La alegria de crear la riqueza de pensar

La alegría de crear, la riqueza

de pensar

Regina Katz

Una Guía a la manoADOLESCENCIA: RE-CONOCIMIENTO,

INTERLOCUCIÓN Y EMPODERAMIENTO

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Este libro proviene de diferentes encuentros con Niños, Niñas y Adolescentes quienes han dedicado su valioso tiempo a los Talleres de capacitación y transferencia metodológica que Regina Katz facilitó, en la perspectiva de promover el reconocimiento de las relaciones entre los sujetos de diferentes edades y lugares geográficos. Este trabajo propone la multiplicación de esos espacios de interlocución con otros y otras, mediante la Comunicación como herramienta del desarrollo, el aprendizaje, la valoración y la acción socio-cultural.

Igual que otras producciones de la autora éste es el resultado de su creativa y extensa experiencia profesional. En esta ocasión el proceso ha tomado cuerpo como Guía orientadora de contenidos y propuestas significando un valioso aporte al camino emprendido por el Consejo Nacional de la Niñez y la Adolescencia, que avizoró en los Consejos Consultivos la posibilidad de un diálogo intergeneracional. El conjunto de encuentros con jóvenes líderes de las distintas provincias del Ecuador contiene como eje el reconocimiento del yo, el otro/a y el colectivo grupal para incentivar la intercomunicación y la construcción de la Comunidad de Aprendizaje, en tanto mediadores de la acción política y del liderazgo participativo.

El proceso confiado a Regina Katz acierta en reconocer que el acompañamiento entretejido mediante la Pedagogía de los Encuentros, - desde los jóvenes y entre los jóvenes - fortalece la pasión por participar y el derecho a construir!!.

Diego Coronel Cevallos

La alegría de crear, la riqueza de pensarR e g i n a K a t z

Una guía a la manoAdolescencia: re-conocimiento, interlocución y

empoderamiento

Talleres de Encuentro Nacional de Capacitación y transferencia metodológica

CNNA-CNII - 2014

CONSEJO NACIONAL PARA LA IGUALDAD INTERGENERACIONAL

Beatriz Tola BermeoMINISTRA DE INCLUSIÓN ECONÓMICA Y SOCIAL–PRESIDENTA DEL CNII

Tamara MerizaldeDELEGADA PERMANENTE CORDICOM

Francisco Carrión SánchezSECRETARIO TÉCNICO CNII

Augusto Espinosa MINISTRO DE EDUCACIÓN

Freddy Peñafiel Larrea DELEGADO PERMANENTE ME

Carlos Marx Carrasco MINISTRO DE RELACIONES LABORALES

María del Carmen Velasco DELEGADA PERMANENTE MRL

María Fernanda Calderón DELEGADA PERMANENTE MRL

Carina Vance MINISTRA DE SALUD PÚBLICA

Ana Lucía Torres DELEGADA DEL MSP

Daniel AvecillaPRESIDENTE DE AME

Lucia Andrade DELEGADA PERMANENTE AME

Amanda Vinueza DELEGADA PERMANENTE AME

Oswaldo Bravo Villagomez MIEMBRO PRINCIPAL DE LA SOCIEDAD CIVIL

Sheyla Massay Reyes MIEMBRO PRINCIPAL DE LA SOCIEDAD CIVIL

Segundo Quilumbaquin Ushiña MIEMBRO PRINCIPAL DE LA SOCIEDAD CIVIL

Pablo Guapi Guapi MIEMBRO PRINCIPAL DE LA SOCIEDAD CIVIL

Irma Domínguez Mero MIEMBRO ALTERNA DE LA SOCIEDAD CIVIL

Lourdes Yánez Armijos MIEMBRO ALTERNA DE LA SOCIEDAD CIVIL

EQUIPO TÉCNICO

Fabricio Santi.DIRECTOR TÉCNICO

EQUIPO RESPONSABLECristian MosqueraJéssica Utreras

AUTORA DEL LIBRO

Regina KatzAsistente de Psiquiatría InfantilProfesora de Expresión y Lenguaje CorporalMediación Pedagógicawww.reginakatz.com

ÍNDICE

Dedicatoria

Preliminar

Una Guía a la mano

Para transferir, respetando

¿Cuándo se inicia y cuando finaliza un Taller?

Una alerta azul – cielo

¿Quién es y qué hace un facilitador?

Pasos y pasitos

¿Cómo está organizado este libro?

Algunas precisiones técnicas y de organización

Unidad Primera

Caminos para comunicarnos mejor

Habilidades y destrezas comunicativas

Para empezar

Pensar y re-pensar

Principios que favorecen la Comunicación

Un Apartado sonoro

Todo tiene ritmo

Ideas para incorporar, prácticas para construir

Una alerta que suena

Objetivos de lo expuesto como teoría y práctica

Construyendo la Comunidad de Aprendizaje

Pensar y re-pensar

Inventario: yo estoy, tú estás…todos estamos!

Algunas alertas multi-colores

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Aprendizaje centrado en la Experiencia


Cuerpo, movimiento…y algo más

Acerca de expresar a través de lo corporal

Pensar y re-pensar

De cuerpo presente


Pensar y re-pensar

Refuerzos comunicacionales, con la palabra oportuna

Alerta verde

La intra-comunicación y la inter-comunicación



Concluyendo la Unidad

Espacio para reflexionar y avanzar

Unidad Segunda

Descubriendo herramientas lúdicas y de comunicación

Los vínculos y el mundo del entorno

Para empezar

Pensar y re-pensar

Otras nociones de importancia

Desde la iniciación al teatro hacia la Dramatización

Pensar y re-pensar


Pensar y re-pensar

Alertas de color “noticiero”

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Arte y Vida


Abonando el terreno de la Comunicación

Re-sentir, comunicando-nos!

Algunos Testimonios expresados

Pensar y re-pensar

Encuentros en el diario vivir



Unidad Tercera

Creciendo mediante proceso reflexivos

La mediación y las etapas de la Vida

Para empezar

Pensar y re-pensar

La Mediación Pedagógica

Construyendo e integrando

Mayores precisiones


Generando Mesas de diálogo

Desde el camino trazado



Pensar y re-pensar

Expresión - gráfico - plástica

Clarificando el concepto de la Empatía


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Énfasis en el mirar

Tareas y compromisos, ¿cumplidos?


Un acercamiento a la Evaluación



Unidad Cuarta

Desde la esperanza hacia la consolidación de nuevas rutas

Procesos en construcción

Para empezar

Pensar y re-pensar


Liderazgo participativo



Anexos

Bibliografía

Glosario

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Dedicatoria

Dedico este trabajo a los jóvenes: Niños, Niñas y Adolescentes y agradezco a la Vida el haberles encontrado y recorrido junto a ellos y ellas el territorio de los aprendizajes, entre las curvas de múltiples caminos, a lo largo de las carreteras empolvadas, el

sonido del viento, el vibrante río, el templado tambor, la fogata encendida de afecto, las hormiguitas viajeras de tanta carga y con gran resistencia, el verde paisaje exterior y la motivadora intra-comunicación colectiva.

Desde los diálogos, las reflexiones, los encuentros matizados con la alegría, el humor despierto, el re-conocimiento de nuestra confianza, - y donde ésta se pudiera asentar -, desde la re-valorización de los objetos cotidianos, el asombro de la creatividad, la interlocución, la responsabilidad, la empatía para acompañar a otros pares, amigos y amigas de la ruta.

Desde la agradable compañía de los adultos que nos entendieron y nos aceptaron a todas y a todos, de manera incondicional.

Dando gracias, desde mi propio rincón, por haberme impulsado a la alegría de crear, desde la trascendencia de la riqueza de pensar.

Para todas y todos ustedes.

Regina Katz

Preliminar

Mediado por el Consejo Nacional de la Niñez y la Adolescencia, -en transición al Consejo Nacional para la Igualdad Intergeneracional-, y dedicado a los Miembros del Consejo Consultivo Nacional de los Niños, Niñas y Adolescentes del CNNA, conformado por un talentoso grupo de jóvenes

cuyas edades oscilan entre los 12 y los 17 años, deseo recuperar y re-construir la ruta pedagógica recorrida durante la facilitación del Ciclo de Capacitación de Talleres de Encuentro.

Dichos espacios de capacitación, colmados de alegría y de afecto, fueron transitados desde la calidez del buen trato, en un contexto participativo y de interlocución.

El desarrollo de este rico proceso me brinda la posibilidad de entretejer un conjunto de orientaciones en la perspectiva de la construcción colectiva de nuevas esperanzas.

Este texto de acompañamiento tiene el propósito fundamental de repasar, innovar y sugerir planteamientos pedagógicos para que continúen siendo trabajados y socializados, irradiando opciones comunicacionales y de empoderamiento dedicadas a los jóvenes de las regiones y cantones, entre los florecientes senderos de las veinticuatro provincias del Ecuador, desde la visión de un país que busca consolidar un mejor vivir.

Entregarles esta propuesta de trabajo pedagógico tiene la finalidad de que recuerden, se apropien y transfieran a otras/otros pares algunas de las experiencias abordadas durante el proceso titulado “Adolescencia: re-conocimiento, interlocución y empoderamiento”. Se suman también otros aportes teóricos de refuerzos adicionales, imprescindibles de socializar para convertir el abordaje en sostenido y transparente.

El objetivo general del Ciclo fue facilitar el re-conocimiento de las potencialidades de la Adolescencia para generar procesos de interlocución y empoderamiento hacia la construcción del Buen Vivir. Respondiendo el enfoque global al modelo integral de la Pedagogía de los Encuentros presente en todo el desarrollo de los talleres del Ciclo, siendo su paradigma el aprendizaje centrado en la vivencia y en la reflexión.

La mayor parte de las unidades temáticas cuentan con un enfoque basado en la interlocución, vale decir que proponen reflexiones a manera de diálogo con los protagonistas principales del proceso: los Niños, las Niñas y los Adolescentes ante quienes se hace todo lo posible por acompañarles, tanto en recordar lo transitado, cuanto en la apropiación de la propuesta.

En las unidades se incorporan fragmentos de otros textos de mi autoría desde la línea que manejo la misma que contempla tanto la importancia del cuerpo presente cuanto la reflexión desde el cuerpo social. Dicha inclusión guarda el afán de apoyar los contenidos tratados. Así también incorporo, mediante las citas pertinentes, el aporte de valiosos profesionales. Con la intención de reforzar los conocimientos al final de cada unidad se encuentra un espacio para reflexionar y avanzar. Con similar finalidad se sugiere una bibliografía de apoyo.

La forma de agrupación de los ejes temáticos en cada una de las unidades responde al desenvolvimiento cronológico de la ruta recorrida. Dicho camino pretende volver pedagógico y accesible el encuadre, tomando en cuenta que los destinatarios, - nuestros queridos chicos y chicas participantes -, son verdaderamente personas muy jóvenes.

La sugerencia de la práctica se encuentra presente en todos los momentos abordados, así como también el llamado a la reflexión.

La utilización del “nosotros” a lo largo del libro implica el sentido de incluirnos a todos en la aventura de la reconstrucción del proceso, como cómplices y partícipes de este reto.

Los ejes generadores, especie de disparadores temáticos del Ciclo de construcción colectiva se sustentaron en distintos énfasis, los mismos que se fueron integrando e influyendo interactivamente a lo largo de los encuentros.

Sintetizando: el abastecimiento de herramientas y habilidades básicas de la Comunicación, el abordaje metodológico vivencial - reflexivo, la conformación de la Comunidad de Aprendizaje, la inclusión de multi-técnicas expresivas y creativas, las destrezas para la comprensión del liderazgo participativo, el manejo del empoderamiento grupal; el juego como ambiente de los procesos comunicativos, la interlocución con los otros/otras para propiciar la intra y la inter-comunicación, el promover aprendizajes a través del “darse cuenta” y aplicarlos a la vida cotidiana son, entre otros, algunos de los aspectos abordados.

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UNA GUÍA A LA MANO

Este texto se lo puede considerar un manual porque está a la mano, cerca del corazón y de la cabeza, estableciendo puentes entre lo se siente y lo que se piensa. También lo podemos comprender como una especie de guía porque orientará y refrescará la memoria a partir de aquello que se ha vivenciado, reflexionado e interlocutado durante el Ciclo de capacitación y transferencia. De allí el juego de palabras que lo define como: una guía a la mano!

Sabemos que estas orientaciones de base al ser socializadas y aplicadas en un determinado espacio, deben impregnarse de las características de cada grupo, la región a la que pertenecen, el lugar, la cultura, las edades, los conocimientos, los afectos y las peculiaridades de todas y de todos los que se incorporarán a un renovador proceso de Talleres de encuentro. Facilitadores y participantes. Compañeros y compañeras. Panas, amigos y amigas. ¡Todos!.

¿Por qué estamos desglosando pedagógicamente este trabajo?

Porque creemos que los participantes que estuvieron de manera presencial en el Ciclo de Talleres de encuentro, son interlocutores válidos de esta propuesta y la sabrán transferir, respetando el contenido planteado, imprimiéndole iniciativas creativas, generando aportes al enriquecimiento y adecuación de los temas, resaltando los momentos importantes y los intereses colectivos con los cuales quieran identificarse!.

Para transferir, respetando

Este abanico de opciones orientadoras solo dibujará el camino. Será necesario planificar luego hasta el último detalle de un encuentro humano...y justito porque es humano, surge lo imprescindible, es decir, tomar en cuenta con flexibilidad y sabiduría, las adaptaciones requeridas para que aquello que fue bien pensado y planificado, sea socializado y entregado con un abrazo fraterno e iluminador, a los interlocutores con quienes se construirán nuevos sueños y proyectos sociales.

Sin embargo, lo reiteramos nuevamente, desde una visión muy bien planificada. ¡Detalladamente pensada, trabajada, organizada!. Aquí no entra la improvisación, ni el “más o menos”. Lo que si cabe es el profundo respeto a los interlocutores y el estar alerta articulando, adecuadamente,

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lo planeado ya que en un Taller de encuentro no debe faltar nada de lo que ofrecimos compartir y entregar a los participantes.

¿Qué intentaremos con la creación de este texto?

Trataremos que, de manera activa y conjunta, todas y todos ustedes lo repasen y lo enriquezcan para ponerlo a disposición de otros pares de compañeros, integrando las esperanzas colectivas, en multiplicados espacios de encuentro.

Para lograrlo serán ustedes quienes dosificarán el uso de este material. Para ello hay que organizar y reflexionar acerca del proceso de transferencia. No es fácil. Creemos que constituirá un reto motivador. ¡Adelante!.

Los aspectos y temáticas recuperados intentarán seguir el recorrido de la ruta desarrollada a lo largo de cada uno de los Talleres, tal como fueron vivenciados y reflexionados por los Miembros del Consejo Consultivo nacional de Niños, Niñas, Adolescentes o sea ustedes, en la secuencia facilitada durante los distintos encuentros.

¿Cuándo se inicia y cuando finaliza un Taller?

Nos atrevemos a afirmar que un Taller de encuentro se inicia:

• desde el momento que en el cual se decide su organización

• desde los ajetreos de su planificación

• desde el diseño del recorrido temático a abordar

• desde cuando se difunde su realización a través de una clara convocatoria

• desde que se afina la ambientación, todo aquello que se requiere para el cumplimiento del evento a llevar a cabo

Es decir: cuando se han formulado varios interrogantes y se ha aclarado el qué, el cómo, el dónde y el para qué de la organización del evento.

Nos atrevemos a decir, en cambio, que finaliza el Taller de encuentro:

• cuando se ha cumplido con el desarrollo de los temas y los contenidos previstos

• cuando los participantes manifiestan sus conclusiones


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• cuando se evalúan y se rinde cuentas respecto de lo transitado

• cuando se proponen sueños y metas para continuar el camino

• cuando los participantes y los que han facilitado el encuentro se dan un abrazo prometedor en la mira de la sostenibilidad de los proyectos, con nuevas esperanzas.

Una alerta azul – cielo

Cuando los participantes retornan a sus lugares de origen, a sus hogares, a sus casitas para pensar y re-pensar lo experimentado y aprendido, es justo el momento en el cual comienza la tarea. Empieza a rendir frutos todo aquello que han vivido, reflexionado, sentido, compartido y que les ha sido significativo y orientador.

Es también cuando comienzan a enriquecer y producir cambios en sus modos de percepción y en sus vidas. En sus actitudes. En sus sentires.

¿Quién es y qué hace un facilitador?

Intentemos responder. Hagamos un acercamiento a lo que entendemos por un estilo de facilitador participativo.

Es la persona que acompaña los espacios de encuentro y los procesos de comunicación. Facilita las vivencias. Dinamiza los momentos de diálogo grupal para intercambiar, compartir y analizar experiencias e ideas de los participantes a lo largo del encuentro. Construye con los participantes la información teórica la misma que se comparte y analiza de manera clara y didáctica, acercando los conocimientos hasta que éstos se van transformando en saberes colectivos, en un marco de relación igualitaria, fraternal y de revalorización de cada uno/una de los integrantes grupales.

El facilitador, es el mediador entre los conocimientos y los interlocutores. Es quien articula, de modo general, todo lo que se está desarrollando y es quien vincula de manera dinámica, flexible y afectuosa a todas y a todos los integrantes del grupo. Además, un facilitador es quien afronta e impulsa múltiples acciones y previamente es quien realiza un mini diagnóstico de la zona de intervención, las problemáticas y las fortalezas del territorio, de los moradores, de los interlocutores juveniles.1

1 Katz Regina, Miradas y Hallazgos; En la organización juvenil y en la ruta del buen trato; Innfa - Cecafec; 1998.


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También:

• Es quien sondea las necesidades, plantea los objetivos y las estrategias a seguir.

• Es quien diseña el proceso metodológico a aplicar.

• Es quien articula los ejes temáticos a tratar.

• Es quien define y supervisa las condiciones logísticas del encuentro.

• Es quien aplica y facilita las habilidades y destrezas de la Comunicación.

• Es quien, con tino, maneja el uso del tiempo.

• Es quien consulta con sus interlocutores.

• Es quien colabora para que se genere un ambiente de aprendizaje, lúdico y creativo.

• Es quien evalúa el proceso comunicacional y de aprendizaje llevado a cabo, usando distintas herramientas y recabando diversas opiniones.

• Es quien elabora el informe respecto de lo tratado y sobre el desarrollo de los sucesos del encuentro.

• Es quien recomienda el seguimiento de las acciones convenientes a implementar y sus proyecciones hacia adelante.

Dicho brevemente: es el que investiga, planifica, diseña, consulta, crea, escucha, comparte, se responsabiliza, y además aprende, se motiva, se divierte, se enriquece, y ama lo que hace y a los seres humanos que acompaña.

Es quien, como en esta oportunidad, recupera las vivencias y las reflexiones, los encuentros y los desencuentros, la ruta y los sucesos, las lágrimas y las ¡sonrisas! También, a modo de yapa y con enorme afecto, confecciona este texto de acompañamiento y transferencia!

Pasos y pasitos

Este libro de acompañamiento que recupera un proceso no es un recetario. Tampoco es un chaleco de fuerza, no!. Guarda la intención de constituirse en una posibilidad orientadora que pueda facilitar la mediación pedagógica destinada a seres humanos. A personas.


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Más que una cascadita quiere llegar a ser un caudaloso y transparente río. Tiene vida propia y está escrito desde el entrañable afecto que ustedes, Consejo Nacional de la Niñez y de la Adolescencia- ¡¡qué nombrecito, pues!! - como interlocutores válidos, supieron generar!.

Este texto entonces, describe un proceso y re-crea un camino. Sin embargo, permanezcamos en alerta!!. Tampoco a través de un material escrito se puede recuperar lo presencial!. Lo vibrante, motivador, inquietante respecto de lo que acontece en un Taller vivencial de encuentro. Eso no se lo puede transferir a un papel, ni redactar en un documento... Las miradas, las emociones, las voces, las sonrisas cómplices, el sentido de humor oportuno, la atmósfera comunicacional que se va gestando en un espacio de encuentro, resulta imposible de ser transferida a un texto.

Lo que si estamos construyendo por medio del presente texto es un acercamiento a los contenidos y sucesos de los talleres, al estilo de ambientación y al re-conocimiento de haber transitado conjuntamente un rico proceso!. Una ruta. Un Ciclo!.

¿Cómo está organizado este libro?

Está organizado en concordancia con el desarrollo y la ruta recorrida durante los encuentros. El camino intenta recuperar los resultados alcanzados en el Ciclo a través de las vivencias, los diálogos y las reflexiones abordadas, abriendo un amplio abanico de alternativas para lograr una comunicación de ida y de retorno, armoniosamente articulada desde lo que sentimos, lo que pensamos, y lo que hacemos.

¿Qué tal vamos? ¿Están siguiendo el camino?. ¡Sigamos yendo juntos!

Algunas precisiones técnicas y de organización

Prosigamos intentando recuperar por medio de la palabra escrita el rico y dinámico proceso transitado durante el Ciclo.

El texto se lo agrupa en cuatro unidades pedagógicas. Cada una cuenta con sus propios título

y sub-títulos.

Hay algunos titulados que se repiten a lo largo de los capítulos con el


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propósito de hacer el texto didáctico. Entre ellos encontraremos: los Objetivos de lo expuesto como teoría y práctica / las Ideas para incorporar, prácticas para construir / el Pensar y re-pensar, / el Espacio para reflexionar y avanzar. Es recomendable estudiar la estructura de cada Unidad con detenimiento… paciencia y entrega!

Las dos primeras unidades las hemos concebido con mayor énfasis en lo lúdico - comunicacional - expresivo; la tercera y la cuarta unidades contienen mayor sesgo centrado en lo conceptual. Pero, en verdad, en las cuatro unidades hay de todo un poco…. ¡Y una montaña de cariño!.

Con estos antecedentes, algunas aclaraciones y para ir sembrando muchas dudas y algunas certezas… ¡Continuemos!.

¡Manos a la obra!. Vayamos a re-conocer y recorrer la Unidad primera!. ¿Vamos?


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Unidad Primera Caminos para comunicarnos mejor


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HABILIDADES Y DESTREZAS COMUNICATIVAS

Para empezar

Pensar y re-pensar

Creemos que la Comunicación es la posibilidad de aprender a hablar con todo lo que nos rodea. Lo que nos rodea es la naturaleza, son las personas, los animales, las cosas.

Por lo tanto comunicarse es poder hablar con los árboles, con las flores, con la tierra, con el sol, con la luna, con los amaneceres. Con las personas amadas, con los que no son tan queridos, ni tampoco tan cercanos. Y es hablar, también, con los niños y las niñas. Con los bebés y con los adolescentes. Con los adultos y con los ancianos. Así como con los pájaros, las mariposas, las hormigas. Y con las sillas, los espejos, los cuadernos, los lápices,...Es decir hablar con el mundo que nos rodea. ¡Hablar con nuestro entorno!

Pero, ¿qué es hablar?. Hablar es prestar atención a los múltiples mensajes que nos brindan los espacios, las personas y los objetos de la vida diaria.

Reconocer también, que la comunicación no gira sólo en lo verbal. Ni solo en la palabra dicha y/o escrita. Porque nos comunicamos con todo lo que nosotros somos. Con todo lo que los demás son. Nos comunicamos con nuestra historia, con nuestro tiempo, con nuestra vida!.2

Este texto sobre la Comunicación y las actividades desarrolladas durante los Talleres de encuentro dio motivo para que surjan algunas reflexiones de parte de los Niños, Niñas, Adolescentes del Consejo Consultivo, es decir de ustedes que, en calidad de participantes protagonistas, emitieran varios criterios. Seguidamente incorporamos algunas de esas valiosas opiniones.

“La comunicación es una herramienta indispensable ya que sin ella no le daríamos sentido a la vida, vale recalcar que existen muchas formas de comunicarse pero lo importante es que captes el mensaje”.

“Es como se expresa un pensamiento o sentimiento hacia los demás y viceversa, es un proceso de aprendizaje con el entorno”.

