Juntos pero no revueltos final
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Juntos, ¡pero no revueltos! Sobre las relaciones de poder en el Cementerio Central de Bogotá 2011
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Juntos, ¡pero no
revueltos!
Sobre las relaciones de poder en el Cementerio Central de Bogotá
2011
Índice Introducción Contexto Histórico Relaciones de Poder Relaciones de poder presentes en el
Cementerio CentralArquitectura Organización espacial Imaginarios y simbologías
Conclusiones
OBJETIVO: Realizar un análisis descriptivo sobre las relaciones simbólicas
de poder, manifestadas a diario en el Cementerio Central de Bogotá.
El Cementerio Central inicialmente se dividió con el objetivo de mantener en la
memoria la dominación y el poder de particulares en una sociedad. Los espacios
fúnebres han reflejado los procesos y conflictos históricos entre las clases
sociales.
Se podría afirmar que hay una materialización del dicho “Juntos pero no
revueltos”.
Los contextos sociales y políticos que determinaron la apropiación de las clases altas y medias, de la idea de una muerte
aséptica y mercantil, terminaron permitiendo que los grupos populares
crearan una superstición alrededor de los misticismos relacionados con la
muerte, empleándolos como un método de control subjetivo de la realidad y dando
paso a prácticas religiosas “no institucionales”.
La edificación diseñada por Pio Domínguez fue erguida en el año de
1836 que recreó la forma elíptica planteada por Esquiaqui en 1791, la capilla fue costeada por el arzobispo
Fernando Caicedo, y fue terminada en el año 1839 bajo el mandato de Alfonso Acevedo tejada, no obstante solo seria bendecida hasta 1842 por el capellán
del cementerio.
Capacidades objetivas:Campo de dominación, de los medios de sujeción, de la desigualdad y la acción de hombres sobre otros hombres.
Relaciones comunicacionales:Signos, de la comunicación, de la reciprocidad, de la producción de significados.
Relaciones de poder:Campo de cosas, de técnicas perfeccionadas, de trabajo y de transformación de lo real.
• Centro: Políticos importantes; reconocidos en el país.
• Cerca del centro: Familias acaudaladas, militares y personajes públicos de menor relevancia.
• Cerca de las periferias: Artistas representativos de la cultura nacional y líderes populares y de oposición.
• Periferias: Familias adineradas ubicadas en bóvedas y mausoleos.
Ángeles, Querubines y Arcángeles
Bustos Cruces
Escudos y cuerpos completos
Cáliz
Sarcófagos
Árboles
El poder de la creencia: Sistemas de intercambio
¿Cómo se crean las relaciones de poder?
¿Cómo se representan las relaciones de poder?
¿Cómo se interpretan las manifestaciones de las relaciones de poder?
Julio Garavito
Carlos Pizarro León Gómez
Jose Raquel Mercado
Leo Kopp
Luis Carlos Galán
La piedad
Las hermanitas Bodmer
¡Gracias!
