La Colifata. El arte en el 'entre' de los dispositivos...
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1 La Colifata. El arte en el “entre” de los dispositivos/instalación. i Desarrollo de una lógica del acontecimiento. por Alfredo Olivera 1 La Colifata es una Asociación Civil sin fines de lucro que brinda servicios en salud mental utilizando los medios de comunicación para la creación de lo que llamamos “espacios en salud”. Tal es el modo habitual de presentarnos. Nació en el año 1991 y fue la primera radio en el mundo en transmitir desde un hospital psiquiátrico. Es popularmente conocida como la radio de los internos y ex internos del Hospital J.T. Borda de Buenos Aires y en ella los protagonistas son los pacientes y la comunidad. Esta construcción de espacios en salud se hace desde una perspectiva de Salud Mental Comunitaria, entendida como proceso permanente e inacabado de creación de condiciones para la salud y de promoción y despliegue de recursos en salud, y ubica la participación social como su razón de ser o razón de su estar siendo; aquello que da sentido a nuestras prácticas. Campos en diálogo Nuestro trabajo inaugura un diálogo entre campos como espacio de intervención. Campos que se construyen mutuamente en el desarrollo de dispositivos abiertos, permeables o porosos; y mediando entre esos campos plataformas desde donde son lanzadas producciones que circulan como flujos. A estos dispositivos probaremos nombrarlos instalaciones 2 mientras que las plataformas comunicacionales de lanzamiento y circulación serán múltiples y variadas 3 . Lo que se produce en un espacio es lanzado hacia el otro y lo que allí se genera regresa en diversos modos de participación social. De lo micro hacia lo macro, y de lo macro a lo micro, lo macro en lo micro, lo micro en lo macro. En todos los casos lo que circula es acción y palabra constructora y participativa, que en el encuentro inauguran procesos de mutua transformación. ¿De qué campos hablo? y ¿qué lugar hay para la clínica en todo esto? ¿campos en plural o campo en diálogo? En principio hablo de un campo delimitado por la 1 Versión escrita y retrabajada de mi interlocución en el Primer Foro Internacional, “Arte, puente para la salud y el desarrollo”, Lima, Perú, del 17 al 20 de agosto de 2009, organizado por la OPS y la Red Latinoamericana de Arte para la Transformación Social (RLATS) Mesa “ Arte y transformación institucional”. 2 Tomo el término “instalación” por sugerencia de Marcelo Percia, quien luego de leer mi escrito llamado “Utilización de los medios de comunicación como potenciales productores de espacios de salud” (1998) mientras preparaba la edición de su libro “Deliberar las psicosis” (2004) me prestó la palabra para oponerla al término de dispositivo por considerarlo ya “viciado”, reducido a un aspecto meramente técnico, de aplicación y ligado a “dispositivos de control” 3 Algunas de las plataformas a las que nos referimos son: el sitio web de La Colifata, su perfil en Facebook, las radios comunitarias, comerciales y online que retransmiten los programas de La Colifata, los blogs que hablan sobre ellos, etc.
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LaColifata.
Elarteenel“entre”delosdispositivos/instalación.i
Desarrollodeunalógicadelacontecimiento.
porAlfredoOlivera1
LaColifataesunaAsociaciónCivilsinfinesdelucroquebrindaserviciosensaludmentalutilizandolosmediosdecomunicaciónparalacreacióndeloquellamamos“espaciosensalud”.Taleselmodohabitualdepresentarnos.Nacióenelaño1991yfuelaprimeraradioenelmundoentransmitirdesdeunhospitalpsiquiátrico.EspopularmenteconocidacomolaradiodelosinternosyexinternosdelHospitalJ.T.BordadeBuenosAiresyenellalosprotagonistassonlospacientesylacomunidad.
EstaconstruccióndeespaciosensaludsehacedesdeunaperspectivadeSaludMentalComunitaria,entendidacomoprocesopermanenteeinacabadodecreacióndecondicionesparalasaludydepromociónydesplieguederecursosensalud,yubicalaparticipaciónsocialcomosurazóndeserorazóndesuestarsiendo;aquelloquedasentidoanuestrasprácticas.