“Pienso que es una forma de expresar todo lo que sentimos mediante

2 Katz Regina; Entre toditos; Manual para el acompañamiento comunicacional de la Familia; Innfa;1997.


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muchas formas haciendo que la sociedad entienda y capte lo que nosotros queremos expresar para así poder entendernos mejor”.

“Se requiere que el interlocutor escuche muy claro el mensaje para que se lo pueda entender y captar por eso también es necesario que la persona que de los mensajes los diga muy claros y preciso”.

“Comunicación es expresar algo, hablar con el entorno, hablar entre niños y adultos, con las plantas, animales, el sol, la luna, es aprender a escuchar cada uno de los sonidos que nos rodean. La comunicación no es solo con palabras, es la infinidad de sonidos que existen y que creamos, también comunicarnos a través de la mirada”

“Es el arte de poder transmitir un mensaje a otro ser vivo, la comunicación para mi es algo muy natural que le da sentido a nuestro existir por medio de todo como lo es la música, el pintar, el escribir, el danzar y el escuchar, entre otros”

“Es un diálogo entre personas,, no es solo verbal, se realiza de distintos modos, puede ser : mímica, verbal, abstracta, sentimientos, es expresar… Un consenso entre los dos, tener un acuerdo mutuo siempre.

“Para mi se necesita emoción y ganas de transmitir el mensaje, sobre eso es que nosotros estemos informados como ahora del consejo consultivo y que el mensaje se entienda y vocalizar las palabras.”

“Es decir lo que siento con todo respeto sabiendo muy bien el contexto de lo que se dice. Es intercambiar ideas entre dos o más personas. También podemos comunicarnos con la pachamama, con todo lo que nos rodea. Comunicación es todo”….


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Continuando, afirmaríamos que la Comunicación responde a un conjunto rico y complejo, formando un tejido multicolor de intercambio de mensajes y constituye un proceso esencial para la sobre-vivencia de cualquier organismo.

Todos los seres en su aspecto biológico y social dependen de los procesos de intercambio. Dichos intercambios no se producen de una manera casual sino que están regulados por el aprendizaje. Sin Comunicación no habría aprendizaje, tampoco habría desarrollo personal y social.

De allí la importancia de cómo se establece, cómo se entreteje, cómo se construye la Comunicación!.

Este proceso de “poner en común” nuestras percepciones con los otros y las otras es complejo y rico. Interviene el emisor - quien comunica - el mensaje – aquello que se quiere decir, expresar, socializar y el perceptor, - es decir el que escucha, atiende, recepta esa comunicación -.

Pero alerta: el emisor y el perceptor construyen una sintonía; ambos se captan mutuamente. Ambos inter-cambian. Es un dar y un recibir, un expresar y un sentir. ¡De doble vía!. De allí la dimensión interactiva de lo comunicacional!


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Hemos tratado de graficar lo planteado para que sea más accesible y claro. ¡Ojalá lo hayamos logrado!

* Principios que favorecen la Comunicación

Como apoyo a lo afirmado recordemos algunos principios presentes en la Comunicación; éstos son:

• La congruencia: entre lo que se dice y lo que se hace.

• El socializar los mensajes con la mayor claridad posible.

• El estar dispuesto a escuchar activamente.

EMISOR

El proceso descrito es circular, redondo, repetible, toda vez que el perceptor envia tambien mensajes

MENSAJE

MENSAJE

PERCEPTOR

CAMPO DE EXPERIENCIA PERSONAL

CAMPO DE EXPERIENCIA COMÚN

Origen

Origen

Mensaje

Mensaje

Mensaje

Mensaje

Interpretación

Interpretación

Emisor

Emisor

Perceptor

Perceptor


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• No hacer caso al rumor, éste crea confusiones y equívocos.

• El ser auténticos.

• El poder entregar un retro-información oportuna.

• El saber ponerse en los zapatos del otro, generando empatía.

Un Apartado sonoro

Seguidamente plantearemos un apartado respecto de la inclusión del sonido y del ritmo. Está incorporado como un eje inspirador de inicio de los Talleres de encuentro, en la perspectiva de la conformación de la Comunidad de Aprendizaje.

Representa un enlace para comenzar el proceso práctico de capacitación y transferencia.

¿Cuál es el motivo de que iniciemos este acompañamiento pedagógico con la inclusión y el manejo del ritmo?.

Porque el ritmo, la música, el sonido y la palabra, - el mundo sonoro - generan un ambiente lúdico y de juego lo que contribuye a generar una atmósfera propicia para conformar una comunidad de aprendizaje!

Entonces, compartamos las ideas generales.

¿Iniciamos?. ¡Iniciemos!.

El mundo sonoro constituye un detonante motivador para el movimiento, la imaginación y el juego.

La música y el sonido significan, además del enriquecimiento senso-perceptivo auditivo, el vínculo estrecho con la identidad y la pertenencia al representar lo propio del entorno cultural en el cual se habita.


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Todo tiene ritmo

El corazón - la respiración - los órganos internos. La naturaleza: las estaciones, el día, la noche, el sol, la luna. Los hábitos diarios: el dormir, el despertar. Las comidas y sus horarios: desayuno, almuerzo, merienda. Lo cotidiano de las horas, el reloj y su tic-tac, la cinta métrica.... ¡Todo tiene ritmo!.

La respiración se produce de manera acompasada siguiendo un ritmo propio. Es personal, es individual y también recibe influencia, - como todo lo relativo al cuerpo - de las sensaciones, las emociones y los sentimientos que experimenta cada persona.

Pero, ¿qué se entiende por ritmo?.

El conjunto de sonidos y de silencios. Es la resultante de un tejido de percepciones que se entrelazan. Sonido - silencio - sonido. Así sucesivamente.

Los seres humanos, en especial los Niños, las Niñas y los Adolescentes son receptivos al sonido y a la música. Lo rítmico y lo melódico les produce curiosidad, agrado y sorpresa. También les inquieta explorar su propia voz, la que resulta ser parte íntima, personal, peculiar y expresiva de cada persona.

De manera especial los niños y las niñas pequeños tienen una capacidad natural y espontánea para poner atención y disfrutar del ritmo.

Si pensamos en un bebé, por ejemplo, sabemos que desde sus primeros meses se mece rítmicamente y se auto-arrulla. Sin estímulos sonoros, visuales y de movimiento no podría desarrollarse adecuadamente. El estímulo de la palabra, que también contiene ritmo, es fundamental para su conexión vincular con el entorno.

A –rro – ró – mi - ni - ño

A – rro – ró - mi - sol!

¡Sí!. El sol y la luna también juegan con ritmos propios. Aparecen y desaparecen, calientan e iluminan de acuerdo a época del año. Resultan fuertes ó tenues en intensidad, forma y tamaño de acuerdo al mes, a la temporada, a la zona geográfica y a las características de sus propiedades. Es decir, que se entrelazan también con la realidad rítmica.


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Continuemos, entonces: armemos un abanico de posibilidades, algunas de las cuales las hemos trabajado en los Talleres de encuentro. Se presentarán desde las más simples a las más complejas. Ustedes deben organizarlas para cuando consideren pertinente aplicarlas, en el momento oportuno, para el taller correspondiente, para el grupo adecuado.

Cabe destacar que las ideas que siguen, asociadas al mundo sonoro, tienen como finalidad generar un ambiente lúdico, ameno, de confianza, de juego. Al mismo tiempo, intentan potenciar la capacidad de la escucha, aquella habilidad comunicativa a la que, en ocasiones, se nos hace difícil prestar adecuada atención!.


* Palmear; hacer frases rítmicas; responderlas como eco rítmico mediante las palmas, con los pies, usando castañas; respondiendo al eco con partes no sonoras del propio cuerpo; codos, dedos, ojos, hombros,...; Palmear fuerte, palmear suave.

* Frases ritmadas; usando la división silábica. JUAN, JUAN, CORTA PANJUAN, JUAN SE COME EL PAN MARGARITA ES CHIQUITITA HOLA, HOLA ¿COMO ESTÁN? ¡BIENVENIDOS AL TALLER!¡AL TALLER, AL TALLER Y DESPUÉS A PROMOVER!

CREANDO Y COMUNICANDO CON TODOS, PARTICIPANDO


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Pero, ¿será importante en este momento hacer una diferenciación entre el ruido y el silencio?. No importa en qué momento se desarrolla esta propuesta. Dependerá de nuestra planificación y del ambiente que se esté gestando!. Capaz que ahora sería interesante experimentarla. Vivenciemos!. Probemos!

*Se sugiere:

• Provocar mucho ruido

• Intentar lo contrario: no hacer nada de ruido

• No hay ningún ruido, intentemos sentir el no - ruido.

*Se recomienda:

• Cada uno de los participantes se presenta inventando un sonido.

• Llenar el ambiente de sonidos.

• Llenar el ambiente con el sonido de una vocal: mmmm.

• Crear un sonido grupal emitiendo la letra “e” como si fuéramos integrantes de un coro.

* En este momento se pone especial énfasis en afinar nuestra atención hacia el incentivo de la habilidad de la escucha. Se propone y explicita con claridad la importancia de poder prestar atención, escuchar y describir las vivencias siguientes:

.Tomar conciencia de los sonidos de afuera del espacio del taller. Diferenciar sonidos sutiles, de poca intensidad y otros más intensos.

.Analizar de dónde viene el sonido, ¿lejos?, ¿cerca?.

.Reconocer de qué proviene el sonido...- voces, sonidos de carros que pasan, pajaritos que trinan -

.Realizar un inventario de los sonidos que provienen de fuera del espacio donde estamos reunidos; enunciar los sonidos que hemos percibido.

.Una persona camina de un lado a otro de la sala, los demás, a ojos cerrados, perciben los sonidos que escuchan de ese desplazamiento, (articulares, de ropa, del piso...), cuando sienten sonido, así sea muy tenue, hacen una señal con un movimiento de la mano.


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. Descubrir los múltiples y sutiles sonidos que provienen de manipular, doblar, sacudir una hoja de papel de diario.

* Incorporar los nombres de los presentes y los de las regiones de las cuales provienen los participantes.

. Jugar, por medio de la división silábica, asociando grupos de nombres de las personas, con los nombres de las regiones a las que pertenecen.

. Confeccionar, como una tarea próxima y de manera casera un par de claves, (toc-toc) con palitos de escoba en desuso y una maraca con cajita y semillas para poder utilizarlas como juegos de ritmo en otros talleres de encuentro.

Una alerta que suena

Se trata de reflexionar colectivamente acerca del sonido y del ritmo. Destacar la importancia de oír al otro /a. Se recuerda que cada ser humano cuenta con su propio ritmo, como ya afirmáramos también que el tono de voz es único y personal.

Se recomienda que al percibir sonidos, durante el desarrollo de algunas experiencias, se privilegie la percepción auditiva atendiendo a la emisión de los sonidos a ojos cerrados.

¿Continuamos?. ¡Continuemos!

¿Se dieron cuenta -darse cuenta- las diferentes ideas que hemos experimentado y que hemos tratado de recuperar?. Son muchas, ¿verdad?.

Organizando algunas posibilidades nos damos cuenta y hacemos conciencia que los sonidos pueden provenir de distintas fuentes de emisión:

.Del propio cuerpo, del aparato fonador, la voz, chasquidos, silbidos... palmas, castañas, pies…

.De instrumentos de percusión, panderos, toc - toc, maracas

.De los sucesos del entorno: el viento, el follaje de los árboles, el paso de un pájaro

.De la infraestructura física: puertas, ventanas, paredes, interruptores

.De objetos musicales melódicos y/o tecnológicos: pianos, guitarras; cd, dvd, ipod, etc.


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Podríamos continuar descubriendo y analizando todo aquello que desde el vivir cotidiano contiene ritmo pero, el tiempo apremia. Tiene ritmo… y nos recomienda proseguir!.


*Incentivar la integración y el reconocimiento grupal mediante el descubrimiento del mundo sonoro.

*Propiciar la atención al sonido, al ritmo, al silencio, al grupo y a la escucha.

*Generar un clima lúdico y de juego propiciando un ambiente amigable.

Y lo que nos resulta primordial: ir conformando la Comunidad de aprendizaje.

Construyendo la Comunidad de Aprendizaje

Sí, hemos afirmado: ir conformando la Comunidad de Aprendizaje

Pero, ¿qué es y qué significa conformar una Comunidad de Aprendizaje?

La Comunidad de Aprendizaje surge en un grupo humano que mediante diferentes vivencias, reflexiones, recursos comunicacionales y técnicas va consolidándose y llega a asumir el sentido de equipo de trabajo, en el que prevalece un ambiente de aceptación, apertura y confianza encaminado a construir su propio aprendizaje.3

Entonces, ¿qué es aquello que favorece la aceptación, la apertura y la confianza?.

La posibilidad de re-conocer de manera colectiva saberes, nociones, conceptos, juegos, expresiones del arte, situaciones teatrales y otras herramientas de apoyo que se incluyen dentro de los procesos comunicacionales en la perspectiva de vincularnos mejor. ¡Comunicándonos!.

La Comunidad de Aprendizaje representa desde este enfoque metodológico el aspecto que tiene articulación estrecha con lo social y se hace visible a partir de las consideraciones que siguen.

3 Torres Rosa María, Una comunidad organizada para aprender; referencia Fundación Kellog, Buenos Aires; 1999.


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Pensar y re-pensar

.Desde el re-conocimiento que toda comunidad humana cuenta con agentes, con recursos, con redes de aprendizajes operando (Y que esta redes no solo se entretejen en la organización juvenil o en el Consejo Consultivo de la niñez y adolescencia sino también en la escuela, en el colegio, en la universidad, en la familia, en la comunidad, en la casa comunal, en el cantón, en el barrio, en la calle, en la plaza, en la biblioteca, en el cine, en el teatro, en las salas de arte, en el centro cultural...).

.Desde el re-conocimiento de la importancia del aprendizaje inter-generacional, sin las barreras de las edades, con aprendizajes que pertenecen a todos: bebés, niños, jóvenes, adultos, adultos mayores y también a aquellos que se desarrollan entre pares, tus panas, tus amigos, los chicos y las chicas con los cuales ustedes construyen espacios de encuentro, espacios de comunicación.

.Desde el re-conocimiento de que cada persona es educador y educando y que los niños, las niñas y los jóvenes no son sólo beneficiarios de la educación, de la cultura y del arte, sino también sus protagonistas e impulsadores.

.Desde el re-conocimiento de que el aprendizaje es permanente: siempre


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estamos aprendiendo, en todo espacio, en todo lugar y se produce entre toditos!.

.Desde el re-conocimiento de la importancia de los aprendizajes que tienen significado para quienes aprenden.

.Desde el re-conocimiento de lo determinante de las experiencias que inter-relacionan y no las que dividen, de las vivencias que otorgan lugar a las reflexiones y que generan oportunidad para construir consensos, para los acuerdos, para los compromisos.

.Desde el re-conocimiento del lugar del cuerpo, de lo lúdico, de lo agradable, del humor, de lo comunicacional incluidos en el proceso de aprender y aprehender juntando lo que se reflexiona con la cabeza,(pensar) con aquello que se percibe con el corazón (sentir).

.Desde el re-conocimiento de la pertinencia cultural de los aprendizajes vinculados a la diversidad del arte y a la riqueza de la vida cotidiana.

.Desde el reconocimiento de los procesos participativos, en redes, con construcción de alianzas y propósitos en común, gestando proyectos que involucren y les interesen a todas y a todos.4

Finalmente re-conociendo, en todo espacio de encuentro humano, las conquistas alcanzadas respecto de los derechos, la actoría social y la participación ciudadana, ámbitos donde predomina el afecto, el respeto, la consideración, los vínculos, el amor!.

¡Ni más, ni menos!.

¿Se dieron cuenta la importancia que guarda generar una Comunidad de Aprendizaje en la perspectiva de comunicarnos más y mejor?. Porque se aprende acerca de la Comunicación en todos los entornos, en todos los momentos, con la participación y con la inclusión de todas y de todos.

Tomando en cuenta las realidades y sueños de los seres humanos con los cuales estamos en con-tacto. ¡Con los cuales entablamos lazos de comunicación!. ¡Re-cono-ciéndo-nos!. De allí también la importancia y el análisis minucioso que hemos construido desde el re-conocimiento.

4 Katz Regina; Saber abrir la puerta para ir a jugar; 2002; párrafo re-formulado para referirlo, de modo especial, al desarrollo del trabajo con los protagonistas juveniles del CNNA.


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Inventario: yo estoy, tú estás… ¡todos estamos!

Cuando organizamos un Taller de encuentro y se va conformando la Comunidad de Aprendizaje, es importante tomar en cuenta algunos aspectos. Por ello sugerimos, en principio, dos preguntas básicas:

- Conocer y re-conocer: ¿Quiénes estamos aquí?

- Informar y socializar: ¿Cómo vamos a trabajar en el taller y/o proceso?

Si ustedes lo consideran conveniente pueden además incluir otras preguntas para ser formuladas y trabajadas con el grupo.

A modo de sugerencia, estas podrían ser:

¿Para qué hemos venido al Taller?.

¿Qué espero como persona del Taller?.

¿Qué es lo que me preocupa del desarrollo del Taller?.

¿A qué me comprometo como participante?.

¿A qué nos comprometemos como grupo?.

¿A qué nos comprometemos como organizadores y/o facilitadores?

De todas maneras lo que se estamos proponiendo es que, aplicando algunas


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interrogantes, se realice un inventario de expectativas y compromisos para analizarlo durante el desarrollo de los eventos. También para que cuando se produzca el cierre del proceso se puedan comparar los retos que nos propusimos y aquello que efectivamente logramos.

La idea es que, paulatinamente, se trate de involucrar a todos los interlocutores que están participando. Por ello no solo es importante generar un ambiente adecuado, lúdico, divertido, ameno, confortable y fraternal sino además conocer como está compuesto el grupo, el colectivo de trabajo, el conjunto de seres humanos reunidos. Este grupo de personas con inquietudes, sueños y esperanzas…y nombres!!. O sea nuestros nombres porque es uno de los aspectos que nos identifica y nos diferencia. Además, nos acerca al re-conocimiento.

Algunas alertas multi- colores

- Las alertas aparecerán como recomendaciones a lo largo de este libro y se denominarán con colores de distintos tonos, para llamar la atención sobre aspectos clave -.

.Proponemos que el proceso se construya de a poquito!.No todo de una vez, ni en un solo Taller... Tómense su tiempo. No se apresuren, ni empujen el proceso. No hay prisa. La clave es acompañar al grupo.

.Proponemos que el ordenamiento aplicado sea de acuerdo a lo que se planifique, por ello la importancia de estudiar este texto de acompañamiento. Apropiarse del mismo, en el buen sentido del término. No es plagiar, ni imitar exactamente. Se trata de basarse en sus orientaciones globales.

Proponemos que los facilitadores / mediadores tomen especialmente en cuenta y vayan afinando su capacidad de asumir la relación del proceso de comunicación y aprendizaje en un ambiente de interlocución y escucha.

.Proponemos atender al cambio actitudinal, de apertura y respeto como relación humana plena. La experiencia vivida, sumada al ambiente de como se facilita acompañando estos procesos, comporta un significado esencial para potenciar o estancar los mismos.

.Proponemos a modo de identificación grupal prestar atención a la conformación de los grupos. La sugerencia es que se reúnan e inventen un nombre para cada uno de los grupos, para luego presentarlo en una reunión plenaria.


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En relación a los nombres de cada grupo, se recomienda:

Tratar de crear uno escogido entre todos por consenso que represente sus ideas y que sea significativo. Una vez seleccionado el nombre del grupo se propone que sea presentado en una escenificación, en un juego rítmico ó de alguna manera novedosa, como resultado de la acción colectiva.

Aprendizaje centrado en la Experiencia

Este proceso de capacitación y de aprendizaje, como ustedes recordarán, surge y se sustenta en una metodología que se basa en la experiencia. Esta proviene de la vida misma, por ello decimos que es vivencial. La experiencia, lo que se vive, se experimenta, es uno de los modos directos de aprender del ser humano.

El encuadre experiencial de aprendizaje, o sea la metodología centrada en la experiencia, es la que nos conduce de manera motivadora, al descubrimiento y a la adquisición de conocimientos.

El primer momento de este proceso de aprendizaje entonces, se genera a través de la vivencia. Juegos, dramatizaciones, representaciones gráficas, lectura de textos, una foto significativa, un paisaje observado pueden ser las experiencias vivenciales iniciales y motivadoras.

Continúa con el siguiente momento que es el de la reflexión.

Se entra a un proceso de preguntarse, de generar interrogantes, de analizar desde diversos puntos de vista y opiniones aquello que produjo la vivencia.

(Vale destacar que el facilitador plantea analizar, comparar, contrastar con los participantes acerca de cómo se sintieron, qué les pareció, qué resonancia tuvo la experiencia vivencial desarrollada. Sin embargo, son los participantes como destinatarios directos quienes las perciben, las revisan y propician reflexionan desde su propia cosmovisión socio-cultural y afectiva. El facilitador desempeña el lugar de acompañante del proceso).

La vivencia y la reflexión recorridas conducen a un tercer momento que es la opción de la generalización hacia otras experiencias similares aquellas conclusiones ó conceptos incorporados y aprendidos. Es válido preguntarse cuales principios generales se pueden identificar y que conclusiones se pueden obtener de lo vivido.

Para abordar, finalmente, el cuarto momento que es el de la aplicación del proceso recorrido a otras situaciones y experiencias.


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Este modelo ha sido definido como el que “se produce cuando se manifiestan cambios en el juicio, sentimientos, conocimiento, destrezas en una persona, como resultado de haber vivido un evento o una serie de eventos”.5 Su enfoque representa, entonces, el modelo cognitivo del aprendizaje, o sea la ruta de cómo se conoce. El camino que atraviesa para llegar al conocimiento.

Este enfoque se caracteriza además, porque el proceso de vivencia, reflexión, generalización y aplicación va describiendo una especie de espiral.

Se estarán preguntando ustedes ¿qué es una espiral?. Es una figura circular pero que va, recorre, avanza, recupera, envuelve, redondea, parecería que va a finalizar... y retoma su camino continuando hacia adelante. Es ondeada

5 Kolb David, Aprendizaje y Solución de problemas, Prentice; Madrid, 1982.

Con�guración metodológica

Vivencia

abstracción / conceptualización

Observaciónre�exiónAplicación

Construye procesos en espiral

La vivencia representa un modo activo de cognición


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y circular como lo son los procesos de aprendizaje, de conocimiento, de vida.6

Cuando nosotros durante nuestros encuentros vivenciamos una experiencia y luego la reflexionamos, recuerden ustedes que formamos grupos o sino entre todos durante la reunión plenaria, tratamos de realizar una construcción colectiva que nos sirva de refuerzo y de práctica de lo que hemos efectuado.

Transferir a otra experiencia fortalece los conocimientos y las habilidades adquiridas.


* Comprender que es la conformación de la comunidad de aprendizaje.

* Propiciar que las personas se conozcan y compartan el enfoque de trabajo del taller de encuentro.

* Describir los momentos de la metodología y su reconocimiento en espiral.

¿Qué tal vamos?. ¿Continuamos la Ruta?

¡Sigamos!

Cuerpo en movimiento…. y algo más

Acerca de expresar a través de lo corporal

Entendemos a la expresión a través de lo corporal como el encuentro de la persona con su propio cuerpo, utilizando distintos recursos expresivos para lograr una mayor conciencia del mismo.

La expresión corporal se basa en el movimiento y en el gesto, nacidos de sentimientos, ideas colectivas o grupales, apoyadas en el estímulo sonoro o en el silencio. Favorece la comunicación y la creatividad humana, y constituye un ámbito importante de la creatividad.

A la expresión corporal la consideramos como un lenguaje no – verbal y nos conduce a establecer puentes entre el pensamiento y la acción. 6 La inclusión de la representación de la espiral como gráfico en el proceso didáctico ha sido nuestro personal aporte a la ruta de la interlocución con los distintos actores sociales.


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Estos puentes son fundamentales porque nuestra sociedad en general divide, dicotomiza, separa. Cuerpo - mente - entono. Lo bueno, lo malo. Los ricos, los pobres……..Entonces les invitamos a hacer un paréntesis para reflexionar acerca de estas divisiones, estas dicotomías!!.

