7/24/2019 John Owen and New Covenant Theology

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JOHN OWEN AND NEW COVENANT THEOLOGY:

Owen and the Old and New Covenant and the Functions o the Decalo!ue in "ede#$tive Histo%& in

Histo%ical Conte#$o%a%& 'e%s$ective

"icha%d C( )a%cellos

John Owen es conside%ado $osi*le#ente el te+lo!o #,s !%ande de -n!late%%a del si!lo

.V--(

Al lee% los esc%itos de Owen con %es$ecto a la teolo!/a del $acto0 esta se de*e hace%

cuidadosa#ente $a%a no cae% en #alas inte%$%etaciones so*%e su teolo!/a(

John "eisin!e% dice 1ue Owen o*se%va*a el Anti!uo 'acto 2'acto 3osaico4 co#o un 'acto

de O*%as0 $e%o en %ealidad Owen no lo ve/a solo co#o un $acto de o*%as en si #is#o0 sino

co#o una %enovaci+n del $acto o%i!inal de o*%as i#$uesta a Ad,n en el Ed5n0 al!o 1ue

"einsin!e% ne!a*a( Owen ense6o 1ue el o*edece% o deso*edece% el anti!uo $acto en si

#is#o0 ta#$oco salva*a o condena*a a al!uien( 7us $%o#esas e%an te#$o%ales & solo $a%a

-s%ael( 7e!8n Owen0 lo 1ue C%isto conse%vo a avo% de nosot%os ue el $acto Ad,#ico0 no el

Anti!uo 'acto co#o un in en si #is#o( "eisin!e% a%!u#enta*a 1ue el anti!uo $acto ue el

$%i#e% $acto de o*%as & 1ue la o*ediencia & deso*ediencia del anti!uo $acto t%a/a co#o

consecuencia la vida & la #ue%te ete%na0 al!o 1ue Owen %echa9a*a( Ade#,s0 Owen

%echa9a*a el dise6o ;n $acto0 dos ad#inist%aciones(?@ ? & He* >(?B Wells0 citando los co#enta%ios de Owen

dice 1ue 5ste c%e/a 1ue la le& ha*/a sido anulada co#$leta#ente( 'e%o0 ue

1uie%e deci% Owen $o% Co#$leta Le& 7e de*e entende% 1ue 'a*lo esta

ha*lando a =ud/os0 & $o% lo tanto lo 1ue el a$+stol hace es #ost%a%le 1ue elNuevo 'acto es su$e%io% al 1ue ellos es$e%a*an( ue el #anda#iento en

He*%eos >(?@ se %eie%e a un cue%$o co#$actado de $%ece$tos con el #is#o in(

Esto0 en si #is#o no se %eie%e a la anulaci+n de la le& en su totalidad(

Calvino co#entando "o#anos >(B dice: la le& no ue a*%o!ada de #ane%a total0

sino de o%#a %elativa( La le& 3o%al no ha sido a*olida $a%a el c%e&ente0 sino la

#aldici+n de la le&(

acha%ias ;%sinus0 ha*lando so*%e el Catesis#o de Heildel*e%! en cuanto a la

a*%o!aci+n de la le& dice: la le& 2dec,lo!o4 ha sido a*%o!ada en %e!la0 $e%o no

en cuanto %es$ecta a o*ediencia(

F%ancis Tu%%etin0 en su -nstitutes o elenctic Theolo!& dice: 7i al!uien dice 1ue

la le& #o%al ue a*%o!ada0 o si al!uien dice 1ue en cie%ta o%#a $e%tenece aun alos c%istianos0 %echa9a#os la $%i#e%a & ai%#a#os la 8lti#a en cont%a del

antino#ianis#o(

El escolasticis#o $%otestante dice: la le& ue dada co#o no%#a de o*ediencia

$e%teneciente al Nuevo 'acto(

En conclusi+n0 Owen no de#anda*a la eli#inaci+n del dec,lo!o co#o unidad

en todos sus sentidos *a=o en Nuevo 'acto0 ni es cont%a%ia al Nuevo 'acto( Al

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$a%ece%0 Wells to#a*a el conce$to de a*%o!aci+n a*soluto cuando Owen usa*a

el conce$to de #anda#iento

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el Espritu del #ios vivo (6 $or. /./.0He%#an usa los #is#os teItos de Owen0

$a%a sostene% esta inte%$%etaci+n(

F%ancis Tu%%etin0 en cuanto a los dos #is#os ve%s/culos usados $o% Owen &

He%#an dice: en -omanos +%6,/ el apstol Pablo compara la le! con un esposo

muerto, no de manera total, sino de forma relativa..( A1u/ Tu%%etin #antiene

una $osici+n de %es!ua%do hacia la le& & $%o#ueve una utilidad $e%$etua( Tho#as )oston so*%e "o#anos ?(?0B & "o#anos B(?K0? dice: la le! es

parcialmente conocida por el hombre, en su estado de corrupcin( Esto lo dice

en cuanto al $ensa#iento 1ue eIist/a en el si!lo .V-- & .V---0 si#ila% a los

auto%es ante%io%#ente $%esentados(

En conclusi+n0 Owen & ot%os c%e/an 1ue la a*%o!aci+n de la le& no e%a a*soluta(

3. Owen y Mateo .1!"1#

Owen0 #ient%as a%!u#enta so*%e el unda#ento del 7a**ath en 3ateo (?>?