Camposendiálogo
Nuestrotrabajoinauguraundiálogoentrecamposcomoespaciodeintervención.Camposqueseconstruyenmutuamenteeneldesarrollodedispositivosabiertos,permeablesoporosos;ymediandoentreesoscamposplataformasdesdedondesonlanzadasproduccionesquecirculancomoflujos.Aestosdispositivosprobaremosnombrarlosinstalaciones2mientrasquelasplataformascomunicacionalesdelanzamientoycirculaciónseránmúltiplesyvariadas3.Loqueseproduceenunespacioeslanzadohaciaelotroyloqueallísegeneraregresaendiversosmodosdeparticipaciónsocial.Delomicrohacialomacro,ydelomacroalomicro,lomacroenlomicro,lomicroenlomacro.Entodosloscasosloquecirculaesacciónypalabraconstructorayparticipativa,queenelencuentroinauguranprocesosdemutuatransformación.
¿Dequécamposhablo?y¿quélugarhayparalaclínicaentodoesto?¿camposenplural o campo en diálogo? En principio hablo de un campo delimitado por la1 Versión escrita y retrabajada de mi interlocución en el Primer Foro Internacional, “Arte, puente para la salud y eldesarrollo”,Lima,Perú,del17al20deagostode2009,organizadoporlaOPSylaRedLatinoamericanadeArteparalaTransformaciónSocial(RLATS)Mesa“Arteytransformacióninstitucional”.
2Tomoeltérmino“instalación”porsugerenciadeMarceloPercia,quienluegodeleermiescritollamado“Utilizacióndelosmediosdecomunicacióncomopotencialesproductoresdeespaciosdesalud”(1998)mientraspreparabalaedicióndesulibro“Deliberarlaspsicosis”(2004)meprestólapalabraparaoponerlaaltérminodedispositivoporconsiderarloya“viciado”,reducidoaunaspectomeramentetécnico,deaplicaciónyligadoa“dispositivosdecontrol”
3Algunasdelasplataformasalasquenosreferimosson:elsitiowebdeLaColifata,superfilenFacebook,lasradioscomunitarias,comercialesyonlinequeretransmitenlosprogramasdeLaColifata,losblogsquehablansobreellos,etc.
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existencia de un dispositivo al que llamamos Dispositivo Radiofónico Grupal(DRG). Este dispositivo se instala cada sábado en los patios de una instituciónpsiquiátricayaélmereferirédemododetallado.Almismotiempohablamosdelcampodelosocial.Laarticulacióndecampospermitiríatrabajarensentidodeladisminucióndel sufrimiento psíquico en uno y de la carga estigmatizada en elotro,elcamposocial.Obien,dichodeotromodo,del trabajoen lacreaciónderecursos simbólicos y red social en uno, junto al despliegue de recursos yprácticasensaludenelotro.
Plantearlaexistenciadecamposendiálogoreconfiguralaideadeunaclínicaynosremitealaconcepcióndeloabierto.EnLaColifatahablaremosdeunaclínicadelacontecimiento,concepciónquehabilitaapensarensituación,ynosremitealoqueIgnacioLewkoviczllama“situacionesclínicasenelsentidodeunaintervenciónquemedianteunaoperatoriaproduceunefectodesubjetivación”4.
Tenemosentoncesunaprácticaquehabilitaeldiálogoentrecampos.UnoeselcampodelimitadoporelDispositivoRadiofónicoGrupal(DGR):acotado,microycaracterizadocomoabierto.Elotroeselcampodelosocial:inabarcable,macro,peroqueatravésdelasplataformascomunicacionalesdesplegadasseconstituyecomotal,enelsentidodeoportunidadparalaacción,creacióneintervención.Paraesteabordajecomplejodecomunicaciónentreestructurasabiertas,ydemutuaformaciónytransformación,hemosdesarrolladonosolodispositivosyprogramas,sinoademásunaseriedeprocedimientosquenospermitenmediryevaluarelimpactoenlosusuariosyenlacomunidad.Sibiennoserándesarrolladosaquí,mepareceimportantealmenosmencionarqueexistendadoquecompartiréalgunosdatos,indicadoresyresultados.