Pensar y re-pensar

En otro texto de nuestra autoría, - dispensen que nos estemos citando nuevamente -, al reflexionar acerca de las características de la sociedad en que la cual vivimos, opinábamos que:

Se hallan desvinculados, escindidos, fracturados:

·La vida con el aprendizaje y el trabajo. Sin embargo en estas actividades es donde pasamos gran parte de la existencia. Como acción de realización. De aporte y creatividad. No de tedio, ni de desgracia. No obstante la obsesión por la alta demanda de productividad - tener mucho - nos distrae de vivir conquistando la posibilidad de ser felices. Útiles, solidarios, hermanados. En amistad. Con comunicación. Razón de existir. De transitar.

· En relación con la educación: Separados los niveles inicial; pre-escolar; pre-primaria; escuela básica; secundaria...¿Importa mucho cómo se los rotule? En última instancia la compartimentación no está en tanto nombre o etiqueta sino en la ausencia de la concatenación necesaria para afianzar el conocimiento con libertad, interés y disfrute. ¿Nos interesa más el camino del aprendizaje o la llegada?. ¿El terminar un nivel o aquello que fuimos incorporando en ese camino?. Y la sociedad en que vivimos ¿valoriza el tener? ¿El poseer? ¿!O el intentar, lograr, alcanzar, ser?!

· Entre las asignaturas; disciplinas, materias, áreas, especialidades. ¿Importa mucho cómo se las etiquete? ¿Es la dicotomía lo que impide que el conocimiento se afiance? Cuando enseñamos matemáticas lo hacemos a través del lenguaje, es decir la lengua inclusive como parte anátomo-fisiológico está cumpliendo una función. Nos ayuda a calcular, multiplicar, dividir. Más aún al aprender literatura. Pero nosotros ¿partimos del conocimiento vivencial del aparato fonador para educar acerca de la expresión oral? ¿Del habla, como encuentro y diálogo? ¿Del lenguaje como medio de comunión?

· El recreo y el aula. El descanso y el trabajo. ¿Porque esa disociación si el aprender es motivo de júbilo? ¡De alegría! Dependiendo del ambiente en el que se genere, en el cual se irradie!!

· Lo intelectual escindido de lo manual. Reflejo de la división social del trabajo.

· El humor y la seriedad. Lo científico y lo efímero. El arte y la ciencia.


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. El ceño fruncido y la carcajada. La lágrima y la sonrisa. La diversión y el tedio

. El mundo infantil y el adulto. Todo escindido. Todo dividido. Compartimentado.

· Lo público y lo privado. Hogar y escuela. Niveles. Edades. Sexos. Divisiones artificiales impuestas por una sociedad decapitadora. Fraccionadora.

Los compartimentos estancos. Las escisiones, dificultan la comunicación.

La existencia y reconocimiento del otro, de los otros, de las otras. De esa forma se vulnera la socialización y la posibilidad humana de compartir!

Y la escuela se perpetúa, está vigente, y no “ha muerto”, como afirmara Iván Illich. Está “vivita y coleando”, ofrece resistencia a los cambios.

¡A la íntima sucesión de los eslabones!

Ante un panorama así, ¿corresponde la inmovilidad? ¿Cabe el mutismo?

¿Qué pequeñas revoluciones podríamos plantearnos…?.7

Revoluciones!... ¿Revoluciones?

…Y prosigue el texto, pero ya no nos compete porque nosotros estamos respondiendo al reto y tratando de hacer cambios…Afrontando. Creciendo. Re-volucionado!.

Gracias por leer este párrafo, este paréntesis. Sí, nos resultó un poco extenso. ¡Disculpen, por favor!.

¿Podríamos continuar?. ¡Sigamos!!

De cuerpo presente

Revisemos algunas reflexiones relativas al cuerpo.

Registremos que es lo que entendemos por la expresión. La consideramos como la acción y el acto de exteriorizar, comunicar, decir, sacar fuera lo que se tiene adentro, socializarlo, compartiéndolo con los otros y con las otras.7 Katz Regina, Los Niños dicen lo que sienten - para repensar la escuela – UNICEF; Edit. Cicetronic; 1995.


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La Escucha corporal:

Resulta cuando observamos y atendemos a lo que se expresa a través del gesto, la actitud y/o la expresión del cuerpo.

La Escucha verbal:

Resulta cuando prestamos atención de modo dinámico a lo que se dice, se comunica mediante la palabra expresiva. Aquí se privilegia el oído.

El lenguaje corporal es frecuentemente muy claro en sus expresiones y nos permite muchas veces ejemplificar conceptos o nociones que, en ocasiones, la palabra no logra transmitir.

Contamos entonces con un nutrido conjunto de nociones que pueden transformarse en distintas propuestas comunicativas y lúdicas.

En el momento siguiente intentaremos jugar con el Espejo a través del movimiento corporal. Es el juego por medio del que se trata de imitar, de reproducir el movimiento y las expresiones de una persona, con el máximo de detalles y exactitud posibles, como si estuviera reflejándose en un espejo.


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¿Lo recuerdan?.¿Repasamos?.¡Dale!.


*El Espejo grupal:

Todo el grupo de participantes sigue a una persona que se mueve. Los movimientos son sencillos, cuidando que los que siguen puedan imitar de manera cómoda a quien dirige. Los participantes entonces, siguen a uno que lidera. Se puede utilizar música u otro estímulo sonoro.

*Espejo de a dos:

Se forman parejas. Se ubican frente a frente. Una de las personas dirige movimientos a la otra persona quien le sigue imitando los movimientos como si estuviera “mirándose - reflejándose” frente a un espejo”. Luego se intercambian los roles. El que dirigió resulta ser dirigido.

*Espejo en sub-grupos:

“Ahora me siguen a mí!”. Similar propuesta que la anterior pero formando grupos de 6 personas. Siempre es uno el que dirige al grupo. Los demás lo imitan como si estuvieran frente a un espejo, (es importante que el que dirige esté ubicado frente a los demás para que el movimiento expresivo sea claramente visualizado).

*Espejo figurativo:

En esta oportunidad los movimientos se basan en acciones que realizamos en la vida diaria; “ponerse un sombrero; cepillarse los dientes; peinarse; barrer la alcoba….”. Es decir, se propone un proceso similar al anterior, pero esta vez con actividades representativas de la realidad. Es decir, con acciones figurativas.

*Siguiendo a la Sombra:

Una persona va adelante de un grupos que le sigue en hilera, (fila). La persona realiza movimientos y desplazamientos que los demás imitan. La idea se centra en seguir a una persona; los demás son su “sombra”. Luego de un tiempo y de un espacio recorrido, la persona que estuvo adelante conduciendo al grupo se ubica en último lugar en la hilera. Continúa dirigiendo el que estaba segundo en la fila.


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Recordemos:

“A veces sigo a mi sombra,

a veces viene detrás,

pobrecita mi sombrita,

si me voy ¿con quien va a andar?”

Frases basadas en la canción baguala de Don Atahualpa Yupanqui

Así como lo figurativo y lo abstracto nos ayudan a la comprensión de la realidad cotidiana, lo verbal lo vinculamos con la palabra dicha y lo no verbal lo asociamos al gesto y al significado que éste representa, sin el uso de palabras.

*Juegos del Espejo y de la Sombra: comprensión lúdica del Liderazgo

En la propuesta del Espejo con movimientos abstractos ó la del Espejo con movimientos representativos de lo figurativo, e igualmente la idea de la Sombra, siempre el que dirige cuida a los otros / otras. Genera movimientos ó gestos visibles que no tengan inconvenientes en el espacio, conciente que está asumiendo la responsabilidad de conducir al grupo, potenciando la atenta escucha corporal, la observación, la aceptación y la inter-comunicación.

De esta experiencia se desprende la comprensión, el sentido y la certeza acerca de que todos podemos ser líderes en algún momento del proceso comunicacional. Todos podemos conducir al grupo. Todos podemos crear con y para los otros y las otras. ¡Todos co-participamos!

Pensar y re-pensar

Entonces, ¿qué entendemos por liderar?

Creemos que liderar puede definirse como la capacidad, la habilidad, la paciencia, el cariño y la entrega de acompañar humana y democráticamente a los demás. De lo que se trata es de ir conduciendo el proceso de comprensión del desarrollo comunicacional en calidad de partícipes de un crecimiento grupal.

Bajo estas consideraciones, ¿que proponemos como un eje fundamental en la comunicación y en los procesos de encontrarnos con los otros y


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las otras?. Constituirnos todos en líderes participativos entretejiendo, vinculando, inter-relacionando nuestras ideas con las ideas de todos y de todas.

Refuerzos comunicacionales, con la palabra oportuna

El Resumir

Es una habilidad importante de aplicar; ayuda a la comprensión. Es una especie de revisión de lo tratado. De repaso de los acuerdos a los cuales se llegó y/o de las experiencias recorridas durante el taller de encuentro.

Es importante identificar los aspectos clave de lo que se hace y/o expone y así asegurarnos que todos y todas entendimos lo mismo de lo vivenciado y reflexionado. El resumir cada cierto tiempo de trabajo sirve a modo de aclaración y da la oportunidad de enfatizar respecto de aspectos fundamentales acerca de los temas tratados.

El Preguntar

Formular preguntas en distintos momentos de un Taller es una habilidad importante para conocer si el grupo va siguiendo el desarrollo del proceso.

Son preguntas abiertas las que a través de las respuestas que hacen los participantes se logra ir esclareciendo y enriqueciendo el proceso comunicacional.

Generalmente comienzan con “que” “como” “cuando” donde” para que las personas amplíen su comprensión. En cambio, son preguntas cerradas “si” – “no” cuando se quiere lograr información específica. (A modo de ejemplo: se pregunta si comprendieron o no lo expuesto).

El Parafrasear

Con sus propias palabras, de una manera distinta a la ya efectuada, se vuelve a exponer lo que se dijo y/o lo que se hizo. También puede llegar a expresar como se siente emocionalmente la persona durante una actividad. El parafraseo es útil para clarificar, entender, reforzar aun más una situación y/o un mensaje expresado.

Alerta verde

Para comprender las destrezas resumir, preguntar, escuchar y parafrasear nos conviene estar muy atentos a todo lo que se expresa, se realiza, se reflexiona y se construye a lo largo de un Taller de encuentro.


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Asimismo, aplicar estas habilidades en el contexto de un evento requiere de práctica – como todo – para que su incorporación sea para nosotros flexible, natural y coloquial.

Resultará conveniente iniciar esas prácticas desde la cotidianidad de nuestras conversaciones en el hogar, con nuestros parientes y amigos. De esta manera comenzaremos a unir estas habilidades de comunicación a nuestro cotidiano vivir y no constituirán algo postizo, ni artificial. Mejoraremos así también nuestros vínculos con los demás!.

• La intra-comunicación y la inter-comunicación

• Ideas para incorporar, prácticas para construir

- Desde el cuerpo y a partir de la mano, hacia entablar con-tacto con los otros y las otras.

La intra- comunicación es la comunicación con uno mismo, con una misma, generando vinculación entre lo que se piensa y lo que se siente. Tiene mucho que ver con tender puentes entre la cabeza y el corazón, entre los pensamientos y los sentimientos.

No es tan fácil explicarlo.¿Lo revisamos desde una opción práctica?. ¡Veamos!

Para trabajarlo hemos estado sentados con los ojos cerrados y en silencio. Percibiendo nuestro cuerpo; sintiendo la presencia de los demás. También del silencio. Luego propusimos, abriendo los ojos, mirar nuestra mano como si fuera la primera vez que la observábamos. Algunos participantes dijeron que efectivamente era una ocasión motivadora para desarrollar la observación con detenimiento y fueron verbalizando lo nuevo que iban descubriendo de su propia mano. ¿Lo recuerdan? Posteriormente se propuso que la mano de cada uno “condujera al movimiento”.

Todos los participantes se movieron, expresaron, se desplazaron, subieron y bajaron, dieron vueltas y se detuvieron “llevados por la propia mano”. Luego de un largo momento de expresión corporal libre y personal se planteó la posibilidad de hacer con-tacto con los otros y con las otras a través del diálogo corporal, dando lugar así a la inter-comunicación, entendida como la comunicación con los demás.

La inter-comunicación es entonces la posibilidad que se da entre las personas y los grupos de entre-comunicarse para intercambiar vivencias y/o diálogos reflexivos.


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* Reconocer las habilidades básicas de la comunicación como escuchar, resumir, preguntar y parafrasear.

* Re-pensar algunos conceptos reforzando aspectos relacionados a situaciones de la sociedad y de la comunicación.

* Vivenciar la intra-comunicación desde el cuerpo y la mano hacia el con-tacto con los demás, fomentando la inter-comunicación.

Concluyendo la Unidad

Hemos intercambiado y realizado distinto tipo de propuestas para aclararnos y ejemplificar el proceso comunicativo.

Queremos concluir esta Unidad afirmando que la comunicación es en esencia, un proceso de enviar y de recibir mensajes. Parece simple, sin embargo, es una de las acciones más complejas y ricas que realizamos los seres humanos.

Abastecernos de algunas habilidades y destrezas nos facilita la superación de las posibles barreras que podríamos hallar para emitir y recuperar mensajes de manera clara. Estas barreras ó limitaciones muchas veces existen y tendríamos, desde el proceso comunicacional que estamos generando, tratar de aprender a aceptarlas y superarlas. Ello no solamente nos llevará a la comprensión de lo tratado sino que nos abrirá el sendero para potenciar nuestro caudal sensitivo, nuestra capacidad creativa y nuestra autonomía.


Previo a responder esta ficha de repaso sería importante plantearles que si este documento no es leído, re-leído, re-pensado y estudiado de manera individual y colectiva, no cumplirá el destino, ni el significado que tiene!. El esfuerzo de haber recuperado el proceso de manera escrita y detallada requiere de ustedes, asimismo, una actitud generosa de entrega y dedicación. Muchas Gracias!.


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¿Qué opiniones tienen ustedes acerca de partir de las vivencias y luego desarrollar las reflexiones como metodología para aprender y afianzar los procesos comunicativos?

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Tomando en cuenta que ustedes replicarán transfiriendo varios de los planteamiento correspondientes a esta primera Unidad ¿qué temas escogerían y cómo los desarrollarían ustedes?. ¿Cómo ordenarían la secuencia de los temas escogidos?.

........................................................................................................................

...... ………………………………….………………………………………………………………………

¿Cuáles serían las características de liderazgo que ustedes construirían con los grupos con los cuales entran en comunicación?

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………


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Unidad Segunda Descubriendo herramientas lúdicas y de comunicación


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LOS VÍNCULOS Y EL MUNDO DEL ENTORNO

Nuestra vida cotidiana es la poseedora

de todo lo hermoso y de todo lo dificultoso;

de las potencialidades y de las limitaciones;

de las generosidades y de las mezquindades..

Por ello afirmamos que la vida cotidiana

es el lugar de las inequidades y de las alegrías ...!

Para empezar

Pensar y re-pensar

Los vínculos, las relaciones, los encuentros se producen en la vida diaria, o sea la de todos los días. Para acercarnos a su sentido, diríamos que la vida cotidiana resulta ser el espacio y el tiempo en los cuales se dan las relaciones de las personas entre sí, con la naturaleza y con el entorno inmediato y los entonos sociales en los cuales se con-vive.


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Los vínculos se dan por asociación y por medio de la convivencia pero también se van gestando, se van creando.

¿Qué entendemos por crear? Crear significa dar vida, hacer que algo exista, constituye un impulso natural y primario del ser humano; una manera de comprometerse y prolongarse en el mundo. Es imprimir un sentido a la existencia y forma parte del crecimiento personal.8

Contar con la capacidad de asombro ante lo desconocido y la natural frescura ante lo conocido, constituye una de las características fundamentales de la actitud creativa.

La creatividad está íntimamente conectada con la sensibilidad o sea con los estímulos provenientes de los sentidos. Lo sensorial brinda la aptitud de ver, oír, gustar, oler, tocar e interrelacionarse con el entorno percibiendo imágenes, colores, formas, sonidos, olores, movimientos…

Entonces, afirmaríamos que la capacidad creativa, íntimamente asociada con la sensorialidad, es aquella que permite al ser humano “acercarse a un objeto reiteradamente, como si lo hubiese encontrado por primera vez”.

Es en ese contexto que se generan las habilidades de comunicación y los modos de construir, entretejer y anudar los vínculos con las personas y los objetos. Todas estas manifestaciones se ejercen en la vida diaria. En la de todos los días. ¡En nuestra vida!.

Otras nociones de importancia

Con un poco de paciencia, tino y montones de afecto, intentaremos continuar entre-aprendiendo. Revisemos nuevos conceptos.

¡Veamos!.

.Las Senso-percepciones: Comprenden las sensaciones a las cuales ya hicimos referencia y que se las denomina extero-ceptivas las provenientes de la vista, el oído, el tacto, el olfato, el gusto, sentidos que nos brindan información del mundo exterior y del exterior también del propio cuerpo.

Las intero-ceptivas, en cambio, proporcionan datos del propio organismo, como músculos, huesos, articulaciones, órganos internos..

8 Katz Regina, Los Niños dicen lo que sienten - para repensar la escuela – UNICEF; Edit. Cicetronic; 1995.


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.El Espacio: es lo que nos rodea. Significa la combinación de lugares llenos y vacíos que pueden ser explorados por medio del cuerpo.

.La Dramatización: es la capacidad de desarrollar por medio del juego expresivo teatral una serie de acciones con el cuerpo y la utilización de la palabra.

La Pantomima:

Es la secuencia del lenguaje no verbal, -en silencio-, capaz de ser comprendido por medio del significado de los gestos y la expresión de acciones corporales.

Todos los aspectos enunciados, como vehículos de expresión, contribuyen a fortalecer y estrechar los vínculos con las demás personas y con el mundo que nos rodea!.

Desde la iniciación al Teatro hacia la Dramatización

El Teatro representa una forma de juego dramático que permite a quienes aprenden, tomar posesión de sus propios recursos expresivos.

Representar es como jugar a convertirse en otra persona. Se logra a través de procesos de re-conocimiento de uno mismo, los otros, las otras y de las situaciones y objetos con los que se interactúa. Se puede pasar de ser público observador de una obra teatral, para transformarse en actor activo, realizador de creaciones.9

Mediante la propuesta de cambiar imaginariamente el espacio en el cual se está trabajando o el objeto con el cual se juega, surge la situación dramática. El espacio y el objeto son vistos de manera flexible, a través de una óptica diferente. Se va creando una situación imaginaria lo que revelará distintas escenas y contenidos mediante la creatividad de quienes se expresan.

Por medio de la acción dramática y el jugar asumiendo distintos roles ó personajes se exploran los sentimientos, las emociones y se afina la capacidad perceptiva.

Según las habilidades de la Comunicación las dramatizaciones y el actuar “como si” nos conduce a la creación de escenas que permitirán la transformación en un juego dinámico y movilizador aquello que nos motiva y preocupa, que en caso contrario, podría quedar olvidado o sino sumido en interminables discusiones verbales desencontradas.9 Moccio – Pavlosky, Psicodrama, Edit. Fundamentos, 1981, España.


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Las dramatizaciones constituyen una manera de estar, de compartir, de dialogar, de dirigirse a otros y otras, también de pensarse a uno mismo, a una misma,.... Reivindica la importancia de la expresión del cuerpo y de la palabra, lo cual otorga a la comunicación mayor claridad, autonomía y autenticidad, en concordancia con la calidad del mensaje que se desea transmitir.

Queremos decir además que, más allá de la maravilla y la magia que significa el Teatro como forma de expresión y vinculación con el mundo que nos rodea, la dramatización también constituye una herramienta que nos permite explorar e investigar la realidad y los acontecimientos cotidianos representando, a la vez, una manera de concebir la experiencia grupal y de promover la participación.

El juego dramático entonces, no solamente brinda estímulos para nutrir el desarrollo de las personas, sino también propicia un activo contacto con la realidad circundante, facilitando el interactuar, el re-conocimiento socio-cultural y el sentido de identidad y pertenencia.

“Una vez que se fueron improvisando distintas situaciones de la vida diaria es conveniente sugerir a los participantes que pasen de una actividad espontánea, a construir escenas con diferentes personajes, en diversas acciones, mediante un adecuado manejo espacial, con una clara proyección de la voz y de la expresión a través del cuerpo…”. Estas palabras las recuperamos del Taller de encuentro en el que tuvimos la oportunidad de contar con la presencia del director Antonio Ordóñez y el actor y facilitador José Ignacio Donoso quienes, en un ambiente fraternal, vertieron algunas recomendaciones técnicas sobre las dramatizaciones a ellos presentadas.10

De esta manera las experiencias pueden llegar a convertirse en un profundo recurso comunicativo, el mismo que explorado, afinado y ajustado puede expresar el sentir y el pensar de un grupo humano.

10 Extractos de las sugerencias vertidas por los Maestros Antonio Ordóñez y José Ignacio Donoso: “Se debe tratar de incluir la interiorización; Un gesto o el mismo silencio brinda profundidad a lo que se quiere expresar. Usar demasiado la palabra hace perder el sentido de lo que se quiere expresar. Es importante tomarse el tiempo, no correr, no precipitarse para que no se queden inconclusas frases o movimientos que no se entienden. Una obra nunca termina ya que los espectadores, o sea el público, aporta, y así va enriqueciéndose. Hay que tratar de generar una buena comunicación en lo que se represente para que la gente comprenda, capte, lo que se quiere transmitir. Debe haber una temática explícita en el Teatro. Una base de la expresión teatral es improvisar, luego se pasa de una actividad espontánea a construir escenas con distintas acciones y personajes...”


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Pensar y re pensar

Los Objetos y la Vida cotidiana

Incorporamos seguidamente un texto nuestro correspondiente a un trabajo anterior:

….Desde el pasaje de adaptación a la naturaleza a la vida del trabajo las características del mundo se van modificando. El objeto que surge asociado a satisfacer las necesidades y defenderse de los obstáculos que surgían de la naturaleza en el devenir de la historia llegan a tener importancia más que por su utilidad, por el valor social que se le asigna generando una creciente acumulación acaparadora de objetos, cuyo apogeo se incrementa en nuestros días….

El objeto, entonces, se transforma de un instrumento útil, producto de una necesidad de sortear obstáculos que presenta la naturaleza, en un marcador cuantitativo del poder adquisitivo.

“Dime cuanto tienes y te diré quién eres” conduce a una fetichización del objeto.

El mundo se va poblando cada vez más de objetos necesarios, inútiles, superfluos, funcionales. Así la sociedad se transforma en un espacio acumulador en el cual consumen los que tienen recursos económicos y los que no tienen se sumergen en el deseo de lograr lo mismo.

Se multiplica, se centuplica el número de objetos desde los artesanales hasta aquellos que salen en vigorosas y millonarias series fabriles..

No todos los objetos son inútiles y superfluos, no; Por el contrario algunos ayudan al organismo humano a perfeccionarse y aun a prolongarse. Es el caso del lápiz que extiende el poder a la mano, o la computadora el del cerebro. Así como el automóvil es el resultado de la prolongación de las piernas…..” 11

11 Katz Regina; El cuerpo habla; H. Consejo Provincial de Pichincha;1983. Fotos de Camilo Luzuriaga.


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Convengamos entonces que el mundo está poblado de objetos. Algunos suntuarios, otros, los requeridos en la vida diaria.

Con las anteriores reflexiones lo único que pretendimos es alertar respecto de las características de nuestra sociedad inequitativa y asimétrica que privilegia el tener, el acumular, el acaparar en vez de propiciar el ser!.

Los objetos son portadores de mensajes. Nosotros los analizamos para re-descubrir sus cualidades y re-valorizar su uso!..


- Los Objetos intermediarios utilizados y explorados durante los talleres fueron: un canasto, una cinta; un libro, un periódico, una silla, un juguete infantil…. Con cada uno y con todos ellos se elaboraron distintas propuestas

. Desagregando el proceso transitado

Primer momento

Descubrir las cualidades de un objeto de la vida cotidiana.

