Sheila García Sánchez.

2º de Magisterio de Primaria “a”

Biografía.Nace en 1854 en Munich y muere en 1932

Pedagogo alemán creador de la “escuela del trabajo” y organizador de la escuela activa.

Cursó estudios en la universidad de su ciudad natal, doctorándose en Ciencias.

Fue maestro de escuela primaria y ya jubilado profesor honorario de

pedagogía.

Los cargos de consejero escolar de su ciudad y de comisario real de las escuelas bávaras le permitieron llevar a la práctica sus nuevas teorías sobre la educación.

IDEAS PEDAGÓGICAS:INFLUENCIAS Y ANTECEDENTES

Como pensador, Kerschensteiner fue un pestalozziano auténtico, y fue la obra de Pestalozzi la que más le ayudó a abordar las cuestiones filosóficas.Otros autores influyentes son: Dewey y Spranger, así como la filosofía de los valores alemana.Sus logros se basan en tres objetivos interdependientes: la enseñanza profesional, la responsabilidad cívica y un intento de asentar este sistema de educación

CORRIENTE PEDAGÓGICA

ESCUELA NUEVA: corriente pedagógica

reformadora que trata de cambiar el

rumbo de la educación tradicional,

intelectualista y libresca, dándole un sentido vivo y activo.

A este movimiento también se le ha

denominado “escuela activa”.

Aporte a la Pedagogía Social

Kerschensteiner, propone una educación espiritual y con sentido. Entiende al individuo, como ser que organiza y elabora sus propios esquemas mentales de lo que considera bienes culturales y valores. De igual forma, muestra estos esquemas como algo que debe ser experimentado más que conocido.

Las características de la Educación Social, propuesta por Kerschensteiner, muestran inclinación por la variedad y profundidad de lo personal y la necesidad, aprobación y vinculación de los valores ya adquiridos con los nuevos. Al igual que otros, Kerschensteiner, apoya la idea de la conexión entre escuela y comunidad. Para él, la escuela debe formar individuos competentes para el trabajo en pro de mejoras a la sociedad. Igualmente, plantea la educación como una meta que debe tener cualquier tipo de sociedad.

Su interés por el campo de la Educación Cívica, afirma, que el ciudadano debe formarse en una actividad que luego pueda poner a disposición de la sociedad. Asimismo, considera el trabajo como la fuente que integra al hombre a la comunidad y lo enseña a superar el individualismo.

Concibe al Educador Social como un individuo que ambiciona una relación estrecha con sus semejantes en la que pueda ayudarlos a superar obstáculos y desarrollar independencia a nivel personal y colectivo. El Educador Social, en la visión de este pedagogo, es de la misma forma de alguien que puede transmitir emoción y carácter simultáneamente.

OBRAS:

Reflexiones sobre una teoría de los programas de estudio (1899)

La educación cívica de la juventud alemana (1901)

El aprendizaje del dibujo (1905)

El concepto de la educación cívica (1907)

La escuela del porvenir: una escuela activa. (1912)

Naturaleza y utilidad de la enseñanza de las ciencias (1914)

El axioma básico del proceso educativo (1917)

El alma del educador y el problema de la formación del maestro (1921)

El axioma fundamental del proceso educativo y sus consecuencias para la organización escolar (1924)

Teoría de la educación (1926)

RENOVACIÓN DEL SISTEMA EDUCATIVO Y EDUCACIÓN CÍVICA

Para renovar el sistema educativo Kerschensteiner pretendía unir la práctica a la teoría.Su realización principal fue la fundación de la escuela de formación profesional y la consiguiente reorganización de la escuela primaria y primeros grados de la escuela secundaria.

Según la idea de educación cívica de Kerschensteiner la enseñanza de los “deberes” del ciudadano tiene preeminencia sobre la enseñanza de los “derechos

CRÍTICASGaudig acusó a Kerschensteiner de haber eliminado el factor intelectual de la escuela. No obstante, esta objeciones son unilaterales y pasan por alto el significado pedagógico específico que Kerschensteiner atribuye al trabajo manual en la escuela.Kerschensteiner fue criticado también por Ortega y Gasset y otros autores.No todas las críticas hacia este autor han sido negativas, la prueba la encontramos en Sara Ali Jafella. Se basa en las ideas de Kerschensteiner para escribir su libro “Travesías filosóficas y sociales de la <escuela nueva> en Europa y Estados unidos”.

Cabe mencionar, que actualmente no podríamos realizar muchas de estas críticas ya que no estamos dentro del contexto de la época.