LaColifataenacción
Nuestraconcepcióndelaclínicacontemplaentonceseldesarrollodeestosespaciosodispositivosabiertosdeasistencia,contenciónypromocióndelasaludenelmarcodeunaclínicadelacontecimientoavecestambiénllamadaclínicadelasombroconstructoradeimprevistos.Laradionofuncionacomotallerdearteterapia,nidelaborterapia,nicomoexcusaparaloterapéutico,nicomoobjetomediador,nicomoespacioderecuperacióndehabilidadescognoscitivas.Noesunseñuelopara.Laradiohabilitaprocesosdemetaforizaciónenespaciosdeencuentrohaciendolugaralaexpresiónhumanaenconexión.Lospacientesnojueganalaradio,tienenunaradio.Esenlacreacióndecondicionesparaelarmadodeunpresenteconvocante5dondeseabrelaposibilidadaunaclínica.Laradioestáinscriptaen
4I.LEWKOVICZ,“SituacionesClínicas”,textoinédito,Coordinador:CristinaCorrea,IgnacioLewkovicz.ReuniónNro.2,pp1,Perfil:desgrabación,10deabril,2003.
5Demodointuitivoutilizoestafórmuladesde1991.Creacióndeunpresenteconvocantequenosllevaapensaracercadelascondicionesdelacreaciónyelsentidoquealcanzaestepresentequeconvoca,queinvita,quemueveypromueve.SirevisáramoslahistoriaacercadecómosecreoLaColifataveremoscómolariquezadelfenómenonosmuevepermanentementeapensarnuestrapráctica.DesdeelpuntodevistaepistemológicolaprácticaColifatacreacondicionesparaserpensadayproducirconocimiento.
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laculturadesutiempoylosmediosdecomunicaciónestánalserviciodeldesarrollodeeseproceso.
EnLaColifatahablanlosusuarios,nohablamosennombredeellos.“Losoyentesypacientes(modocosificantedehablardeunespaciodeinterlocución)soncreadoresqueseconstituyencomotalesenelprocesodebúsquedadeaquelloquenollegará,peroquenoimportaquellegue”6.Elarte—digámoslodemaneraanticipada—entraenjuegocomounaprioridelinterviniente,enlapredisposiciónestéticadequienparticipa,enlaactitudplásticadeestructurasabiertas7queseofrecenalaconstruccióndeloimprevisto(unaclínicadelasombro),yenelproductodecontenidosquecirculanabiertoshaciaunamultiplicacióninacabadadesentido.Setratadeunaconstrucciónmicropolítica8,enunalógicadesterritorializante9,ydesdeunamicroprácticaestética10.Laradio—losmediosengeneral—puedenabrirlaposibilidadparaelencuentroentreseresdelacomunidadquealcrear,alproducirsentidoinacabadoenelflujocomunicacional,generenculturaycomunidadcomobiencolectivo,fabricandoacontecimientoyoportunidadparalacreaciónenelencuentro.
ElDispositivoRadiofónicoGrupalpodemospensarlocomomáquina11quecreatextoencontextosdevastados.Usinademetáforaenescenariosdemuerteomortificación12.Textoenelespaciointersticialhechotexturayentramado.Textoquevacreandodistanciadelamuerterealytangible,rodeándola,nutriendocomoflujodevida,naciendodevivenciasdemuerte.Ynuestratareacomointervinientes:ladeirsiendo“tramatizadoresdelodisperso”13.
LaColifatacomoasociacióncivilbrindaserviciosatravésdeldesarrollodediversosespaciosyprogramasparapersonasconsufrimientopsíquicoquehan
6A.OLIVERA(Buenosaires2009).Ponenciaenaudienciapúblicasobrelanuevaleydeserviciosymediosaudiovisuales.BuenosAires,septiembre2009.
7Enprincipioubicamoscomoestructuraabiertaaldispositivooinstalación.