Manipularlo y observarlo con atención por medio de todos los sentidos.

Analizar y verbalizar sus características. Describir sus detalles.

Segundo momento

Utilizar el objeto de acuerdo a sus características y su forma representando una situación cotidiana en movimiento y acción, o sea, mediante una experiencia teatral.

Sugerir la organización de una escena teatral tomando en cuenta los momentos de inicio, desarrollo y cierre, con un objeto intermediario y un participante. Luego incrementar el uso de distintos objetos y el manejo de la escena con dos o tres integrantes del grupo de trabajo.

Recomendar que, mediante las habilidades de la Comunicación, afinen los resultados y nutran con distinto tipo de emociones y creatividad esas acciones teatrales, …sin olvidar de tener presente como motivación el sentido del humor!!.


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Tercer momento

Propiciar el desarrollo de distintas situaciones con la participación de varias personas mediante el uso de varios objetos ya explorados y reconocidos a través de los sentidos.

Cuarto momento

En este momento se incluye el desarrollo reflexivo que motivará al grupo al crecimiento en su habilidad de observar y emitir criterios.

A continuación se detalla el proceso comunicacional cuyo propósito es el de incrementar la autonomía, la capacidad de opinión y de modo prioritario el pensamiento crítico.

Explicitando el proceso de la crítica, la autocrítica y el reflejo

* Proponer un proceso de crítica entendido como el opinar respecto de lo que resultó apropiado ( muy bien ) durante el desarrollo de una dramatización y/o cualquier otra vía de expresión, y comentar acerca de lo que podría estar mejor!. ¡Nunca catalogar alguna forma o temática de expresión como negativa!.

* Posteriormente se aborda la autocrítica, es decir el grupo que presentó la dramatización expresa sus opiniones respecto de cuáles fueron sus propias fortalezas y los aspectos de la actuación que convendría mejorar. Se recomienda intentar que todos y todas tengan derecho a la opinión.

- Es factible también incluir en el proceso a una persona realice la tarea de moderador. Éste mediante el reflejo de lo que dicen los participantes respecto del momento de la crítica, - los que observaron la acción ó el público -, cuanto el de la autocrítica de parte de los propios intérpretes de la escena, va reflejando las opiniones vertidas.

El moderador no emite juicios de valor. Solo trata de reflejar, verbalizando con sus palabras, - parafraseando - aquello que los participantes opinan.


* Reconocer algunos conceptos vinculados al desarrollo potencial de los sentidos; al uso de técnicas corporales de Comunicación y al desarrollo de la iniciación a la Expresión Teatral.


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* Manejar el proceso de descubrimiento de los Objetos intermediarios.

* Crear distintas situaciones dramáticas a partir del descubrimiento de las cualidades sensoriales de los objetos.

* Vincular un objeto de la vida cotidiana a la producción de situaciones por medio de la Dramatización.

* Re-valorizar la presencia de los objetos en la cotidianidad del entorno humano y natural

* Re-pensar el fenómeno del consumismo en la vida cotidiana.

* Propiciar el manejo grupal de la crítica, la autocrítica y el reflejo.

Un encuentro con la Noticia Diario, diario. Prensa latina.

¡Vendo!.

Me da uno, ¡a ver!.

Diario de la tarde!. Vendo!.

Las últimas noticias del día!.

¡Compre, caserita!


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Pensar y re-pensar

Un motivador incentivo, altamente creativo, asociado a la realidad cotidiana, es ubicar a partir del diario y de la lectura de textos, titulares y/o imágenes, una Noticia que refleje algún tema de interés que se desea representar.

Puede tratarse de una problemática que repercute en la cotidianidad, que está vinculada a lo social, al ámbito de la salud, de la educación y/o de la cultura,, es decir, relacionados a ejes temáticos que son emergentes de la realidad y conciernen al accionar político.

Consideramos a las dramatizaciones que se basan en la noticia del diario como un disparador para intercambiar criterios y poner al descubierto las contradicciones de las problemáticas humanas y sociales.12

• Ideas para incorporar, prácticas para construir

• Uso de un Objeto intermediario: Papel de diario.

• Proceso orientador y operativo

Primer momento

Las noticias pueden surgir de los gráficos, fotos y/o del texto del contenido.

Se trata de ubicar el conflicto, es decir el nudo crítico y central de aquello que se manifiesta en la noticia.

Se sugiere recordar - basándose en las experiencias desarrolladas a través de las noticias- llevando a cabo el proceso tal como lo hemos recorrido: desde el objeto papel, - elemento de la vida diaria - hacia la selección, análisis y dramatización de la Noticia escogida para expresar un mensaje.

Segundo momento

Afinar la realización de la dramatización para que su contenido sea los suficientemente claro y explícito. Si en algún momento del proceso no se comprende bien las características requeridas para armar una dramatización grupal, se sugiere hacer una experiencia con un grupo pequeño como “modelaje” ó ejemplo didáctico para, de esta manera, ser captado y analizado colectivamente.

12 El Maestro Augusto Boal, de Brasil, desarrolló su innovadora tarea como creador y director teatral basándose en el manejo de las Noticias.


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El desarrollo de todas las dramatizaciones constituye una relevante técnica comunicacional, por ello es importante cuidar tanto el manejo del contenido cuanto de la forma.

Seleccionada la noticia y estructurada con el grupo en una situación teatral, se debe apuntar a realizarla lo mejor posible, ensayándola adecuadamente, mejorando todos los aspectos técnicos-expresivos correspondientes, trabajando con sentido de equipo e incluyendo la posibilidad de confeccionar un vestuario informal, usando precisamente como lo hemos efectuado, las hojas de los diarios como indumentaria.

Alertas de color “noticiero”

. Debido a que la conformación de los grupos es generalmente amplio en cuanto al número de participantes, se sugiere aprender a trabajar colectivamente mediante la aplicación y el manejo de una equitativa división de roles. Entonces, cuando asisten numerosas personas a un Taller de encuentro, conviene propiciar que unos participantes sean los asesores de la propuesta y otros los actores- intérpretes.

Así es como la Dramatización y lo esencial del mensaje a representar se elabora en forma conjunta, no obstante en lo posterior, algunos serán los que interpretan, otros los que orientan.

Es fundamental que los que observan cualquier escena se sientan plenamente involucrados.

. Para reforzar los contenidos temáticos conviene ubicar los diferentes entornos sociales en los que se desarrolla la acción dramática los mismos que constituyen los escenarios sociales de la noticia a ser representada teatralmente.

Cabe anotar que se considera entorno, - singular - a lo que nos rodea. En cambio los entornos - plural - son los espacios y los actores sociales que en ellos se desenvuelven y manifiestan sus necesidades. Para su adecuado manejo se recomienda previamente identificarlos, re-conocer sus características y analizarlos de manera dinámica y grupal.

Finalmente, deseamos afirmar que tanto el trabajo de análisis y el uso del objeto, cuanto la aplicación de la noticia para el incentivo de re-crear y profundizar acerca de lo social ayuda al “darse cuenta, tomar conciencia y hacerse cargo” de diferentes problemáticas del acontecer socio-político.


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Pensar y re-pensar

Arte y Vida

Quisiéramos agregar que el Arte y sus expresiones representan un canal de comunicación idóneo, humano y significativo, manifestación de la cultura de un pueblo. Su inclusión nos ayuda a consolidar sólidas y prometedoras vías de Comunicación humanas.

Por ello se recomienda la incorporación de otras herramientas expresivas, además de las vinculadas al Teatro y sus expresiones, en la perspectiva de crear distintos escenarios sociales en los cuales, mediante lo lúdico y lo creativo, se puedan transparentar mensajes.

Las vías de manifestación pueden ser abordadas desde la expresión a través del cuerpo en movimiento; expresión corporal, teatro, pantomima, dramatización; desde lo expresivo sonoro como juegos rítmicos, canciones, piezas musicales de moda; desde lo expresivo literario: poemas, cuentos, narración… ¡Y más! Así se podría enriquecer el gran caudal con el cual cuenta la comunicación, incorporando distintas manifestaciones del Arte.

Haciendo un poco de memoria, recordemos la experiencia de las Mesas de Diálogo en las que incursionamos en la Expresión plástico - gráfica dando lugar a la creación de un representativo Mural colectivo, (tema que se lo describirá en la siguiente Unidad didáctica).

Para profundizar acerca de estas reflexiones diremos que el Arte y la expresión creativa nutren los sentimientos estéticos, promueven la autoestima personal y colectiva, posibilitando un re-encuentro con la identidad.

El teatro, la pantomima, la poesía, la pintura, el canto, la fotografía, la danza, el cine y otras manifestaciones artísticas, generan sentimientos de libertad y de júbilo.

Tanto es así, que en ocasiones los participantes a un evento pueden llegar a descubrir sus propias potencialidades creativo - expresivas lo que posiblemente les significará un incentivo a su crecimiento humano.

Desde un hecho educativo en el cual se manifiestan como creadores no solo se expresan a sí mismos demostrando su talento humano, sino que también pueden desentrañar las contradicciones y fortalezas de la realidad social. Debemos reconocer que estas expresiones creativas pueden motivar, en tal medida, que aporten brindando entusiasmo, sostenibilidad y permanencia a la construcción de los procesos sociales.


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*Propiciar la participación grupal desarrollando dramatizaciones a partir de noticias seleccionadas del diario.

*Ubicar el conflicto como nudo crítico y argumento de fondo, respecto del contenido de la noticia.

*Vincular las situaciones representadas con los diferentes entornos sociales.

*Propiciar el desarrollo del pensamiento crítico.

Abonando el terreno de la Comunicación

Bien, son muchos temas, ¿verdad?. Respiremos profundamente y sigamos entre-tejiendo!.¿Vamos?. Tratemos de continuar abordando otros aspectos determinantes del proceso.

Recuperaremos seguidamente una propuesta técnica efectuada en la perspectiva de continuar profundizando respecto de la Comunicación.


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• Proceso orientador y operativo:

• Uso de un Objeto intermediario: La Silla

* Momento previo

Características:

Se recuperó la experiencia ya realizada referida al descubrimiento del objeto intermediario. Se observaron las características de una silla como objeto de la vida diaria. El color, el material, la textura, el peso…..

Sonidos:

Se descubrieron sonidos en relación a la silla. Se realizó percusión en distintas partes del objeto... Se propuso hacer sonidos con el arrastre de la silla, luego percibir el silencio. Después cambiarla de lugar, trasladándola mediante el desplazamiento. Realizar juegos rítmicos con la silla percutiéndola en distintas zonas o partes sonoras.... Un grupo descubre y golpetea la silla con los nudillos de la mano, el otro grupo con anillos... Otras ideas…..

El uso:

Posteriormente se analizaron otras opciones de re-conocimiento de la silla de acuerdo a su uso como el descubrir distintas maneras de sentarse: cómodo / incómodo. Pasar de una postura cómoda a una incómoda de manera lenta, luego combinándolas.

Desplazamiento de la silla de distintas maneras, poniendo énfasis en el cuerpo y el movimiento. Sentarse en la silla, observar a las distintas personas que participan. Escoger alguna persona a través de la expresión y atención puesto en los ojos; intercambiar los lugares solo acordándolo por medio de la mirada. Volver a intentar, realizando varios cambios de sillas con distintas personas y a través de comunicarse mediante la mirada…

Re-sentir, comunicando - nos!

Esta propuesta se centró en dos objetivos fundamentales:

• Incentivar la habilidad de la escucha

• Potenciar los lazos de inter-comunicación del colectivo de trabajo en pleno


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Dicha propuesta fue dedicada fundamentalmente a los protagonistas principales de este proceso: Niñas, Niños, y Adolescentes, sin embargo se sugirió la inclusión de los Técnicos y Coordinadores quienes participaron con agrado y entrega, lo cual retroalimentó significativamente la experiencia

Primer momento

Luego de desarrollar la detenida observación del Objeto intermediario y de conversar acerca de sus características, su uso y la importancia de la revalorización de los objetos del entorno, (- durante el presente y/o en otro encuentro -), se propone conformar la figura de un rectángulo grupal mediante el uso de todas las sillas. Posteriormente se propone conformar un triángulo. Luego se propone armar un cuadrado. Después un amplio círculo. Finalmente se sugiere formar dos círculos concéntricos.

Un grupo de personas se sienta en las sillas correspondientes a uno de los círculos, el otro grupo hace lo mismo, colocándose frente al primero. Quedan conformados así dos círculos concéntricos, teniendo cada pareja una persona al frente de sí.

Fuente: Re-sintiendo la Niñez, Autora: Regina Katz; Gráfico: Fabrizio Moreno; Ediciones CECAFEC, Programa de formación de Educadores Sociales, 1998.


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Segundo momento

El facilitador planteará una pregunta sobre la cual las parejas dialogarán. Comienza la persona que está ubicada en el círculo de afuera y luego aporta, sobre la misma pregunta, la que está ubicada en el círculo de adentro. Todas las personas participantes atienden a la misma consigna. Se insiste, de modo especial, que cuando una persona está hablando se desarrolle la escucha con mucha atención y respeto a su mensaje.

Pasados unos minutos en los cuales las dos personas tuvieron la oportunidad de dialogar, la persona del círculo de afuera, (se despide) y poniéndose de pies, se cambia un puesto, (una silla) hacia la derecha. Así todos / todas se encontrarán esta vez con una diferente persona con quien dialogarán acerca de otra pregunta que formula el facilitador.

En referencia a re-sentir la Vida, (y/o cualquier otro eje temático en el que esta experiencia de los círculos concéntricos pudiera ser eficaz) el facilitador formula distintas preguntas, de acuerdo a los objetivos centrales que se requieran abordar.

Cada vez que los participantes se encuentran con un nuevo interlocutor, se presentan saludando con su nombre. Asimismo, se despiden al concluir el diálogo.

En nuestra propuesta el grupo de preguntas fueron las que siguen:

* ¿Cuando tienes vacaciones que actividad te agrada hacer?

* De pequeño, cuando fuiste alumno/a en la escuela, ¿recuerdas alguna experiencia super-linda?

* En este nuevo momento: ¿recuerdas alguna experiencia que no fue tan linda?

* Estando en la familia ¿con qué persona te entiendes más? ¿Quién crees que es tu compinche familiar?

* Del colegio ¿qué profesor es ó fue el más chévere?

* Recordando tu barrio ¿cuál es el sitio que prefieres, el que te gusta más?

* ¿Tienes algún ídolo, alguien a quien tu admiras y a quien quieres seguir?

*¿Qué quisieras hacer que todavía no has hecho en tu vida?.


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* ¿Qué es lo que esperas del Ciclo de estos Talleres de encuentro?

* ¿Cómo te has sentido conversando con varias personas en esta ronda de la Comunicación?

Cabe resaltar que pueden hacerse tantas preguntas cuantas conduzcan a completar toda la vuelta de movimiento del círculo. Luego se abre el diálogo solicitando a todo el grupo, con mucho tino, afecto y respeto, realizar comentarios acerca de las reflexiones y recuerdos abordados.

La síntesis de esos comentarios se van recuperando en papelotes o similar. También se intercambian aportes respecto de los significados emocionales, educativos y comunicacionales que les significó la vivencia experimentada.

Algunos Testimonios expresados

. “La experiencia de conversar fue único!!!, porque pudimos compartir con muchas personas, la conversación era más interesante cuando te topabas con gente de distintas edades….”

“Al principio me sentía un poco tímida pero luego muy feliz por haberme relacionado con las personas que conocí, me hicieron sentir parte y que había confianza….”

“Ayuda a conocer y reconocer la forma de escuchar, de expresarnos y de actuar”.


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“Estoy muy feliz porque he perdido el temor a replicar, a generar un proceso comunicativo, estoy más seguro de mis responsabilidades y las acciones que quiero emprender como representante en este proceso.

Pensar y re-pensar

Encuentros en el diario vivir

Entendemos por encuentro la posibilidad de construir un saber, una noción, un sentimiento, en una fluida situación de dar y de recibir. Un encuentro implica generar comunicación. Mediante un encuentro se pueden incorporar saberes y modificar actitudes. Reconocer personas y situaciones.

Un encuentro puede ser fugaz o prolongado. Masivo o personal. De reflexión o de distracción. De descubrimiento o de nostalgia. Los encuentros se hallan impregnados por múltiples sensaciones, sentimientos, formas de ver, de escuchar, de preguntar, de responder.

Podríamos afirmar que un encuentro por breve que éste sea, produce una transformación en uno mismo, en el otro/a u otros y en el contexto en el cual se da.13

. Para sustentar lo dicho incorporemos algunas Alertas esclarecedoras

Cuando nos referimos al encuentro con uno/a mismo/a estamos significando el auto-reconocimiento como persona. Ello conduce a la autoestima, la identidad y la pertenencia. Desde este encuadre el reconocimiento rebasa lo personal, ya que implica un punto de partida para el reconocimiento del otro y de los otros/as, así como al de los lugares, las costumbres, los hábitos y la diversidad cultural.

Cuando nos referimos a un espacio de encuentro no solo hacemos alusión al lugar y al tiempo, sino también al permiso y a la aceptación para concurrir y vivir una experiencia y /o sustentar un enfoque de trabajo.

Cuando nos referimos al encuentro con objetos, queremos significar el descubrimiento de sus cualidades, sus posibilidades de uso y de ser transformado, mediante la imaginación, en otro elemento de semejantes características factible, de ser utilizados en distintos escenarios.14

Por todo lo expresado en este párrafo es que a nuestros eventos de 13 Donoso José Ignacio, Hacia una aprendizaje centrado en la vivencia personal, Carpeta INNFA,1991.

14 Katz Regina, El Educador: Mediador para la Actoría del Niño; Cecafec; Artes gráficas Silva; 1996.


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capacitación los llamamos Talleres de encuentro. Así también, a la metodología aplicada la denominamos Pedagogía de los Encuentros.


* Revisar el proceso de observación de los Objetos intermediarios y cotidianos.

* Re-sentir mediante el diálogo aspectos relativos al ciclo de la Vida.

* Analizar los significados del Encuentro.


¿Qué opiniones tienen respecto de lo tratado hasta este momento?

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….……………………………...................

Haciendo el análisis de las ideas de prácticas sugeridas en esta Unidad,

¿cuáles creen ustedes que podrían aplicar en los talleres de la zona de trabajo y de qué manera las facilitarían para mejorar el nivel de la Comunicación?

¿Será a través de la creación de Dramatizaciones?; ¿mediante el uso de Objetos intermediarios?; ¿por medio de la Noticia del Diario?; ¿siguiendo el Ciclo de Vida?. ¿Y/o como un ejercicio de práctica uniendo todas las opciones propuestas ya transitadas?.

.........................................................................................................................

.........................................................................................................................

Leyendo, repasando, estudiando y apropiándose de la propuesta de esta segunda Unidad:

- ¿Qué agregarían?

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………...............................…..............

- ¿Qué modificarían?

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….............................................


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Unidad Tercera Creciendo mediante procesos reflexivos


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LA MEDIACIÓN Y LAS ETAPAS DE LA VIDA

Para empezar

Opinando

“Yo opino que ha sido una experiencia única y grata por haber compartido con ustedes.

“Aprendí como hacer un taller mucho más dinámico, a diferenciar entre lo figurativo y lo abstracto”

“A ser amigable. No porque hayan personas adultas tengo que alejarme de ellos. También aprendí a auto-criticarme para crecer, no para degradarme, sino para utilizar esas críticas a favor……

“A mi me pareció muy importante este taller porque jamás había hecho esto de alojarme en familias….

“Estoy contento porque esto me ha ayudado a reforzar mi seguridad, hoy ya no tengo miedo de decir lo que pienso y generar acciones comunicativas.

“Con respecto a los talleres me siento muy bien porque hemos actuado, participado, hemos dado nuestras ideas, hemos recibido críticas, hecho auto-críticas y cada vez tenemos más conocimiento para enriquecernos; sobre todo para poder replicar estos conocimientos cuando volvamos a nuestras provincias.


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Pensar y re-pensar

La Mediación Pedagógica

Este enfoque no impone sino que estimula y facilita el aprendizaje “entre todos”. La mediación representa en la Pedagogía de los Encuentros, la vertiente actitudinal, es decir aquello que tiene que ver con las actitudes que asumimos en la vida diaria. Ello genera y facilita las condiciones para que el aprendizaje se desenvuelva en un ambiente flexible y adecuado. Es decir, en un ambiente de aceptación de las diferencias y de los aportes de todos y de todas.

El enfoque acompaña con estímulos a los participantes y toma de éstos sus respuestas frente al aprendizaje. El mediador/a propone los estímulos, las consignas, las motivaciones para emprender la tarea de manera verbal, clara y cálida. Ello posibilitará que cada interlocutor se comunique y aporte al grupo como quiera, sienta y pueda.

Así es: como quiera, sienta y pueda. ¡Sí!, en un ambiente permisivo y democrático.

¿Se dieron cuenta que de a poquito vamos incorporando y entramando las reflexiones?. Y así se está estructurando un tejido de nociones que, con el tiempo y las buenas ondas, podrán generar redes de conocimientos.

¿Cansaditos?

Nosotros también!. En especial por intentar ser claros, acompañar el proceso, seguir la ruta tal como la desarrollamos y tratar de no ser muy latosos…..!


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¡Vamos, energía y vigor!.

Este encuadre mediador supone comprender y aprender del otro/a, promoviendo las experiencias más diversas en una relación de persona a persona, de persona a grupo y/o entre grupos.15

Su eje central está ubicado en la concepción del aprendizaje continuo, en los distintos espacios y momentos de la vida cotidiana. Aprendizaje centrado en encuentros con la posibilidad de explorar, descubrir, indagar, sentir, integrando lo psicomotriz, (cuerpo – mente), lo intelectual, lo afectivo y lo social.

Es así como se construye una práctica mediadora como estilo de relación. La mediación pedagógica tiende lazos entre las partes de uno mismo, (lo cognitivo, lo afectivo, lo psicomotor); entre personas, (lo interpersonal y lo grupal); entre saberes y vida cotidiana, (conocimientos, naturaleza y objetos).

Uno de los aspectos destacables del enfoque se fundamenta en que la mediación pedagógica reconoce en el otro/otra, sus sabidurías, sus deseos, sus aportes, sin resaltar jerarquías, ni sostener prejuicios por las edades. Resalta el tejido que se establece entre los protagonistas sociales y sus vínculos intergeneracionales.16

El aprendizaje surgido se transforma en un saber colectivo ya que el saber de una persona con el saber del otro, da nacimiento a uno nuevo: el saber de ‘nosotros’.

Construyendo e integrando

Además, la mediación es un proceso en construcción en el cual ocupa un destacado lugar el juego, la expresión, el uso de la palabra, el ambiente participativo y de aceptación en el que se articulan la adquisición de destrezas y las capacidades creativas. El eje central del cambio en las actitudes da origen a una relación humana plena.

Para reforzar el sentido del cuadro siguiente, - gráfico que a lo largo de los distintos párrafos ha sido presentado por partes como modo didáctico para lograr la comprensión de su contenido -, cabe decir que este enfoque de la Pedagogía de los Encuentros como propuesta integral de acompañamiento, 15 Prieto Daniel; Gutiérrez Francisco, La mediación pedagógica; apuntes para una educación a distancia alternativa; Radio Nederland I.; Costa Rica; co-edición RNTC y Universidad de Guatemala;1991.16 Katz Regina; Sin pedir permiso sale el sol; Reflexiones y propuestas sobre Educación, Derechos humanos y Comunicación en el contexto de la vida cotidiana; Editorial Trama Diseño; 2010.


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toma en cuenta contenidos, temas y ambientes con significado para quienes aprenden, en armonía con los aspectos afectivos, interactivos, grupales, del contexto social y cultural en el que se desarrollen!.

En el intento de sostener y de sintetizar lo planteado recuperamos al fin, el gráfico completo, conteniendo la configuración metodológica, social y actitudinal!

Construyendo la Pedagogía de los Encuentros 17

Los principios sustentados en el encuadre cognitivo, la mediación pedagógica y el enfoque de comunidad de aprendizaje englobados en la Pedagogía de los Encuentros, constituyen configuraciones o “modelos”, con vida propia, que se van inter-relacionando, en la medida que quienes faciliten las propuestas de reconocimiento y capacitación, promuevan con y entre los involucrados, “el darse cuenta, el tomar conciencia y el hacerse cargo” de la misma.

