T Y P I C A L G A M E S C R U C E Ñ O S

J A PA N E S E B O L I V I A N S C H O O L

S T U D E N T. - J I M E N A

A N T E Z A N A S .

6 T H G R A D E

Se dice que el "juego del cabrito" tuvo su origen entre los mongoles, muy aficionados a cabalgar. Hay quienes afirman que en sus principios era practicado con el animal vivo, que de esta manera tenía que sufrir la tortura para diversión humana. Después se le dio muerte previamente.

El juego pasó a Europa posiblemente con las incursiones de estos guerreros orientales, que

formaron parte de las huestes conducidas por Gengis Khan primero y Atila después. En ese continente

arraigó y llegó a España con el nombre original, y allí empezó a ser conocido por ese y por el "chivo". Era el "chivo expiatorio" de la fase alusiva a quien paga la culpa de otro.

En nuestra tierra adquirió carta de tradición, al igual que en otras partes de América, practicado por la gente del campo. Durante largo tiempo, desde finales del siglo XIX, el Palmar del Oratorio fue un lugar conocido para realizar el "juego del chivo", al cual acudían espectadores y competidores de lugares cercanos, incluida la capital. Los contendientes en este juego, mejor dicho justa de competencia, eran generalmente fornidos mozos comarcanos curtidos en labores de campo realizadas a caballo; eran, por tanto, diestros jinetes, curtidos en el arte de montar, enlazar y sujetar animales, que acudían con sus mejores cabalgaduras para competir en el torneo que se efectuaba con el chivito previamente degollado. Esta diversión popular todavía cuenta con muchos adeptos en zonas rurales, habiéndose constituido en un espectáculo anual efectuado en un lugar cercano a Portachuelo, en la playa del río Guendá.

Una vez muerto el chivo o cabrito que servirá para el juego, y amarradas a las patas delanteras y traseras sendas correas de cuerdo crudo, es depositado en el suelo. Los jinetes, ya listos, deben pugnar por levantarlo del suelo para iniciar la diversión, que requiere el espacio del campo abierto para las carreras y persecuciones. El primero en hacerse con la presea la sujeta con una mano sobre su montura y emprende veloz carrera, perseguido por los demás a porfía, hasta que uno consigue arrebatarle el chivo después de contender con él por la fuerza, sujetando una de las ataduras. Si logra quitárselo le corresponde huir a su vez, pues la cabalgata lo perseguirá para quedarse con el chivo.

JUEGO DEL CABRITO

El juego continúa de esta manera hasta que uno logra zafarse de los demás y llegar con el trofeo a una meta establecida. Anteriormente debía llegar a casa de alguien y arrojar el chivo al suelo; esto indicaba su deseo de que ahí se hiciese el concebido festejo con licores, baile, y por de contado, el animal convenientemente preparado para la comilona. Podría decirse que este era el esperado remate de la diversión.

SORTIJA Está diversión popular tiene sus raíces en antiguas competencias realizadas por pueblos del continente europeo a imitación de los torneos que efectuaban los caballeros medievales en escenas de combate entre ellos.

LA SORTIJA

Kid gameIt is said that the "kid game" had its origin among the Mongols, fond of riding. There are those who say that in principle it was practiced with live animal, which thus had to suffer torture for human entertainment. Then he was given death previously.

The game became Europe possibly with the incursions of these Eastern warriors, which formed part of the hosts conducted first by Genghis Khan and Attila the Hun afterwards. Took old on the continent and arrived in Spain with the original name, and there began to be known

for that and the "goat". It was the "scapegoat" phase relating to who pays the fault of another.

In our land acquired letter of tradition, as well as in other parts of America, practiced by people in the field. For long time, since the end of the 19th century, the Palmar of the oratory was a place known for the "game of the goat", which brought spectators and competitors from nearby places, including the capital. The contenders in this game,

rather just of competition, were usually chunky neighboring waiters tanned in field work carried out on horseback; therefore, they were skilled horsemen, tanned in the art of riding, bind and hold animals, who came with their best horses to compete in the tournament which took place with the previously slain goat. This popular entertainment still has many supporters in rural areas, having become an annual spectacle in a location near Portachuelo, in the beach of the River Guenda.

Once dead the goat or kid that will serve for the game, and tied to the front and rear legs two sane crude straps, is placed on the floor. The riders, ready, should strive for lift it from the ground to start the fun, that requires the space of the field open for races and chases. The first is with the medal holding with one hand on his mount and undertakes fast career, pursued by others to porfía, until one manages to steal the goat after dealing with him by force, holding one of the ties. If they take it off is to flee in turn, because the parade will pursue it to stay with the goat.

The game continues in this manner until one manages to break out of others and reach a target with the trophy. Previously it should arrive at someone's House and the goat to throw onto the ground; This indicated his desire to be made there the intended celebration with liquor, dance, and by cash, the animal conveniently prepared for the binge. It could be said that this was the expected auction of fun.

The ring RING is popular entertainment has its roots in ancient powers made by peoples of the European continent in imitation of the tournaments that were medieval knights in scenes of combat between them.