8 G.DELEUZE (1977) ”Diálogos”, … “análisis de flujos y situaciones del deseo, y teoría del rol capital jugado por lasminoríasytodoaquelloqueserefieraalo”menor´”enlosgruposolosindividuos(procesosmoleculares,líneasdefuga).La micropolitica supone una maquina de guerra, individual y colectiva, que se opone a las grandes institucionesmayoritariasyestables,incluidoelestado´´.
9C.PARNET.“ElAbecedariodeGillesDeleuze”A2pp.5.DiceDelleuze:“…elterritorionovalemásqueenrelaciónconunmovimiento mediante el cual se sale del mismo. Hay que reunir ambas cosas; necesito una palabra aparentementebárbara,yentoncesconFélixcontruimosunconceptoquemegustamucho,yqueeselde…desterritorialización”…“nohayterritoriosinunvectordesalidadelterritorio,ynohaysalidadelterritorio,desterritorialización,sinquealmismotiemposedéunesfuerzoparareterritorializarseenotrolugar,enotracosa”.
10F.GUATTARI,(Chile,1991)“Eldevenirdelasubjetividad”,Conferencias,entrevistas,diálogos,DolmenEdicionesS.A.pp49,octubre,1998.
11Ecosistemasomáquinas.MáquinaensentidodeDeleuzeyGuattari.
12F.ULLOA“Novelaclínicapsicoanalítica,historialdeunapráctica”PaidósBuenosAires,Barcelona,México.1995,pp239.UtilizolapalabramortificaciónenelsentidoplanteadoporUlloadondehabladeuna“culturadelamortificación”.Desarrollaelconceptoyentreotrascosasdicede“procesosmanicomiales,comoformasclínicasterminalesdelamortificación”.
13“Tramatizadoresdelodisperso”eseltítulodeunaponenciarealizadapormienPortoAlegre.“Tramatizadores”comoneologismoquemeayudaaponerenjuegolaideadetramaydedrama.A.OLIVERA(PortoAlegre.Oct.2007)"Tramatizadoresdelodisperso",EduacaçaoparaaArte,ArteparaaEducaçao(coord.LuisCamnitzer,GabrielPerez‐Barreiro)Ed.FundaçaoBienalDoMercosul.PortoAlegre,2009.
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sidodiagnosticadasyatraviesanohanatravesadoexperienciasdeinternaciónpsiquiátrica.Ademásdeconsiderarladimensiónpsicopatológica,trabajamosenlapromocióndelazos,creaciónysostenimientoderedsocial,einclusonosplanteamoseldesarrollodeproyectosinclusivosligadosaloeconómico.Parallevaradelanteestemododetrabajoyestamaneradepensarlasaludnosdamosunapolíticadeliberadadetrabajoenredconotrasinstitucionesyorganizaciones.
Paraelabordajeensituacióndeestaspersonas—conformeaunavisióncomplejadelaclínica—debemostenerencuentavariasdimensiones:susituacióninstitucional,judicial,laboral,habitacionalyladeespaciosdesociabilidadylazosoreferenciassociales,ademásdeldiagnóstico,lahistoriadeinternaciones,lascoberturassocialesquepuedanderivarsedesusituaciónjudicialomédica,etc.Laherramientaconstruidaparatalfinlallamamoscuadrodesituaciónobiendevulnerabilidadyrecursos14.EsteprocedimientolorealizamossóloconlosusuariosdeLaColifataconsideradosentratamiento15.Allíconcentramosunaseriedeinformacionesquenosayudanaintervenirfrentealosingulardelaproduccióndecadasujetoenlosdispositivosmontados.Elobjetivoconlosusuariosestrabajarparapromoverrecursossimbólicosyfavorecerprocesosdeautonomíahaciaunavidasocialintegrada,saludable,dignayenelejerciciodesusderechosciudadanos.Unabordajecomplejocuyoprincipalinstrumento,comoyamencionara,eseldesplieguededispositivosmultimediaalserviciodelasalud.Ademásdelosusuariosentratamiento,laspersonasqueasistenalespaciodeLaColifatasecategorizancomo:usuariosquetomanelespaciocomoenreferencia16,usuariosocasionales17yvisitas18.Elroldelacomunidadmereceuncapítuloapartedadoquesupresenciaescondiciónparaelnacimientoydesarrollodelaexperiencia.Estimulamosenellaprocesosdeparticipación,dondequienparticipaescreadordesusrecursosenelencuentroconotros;yestoesválidoparalacomunidadtantocomoparalos14Elcuadrodesituaciónodevulnerabilidadyrecursoscontemplaalapersonaensituación.Situacióndiagnóstica,institucional,detratamiento,jurídica,habitacional,laboral,delazosocial,deredessociales,etc.