Mayores precisiones

Tomando en cuenta el enfoque revisado de modo global podríamos afirmar que la metodología aplicada durante los encuentros en la modalidad de talleres, impregnó las reflexiones y las escenas creadas, desde manifestaciones humanas del diario vivir. 17 El cuadro intenta recuperar el enfoque expuesto desde sus pilares conceptuales principales; corresponde su diseño y la construcción del sentido a José Ignacio Donoso y Regina Katz.

Vivencia

abstracción / conceptualización

Aplicación

En la comunidad de aprendizaje:

El grupo asume sentido de equipo

El aprendizaje es permanente

Se aprende de todos y entre todos

Se gestan procesos participativos

Propone c ompartir desde l o intergeneracional

Otorga sentido a lo territorial

Construye alianzas

Incorpora aprendizajes p ertinentes culturalmente, vinculados a la

diversidad del arte y a la riqueza de la vida diaria

DARSE CUENTA, TOMAR CONCIENCIA Y HACERSE CARGO

PEDAGOGÍA DE LOS ENCUENTROS

Construye procesos en espiral

La vivencia representa un modo activo de cognición


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Estas además se inspiraron en las etapas y en las situaciones de la vida asociadas a los distintos momentos cronológicos de la cotidianidad, colmadas de las alegrías y las inequidades, los encuentros y los desencuentros.

Se consideraron como momentos clave del desarrollo el período inicial del bebé, y la evolución posterior del niño, niña, adolescente - joven; adulto, adulto mayor.

La visión de la equidad intergeneracional estuvo presente en diferentes trabajos cuyo eje generador se centró en el Ciclo de Vida. Se lo analizó como un principio universal que proclama que todas las personas humanas nacen iguales y gozan de los derechos humanos independientemente del sector social, sexo, comunidad o generación a la que pertenecen... Esas son además las bases principales para una vida digna y del buen vivir.

En cada una de las escenas creadas se fueron sumando aciertos y mejoras respecto del armado técnico y de los contenidos. Las precisiones que se consideraron desde lo expresivo y comunicacional alertaron en referencia a la ubicación de las situaciones en una ambientación adecuada; la determinación del conflicto como nudo crítico; el uso potencial del espacio; el saber mirar aspectos determinantes de la actuación, atender a la vocalización, al uso del tiempo útil, al sentido del argumento y su mensaje, la necesidad de encontrar la síntesis argumental, entre otros aspectos.

Lo expuesto se encamina a profundizar y enriquecer las técnicas, herramientas y los procesos comunicacionales como parte integrante del re-conocimiento, la interlocución y el empoderamiento del colectivo juvenil.


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Admiremos algunas fotos para recordar esos momentos vividos. También para re-crearnos!

¡Hermosas!, ¿no es verdad?


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* Desarrollar dramatizaciones que incluyan en su argumento las diferentes etapas de la Vida.

* Tomar en cuenta la presencia intergeneracional como Ciclo vital y cotidiano.

* Aplicar los conocimientos incorporados con respecto al uso y manejo de los Objetos intermediarios.

* Re-conocer a la Pedagogía de los Encuentros como una propuesta integral e integradora.

Generando Mesas de diálogo

Desde el camino trazado

El abordaje que sigue a continuación tuvo como perspectiva producir reflexiones sobre algunos conceptos un tanto complejos. Consideramos que la técnica usada favoreció la participación de todos y todas en distintos momentos y circunstancias, dando lugar a la escucha y a la posterior precisión de los términos analizados y definidos por el colectivo grupal. Esta fue una experiencia vivencial y reflexiva de la cual se desprende la importancia y el manejo de la interlocución.

Saber escuchar y desear inter-cambiar con el otro/otra;otros/otras nos enriquece a todos. ¿Se dan cuenta? Mediante el darse cuenta, tomamos conciencia y nos hacemos cargo! ¡Importante!.


Formando parejas, (de a 2) los participantes dialogaron durante unos minutos acerca de distintos ejes conceptuales, cuyas definiciones se afinarían posteriormente y por consenso. Los resultados del diálogo sostenido se registraron, anotándolos. Luego de un período de tiempo suficiente sonó una alarma, - en nuestro caso utilizamos la de un reloj, - cada grupo se amplió con la participación de una nueva pareja. Quedaron conformados varios grupos de cuatro (4) participantes. Continuaron dialogando sobre un nuevo eje temático conceptual. Al sonar nuevamente la alarma, transcurridos algunos minutos, (aproximadamente 15), se constituyen grupos de seis personas (6), y así sucesivamente, hasta llegar a conformarse distintos grupos de ocho (8) participantes cada uno.


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Refiriéndonos a nuestro Taller de encuentro, la secuencia de los ejes conceptuales analizados y definidos colectivamente por medio del diálogo, fueron varios.

Primer momento

Revisar las nociones acerca de conocimiento - re-conocimiento

Segundo momento

Analizar los opuestos: imponer - consensuar

Tercer momento

Diferenciar los significados de responsabilidad - co-responsabilidad - auto – responsabilidad

Cuarto momento

Definir el alcance del significado de construir gestión grupal

Quinto momento

Revisar los criterios acerca de la mediación en el contexto de la comunicación.

Sexto momento

Los participantes de cada uno de los sub-grupos revisaron las anotaciones efectuadas durante el desarrollo del proceso y discutieron entre todos los integrantes de cada Mesa, los conceptos abordados durante los diferentes momentos de los diálogos. Posteriormente elaboraron sus consensos.

Séptimo momento

Como conclusión de la vivencia, de las reflexiones y de la construcción colectiva se propuso representar gráficamente las Mesas de diálogo a través de la Expresión Plástica, (mediante la utilización de cartulinas, marcadores y otros elementos creativos) con la finalidad de recuperar y sintetizar los resultados conceptuales definidos de modo consensuado…18

18 Nota: * Cabe recordar que, en relación a los materiales utilizados para graficar las Mesas de Diálogo, se usaron papelitos de colores del envoltorio de caramelos convidados por la facilitadora. La idea fue el aprovechamiento de materiales de reciclaje en desuso. En la perspectiva de crear: ¡todo vale!


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Octavo momento

Posteriormente todo el grupo expuso en la reunión Plenaria, registrando en las cartulinas (representación gráfica de las Mesas de diálogo), los resultados elaborados por cada sub-grupo.19

Los carteles grupales con las opiniones registradas y consensuadas a lo largo de la actividad, dieron oportunidad para la creación de un Mural Colectivo.

Estos aportes profundizan la consolidación del trabajo en equipo, como parte constitutiva de la Comunidad de aprendizaje y del presente enfoque integral y comunicativo.

Así también compartir conceptos, desagregarlos de modo conjunto, vincularlos a situaciones del diario vivir, relacionarlos con los entornos sociales y con las acciones de intervención que desarrollamos en los espacios de participación a cuyos protagonistas acompañamos, nos conducen a afianzar y consolidar nuestros compromisos.

19 Esta técnica inventada para las Mesas de diálogo puede llegar a ser re-creada en la construcción de otros conceptos o términos. No se trata de copiar de manera mecánica, sino de adaptar una propuesta válida a otros requerimientos y opciones.


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* Precisar, construir y socializar conceptos referidos a distintos ejes temáticos, en parejas y en grupos.

* Componer definiciones consensuadas de manera grupal.

* Crear mediante la expresión plástico – gráfica una obra colectiva, (Mural).

* Articular lo lúdico-expresivo y lo intelectual-reflexivo, de modo didáctico.

Pensar y re-pensar

Expresión - gráfico - plástica

Con respecto al lenguaje expresivo – plástico, gráfico, se advierte que en nuestra cultura gran parte de los estímulos corresponden a percepciones visuales, entre las que se destacan la presencia de las imágenes. Esta información surge de dos grandes fuentes: la que proporciona la naturaleza y la que proviene de la actividad y la creación humana. También de la aplicación de las tecnologías.

Desde los momentos iniciales de la niñez a todos nos gusta expresarnos jugando con diversas texturas, tonalidades y espacios. Así también con diferentes herramientas y materiales. Garabatear, hacer trazos en el papel, jugar con lápices, tizas, colores, barro, arcilla, lanas, hilos son actividades y materiales encaminados a expresar el mundo que nos rodea mediante la imaginación, la fantasía y el juego con las dimensiones, es decir con la bi-dimensión y la tri- dimensión.

Clarificando el concepto de la Empatía

El concepto y significado respecto de la empatía, incluido ya en otros momentos, puede reforzarse mediante una actividad práctica no verbal.


Desde las esquinitas hacia la importancia de la mirada

Describamos la propuesta abordada: No se utilizan palabras; se incentiva la agudeza y sensibilidad de la mirada. En cada esquina y/o rincón del salón se ubica una persona distinta. En este caso son seis los que


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participan. Cada uno/a se expresa de modo original mediante un gesto y actitud, manteniendo una especie de “estatua congelada”. Los demás participantes observan la postura, los detalles corporales y la expresión de cada persona ubicada en cada una de las esquinas ó rincones. Pasado unos minutos de observación, algunos participantes de los que han mirado atentamente, de manera voluntaria, pasan a una esquina y se identifican exactamente con el gesto que expresaba la persona a la cual observaron detenidamente, reemplazando su lugar.

Nuevamente cierran los ojos por un momento y distintos participantes se colocan en las esquinas expresivamente inmóviles y de manera original, tal como cada uno lo desee. Los demás abren los ojos, observan los detalles y voluntariamente intercambian nuevamente los lugares, identificándose a través del gesto y de la mirada, con las personas que estaban en las esquinas. El ambiente creado busca captar los detalles observados con la intención de reforzar el principio de “ponerse en el lugar del otro”, sin usar la palabra, solo con el gesto.

El propósito de realizar la experiencia de “las esquinitas” fue el de tratar de representar en la acción el concepto de la empatía, considerada como una destreza básica de la comunicación interpersonal e intergrupal.

A través de la empatía surge una comprensión profunda y sólida entre las personas y los grupos. Ésta es fundamental para comprender, en profundidad, el mensaje del otro/a y así establecer un diálogo. La habilidad de inferir los pensamientos y sentires de las otras y de los otros, genera sentimientos de comprensión, simpatía, respeto y ternura.


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Esta caricatura trata asimismo de reforzar y ejemplificar el sentido de ponerse en el lugar del otro. En esta ocasión se expresa mediante un gráfico que guarda, además, una gran ironía en su contenido. Vale la pena abrir un diálogo de opiniones acerca de dicha caricatura, ¿no es verdad?

Continuando, en esta ocasión utilizando el lenguaje verbal, nos preguntamos, ¿cómo podríamos explicar qué es la empatía?

Creemos que es la habilidad que nos permite estar conscientes, reconocer, comprender y apreciar los sentimientos, deseos y situaciones por las cuales atraviesan los demás. Dicho de otro modo, el ser empáticos significa contar con la habilidad de “leer” emocionalmente a las personas. Saber comprender y estar dispuesto a ponerse en el lugar -en los zapatos- del otro, la otra, los otros.

Las características de la empatía nos llevan a una adecuada identificación y comprensión respecto de las personas. Favorece entender al “otro”/a al ponerse en su lugar. Este tipo de comprensión empática desde lo conceptual y desde lo afectivo, amplía la visión, estimula la búsqueda de soluciones alternativas y promueve el abordaje de decisiones colectivas.

Adicionalmente, durante el desarrollo de la práctica del juego de la observación silenciosa en las esquinas y de las reflexiones emergentes durante esos momentos, los participantes hicieron hincapié respecto que, tanto en esta experiencia como en muchas de las desarrolladas, la mirada ocupa un destacado lugar.

Énfasis en el mirar

La mirada es un prioritario, imprescindible e irrenunciable medio de comunicación. Atender a esa mirada significaría, además de reconocernos, coadyuvar a que los seres humanos tratemos de ser más seguros, autónomos, pertenecientes y creativos.

Además: afinar nuestra mirada propia – nuestra propia mirada nos conduce a abandonar la tendencia de mirar hacia afuera, en vez de mirarnos hacia adentro de nosotros mismos.

En términos sociales nos interesa resaltar la importancia de mirar nuestra geografía, nuestro país, nuestra realidad, nuestras fortalezas y no depender de lo lejano e impropio, imitando modelos oficiales de otras latitudes y contextos. Ya nos encontramos, en la actualidad, en una etapa de mayor compromiso y madurez como para generar nuestras propias propuestas y miradas. Desde allí poder revertirlas al mundo.20

20 Katz Regina; Sin pedir permiso sale el sol; Reflexiones y propuestas sobre Educación, Derechos humanos y Comunicación en el contexto de la vida cotidiana; Editorial Trama Diseño; 2010.


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Tareas y compromisos, ¿cumplidos?

¿Quieres algo?

entonces ve… y haz que ocurra

Porque lo único que cae del cielo es la lluvia


Al finalizar cada uno de los talleres o espacios de encuentro creemos interesante proponer al grupo de participantes la realización de una sencilla tarea encaminada a ser revisada en un siguiente encuentro.

Leer un corto documento, elaborar una dramatización, re-pensar lo realizado en un determinado encuentro taller, re-crear con una canción de moda adaptándola a algún concepto o eje temático tratado… O sea, repasar lo recorrido reforzando los aprendizajes y las habilidades básicas de la comunicación.

Esta propuesta guarda el sentido de recordar y reforzar conocimientos ya que la memoria de ustedes, aunque juvenil, es frágil. También aporta a detectar si existe congruencia o no entre los compromisos que se pactan y su efectiva realización. Ello puede nutrir el terreno de la comprensión y la aplicación responsable de la autocrítica personal y grupal.


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Recordando también, durante el primer encuentro del Ciclo se estructuraron los grupos cuyos nombres se recuperan a continuación. En los subsiguientes talleres se fueron generando distintos y múltiples grupos de trabajo, así es como se intercambiaron experiencias entre todos. Es determinante que en un momento dado se identifiquen con un grupo de pertenencia y, a la par, que se enriquezcan colectivamente otras opciones.

* Grupo: “Pintando sonrisas”

* Grupo: “Los desinformados, informados”

* Grupo: “Voces que no saben”

* Grupo: “Washi shungo”

En relación a la necesidad de la revisión de lo recuperado en los carteles de compromisos, cabe preguntar y es determinante hacerlo: ¿Cuáles de los acuerdos efectivamente se están cumpliendo?, ¿Qué se debe modificar? ¿En qué aspectos se debe enfatizar?.

Luego de tal análisis se recomienda que el grupo se reúna para elaborar una visión autocrítica del proceso y, de ser necesario, realizar un re-ajuste en referencia a los acuerdos.

Un acercamiento a la Evaluación

Consideramos a la evaluación como un proceso de problematización sobre la práctica, que procura la ampliación de la información para reorientar la producción de posibles aprendizajes.

No es una camisa de fuerza y menos aún un examen escolarizado. De ninguna manera!.

Por ello, una de las alternativas aplicadas fue proponer a los participantes que, si fuera posible a ojos cerrados y en completo silencio, hicieran una revisión interior de lo transitado en un espacio de encuentro. Luego de transcurridos un par de minutos, se les solicitó que cada uno/a buscara una palabra que sintetice su modo de percepción de lo realizado en el Taller. Se aclaró que no cobraba ninguna importancia si es que en la rueda de expresiones verbales algún término se repetía. Se insistió que centren en una sola palabra su percepción sobre el evento. Las respuestas emitidas


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por los participantes se recuperan seguidamente ya que reflejan, con claridad, la percepción del ambiente vivido.21

Aprendizaje; Excelencia; Reflexión; Divertido; Bacán; Capacitar; Emocional; Magnífico; Creativo; Positivo; Avance; Comprensión; Importante; Amistad; Participativo; Reflexivo; Único; Interesante; Importante; Aprendizaje; Reconocer; Formativo; Increíble; Especial; En proceso; Excelente; Productivo; Expresarse; Lúdico; Excelencia; Fabuloso; Diferente; Superación; Participativo; Cooperativo; Mejor; Reflexivo; Espectacular; Genial; Piel; Ok; Nerviosismo; Artístico; Liderazgo; Diferente; Pensar; Ascenso; Equipo; Auténtico; Divertido; Acogedor; Genial; Comprensivo; Chévere; Espectacular; Creativo; Participativo.

La evaluación, de modo general, se basa en el reconocimiento de cómo se ha producido determinada adquisición y se analizan los diferentes factores que han incidido favorable o desfavorablemente en la misma. La evaluación se constituye, por lo tanto, en un instrumento indispensable para el facilitador, a la hora de tomar decisiones acerca de cómo programar y comprender sus resultados.

Con respecto a los espacios de interlocución vivencial y reflexivo que se generan con niñas, niños y jóvenes, el reto del proceso evaluativo, consistiría en desarrollar instrumentos apropiados, creativos y poco convencionales, orientados a evaluar, -fundamentalmente-, las manifestaciones observables en lo que hace referencia a las actitudes, la entrega y la participación, la incorporación y el manejo de las reflexiones, el desarrollo de la creatividad y las manifestaciones del interés demostrado, varios de cuyos aspectos serían ágilmente documentados mediante la recuperación de sus propios testimonios.


*Promover la capacidad de observación, (la escucha corporal respecto del otro /otra ).

* Re-conocer el concepto de la empatía y comprender el sentido de “saber ponerse” en el lugar de los demás.

* Repasar los compromisos acordados y co-responsabilizarse por su seguimiento.

21 En esta experiencia participaron también algunos Técnicos presentes.


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* Revisar algunos criterios y describir un resultado de la evaluación participativa.


¿Podrían construir de modo personal y/o grupal una reflexión a través de la cual se explicite como se comprende y maneja el criterio de responsabilidad / compromisos/ construcción social asociados con los interlocutores a quienes ustedes acompañan en el espacio regional, cantonal?

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Re-pensando las Mesas de Diálogo y los conceptos analizados y construidos de manera colectiva, ¿podrían elaborar un listado de cinco conceptos nuevos asociados a la zona de intervención donde actúan ustedes y diseñar como lo ejecutarían, de manera clara y didáctica?

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Unidad Cuarta

Desde la esperanza hacia la consolidación de nuevas rutas


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PROCESOS EN CONSTRUCCIÓN

La Educación es el arma más poderosa que se puede usar para cambiar el mundo”.

Presidente Nelson Mandela. Sudáfrica.22

Para empezar Tratemos de recordar conjuntamente la experiencia. Precedido por un profundo silencio invitamos a observar un Video de corta duración y de enorme significado.

Recuperamos a continuación el texto que siguió a la muestra de las imágenes mencionadas:

Fecha: 1 de junio de 2013; 08:11

Asunto: El coro infantil.

Recibido por Regina Katz en su correo electrónico.

“El coro comenzó a cantar con todos los integrantes, hasta que a poco de empezar uno de los niños del lateral dejó de cantar y se retiró del escenario. Al poco tiempo, un niño de otra fila siguió sus pasos. Y así, cada cierto corto intervalo, un niño abandonaba la escena.

Al final de la canción, sólo quedaba un integrante del coro. Fue entonces cuando el niño solo, ante la atónita presencia de la audiencia, dijo lo siguiente:

“Cada 3 segundos el mundo pierde a un niño por causas que podrían haberse evitado”.

Con motivo del Día Universal del Niño este fue el modo a través del cual una ONG alertó con un mensaje acerca del drama de miles de niños y niñas que mueren cada día por motivos posibles de ser superados.22 Este trabajo fue finalizado para su publicación el día 5 de septiembre del 2013. Durante el tiempo transcurrido un dolor recorrió al mundo entero: el amado y respetado Presidente Nelson Mandela, MADIBA, liberador del apartheid de Sudáfrica, - quien por su justa lucha permaneció preso durante 27 años de su vida - , se fue a descansar luego de una existencia que significó un camino iluminador de valentía y perseverancia en coherencia con su actitud profundamente humana. ¡Su sonrisa y su ejemplo perdurarán en la memoria colectiva de todos los pueblos!.


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Recordarán ustedes que luego de mostrar el video el silencio fue aún más profundo. La sala se llenó de pesar e incertidumbre.

Transmitir un mensaje significativo, por más breve que éste sea, brinda el adecuado lugar a la emoción y a la interlocución reflexiva.

Nota referencial: http://www.youtube.com watch?Dl4lHdtuizw&feature=player_embedded#!

Así es como iniciamos el abordaje del encuentro cuyo propósito se centró en re-conocer la intervención socio-educativa como acción política.

Acción comunitaria e intervención socio – educativa

Pensar y re-pensar

Todo tipo de convocatoria dirigida a personas y/ó a grupos para compartir e involucrarse en procesos de intervención socio-educativa y de acción comunitaria requieren de un acompañamiento bien planificado y del adecuado manejo de una facilitación mediadora.

Lo importante es poder despejar interrogantes, mediante un previo mini-diagnóstico, es decir, intentar conocer cuáles son las características concretas de la zona, del cantón, del grupo de compañeros participantes con los cuales vamos a trabajar, ¿qué significado tiene para ellos y ellas su comunidad, su región, su espacio territorial? ¿Cuáles son las voces que hablan en su nombre? ¿Representan estas voces las inquietudes de todos y de todas? ¿Hay voces que no están incluidas, que no son escuchadas? ¿Por qué ocurre? ¿Qué se puede generar para que sean escuchados y escuchadas?

Y lo que es fundamental: ¿Cómo poder detectar sus necesidades e intereses? ¿Cómo realizar un mini-diagnóstico? ¿Cómo lograr que ellos mismos, a través del “darse cuenta, tomar conciencia y hacerse cargo”, sean los que se empoderen de sus propias potencialidades?...23

Porque sabemos que tanto las personas cuanto los grupos actuamos mejor y nos sentimos verdaderamente incluidos cuando sabemos el qué, el porqué, el cómo y el para qué, respecto de las propuestas, proyectos y acciones de intervención en las que nos proponen que participemos!!!

Pero alerta, entre tantos interrogantes abiertos, incorporemos uno más que se sumaría ¿cómo definiríamos al empoderamiento?23 El Maestro Paulo Freire los denomina proceso de “concientización”


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Siguiendo a Xavier Ucar decimos:24

“Es un proceso de autodeterminación cultural por el que las personas y los grupos se dotan de recursos para participar, en términos de igualdad, con las personas que detentan el poder, en todas aquellas decisiones que afectan a sus vidas y a los contextos en lo que aquellas se desenvuelven”.

Estas acciones pueden enmarcarse en la política de la libertad mediante estrategias de empoderamiento comunitario para mejorar, de forma sustantiva y significativa, la calidad de sus vidas. Es decir nutrir el buen vivir! 25


*Propiciar la lectura de imagen desde la proyección de un Video motivador.

* Reflexionar acerca de algunos ejes conceptuales pertinentes a la intervención social y al empoderamiento.

* Desarrollar diálogos encaminados a disipar algunos interrogantes y contradicciones. (Revisar un Cita extensa, número 25, que se inicia con: A modo de antecedentes)

24 Xavier Ucar; Acción cultural y desarrollo comunitario; editorial Graó, 2011, Barcelona.25 A modo de antecedente:Se compartió el criterio desde esta facilitación que la “rendición de cuentas” efectuada en la Asamblea Nacional por parte del Consejo Consultivo estuvo muy interesante, no obstante evidenció a nuestro parecer, un nivel homogéneo, un tanto lineal y uniforme de propuestas. Los logros, que si bien son positivos, dan oportunidad a nuevas preguntas y creativos retos.Reconocemos que el proceso está construyéndose, sin embargo, la búsqueda de nuevos enfoques a la luz del este proceso de Capacitación podría quizás potenciar la Comunicación y gestar opciones propias según los distintos espacios geográficos. Ello conduce a preguntarnos:¿Qué pasaría si cada Región asume la elaboración de proyectos propios, con diferentes énfasis y con distintos interlocutores?. ¿Sería posible afrontar ese reto?. Para encontrar los ejes generadores y temáticos de dichos proyectos (o al menos sus perfiles) cabrían varias alternativas: Opcional a: las carencias y necesidades expresadas por el Ministerio de Inclusión - temas álgidos como: la prioridad de la erradicación de la desnutrición infantil; la prevención de embarazos en adolescentes; el asumir la sexualidad con responsabilidad; la problemática de la comunicación representada por la tele-basura; la realidad del desarrollo infantil integral como el pilar de los cinco primeros años de vida; la interculturalidad, la protección especial, la visión intergeneracional de los procesos…, entre otros posibles tópicos.Opcional b: la ubicación de las potencialidades propias de los participantes y los pares con los cuales interlocutan y a los que representan, ubicando al interior de cada región los temas consensuados de preferencia, tomando en cuenta los contactos zonales de personas y personalidades con los cuales puedan contar, (desde cada región, provincia, cantón…). Ambas opciones (a y b) podrían, - como alternativa participativa y renovadora -, entrecruzarse para generar un nuevo y diferente eje temático en la perspectiva de diseñar el perfil de los proyectos colectivos.