dice:&es's en estos pasa7es afirma que la autoridad del declogo se mantiene

en el Nuevo Pacto. El desaprueba a aquellos que ense"an quebrantarla( En su

co#enta%io de He*%eos ( dice: aunque esta le! como pacto fue

quebrantada por la entrada del pecado, aun como regla de obediencia nuncafue alterada (-om././30 5i la le! hubiese sido anulada, entonces seria como si

#ios no valorar su santidad ! 7usticia. Por lo tanto, al escribir la le! en as

tablas, ! guardarlas en el arca del pacto, #ios lo guarda como testimonio

perpetuo( De estos dos $asa=es se des$%ende 1ue Owen c%e/a 1ue la le& no ue

eli#inada del Nuevo 'acto( Co#o se ha visto0 Owen nunca anula la le& de

#ane%a total0 es$ecial#ente el dec,lo!o(

acha%ias ;%sinus0 en cuanto a 3ateo (?> se6ala:#ios en el Nuevo Pacto

requiere aun mas que el declogo sea obedecido por regenerado ! tambi1n por

no regenerado. El texto se refiere aqu a la le! moral, la cual $risto ha

cumplido( ;%sinus0 al i!ual 1ue Owen ta#*i5n o*se%va 1ue el dec,lo!o nunca

ue anulado(

F%ancis Tu%%etin dice: 5i $risto no vino a anular la le! mucho menos debemos

hacerlo nosotros( Al i!ual 1ue Owen Tu%%etin sostiene esta $osici+n desde

3ateo (?>(

En conclusi+n0 Owen al i!ual 1ue las de#,s visiones con %es$ecto a la

a*%o!aci+n de la le&0 no anula el dec,lo!o de o%#a total($. Owen y la utilidad multi%uncional del declogo

Owen co#entando en He*%eos ( dice: el declogo fue la 'nica le! de

creacin, la regla del primer pacto de obras( En su co#enta%io a He*%eos >(?@0

Owen ve el dec,lo!o co#o unidad 2inclu&endo la le& ce%e#onial4 co#$actado

co#o un solo cue%$o de $%ece$tos $a%a el #is#o in0 $e%o %elativa#ente(

Calvino ve/a el dec,lo!o co#o o%#a es$ecial de la le& natu%al( Esta le& esc%ita

en el co%a9o hu#ano0 vino a se% sola#ente coni%#ada en el 7inai( Calvino

sostenia 1ue la le& de Dios tiene un uso #ultiuncional(

acha%ias ;%sinus decia 1ue si *ien C%isto a*olio $o% una $a%te la le& #o%al0

$o% ot%a $a%te no0 &a 1ue la le& 2dec,lo!o4 de*/a se% nuest%a %e!la de o*ediencia

hacia Dios(

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F%ancis Tu%%etin se6ala*a 1ue el uso de la le& #o%al se $uede dividi% en dos( La

a*soluta & la %elativa(

El escolastisis#o $%otestante ado$ta la #is#a $osici+n ante%io% de Owen(

. &onclu'in del pen'amiento de Owen

1. Owen y la importancia del conte(to )i'trico*teolgico

7e de*e entende% 1ue El ve/a una a*%o!aci+n del dec,lo!o $e%o NO a*soluta(

'o% ot%o lado0 el no ve/a el dec,lo!o a*%o!ado *a=o el Nuevo 'acto(

El $ensa#iento de Owen no e%a nuevo $a%a sus conte#$o%,neos0 aun1ue

$a%e9ca nuevo $a%a nosot%os(2. +o' tema' teologico' contemporneo' ,ue dieron origen a la di'cu'in.

Owen & sus conte#$o%a%ios c%e/an en el $%i#e% $acto( 2#osaico4

Ta#*i5n c%e/an 1ue el A('acto e%a $a%a -s%ael en Canaan a*olido $o% C%isto

& %ee#$la9ado o% el Nuevo 'acto(

Ta#*i5n c%e/an 1ue el Anti!uo 'acto no e%a una ad#inist%aci+n del $acto

de !%acia( 'e%o Owen dec/a 1ue el A' no e%a en si #is#o un $acto de o*%as

sino 1ue %evivia el $acto de o*%as Ada#ico

Ta#*i5n c%e/an 1ue la )i*lia contiene un $acto de o*%as

Asi#is#o0 c%e/an 1ue el N' e%a un $acto eectual(

C%e/an en la a*%o!aci+n del dec,lo!o0 $e%o Owen lo c%e/a %elativa#ente(

Owen c%e/a en la utilidad #ultiuncional del dec,lo!o( 7us

conte#$oo%a1neos no(

Owen c%e/a en el 7a*ath $e%$etuo( 7us conte#$o%,neos no(

( Co#enta%ios inales

7e $uede #alentende% los co#enta%ios de Owen cuando no se $%oundi9a

en sus $ensa#ienos(