(antesinvestigaciónacciónyqueademáshasidopropuestaporalgunos–entreellos elmismoFalsBorda– como Investigación (acción)Participativa[I(A)P].

7Cfr. Schwandt, Thomas A., 1997,Dictionary of Qualitative Inquiry, Second Edition, SAGEPublications,ThousandsOaks,California.yDenzinN.K.yLincoln,Y.S.2003,StrategiesofQualitativeInquiry,California,SAGEPublications,ThousandsOaks.

8Balcázar,E.Fabricio,2003,“Investigaciónacciónparticipativa(iap):Aspectosconceptualesydificultades de implementación”, en:Fundamentos en Humanidades, UniversidadNacionaldeSanLuis,AñoIV,N°I/II(7/8),2003/pp.59-77/p.67.

9Loc.cit.10Ibid.,p.61.11Borda,op.cit.p.6.12Loc.cit.



13Muchas veces ese resultado es el que ofrece la comprobación como verdadera de unahipótesisquecasisiempreestámalhecha,ynoporqueseafalsa.

14Aunquenoesintencióndeestetrabajodiscutirlanocióndepraxissiesrelevanteseñalarlaconcepciónquesubyaceaestasformulacionesyaquelapraxisnoespraxissinoestáen el terreno. Recupero lo que señala Castoriadis al respecto “Elucidación ytransformacióndelorealprogresanenlapraxis,enuncondicionamientorecíproco.Yes esta doble progresión lo que constituye la justificación de la praxis. Pero, en laestructuralógicadelconjuntoqueforman,laactividadprecedealaelucidación,puespara la praxis la instancia última no es la elucidación, sino la transformación de lodado”.(1993:131).

15Borda,op.cit.p.8.16Borda1983y2008.17Carranza, L. Tzinnia, 1997,Desarrollo de metodología para abordar estudios de

ordenamientoecológicotécnico-campesino,IPN-PIMADI,TesisdeGradoenlaMaestríadelProyectoInterdisciplinariodeMedioAmbienteIntegrado,México.

18Muchostrastornossonobjetodeestasinvestigaciones,unejemplorecienteysingulardelaextensióndeestosestudios lo representan las investigacionesacercade los factorespsicosocialesqueincidenenlaconfiguracióndel“DesordenporadicciónalInternet”,paramásdetallesconsultarGoldberg,I.,1995,Internetaddictiondisorder–Diagnosticcriteria. Internet Addiction Support Group (IASG). Disponibleen:http://www.iucf.indiana.edu/~brown/hyplan/addict.html.

19Moreno,Ma.delosÁngeles,2007,“Intervencióneimaginariosocial”,pp.228y243.20Cfr.Lapassade,Georges,1981,Clavesdelasociología,Barcelona,Laia.21Cfr.Maisonneuve,Jean,1981,Ladinámicadelosgrupos,Bs.As.,NuevaVisión.22Mier, G. Raymundo, 2002, “El acto antropológico: la intervención como extrañeza”,

en:Tramas,Subjetividadyprocesossociales,México,UAM-Xochimilco,pp.13-15.23Moreno,op.cit.p.252.24Encina, J.,Domínguez,M.,Ávila,M.A.yAlcón,R.2007,Investigaciónacciónparticipativae

ilusionismo social.Entre la seguridad de lo posible y la esperanza de lo imposible,España,UNILCO,pp.5-6.

25Bordaop.cit.p.6.26Cfr. Arendt, Hannah, 1993,La condición humana, [1958], Barcelona, Paidós; y Arendt,

Hannah,1995,Delahistoriaalaacción,Barcelona,Paidós.27loc.cit.28Supra.n129Mier,op.cit.p.1730Loc.cit.31Cfr.Ricoeur,Paul,1987,Ideologíayutopía,Barcelona,Gedisa,1997.32Mier,op.cit.p.17.

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