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Liderazgo participativo

La acción política juvenil vinculada estrechamente con la intervención socio -educativa desde cuyas estrategias se puede intentar, por lo pronto, iniciar la selección de los ejes de incidencia y elaborar el pre-diseño de distintos propuestas que diferencien a las regiones, a la par que identifiquen al Consejo Consultivo en pleno.

Vale recalcar que entendemos a la participación como el proceso de formación y fortalecimiento de la actoría social para tratar, analizar y enfrentar problemas y propuestas desde los intereses de sus protagonistas.

Porque participar significa formar parte o tomar parte en algo, creando momentos activos de intercambio de opiniones donde también pueden surgir divergencias y confluencias. Lo determinante es otorgar igual valor e importancia a todos los que participan en el proceso, desde su aceptación incondicional y respeto a las posiciones diferentes. Ello propicia acciones sociales hacia la construcción de la democracia! Y justamente de eso se trata!. Comunicarnos para entre-escucharnos y construir!

Con gran motivación colectiva por los antecedentes expuestos en la anterior cita, se aplicó una propuesta técnica en la perspectiva de describir el proceso de construcción reflexiva. - El mismo formato se aplicó en “re-sentir algunos aspectos de Vida”, cuyo objetivo fue, en ese caso, potenciar los lazos de inter-comunicación conjunta del colectivo de trabajo y afinar la capacidad de la escucha! -.

¿Lo recuerdan?

Esta vez se generaron preguntas desencadenantes de las reflexiones y los diálogos y otros aspectos relacionados. Se aplicó el girar en los círculos concéntricos dialogando con distintas parejas, a las que de modo rotativo y circular, se ubicaban frente a frente.

Es así como el abordaje se centró en la necesidad de definir y proyectar acciones políticas de acuerdo a las demandas sociales que contemplen propuestas concretas a ejecutar en las distintas regiones.

El momento abordado recorrió el camino desde la esperanza hacia la consolidación de nuevas rutas, en el intento de re-conocer la acción política desde el liderazgo participativo y sus proyecciones futuras.26

A modo de conclusión conviene reconocer que los procesos en construcción 26 La facilitación retomó una nueva revisión de los conceptos de liderazgo participativo y de empoderamiento grupal.


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son lentos, laboriosos, demandan gran entrega, responsabilidad, tolerancia y creatividad.


Luego de los análisis colectivos se desarrolló la técnica de los círculos concéntricos mencionada. Dicha técnica desencadenó, desde el iluminador juego del gira-sol; gira luna, distintos tipo de argumentaciones. Los ejes de las preguntas en las rondas de interlocución fueron:

* Siempre nos re-conocemos: ¿Quiénes somos?;¿Te conozco?.¡Te re-conozco!

* ¿Cómo sienten y piensan que ha resultado el proceso recorrido durante estos Talleres de encuentro?

* Desde lo que conocen acerca de la “rendición de cuentas” efectuada por miembros del Consejo Consultivo Nacional, ¿Qué opiniones tienen para compartir acerca de la misma?

* ¿Cómo estamos en la actualidad en el Consejo Nacional de Niñas, Niños y Adolescentes?

* ¿Cómo nos gustaría estar en el Consejo Nacional de Niñas, Niños y Adolescentes?

Recordemos: El desarrollo fue intenso. Durante la Plenaria los grupos expusieron sus argumentos. Los coordinadores también vertieron sus comentarios. Los diálogos evidenciaron discrepancias y coincidencias.27

No llegaron a definirse los perfiles de Proyectos que, hacia delante, se podrían diseñar. Quedó flotando en el ambiente la tendencia grupal de aceptación e interés a la sugerencia desde esta facilitación para que dichos proyectos se diferencien según regiones y fortalezas locales. También para que se estructuren tejidos en redes y se entrecrucen aciertos, intercambiando las experiencias a la luz de las habilidades y destrezas de la Comunicación transitadas, desde la plataforma sustentada por la Pedagogía de los Encuentros.

27 En los contenidos de los Informes de los Talleres de encuentro reposan las opiniones de los participantes, así como también otras apreciaciones, las mismas que no se incluyen por ser este un libro de amplia difusión.


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El cuadro, en articulación y concordancia con los gráficos anteriormente presentados a ustedes, intenta sintetizar aspectos de la ruta recorrida. La forma circular nos remite nuevamente a la importancia de los aprendizajes como describiendo una espiral, al mismo tiempo que retoma esos aspectos abordados y los hitos importantes por construir y re-construir.

Resulta determinante tener presente en el momento de la creación colectiva de los propósitos y proyectos pendientes de elaborar en el conjunto del Consejo que “Cada 3 segundos el mundo pierde a un niño por causas que podrían haberse evitado”, de ser posible articulado con el lema que ustedes, queridos jóvenes, suelen expresar “Hagamos un país del tamaño de nuestros sueños”!!.

Tengo la plena seguridad y la esperanza que ustedes dibujarán una huella que marcará un renovador rumbo al llamado Consejo Consultivo Nacional y que continuarán la tarea con entusiasmo!

Ha llegado el momento de concluir este libro, el mismo que lo entrego con profundo Amor. Está a la entera disposición de todas y todos ustedes.

Contiene, como la Vida, múltiples incertidumbres y algunas certezas!.

¡Ustedes tienen la palabra!. También las motivaciones para crecer y las ganas de avanzar!.

¡El reto está abierto!...

RE-CONOCIMIENTO

ACCIÓN COMUNITARIA

EMPODERAMIENTOINTERVENCIÓN

SOCIO EDUCATIVADem

ocra

cia

Conc

ient

izació

n

ContenidosEntornos Sociales

Metodología

Participación

Interlocución

Diálogos, Responsabilidad

Consensos


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* Desarrollar diálogos encaminados a disipar algunos interrogantes pendientes.

* Abrir canales de acciones sociales hacia la construcción de las nuevas perspectivas.

* Crecer hacia el empoderamiento de un liderazgo participativo.

* Recomendar la construcción de novedosos y sustentados perfiles de Proyectos de intervención.


Antes de responder a la ficha que sigue, correspondiente a la presente Unidad, revisemos una alerta muy colorida y algunos “porqués”:

Toda tarea de intervención social sabemos que puede ser perfectible. Es decir que puede mejorar en su forma y en su fondo ya que estos procesos se hayan en continua construcción. Por ello luego de lo tratado y revisado en este texto, cabe preguntar ¿por qué siempre nos encontramos en la búsqueda de otras y nuevas alternativas de acciones socio-educativas y comunicativas? ¿Por qué también deseamos abastecernos de renovadas técnicas comunicativas?; (- cuyos nombres varían según lo énfasis y los destinatarios: “animación socio-cultural”, “tarea grupal”, “couching”, en otras -).

* Porque debemos intentar desarrollar siempre todo lo que emprendemos de modo eficaz y eficiente!

*Porque atender al mejoramiento de lo técnico - expresivo representa un avance encaminado a promover la calidad y la calidez!

* Porque todo mensaje ilumina e irradia una proyección de acción social - político - ideológica ya que expresa, informa, proyecta. No existen mensajes “vacíos de contenido”, siempre se transmite algo!

* Porque si se lograran clarificar los mensajes y su sentido, cuando ya se cuente con la elaboración de varias Dramatizaciones que representen las etapas de Vida y/o el uso de objetos de la cotidianidad y /o las noticias emergentes de la lectura del periódico se podría, - siguiendo una secuencia y con un hilo conductor temático muy bien interpretado, organizado, claro y de excelencia -, socializar la “rendición de cuentas” de las actividades y


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acciones de intervención social que realiza el Consejo Consultivo de la niñez y adolescencia, a través de canales de expresión creativos y novedosos. Ello podría significar una alternativa válida, pertinente y opcional al uso habitual del discurso verbal.

* Porque se podrá, hacia adelante, transferir con claridad, eficiencia y entrega lo que aprendieron e incorporaron en este Ciclo de Talleres de encuentro: Adolescencia: re-conocimiento, interlocución y empoderamiento.

Ahora sí: la presente Unidad, de amplio contenido teórico, representa una invitación para analizar, reforzar y re-pensar aspectos como la participación, la organización, el empoderamiento, la intervención socio-educativa, desde la profundización del planteamiento recorrido. ¿Será posible responder al reto de elaborar colectivamente perfiles de proyectos que aborden problemas y sueños a partir del re-conocimiento de la zona de intervención, el desarrollo de mini-diagnósticos y el escuchar de manera empática a las esperanzas de sus actores sociales?

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¿Qué conclusiones podrían construir con el grupo a modo de cierre del Proceso recorrido, basándose tanto en los Talleres de encuentro realizados cuanto a la luz del presente texto?

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¿Cuál creen que es el motivo/s del título de este libro: “La alegría de crear, la riqueza de pensar”?

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ANEXOS

EXTRACTOS DE LOS INFORMES, (SÍNTESIS DEL PROCESO TRANSITADO)

Se efectuaron distintos eventos durante los meses de mayo, junio, julio y agosto del 2013. El Proceso se denominó: Adolescencia: re-conocimiento, interlocución y empoderamiento. Estos eventos se llevaron a cabo en la modalidad de Talleres de Encuentro a nivel Nacional para la Capacitación y Transferencia metodológica. Se realizaron en distintas zonas del país. Seguidamente y en este apartado se recuperan los extractos de los Informes, es decir una suerte de síntesis basada en los documentos presentados en el desarrollo del Proceso completo. Se los incorpora entre los Anexos para contar con un soporte adicional de respaldo, encaminado al momento en el cual se efectúe el estudio completo del presente libro: La alegría de crear, la riqueza de pensar.

Entre los contenidos de estos Informes pueden existir algunos aspectos cuyo origen está implícito, de ser así se cuenta con los Técnicos y Coordinadores quienes, estoy segura, ampliarán cualquier información y aclararán cualquier duda que los lectores requieran.

PROCESO: Adolescencia: re-conocimiento, interlocución y empoderamiento

Talleres de Encuentro Nacional de Capacitación y Transferencia Metodológica

EXTRACTO DE INFORME: PRIMER TALLER DE ENCUENTRO

Del Propósito:

El propósito del Primer Taller de Encuentro fue socializar los aspectos fundamentales del proceso vivencial - reflexivo y propiciar la participación personal e intergrupal, incentivando la Comunicación.

Sus Objetivos:

La conformación de la Comunidad de Aprendizaje, parte inicial y desencadenante del proceso, fue el objetivo global de este Primer Taller de Encuentro. Su eje generador se basó en el re-conocimiento personal y grupal. Los objetivos específicos se encaminaron a: Incentivar la integración y el re-conocimiento grupal; Socializar el sentido y la apropiación de la metodología; Construir los compromisos y los acuerdos; Re-conocer las habilidades básicas de la comunicación; Facilitar vivencias y reflexiones desde la intra- comunicación; Propiciar el ambiente que favorezca la inter-comunicación.


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* Desarrollo metodológico:

El sustento metodológico de todo el proceso que fue transitado y, de manera específica, el que se aplicó en este Primer Taller de Encuentro, se basó en el modelo experiencial de aprendizaje, parte constitutiva de la Pedagogía de los Encuentros.

Este enfoque metodológico contempla la configuración pedagógica de interlocución y diálogo participativo generados a partir de la mediación, la misma que no impone sino que estimula y facilita el “aprendizaje entre todos y todas”. La propuesta brinda una visión encaminada a revisar, reafirmar y /o mejorar actitudes hacia los demás en la búsqueda de una Comunicación fluida, de aceptación incondicional, respetuosa y autónoma. Propicia y representa una predisposición actitudinal abierta y democrática hacia la persona, el otro(s) / otra (s)/ y el colectivo con el cual se comparte las experiencias.

Los ejes conceptuales desarrollados, intentaron de manera clara y responsable NO adultizar el espacio de la niñez y de la adolescencia. Desde esta premisa se tomó en cuenta abordar la construcción de la noción del re-conocimiento de la actoría social de los niños, niñas y adolescentes desde los derechos que ejercen en los distintos entornos donde ellos inter-actúan, se desenvuelven y sueñan en su vida diaria.

Dichos ejes conceptuales permitieron esclarecer algunos aspectos, entre ellos: el abordaje y la conformación de una comunidad de aprendizaje, desglosando junto con los jóvenes participantes su sentido, intentando explicitar de qué se trata, para qué sirve, cuáles son sus alcances. Asimismo, el significado y la aplicación del conocer y el re-conocer a los otros/as en la cotidianidad, (el re-conocimiento). También se trató acerca de ¿qué es y abarca lo intergeneracional? ¿Qué significa y cómo se aborda la intra-comunicación? ¿De qué manera se genera la inter-comunicación potencializando el con-tacto con la otra; el otro; los otros, las otras….? Conceptos ciertamente complejos para actores sociales muy jóvenes como resulta ser este grupo, no obstante, al estar precedidos de experiencias vivenciales sencillas, claras y divertidas, además de la utilización de interrogantes, - preguntas y re-preguntas - posibilitaron de modo fluido el esclarecimiento didáctico de las diversas problemáticas.

Cabe recalcar que las herramientas comunicacionales aplicadas se sustentaron siempre en propuestas emergentes de:


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* partir de lo vivencial

* acudir a la reflexión

* generalizar desde la cotidianidad

* transferir y/o aplicar en la vida diaria

Asimismo las propuestas contemplaron lo lúdico y lo creativo como sustento medular de todo el proceso, a partir de multiplicidad de técnicas comunicacionales, vivenciales, reflexivas y de construcción colectiva. Se trabajó con el material de apoyo ofrecido por el CNNA sumado a los llevados por la facilitación, (instrumentos de percusión, música, objetos intermediarios, videos y una separata escrita sobre la Comunicación).

* Proceso Grupal

Relativo a los Participantes Adolescentes:

Llama significativamente la atención las características de este colectivo de trabajo adolescente - infantil por la calidad de sus percepciones, la entrega a la tarea emprendida, la responsabilidad y el interés demostrado. Por suerte no dejan de ser chicos, evidenciando la espontaneidad a flor de piel y el agrado por compartir y jugar. Estas dos vertientes, por un lado un grado de madurez intelectual y asertiva sobresaliente, y por el otro lado una capacidad lúdica, ingenio y entrega, constituyen aspectos que se articulan fluidamente. Así reflejan las características y fortalezas del grupo y también brindan una dimensión de cómo se debe y se puede ir puliendo sus habilidades comunicacionales innatas, encaminadas hacia un adecuado manejo y toma de conciencia con calidad, calidez, eficiencia y creatividad!.

Es muy posible que esta doble faz se la haya podido transparentar gracias al proceso metodológico de abordaje planteado, ya que las actividades desarrolladas surgieron en todo momento de la vivencia como eje fundamental y sustentador de todo aprendizaje, así como de la creatividad, mediada a través del cuerpo como vínculo de expresión.

Sería de destacar la facilitación del juego, de la percepción del cuerpo, de la presencia de los otros y las otras; así como también la incorporación de la reflexión precedida siempre por varios grupos de preguntas, invitando a pensar y re-pensar lo experimentado desde la vivencia, la inclusión del humor, de expresiones lúdicas rítmicas, de las dramatizaciones y de otras técnicas de apoyo.


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El enfoque está orientado a generar, compartir, crear una atmósfera de confianza y comunicación en la mira de contribuir a la gestación de ambientes comunicacionales, evitando las experiencias aisladas usando ejercicios dirigidos, verticales, dicotómicos y compartimentados.

Resultados obtenidos:

* Se logró configurar la Comunidad de Aprendizaje como punto de partida del proceso.

* Se pudo introducir, de manera didáctica, las habilidades y destrezas básicas de la Comunicación.

* Se abordaron ejes conceptuales significativos surgidos de la vivencia y la reflexión.

* Se evidencia un alto grado de motivación entre los Adolescentes, lo cual marca una maravillosa perspectiva que puede llegar a constituir un ejemplo para el mundo adulto.

* Se desprende una clara intención de construir la participación y el aprendizaje, ejes fundamentales de la propuesta.

* Se reflejó la predisposición grupal para tomar decisiones en conjunto, respetando las opiniones de los otros /otras.

* Se entregó a los Coordinadores del proceso un breve documento de apoyo centrado en la clarificación de la Comunicación como respaldo a lo realizado mediante la vivencia, tema prioritario reflexionado a través del diálogo durante el desarrollo del Taller.

A manera de conclusión:

La capacitación y transferencia metodológica y las búsquedas de los consensos requieren de procesos de entrenamiento,sostenidos y suficientes.

EXTRACTO DE INFORME: SEGUNDO TALLER DE ENCUENTRO

Del Propósito:

El propósito del Segundo Taller de Encuentro fue revisar las características, los vínculos y las vivencias de la Vida cotidiana: albergue de las alegrías y lugar de las inequidades.


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Sus Objetivos:

Su objetivo global y los objetivos específicos planificados se centraron en desencadenar la comprensión de la Vida cotidiana; la inter-locución y la vincularidad. Reforzar los aspectos esenciales del proceso vivencial reflexivo, y proseguir incentivando el conocimiento y el manejo de la Comunicación. Afinar las destrezas de la expresión teatral como medio de interlocución; Propiciar el reconocimiento del objeto; del sí mismo personal, de las otras y los otros, y de los entornos sociales en los que se interactúa. Analizar y resaltar la importancia de la vida diaria y los vínculos, (encuentros y des-encuentros) que se entretejen cotidianamente; Re-conocer la presencia de los otros/as y de las realidades inter-generacionales en el con-vivir diario. Reforzar la conformación de la Comunidad de Aprendizaje.

Los alcances logrados a través del desarrollo de este segundo evento confirman que la modalidad implementada, el diseño, la secuencia y el espacio temporal utilizado, así como también los contenidos abordados, son los necesarios y pertinentes.


Durante este segundo Taller perteneciente al proceso titulado

“Adolescencia: re-conocimiento, interlocución y empoderamiento” se puso el énfasis en la construcción de los vínculos basándose en la metodología experiencial de aprendizaje participativo en el que se desagregaron las peculiaridades y alcances de la Pedagogía de los Encuentros, sus configuraciones metodológicas, actitudinales y sociales, mediante la aplicación de multi-técnicas comunicacionales, vivenciales, reflexivas y de construcción colectiva, a la luz del enfoque humanista y sistémico.

Cabe reseñar que en la primera parte del taller se revisaron los ejes conceptuales conocidos y re-conocidos en el anterior encuentro. Dichos ejes conceptuales permitieron recordar, reforzar y volver a esclarecer algunos aspectos. Entre éstos se retoma el abordaje de la Comunidad de Aprendizaje, desglosando con los participantes su sentido, así como el significado y la aplicación del conocer y el re-conocer a los otros/as en el mundo de la cotidianidad, (re-conocimiento).

Se continuó propiciando el aprendizaje, el diálogo y la interlocución desde una perspectiva de derechos transversalizados, permeados por la presencia de lo inter-generacional, desde el análisis de los distintos


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entornos sociales como son: la escuela, el colegio, la familia, la calle, el barrio, la organización juvenil, los medios de transporte, los espacios de cultura, los centros de salud….

Prosiguiendo con la red de interrogantes respecto del significado, importancia y generación de la inter-comunicación, - percibida desde el con-tacto y el desarrollo de la escucha respecto de las otras, los otros y en vinculación a las realidades emergentes de los distintos entornos sociales en los cuales los jóvenes se expresan y actúan -, se abordaron otros conceptos de la comunicación por medio de lo cual se confirma el excelente nivel perceptivo, de captación y de claridad del grupo.

Cabe indicar que para lograr dichos niveles de comprensión ayudó la aplicación de una serie de nociones y propuestas emergentes del “darse cuenta” como herramienta comunicacional dinámica, encaminada a “tomar conciencia y hacerse cargo” de lo que acontece en la rica y compleja realidad cotidiana.

Se reiteró la importancia del enfoque del “aprendizaje entre todos y todas” el mismo que representa una visión democrática encaminada a revisar, reafirmar y /o mejorar actitudes y vínculos hacia los demás en la construcción de una comunicación de doble vía, de aceptación incondicional, respetuosa y autónoma hacia la persona, el otro(s) / otra (s)/ y el colectivo con el cual se aprende y se comparten las experiencias.

* Resultados obtenidos

*Se reafirma y consolida la Comunidad de Aprendizaje.

*Se abastece de nuevas habilidades y destrezas básicas de Comunicación.

*Se incorporan nuevos ejes conceptuales surgidos del proceso transitado y del abordaje de la Pedagogía de los Encuentros.

*Se incluyen herramientas comunicacionales vinculadas a la expresión mediada por el Arte.

*Se reconfirma la alta motivación y predisposición grupal por participar y aprender.

*Se perfila una manifiesta integración afectiva y comunicativa entre todos los participantes.

*Se reconoce la presencia de lo inter-generacional al intercambiar


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vivencias y problemáticas representativas.

*Se comparte el desarrollo del encuentro desde un entorno territorial diferente, vinculado a un espacio de turismo comunitario y de convivencia familiar.

Complementariamente: Se desea resaltar la creación de las dramatizaciones como “productos tangibles” por lo que se incluye en este apartado algunos detalles del camino recorrido:

Premisas:

Los ejes de las dramatizaciones surgen de un rico y sostenido proceso que parte de la observación sensorial de los objetos de la Vida cotidiana para, posteriormente, arribar a la lectura y selección de una noticia ubicada en un diario (periódico) que, escogida de modo colectivo, atreviese por una fase inicial, un desarrollo y un cierre; su contenido represente e identifique un entorno social desde el cual se desenvuelve la situación; condense un argumento emergente de la vida cotidiana, incluya un mensaje y resuelva ó desentrañe una problemática. Quizás también, de acuerdo a los resultados, pueda tener una potencial proyección y llegue a significar un nexo con el accionar político.

Desde estas premisas, los grupos produjeron sorprendentes y disímiles resultados, cuyos productos convendría que sean repasados y afinados, pudiendo llegar a constituirse en un material representativo cuyo eje conductor sea socializado como uno de los productos del Ciclo de capacitación: “Adolescencia: re-conocimiento, interlocución y empoderamiento”.

Cabe señalar que el material confeccionado a partir de la re-creación de una noticia del diario, cuando es presentado ante el colectivo grupal, se analiza en secuencia desde la crítica, la autocrítica y el reflejo, siguiendo las orientaciones didácticas aprendidas durante el presente Taller.


El abordaje y el análisis de nociones como: Vida cotidiana desde la confluencia de sus alegrías y sus asimetrías, la existencia de los encuentros y de los desencuentros, la presencia y resolución de nudos de conflictos, el sentido y manejo de la crítica y la autocrítica, el análisis, los significados y las contradicciones emergentes de los diversos entornos humanos y sociales en los que transcurre la vida, fueron los aspectos medulares de este espacio del Taller de encuentro.


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EXTRACTO DE INFORME: TERCER TALLER DE ENCUENTRO

Del Propósito:

El propósito del Tercer Taller de Encuentro fue propiciar la interlocución con los otros/otras, - nosotros - a través de la mediación en el contexto de la inter-comunicación y en los entornos sociales de la Vida cotidiana.

Sus Objetivos:

Los objetivos específicos transitados se centraron en desencadenar procesos de Comunicación referidos a los vínculos y a los aprendizajes para la Vida desde sus etapas cronológicas. Re-conocer la presencia de los otros/as y de lo intergeneracional en el con-vivir diario; Revisar las características de la mediación como enfoque consustancial de la Pedagogía de los Encuentros. Reforzar conceptos acerca del manejo y observación de los Objetos intermediarios; Afinar las habilidades relativas a la iniciación al teatro por medio de las dramatizaciones; Atender a las opiniones y sugerencias de los especialistas en técnicas de Teatro; Enfocar nuevas temáticas, transferencia e inclusión de otras expresiones del Arte. Reflexionar sobre nuevas conceptualizaciones retro-alimentadoras de la interlocución como camino de crecimiento grupal.


Etapas de Vida y Aprendizajes mediados

Profundización de la Pedagogía de los Encuentros

Configuración metodológica; actitudinal y social -

El proceso recorrido en el tercer encuentro de capacitación fortaleció la línea metodológica sustentada en la Pedagogía de los Encuentros desde sus configuraciones operativa, actitudinal y social.

En esta oportunidad su eje temático se centró, tanto en el reforzamiento de los ejes conceptuales correspondientes a los talleres anteriores, - primero y segundo -, desde abordajes emergentes de la vivencia, la reflexión, la generalización y la aplicación, cuanto en resaltar el re-conocimiento de las distintas Etapas Cronológicas de Vida, a la luz de las percepciones de los participantes juveniles, aplicando múltiples técnicas comunicacionales y creativas generadas de modo colectivo.

Dichas etapas aludieron y sostuvieron la temática del re-conocimiento


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inter-generacional, aspecto concebido como un eje transversal presente en el desenvolvimiento de todos los Talleres de encuentro del presente ciclo de capacitación y transferencia metodológica.

Cabe anotar que entre los contenidos - ejes se continuó procesando el sentido y manejo de la autonomía y se incluyó un aspecto referido a las habilidades y destrezas de la Comunicación como es el parafraseo, cuyo abordaje estuvo pendiente.

Se podría afirmar que mediante la selección temática, la organización y la creación de las dramatizaciones el grupo va afianzando su trayectoria hacia la consolidación de constituirse en equipo. Los participantes van afinando el manejo respecto de la división de roles y el intercambio grupal, tanto desde la parte operativa, cuanto de la reflexiva.

Estas técnicas expresivas, en esta ocasión reforzadas por la presencia de dos prestigiosos profesionales especialistas de Teatro quienes vertieron interesantes comentarios, a modo de retroalimentación, aportando al proceso de iniciación teatral. Los participantes elaboraron varias dramatizaciones con mensajes emergentes de sus propios principios y criterios, enfocando problemáticas de la Vida cotidiana desde dos vertientes:

a) el manejo y la expresión de las noticias del diario (generadas como proceso durante el anterior Taller); así entonces se desarrolló la revisión y los ajustes en los productos comunicacionales emergentes de los grupos de trabajo.

b) escenas significativas de las distintas Etapas de Vida, (eje central del tercer encuentro).

Estas escenas se basaron en la conformación de situaciones de la vida diaria asociadas a las distintos momentos cronológicos de la cotidianidad, tomando como momentos clave el período inicial del bebé, y la evolución del niño, niña, adolescente - joven, adulto, adulto mayor, así como también los hábitos y costumbres culturales.

Las precisiones abordadas desde lo expresivo y técnico fueron: ubicación de las situaciones en una ambientación adecuada, determinación del conflicto como nudo crítico, el uso potencial del espacio; saber mirar aspectos determinantes de la actuación, atender a la vocalización, el uso del tiempo útil, el sentido del argumento y su mensaje, necesidad de encontrar la síntesis argumental de las problemáticas tratadas.


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Lo expuesto se encamina a profundizar y enriquecer las técnicas, herramientas y los procesos comunicacionales como parte integrante del re-conocimiento, la interlocución y el empoderamiento del colectivo juvenil.

Se planteó también la necesidad de profundizar y re-marcar los aspectos a observar en el proceso de la crítica, la autocrítica y el reflejo asociados a los momentos posteriores al desarrollo de las dramatizaciones. Así como también se trabajó la toma de conciencia y la inclusión de los entornos sociales y el manejo de la interlocución.

Otro aspecto tratado fueron las Mesas de Diálogo mediante el: “Darse cuenta, tomar conciencia, hacerse cargo”, revisándose ejes como la mediación; el re-conocimiento, lo actitudinal; la gestión grupal; construyendo juegos de diálogo entre 2, 4, 6, 8 participantes, dando lugar a lo largo del proceso a la inclusión de la expresión gráfico - plástica en el mismo.

Los conceptos y el sentido del conocer re-conocer; responsabilidad co-responsabilidad auto-responsablidad; imponer

consensuar y el tratamiento de la empatía, como capacidad de “saber ponerse en el lugar del otro/a”, fueron abordados lúdica, creativa y reflexivamente.

* Resultados obtenidos:

*Se logró enriquecer las Etapas de Vida como nudo temático del encuentro, con especial énfasis en el tratamiento de lo intergeneracional.

*Se pudo reforzar e incorporar otros conceptos y vivencias acerca de las habilidades y destrezas de la Comunicación.

*Se incluyeron afinamientos respecto de forma y contenidos de las dramatizaciones con la presencia de especialistas en Teatro.

*Se refleja y mantiene un alto nivel de motivación, entrega y apertura del grupo de los niños, las niñas y los adolescentes, lo cual expresa su predisposición potencial para el ejercicio de la facilitación comunicacional en vínculo con sus pares y en sus zonas de pertenencia.

*Se evidencia, además, un buen nivel de tolerancia durante las creaciones y de integración grupal en el proceso de crítica, autocrítica y reflejo. También una actitud abierta para tomar decisiones en conjunto, escuchando y respetando las opiniones de los otros y de las otras


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El desarrollo metodológico aplicado se va perfilando como pertinente al notarse la entrega y el interés expresado en los participantes tanto por su pasión por trabajar, entender y empoderarse de los temas, cuanto por la sutileza de sus reflexiones. Hay que contemplar que el grupo es heterogéneo en edades y por ello también en sus intereses y necesidades, sin embargo, se nota que una columna vertebral los une y los va hermanando.

EXTRACTO DE INFORME: CUARTO TALLER DE ENCUENTRO

Del Propósito:

Re-conocer la acción política, el liderazgo participativo, el empoderamiento y los usos de las distintas técnicas desde la inter-comunicación grupal.

Sus Objetivos:

Propiciar la Comunicación y el análisis del liderazgo en la perspectiva de la construcción de acciones y proyectos sociales con sus pares y en su comunidad; (intentando aplicar como soporte de apoyo los conocimientos incorporados durante los Talleres). Revisar y profundizar los abordajes transitados a lo largo de todos los Talleres de Encuentro efectuados. Reforzar conceptos acerca de la observación de los Objetos; su uso en iniciación teatral e inclusión de otras expresiones del Arte. Retro-alimentar el sentido y la apropiación de la metodología desde el abordaje de la Pedagogía de los Encuentros y la Comunicación. Reflexionar acerca de la acción política y el significado del empoderamiento desde la visión de líderes participativos. Re-pensar los modos de comunicación, culturales y el alcance de lo tecnológico.


Siguiendo la ruta general de todos los Talleres de encuentro ya ejecutados, durante el presente taller de encuentro se revisó de manera exhaustiva e integral todo el proceso transitado, tanto desde lo conceptual cuanto desde lo operativo, abordando las vivencias, las reflexiones y la construcción colectiva con énfasis en lo cognitivo y en lo lúdico - expresivo.

El Plan sintético y de modo especial el Plan analítico recoge de manera detallada todos los ítems, consideraciones metodológicas y abordajes realizados, partiendo de la premisa que un proceso sistémico, participativo y en la mira de ser transferido por jóvenes que lideran procesos alineados


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con otros pares desde el Consejo Consultivo, en cada unos de los Talleres de Encuentro, - tal como se los realizó y de manera profunda en este último evento - deben abordar un proceso de reforzamiento serio y detenido respecto de los aprendizajes incorporados.

La premisa y la experiencia determinan también que la metodología y los aspectos tratados cuando se los comunica a otros iguales (sus pares) garantizan el aprendizaje ya que, además de la revisión de los alcances de lo incorporado de modo personal, el hecho de transferir a otros y a otras significa reafirmar las nociones, los conceptos y los saberes incorporados.

El grupo ha demostrado un avance cualitativo en el orden del manejo de la terminología y de los principios metodológicos abordados. Los temas y las prácticas revisadas resuenan en los participantes como familiares; si bien no manejan todos los integrantes la totalidad de los aspectos tratados, sin embargo, se van complementando unos con otros mediante las reflexiones del colectivo grupal. Éstas se encuentran siempre precedidas por varios grupos de preguntas, invitando a pensar y re-pensar lo experimentado

Se continuó abordando la facilitación del juego, de la percepción del cuerpo, de la presencia de los otros y las otras, del incentivo de la creatividad, así como también del manejo y aplicación de multi-técnicas de apoyo para nutrir el enfoque generador de una atmósfera de confianza y comunicación.

El tratamiento del liderazgo participativo, las acciones políticas y el empoderamiento, se construyeron como significados colectivos a partir de reflexiones en mini - maxi grupos.

Para profundizar acerca del tema se aplicó la técnica del diálogo desde los círculos concéntricos para que, en parejas y de modo rotativo, se visibilizaran las posibles intervenciones socio-educativas y culturales en las distintas regiones, como una opción renovadora de plantear el diseño y la ejecución de algunos perfiles de proyectos diferentes. Este detonante dio lugar a coincidencias y divergencias de opiniones entre el colectivo grupal.

Resultados obtenidos:

*Se logró revisar de manera detenida y profunda lo tratado en los talleres anteriores

.*Se abordaron los contenidos de base y las técnicas experimentadas durante el proceso transitado

* Se reafirmó la importancia de la Comunidad de Aprendizaje


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*Se afinaron algunos resultados creativos desarrollados en anteriores talleres que quedarían como productos mejorados

*Se analizaron temas relativos a la acción política y al significado del empoderamiento

*Se expusieron posiciones críticas y de autocrítica respecto de los modos de rendición de cuenta juveniles

*Se produjeron comentarios, posturas y planteamientos diferentes respecto de los proyectos futuros


Los consensos y los disensos ameritan ser permanentemente trabajados a la luz de las herramientas y destrezas del proceso comunicacional recorrido.

EXTRACTO DEL INFORME DEL QUINTO TALLER DE ENCUENTRO

* Del Propósito

Re-conocer el camino recorrido en el desarrollo del Ciclo de talleres de encuentro; Revisar documentaciones de apoyo y evaluar el proceso transitado.

* Visión global del proceso desarrollado

El proceso de capacitación, participación y transferencia metodológica implementado en la mira del mejoramiento cualitativo del manejo comunicacional de los niños, niñas y adolescentes, miembros elegidos que conforman el Consejo Consultivo Nacional del CNNA, titulado “Adolescencia: re-conocimiento, interlocución y empoderamiento” del cual se está dando cumplimiento al correspondiente Informe, significó un espacio pedagógico de abastecimiento de herramientas y habilidades básicas de la Comunicación, en la perspectiva de la construcción de un proceso de crecimiento, autonomía e interlocución en el marco del Buen Vivir.

Contó en su ejecución, conformada por cinco Taller de encuentro, con la participación presencial y activa de los miembros del Consejo Consultivo Nacional, así como también de un grupo de Técnicos zonales del CNNA y del MIES, así como de los Coordinadores del proceso pertenecientes al CNNA, - en transición al Consejo por la Igualdad Intergeneracional -.


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El sustento metodológico de todo el proceso transitado, se basó en diversas experiencias y reflexiones, temáticas y abordajes a partir de la mediación pedagógica, que no impone sino que genera el ambiente adecuado para facilitar el aprendizaje entre todos y en el colectivo grupal, de tal manera que los participantes construyan y se apropien de sus propios saberes.

Los Informes completos dan cuenta de modo profundo y detallado de las características de la Pedagogía de los Encuentros cuyos ejes medulares están basados en la configuración metodológica del aprendizaje emergente de la vivencia, la reflexión, la generalización y la aplicación; la configuración actitudinal que se sustenta en la mediación, y la configuración social que tiene su raíz en la Comunidad de Aprendizaje, constituyendo estos los enfoques de base. Se aplicaron también otros métodos los que, al interior del proceso, los hemos denominamos múlti-técnicas expresivo - creativas y de construcción colectiva.

Cabe destacar que las variadas problemáticas abordadas y los múltiples ejes conceptuales desarrollados, estuvieron permeados por actividades lúdicas y creativas, evitando adultizar a los jóvenes participantes, por sobre los aspectos complejos, sutiles y controversiales tratados.

Desde ese sentido y lugar se considera que el desarrollo del Ciclo sostenido de capacitación metodológica, logró a plenitud cumplir con los temas, los propósitos y los objetivos específicos propuestos.

* Avances de revisión - estudio grupal

Cabe mencionar que durante el pasado - anterior Taller de Encuentro, (cuarto) se revisaron todos y cada uno de los ejes temáticos tratados. Se lo hizo de manera coloquial acudiendo por un lado a la memoria, a modo de recuento, y por el otro, implementando el proceso desde la práctica transitada. En el presente, último y quinto Taller de encuentro se enfocó la revisión a partir de una documentación constituida por textos escritos, los mismos que se distribuyeron en forma equitativa entre los participantes.

Los niños, niñas y adolescentes cuya asistencia fue en esta ocasión completa y, como ocurre habitualmente plena de entusiasmo, brindó la oportunidad para volver a revisar el proceso. Se intuye que la nutrida asistencia se debió a que los participantes concluyeron el ciclo lectivo (sierra) cumpliendo con los respectivos exámenes y obligaciones escolares y también porque conocían que este evento significaba la finalización del Ciclo.

Interesa anotar, como parte del proceso grupal, que se incluyeron a la


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tarea niños (5) que no había participado en el este Ciclo. Dicha inclusión fue fluida, pese a ser tardía, posiblemente debido a dos motivos:

a) porque el conjunto grupal se halla muy consolidado y dispuesto a respetar y contener a otros y otras;

b) porque estos chicos “nuevos” transparentaron, desde sus actitudes y por las situaciones dolorosas que parecen haber atravesado, estar muy necesitados de contar con un grupo de trabajo, contención y pertenencia.

Pasando al momento de la revisión y praxis de los temas tratados, los abordajes lúdicos, las técnicas aplicadas y los conceptos construidos a lo largo del proceso, siguieron una ruta didáctica, lo que favoreció realizar su repaso en contenidos y técnicas de manera sistemática y a la vez amena.

En esta ocasión la revisión - estudio del proceso recorrido en el transcurso de los talleres se sustentó en un texto orientador elaborado por la responsable del proceso de la facilitación, en el marco de la transferencia de los distintos ejes temáticos a una práctica grupal. El ejercicio de la revisión de todo el proceso se procedió a realizarlo de la manera siguiente:

** Introducción, a cargo de la facilitación a través de la cual se aclararon algunos puntos medulares respecto de los contenidos, el estilo de redacción, la operatividad del texto del documento, la autoría de este trabajo y otras especificaciones aclaratorias.

** Secuencia primera, abordada como un apartado de arranque sobre la temática referida al mundo sonoro y sus significados. El texto pertinente fue distribuido entre un pequeño grupo de 3 participantes para que lo estudien, revisen y apliquen, facilitándolo como práctica grupal con ejes centrados en la importancia rítmica, como modo de abonar lo comunicacional.

** Secuencia segunda, constituida por 12 participantes para que revisen el material entregado y elaboren, apoyados en tres ejes temáticos, una muestra de devolución sustentada en la conformación de la Comunidad de Aprendizaje como vía para construir confianza, re-conocimiento e integración grupal.

** Secuencia tercera, conformada por 10 participantes, así también se planteó que revisen la unidad y armen, desde sus contenidos, tres ejes temáticos como una muestra de devolución desde las habilidades de la Comunicación y la inclusión de la iniciación teatral y otras artes expresivas factibles.

** Secuencia cuarta, constituida por 6 participantes para que la revisen y realicen una devolución basándose en un tema de abordaje conceptual y el otro vivencial, siguiendo el documento entregado, desde temas basados en


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la observación sensorial de los objetos intermediarios y en las etapas del Ciclo de vida.

** Secuencia quinta, con la participación de 6 personas para que, estudiando la parte pertinente, elaboren opiniones y conceptos basados en las Mesas de diálogo y la inclusión de otras expresiones artísticas, a modo de devolución del proceso recorrido.

** Secuencia sexta, con la participación de 6 integrantes, asimismo se pidió que revisen el texto y que planteen qué tipo de perfiles de proyectos esperan lograr para dar continuidad al proceso de discusión iniciado en el Taller anterior desencadenado por la experiencia de “rendición de cuentas”, sumados a los conceptos sobre el empoderamiento y el liderazgo juvenil.

Previo a desarrollar el trabajo descrito se revisó el enfoque metodológico aplicado, desde un cuadro en “power point” sobre la Pedagogía de los Encuentros. Su objetivo fue recordar lo aprendido y afianzar los sustentos conceptuales planteados en el documento de apoyo.

Esta tarea de estudio grupal se extendió por más de dos horas para, durante la plenaria, realizar un “modelaje” de trabajo de cada una de las secuencias estudiadas. Se les pidió a los jóvenes que las devoluciones en las que demostrarían su trabajo práctico emergente del análisis y transferencia del material repasado, fuese acompañada por opiniones respecto del contenido y forma del texto leído en lo concerniente a la parte de la secuencia revisada por cada grupo de trabajo.

Todos los participantes desde cada uno de sus grupos respondieron satisfactoriamente a la tarea emprendida y emitieron opiniones positivas respecto de la claridad expositiva del texto.

Los participantes de la secuencia sexta emitieron comentarios ajustados al tema pero no mencionaron los posibles “perfiles de proyectos”. Es probable que no haya estado clara la consigna de la tarea y/o que el grupo aun deba recorrer un trecho para “aterrizar” de manera proyectiva en dicha propuesta.

Los participantes de la secuencia quinta recrearon las Mesas de Diálogo mediante una renovadora idea creativa de “almohadones reflexivos”, cuyo argumento resultó un verdadero aporte.

Se lo reitera: todas y todos desarrollaron en cada grupo devoluciones pertinentes al tema que les tocó abordar, reforzando aprendizajes en un clima de responsabilidad y manifiesto entusiasmo.

Prosiguiendo el Taller de encuentro se trató acerca de la revisión y los comentarios de los grupos respecto de los compromisos asumidos:


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Estos compromisos fueron delineados por cada grupo durante el desarrollo del primer Taller de encuentro. Su objetivo principal fue la conformación de la Comunidad de Aprendizaje. Pese a que los grupos de inicio se fueron modificando, integrando y re-agrupando de distintas maneras en el transcurso de los diferentes talleres, se puntualizó que abordar la revisión de los compromisos iniciales se sustenta en la importancia de asumir las responsabilidades colectivas. También se mencionó que los compromisos que se adquieren constituyen acuerdos, en primer lugar, de cada persona consigo mismo, y además con el grupo y con el proceso a desarrollar.

Recordando los compromisos, éstos se recuperaron del modo siguiente:

Grupo: “Pintando sonrisas” el mismo que acordó transmitir los conocimientos que fueran adquiriendo, asumir con responsabilidad los encuentros y talleres, ser puntuales y participar activamente

Grupo: “Los desinformados, informados” se propuso promover la participación, cumplir con toda la jornada de trabajo, respetar las opiniones de los demás y transmitir los conocimientos adquiridos

Grupo: “Voces que no saben” se centró en aportar ideas propias en todos los talleres, difundir los mensajes aprendidos, compartir las experiencias con todas y todos los compañeros

Grupo: “Washi shungo” se planteó ser felices haciendo las cosas bien, desarrollar la escucha, ser cumplidos y puntuales, amar lo que se propongan.

Frente a los planteamientos revisados cada grupo hizo la exposición sustentando sus criterios. Solamente un grupo conservó el cartel original, el mismo que estuvo expuesto sobre la pizarra durante el encuentro. Otro grupo indicó que lo conservaba, pero que no lo había llevado a la reunión. Los otros dos grupos manifestaron, con sinceridad, que los habían extraviado. Cabe anotar que durante el desarrollo de los diferentes encuentros se les recordó respecto de la importancia de conservar los carteles elaborados, justamente para que haya el testimonio escrito de las responsabilidades asumidas.

Lo que se destacó de esta revisión de compromisos es que los chicos tienen incorporado un buen nivel de autocrítica. Por empezar, saben definir y usar el concepto de manera bastante veraz y ágil. Se refieren con fluidez respecto a que significa la autocrítica gracias a que se implementó su uso en múltiples ocasiones, unas veces referidas a las dramatizaciones, otras


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al Ciclo de vida y también al cumplimiento de las tareas adjudicadas y/o asumidas por ellos mismos.

Aparte de la aplicación de la autocrítica y lo que significa comprometerse, los participantes analizaron certeramente los aspectos cumplidos y aquellos en los cuales reconocen su incumplimiento. Respecto a las debilidades señalaron fallar en “la puntualidad” y en “el olvido u omisión de las tarea pendientes”, considerándolos compromisos a ser mejorados.

Respecto a las facetas cualitativas de los compromisos y de las expectativas afirman haber cumplido sus metas y sentir gran alegría por ello.

Por nuestra parte y como información final quisiéramos agregar que el objetivo general del Ciclo de Talleres de encuentro desarrollado fue alcanzado. Su sentido se centró en facilitar el re-conocimiento de las potencialidades de la Adolescencia para generar procesos de interlocución y empoderamiento hacia la construcción del Buen Vivir.

Tenemos confianza que este proceso rendirá frutos en la medida que se mantenga con todos los participantes una interlocución activa, se proceda a hacer procesos de transferencia de lo vivido a otros pares y se continúen los ciclos de capacitación y de producción de resultados desde sus propias voces, sueños y proyectos.

Valdría recordar que, tanto para un niño/a cuanto para un adolescente, un período de seis meses de su vida no significa lo mismo que para el mundo adulto. Muchos cambios físicos, subjetivos y cognitivos se incorporan en un lapso de medio año de talleres de encuentros “divertidos” y al mismo tiempo movilizadores, mediados por las vivencias y las reflexiones que desencadenan interrogantes diversos y modificaciones sustanciales, varias de las cuales pueden pasar aun inadvertidas para las personas adultas.

Sostener el proceso desencadenado corresponde fundamentalmente a ellas y a ellos mismos como interlocutores válidos y al CNNA en transición, como espacio institucional aliado.

En otro momento del Taller de encuentro se mostró un Video de animación titulado “La luna” cuyo contenido aborda el crecimiento personal, los valores de lo juvenil y la presencia intergeneracional en la cotidianidad lo que resultó didáctico, motivador y emocionante como material de cierre del proceso transitado y beneficioso para desencadenar reflexiones acerca del ciclo de la Vida, el empoderamiento de la niñez - adolescencia, en la perspectiva de la reafirmación de la autoestima y de la autonomía.


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Técnicos y Coordinadores, - invitados de manera constante por esta facilitación para que participen en todo momento y activamente -, vertieron interesantes y motivadoras reflexiones.

*Abanico global de Resultados obtenidos a los largo del PROCESO;

(Conclusiones y Recomendaciones).

* Se logró configurar la Comunidad de Aprendizaje como punto de partida del proceso.

*Se percibió una alta motivación y predisposición grupal por participar y aprender.

*Se demostró una manifiesta integración afectiva y comunicativa entre todas y todos los participantes.

* Se visibilizó una buena actitud para tomar decisiones en conjunto, escuchando y respetando las opiniones de los otros / otras.

* Se reconoció la presencia de lo inter-generacional al intercambiar vivencias y problemáticas cotidianas.

* Se introdujeron múltiples habilidades y destrezas básicas de la Comunicación.

* Se abordaron numerosos ejes conceptuales significativos surgidos de procesos desde la vivencia y la reflexión, intentando NO adultizar su discurso.

*Se incorporan nociones conceptuales surgidas del proceso transitado y del abordaje de la Pedagogía de los Encuentros desde sus variables metodológicas, actitudinales y socio - culturales.

* Se profundizó acerca de la importancia de la participación y la construcción grupal como los ejes fundamentales del trabajo en equipo.

* Se reflejó interés por clarificar las habilidades y destrezas de la Comunicación en la perspectiva de trabajarlas con sus interlocutores en sus propios espacios regionales y cantonales.

*Se incluyeron herramientas comunicacionales vinculadas a la iniciación teatral y a la expresión mediada por el Arte.

*Se contemplaron valores de convivencia al desarrollarse encuentros en diferentes entornos territoriales y comunitarios.


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* Se logró enriquecer las Etapas de Vida como uno de los nudos temáticos de los encuentros, tranversalizando el tratamiento de lo intergeneracional.

*Se incluyeron afinamientos, relativas a forma y contenido, respecto de las dramatizaciones con presencia de especialistas en Teatro.

*Se reflejó una buena predisposición motivacional para el ejercicio de la facilitación comunicacional en vínculo con sus pares, y en sus zonas de pertenencia.

*Se manifestó un buen nivel de tolerancia personal y grupal respecto de los momentos de abordaje de la crítica, la autocrítica y el reflejo.

* Se evidenció un alto grado de motivación, entrega y respeto entre todos los participantes, en especial juveniles, lo cual marca una maravillosa perspectiva que puede llegar a constituir también en un ejemplo para el mundo adulto.

. Algunas dificultades que se recomienda trabajarlas:

. Cierto incumplimiento en recordar las tareas asumidas, (entre un taller y el otro).

. Tendencia a culpabilizar a los adultos por ciertas falencias encontradas, percibidas desde ellas y ellos, en situaciones organizativas y temporales concretas.

. Cierta dificultad para concretar sus propias alternativas frente a las reglas de juego que se requieren para participar en lo organizativo e institucional.

* Del Cierre

Para cerrar el proceso y a modo de información final, se especifican seguidamente los Productos emergentes del proceso recorrido:

.. La ejecución y facilitación participativa de los cinco Talleres de encuentro; la aplicación de la metodología y la transferencia como proceso didáctico - vivencial - reflexivo.

.. La creación y desarrollo de distintas Dramatizaciones como técnica comunicacional dinámica, grupal y participativa, en concordancia con los siguientes énfasis temáticos:

***** Observación y manejo de los objetos de la vida cotidiana,


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(intermediarios); y su re-valorización. El tratamiento del consumismo versus la sensibilización humana; revisión del significado de acaparar; privilegiar el ser y no el tener!.

***** La inclusión y toma de conciencia, (darse cuenta) de las Etapas de la Vida; Consideración de las distintas cronologías: Período inicial; niñas, niños, adolescentes; adultos, adulto mayor desde la visión permeada por lo intergeneracional.

***** La aplicación de la noticia emergente del diario; conversaciones sobre los medios y los diferentes entornos sociales. Problemáticas de intervención - denuncia social; manejo del pensamiento crítico; Proceso didáctico desde el tratamiento de la crítica, la autocrítica y el reflejo.

.. Apertura e inquietud para llegar a generar perfiles de Proyectos como parte emergente del empoderamiento y las intervenciones socio-educativa. Este tema, desencadenado a partir de la “rendición de cuentas”, se lo analizó desde la técnica comunicacional del Gira - sol; Gira - luna, dando lugar a pensar y re-pensar proyectos que contengan aportes y especificaciones regionales, provinciales, zonales. La intención tradujo como necesidad el dejar una huella importante en su paso por el Consejo para quienes, hacia adelante, tomen la posta en cada una de las regiones.

.. Los Informes detallados y completos en los cuales se recupera el desarrollo de los cinco Talleres con sus respectivos Cronogramas; Planes sintéticos; Planes analíticos, en coherencia con lo pactado con esta facilitación, dando cumplimiento a los compromisos acordados.

.. La incorporación de anexos de síntesis de los Informes con materiales que sustentan lo ejecutado, ya que la línea pedagógica y técnica propicia inter-relacionar el abordaje, articulando “lo que se dice y lo que se hace”.

Nada de los expuesto, tratado, vivenciado y reflexionado es “porque si”.

Los temas y técnicas planteadas en su conjunto contienen un sentido ideológico, participativo, político y de intervención - acción social.

Asimismo, se compartieron materiales audiovisuales referidos a los ejes temáticos abordados, en la perspectiva de sostener y reafirmar las líneas de congruencia de lo tratado.

***** La noche de la Fogata colectiva, - propuesta maravillosa de los organizadores -, estuvo plagada de comentarios conmovedores respecto de la participación y lo que ha significado el desarrollo de este Ciclo.

Agradezco de modo personal todo el respaldo recibido y me despido de todas y todos ustedes, con un entrañable abrazo.


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LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN

Respecto de las TIC y en base a una Bibliografía revisada, Diego Coronel Cevallos, a quien agradecemos fraternalmente por su generosa colaboración, nos ofreció algunas reflexiones acerca de las Tecnologías sobre las que hemos dialogado en distintos momentos de los Talleres de encuentro. El documento en el cual se basó es de Formanchuk, Alejandro y su título “Comunicación Interna 2.0: Un desafío cultural”.

Seguidamente lo ofrecido:

Apuntes para que la comunicación en redes tenga impacto:

“La web 2.0 es una actitud no una tecnología”

¿Cuál es el núcleo de la comunicación en tú organización? … su CULTURA!.

Tres escalones de la comunicación:

¿Con quién me comunico?

¿Qué necesito comunicar?

¿Con quiénes quiero comunicarme?

1) Acceso y disponibilidad

Acceso igualitario. Hay riesgos pero son manejables. La confianza es importante!.

Debemos permitir el acceso a la información y actuar de acuerdo a cómo se use la información por parte del público.

2) Igualdad

Reducir las diferencias entre los emisores y perceptores; entre los que pueden generar contenido y los que sólo están habilitados para leerlo y aceptarlo.

3) Usabilidad

Para superar la falta de elementos técnicos mejorando el uso. La creatividad es fundamental para una comunicación efectiva.


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4) Participación

La gente tiene que abrir caminos propios!. Hay que promover y facilitar que generen, enriquezcan, divulguen, discutan y reformulen contenidos.

5) Interacción

La web 2.0 supone una comunicación interactiva donde el personal tenga la oportunidad de intervenir, originar y compartir contenidos bajo una forma de red y no simplemente en orden ascendente-descendente. El reto es maximizar la interacción incentivar los diálogos descentralizados, multidimensionales, multijerárquicos y libres.

6) Construcción colectiva y colaboración

La cooperación es importante para que los contenidos se elaboren de forma abierta.

El desafío es organizar lo diverso, articular las diferencias. El beneficio: potenciar la inteligencia colectiva y hacer explícito el conocimiento que se encuentra en cada uno de los integrantes.

7) Escuchar, responder y hacer.

Poder expresarse es fundamental. ¿Cómo responder a lo que se dice? ¿Qué hacer con lo que se escucha? ¿Qué se hace con la opinión que no nos gusta? De ninguna manera dejar de responder o enojarse por lo adverso. Es necesario enfrentar con respeto y exponer nuestras razones, cuidando todos pormenores de la comunicación.

8) Respeto y reducción del ego

La comunicación sólo es posible cuando las personas se respetan y valoran. Esta comunicación no es un asunto de jerarquías o de quién sabe más.

9) Red e interacción

Es necesario organizar la participación, hacer un modelo de red, saber con quiénes interactuamos.

10) Reducción del control

De esto nos podemos olvidar… controlar es lo único que no se puede hacer en internet, por ello promovemos la participación.


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11) Des-intermediación y horizontalidad

Intervenimos para facilitar el contacto, de igual a igual. Promovemos el respeto para intercambiar opiniones de manera libre. La comunicación es real, no es virtual, todo es real.

Diego Coronel C.

Bibliografía:

Formanchuk, Alejandro. Comunicación Interna 2.0: Un desafío cultural . 1ª ed. – Buenos Aires : Edición Formanchuk & Asociados, 2010.


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RESPECTO DE LAS MESAS DE DIÁLOGO

Resultados recuperados de manera textual, (inclusive conservando el tipo de letra utilizado, mayúsculas y/o minúsculas) de los Carteles que constituyen el Mural Colectivo correspondientes a los distintos Grupos de niños, niñas y adolescentes conformados a partir del desarrollo del Proceso de capacitación y transferencia metodológica.

Grupo A:

Conocer:

. Cuando una persona se da cuenta de algo o lo conoce por primera vez

. Saber sobre algo

Re-conocer:

Volver a experimentar algo

Efectuar acciones o dar opiniones sobre algo lo cual se conoce o se sabe

Imponer:

Dar órdenes sin consultar las opiniones de los demás

Consensuar:

A través del diálogo se llega a un acuerdo tomando en cuenta las opiniones de todos

Mediación:

Ser neutro en las situaciones y llegar a un acuerdo

Co-responsabilidad:

Compartir responsabilidades en grupo con un mismo fin y así cumplir un objetivo

Auto-responsabilidad:

Cuando uno mismo/a es responsable de sus actos

Autonomía:


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Ser uno mismo/a

Tomar mis propias decisiones

Gestión grupal:

Trabajar colectivamente

*********

Grupo B

Conocimientos

¿Qué es imponer?

Es ordenar que se realice una acción

¿Qué es consensuar?

Es cuando se socializan opiniones y se conversa en grupo sobre un tema

Conocimientos

¿Qué es responsabilidad?

Cumplir con las tareas a diario

Conocimientos

¿Qué es co-responsabilidad?

Es la responsabilidad de hacer el bien a las demás persona

¿Qué es la auto-responsabilidad?

Es la responsabilidad de si mismo

Conocimientos

¿Qué es conocer?

Es cuando uno sabe por completo de una persona

¿Qué es re-conocer?


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Es cuando tú recuerdas a una persona después de haberle conocido

Conocimientos

¿Qué es autonomía?

Es ser independiente, es decir es ser uno mismo/a

¿Qué es gestión grupal?

Es saber pedir ayuda en grupo

¿Qué es mediación?

Ayudar a solucionar conflictos

(debes ser imparcial)

Varios textos como adorno:

Sonríele a la vida porque mañana puede ser demasiado tarde

La vida es más chévere cuando la pasas con personas especiales

Se basaron en un dibujo de un niño bajando por una resbaladera, adornos

Participo porque quiero!!!!

La vida sigue, disfrútala, vívela, siéntela!!!

*******

Grupo C, (desarrollan un solo cartel grande, adornado con muchos materiales)

Gestión grupal:

Cuando un grupo busca métodos para llegar a un fin en común

(adornos, colores , varias firmas… Viva Cuenca… EMELEC campeón)


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*********

Grupo D

Conocer:

OBSERVAR – SABER

Imponer:

No validar la opinión de todos /as para tomar una decisión a la fuerza

Re-conocer:

IDENTIFICAR - VALORAR – DESTACAR

Gestión grupal:

Trabajo organizado que se realiza de manera grupal

Autonomía:

LIBERTAD – DECIDIR RESPONSABLEMENTE

Responsabilidad:

VALOR - COMPROMISO

Co- responsabilidad

REFLEJO – VALOR SOCIAL

Auto-responsabilidad:

COMPROMISO PROPIO

Mediación:

INTERMEDIARIO

NEXO DE RELACIÓN ENTRE DOS PARTES

Dibujitos cerca de conocer: una persona con la mirada en una flor:

Una persona gritando a otra: Haz lo que digo (imponer)

Ella es buena amiga (re-conocer)


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*********

Grupo E

Autonomía:

Capacidad de hacer las cosas que consideras correctas y ser responsable frente a ellas

Consensuar:

Llegar a acuerdos entre personas con diferentes criterios a través del diálogo

******

Grupo F

Conocer:

Entrar en contacto con algo nuevo, asimilarlo por primera vez

Consensuar:

Llegar a acuerdos

Mediación:

Lo representan con un dibujo de dos niños de un lado, dos niños del otro lado , en el centro alguien ayudando a ambos lados

Responsabilidad:

Cumplir - Compromiso

Los participantes juveniles observando el Mural en su conjunto fueron agregando dibujos, colores y textos cortos:

PESE A TODO EXPRESATE!!

EL FUTURO DE LOS NIÑOS ES HOY.

MAÑANA SERÁ TARDE!


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ARTÍCULO DE INTERÉS COLECTIVO

La idea de incorporar el artículo: “A propósito de corazones y Mandela” en este apartado se debe a que el tercer Taller de encuentro del Proceso de capacitación y transferencia se desarrolló en el Hotel Barnard.

Una de las habilidades y destrezas de la Comunicación radica justamente en inter-relacionar los conocimientos, los saberes, las noticias. Esa articulación es la que le va dando sentido y sustento al aprendizaje de cualquier técnica, sobretodo si es que en su contexto intervienen también el afecto y la emoción.

Nota: Agradecemos al Periodista y Amigo Ramiro Diez por su autorización para reproducir este texto.

A propósito de corazones y Mandela

Era una familia sudafricana de clase media pobre, hasta que su padre se vinculó a actividades religiosas que le significaron creciente bienestar. Un día, sus dos hijos corrían tras un balón, y el más pequeño, de cinco años, cayó para no levantarse nunca más. Su hermano mayor, de nueve años, intentó reanimarlo en vano.

Después supo que había sido un infarto fulminante. Entonces, en silencio, se hizo la promesa de convertirse en médico. Ese niño, con aquella idea fija, hizo realidad su sueño, y fue conocido después como Christian Barnard, el primer cirujano en realizar un trasplante de corazón.

Aquella era una operación de inmensos riesgos. Por eso los primeros pacientes fueron cerdos, perros y mandriles. Cuando la técnica estuvo garantizada, se esperó al paciente receptor, ansioso por prolongar su vida, y al donante involuntario.

Y llegó el momento: el enfermo era Philip Blaiberg, descendiente de alemanes, de 40 años, y tenía las horas contadas. El donante, declarado clínicamente muerto, tras un accidente de autos, tenía veinte años y el corazón sano. Era Clive Haupt, un mestizo.

Tras varias horas, los especialistas lograron el prodigio: el corazón de Haupt empezó a latir en el pecho de Blaiberg y la ciencia se congratuló de salvar una vida y abrir las puertas para muchas otras.

Pero las puertas que se abrieron, fueron las de la cárcel. Cuando la feliz noticia se dio a conocer al mundo, Christian Barnard fue acusado de dos


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actos criminales. El primero, permitir el ingreso de un paciente mestizo a un hospital de blancos. El segundo, “contaminar” el cuerpo de un blanco con el corazón de un mestizo.

Barnard fue salvado de las rejas solo por la presión internacional. En ese momento se convirtió en el médico más famoso del mundo y le llovieron invitaciones, premios, distinciones, aplausos, oportunidades. Y también mujeres. Pero esos asuntos del corazón son otra historia. Lo importante, ahora, es saber lo que pasó con el paciente.

Philip Blaiberg salvó su vida, solamente para ser testigo de lo increíble: tanto sus amigos, como parte de su familia, lo abandonaron y le retiraron el saludo. La poderosa razón era que tenía un corazón de mestizo. Blaiberg, solitario, murió de depresión un año más tarde. Tenía corazón de mestizo. Los otros, ninguno.

Esto, para recordar a otra víctima del racismo: al sudafricano Nelson Mandela. Y no todas las víctimas del racismo se están despidiendo de este mundo, como este gran líder. Millones de víctimas más, todavía no han nacido. Se pueden cambiar corazones. Pero para conciencias y prejuicios, no hay bisturí que valga.

Autor: Ramiro Díez


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BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA

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-El Educador: Mediador para la Actoría del Niño; Cecafec - Fundación

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-Las Innovaciones Pedagógicas: Desafíos y Conquistas; Promeceb-

Manual para Aportar al Desarrollo de las Innovaciones Educativas;

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-Mirando, haciendo, compartiendo; Guía para dinamizadores, Desde

el centro de cuidado diario y por la ruta del buen trato, Cecafec

- Innfa, Ecuador, 1998.

-Miradas y hallazgos, Guía para dinamizadores, Desde la organización

juvenil y por la ruta del buen trato, Cecafec, Ecuador, 1998.

-Saber abrir la puerta para ir a jugar, Programa Nuestros Niños, 2004.


133

- Sin pedir permiso sale el sol; Edit. Trama, 2010.

- La alegría de crear, la riqueza de pensar, (en proceso de impresión) 2013.

.Korczak Janusz: Si yo volviera a ser Niño, Edit. Pléyade, Argentina, 1977.

.Kolb David, Aprendizaje y Solución de problemas, Prentice, Madrid, 1982.

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.Savater Fernando, El valor de educar, Edit. Ariel, España

.Savater Fernando, El valor de educar, Edit. Ariel, España, 1998


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GLOSARIO:

Un acercamiento al significado de algunas palabras, para comunicar-nos mejor

Apropiación: La incorporación y manejo fluido de saberes y conocimientos

Crítica: La posibilidad de reflexionar y exponer distinto tipo de opiniones respecto de alguna experiencia ó producción.

Autocrítica: La posibilidad de reflexionar y exponer opiniones respecto de una producción propia, o de un grupo con el cual se interactúa de manera conjunta.

Dosificar: Invitar a los participantes a intervenir mediante pocas, organizadas y sucesivas propuestas de trabajo.

Dramatizaciones: Capacidad dramática - teatral de expresar ideas, sentimientos y emociones a través del lenguaje verbal y del no verbal.

Emergente: Lo que surge de manera espontánea en un grupo que se comunica, y que puede convertirse en una experiencia de aprendizaje.

Emisor - perceptor: mensaje: Corresponde a la visión circular de la comunicación a través de la que se plantea que el que dice y el que recibe el mensaje siempre están emitiendo señales, por ello se afirma que la comunicación no es lineal sino que va y viene. (los cuadros gráficos incluidos en este libro basados en la pedagogía de los encuentros, lo ejemplifican con claridad).

Empoderamiento: Procesos de autodeterminación cultural por el que las personas y los grupos se dotan de recursos para participar, en términos de igualdad, en las experiencias y decisiones que afectan a sus vidas y a los contextos en las que aquellas se desenvuelven.

Entorno: Todo aquéllo que nos rodea.

Entornos: Espacios sociales en los cuales se interactúa con los otros y las otras. Entre ellos: la familia; la escuela; la calle; la organización barrial; la biblioteca, el colegio....

Estímulos: Constituyen una red de recursos que favorecen el logro de los objetivos del aprendizaje y/o del incremento de la comunicación.


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Expresión: Capacidad de decir algo a uno mismo/a y/o a los demás. Cabe resaltar que se puede expresar no solo a través de la palabra dicha ó escrita, sino también por otros canales como los que otorga el arte: las imágenes, el gesto, lo corporal, lo teatral y/o los objetos de la plástica.

Facilitador/a - mediador/a: Es la persona que favorece la vivencia y la reflexión en un ambiente de calidad, calidez y comunicación.

Incentivación / consigna: Es el encuadre de la tarea a realizar; consiste en todo aquello que se puede decir, expresar, mostrar ó ejemplificar para impulsar una tarea ó aprendizaje. (el enfoque de la pedagogía de los encuentros propicia el evitar las propuestas rígidas y normativas, y más bien sugiere la ruta para generar una atmósfera flexible, creativa, participativa y abierta, encaminada a nutrir la comunicación con y entre los grupos humanos involucrados).

Interlocución: Capacidad humana de generar mensajes de ida y de retorno, en una atmósfera democrática.

Lúdico: Es sinónimo de jugar.

Objetos intermediarios ó mediadores: Todo elemento exterior y tangible con el que se puede jugar, expresar, crear y facilitar la incorporación de aprendizajes y de comunicación.

Pantomima: Secuencia del lenguaje no verbal capaz de ser comprendido y decodificado por medio del significado de cada uno de sus gestos y acciones.

Pertinencia cultural: La riqueza contenida en los hábitos, las costumbres, el territorio, la nacionalidad, la región .... Y que constituye un patrimonio.

Re- pensar: Pensar y volver a reflexionar para afinar y profundizar algún saber.

Replicar: Transferir a otros y a otras, un aprendizaje adquirido.

Sensopercepciones: Desarrollo de la sensaciones exteroceptivas provenientes de la vista, el oido, el tacto, el olfato y el gusto que nos brindan información del mundo exterior y del exterior del propio cuerpo y de las interoceptivas, que proporcionan datos del interior del organismo (músculos, huesos, articulaciones).


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OBRAS DE LA AUTORA

Libros:

• Crecer jugando.

• El cuerpo habla.

• Animación socio-cultural.

• De lo violeta.

• Los niños dicen lo que sienten - para re-pensar la escuela.

• El educador: mediador en la actoría del niño.

• Entre toditos.

• Mirando, haciendo, compartiendo.

• Miradas y hallazgos.

• Re - sintiendo la niñez.

• Las innovaciones pedagógicas.

• Al encuentro de nuevas vidas.

• Saber abrir la puerta para ir a jugar.

• Sin pedir permiso sale el sol.

Audiovisuales:

• El Cuerpo Habla, 1980.

• Huahua Huasi, esperanzadora alternativa de educación, 1988.

• Las Abejas Laboriosas de la Casa, 1995.

• En el tum-tum del corazón hay alegría y una canción, 2000 / 2007.


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¡MUCHAS GRACIAS!

Mi reconocimiento a los entrañables Niños, Niñas y Adolescentes que participaron activamente y con entrega en todo el Proceso de construcción de los saberes. Asimismo a los Técnicos, Coordinadores y Colaboradores de los Talleres de Encuentro. A los personeros del CNNA, de modo especial a Álvaro Sáenz, Fabricio Santi, Cristian Mosquera, Jéssica Utreras, Abraham Jiménez, Linda Briones, Lilia Rizo, Yonne Cárdenas, Iván Lara, Pablo Mora, y a todas las personas que apoyaron este Proyecto colectivo!. Regina

PROCESO: Adolescencia: re-conocimiento, interlocución y empoderamiento

Talleres de Encuentro Nacional de Capacitación y Transferencia Metodológica desarrollados entre los meses de mayo y agosto de 2013.

Primer Encuentro

Lugar: Cantón Baños, provincia de Tungurahua

Segundo Encuentro

Lugar: Calacalí, provincia de Pichincha, Yunguilla, turismo comunitario

Tercer Encuentro

Lugar: Ciudad de Quito, provincia de Pichincha; (Hotel Barnard, referencia en Anexos)

Cuarto Encuentro

Lugar: Comunidad Tolón Pelé, Santo Domingo de los Tsáchilas

Quinto Encuentro

Lugar: Tulipe, casa Osho, provincia de Pichincha

Este libro proviene de diferentes encuentros con Niños, Niñas y Adolescentes quienes han dedicado su valioso tiempo a los Talleres de capacitación y transferencia metodológica que Regina Katz facilitó, en la perspectiva de promover el reconocimiento de las relaciones entre los sujetos de diferentes edades y lugares geográficos. Este trabajo propone la multiplicación de esos espacios de interlocución con otros y otras, mediante la Comunicación como herramienta del desarrollo, el aprendizaje, la valoración y la acción socio-cultural.

Igual que otras producciones de la autora éste es el resultado de su creativa y extensa experiencia profesional. En esta ocasión el proceso ha tomado cuerpo como Guía orientadora de contenidos y propuestas significando un valioso aporte al camino emprendido por el Consejo Nacional de la Niñez y la Adolescencia, que avizoró en los Consejos Consultivos la posibilidad de un diálogo intergeneracional. El conjunto de encuentros con jóvenes líderes de las distintas provincias del Ecuador contiene como eje el reconocimiento del yo, el otro/a y el colectivo grupal para incentivar la intercomunicación y la construcción de la Comunidad de Aprendizaje, en tanto mediadores de la acción política y del liderazgo participativo.

El proceso confiado a Regina Katz acierta en reconocer que el acompañamiento entretejido mediante la Pedagogía de los Encuentros, - desde los jóvenes y entre los jóvenes - fortalece la pasión por participar y el derecho a construir!!.

Diego Coronel Cevallos

La alegria de crear la riqueza de pensar

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