15 La palabra tratamiento es controversial, remite en principio a tratamiento de una enfermedad con el objetivo dealcanzar la cura. Ya hemos definido nuestra concepción de salud mental, el modo de abordaje clínico, y desde quecriterios.Sinembargodiréquemasalládeladiscusión‐necesariaporcierto‐deloquesellamatratamiento,hayalgunascondiciones que deben darse para la entrada en esa categoría, y una serie de procedimientos que realizamosindefectiblemente con aquellos considerados en “tratamiento”. Las condiciones son: asistencia regular al espacio yentradaen transferenciaconeldispositivoy laorganización.Losprocedimientosson:Aperturadeunahistoriaclínicadondeseevolucionalosignificativodesusproduccionesenelespacio(paraelloserealizauncuadrodeseguimientodeparticipación.). La realización de interconsultas con profesionales del ámbito clínico, judicial y psicosocial. Elrelevamientodelosámbitosdesociabilidadalosqueasistelapersonayeldesus“referentes”.Finalmenteelarmadodeuncuadrollamadode“vulnerabilidadyrecursos”quenospermitiráunabordajeensituación.
16Enrelaciónaestegruposonpersonasqueasistenregularmentealespacioyquepuedenestaren“transferencia”coneldispositivo.Deelloshacemosunseguimientopormenorizadodesuparticipaciónatravésdelcuadrodeparticipaciónyobtenemosregistrodecadavezquetomanlapalabraenelespacio(planilladetrackeoindividual).Sonpersonasqueposiblementeentrenen“tratamiento”enalgúnmomento.Norealizamosinterconsultasnielcuadrodevulnerabilidadyrecursos.
17Suelenserpersonasinternadasenelhospitalqueasistenocasionalmente.Enrelaciónaellosrealizamosaccionesligadasaalojarlosenelespacioyenalgunoscasosllevamosadelanteloquellamamos“técnicasdeinclusióndetemáticasdelirantes”.
18Puedenseroyentes,familia,estudiantesoperiodistas.Concadagruponosdamosunapolíticade“alojamiento”diferente.Contodosellostrabajamosparaquepuedanparticipartomandolapalabra,haciendoradiojuntoalosdemáspresentes.
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usuariosentratamiento.Loimpensadocomoacontecimientoesloquesecreacomorecursoenlaconexiónencuentro.Porloyaexpresadopodríamospensarfácilmentequeeslacomunicaciónyelabordajedemedios,ennuestrocaso,unpuenteparalasalud.Pero¿quéhaydelarteentodoesto?¿Quélugarparaelarte?
¿Quéentendemosporarte?
InésSanguinetti19planteaqueesanoeslapregunta,sinoquelapreguntaesacercadelartecomounderecho,porfueradelasórbitaselitistas.Entreotrascosasdice:“Elarteeselaccesoalaproducciónsimbólicadetodaesapoblaciónquetienequeestarproduciendolasvisionesdefuturosobrelascualesvamosaformarnuestromundomaterialyreal”20
¿Setrataría,acaso,deabrirmásymásespaciosparafacilitarlaproducciónartísticaasectoresdelapoblaciónquecomúnmentevenrestringidaesaposibilidad?Desarrollartalleresdearteoproducciónartísticacomopuentealasalud,esdecir,actividadhumanasublimadaycomoproductoenunaobraqueserávaloradadesdeelpuntodevistaestético.Elejenoestápuestoenelproductofinalsinoenlaposibilidaddeaccesoaestosespacioscomoplataformassimbólicas.
ContinúaInésSanguinetti,yagregaalgoquemeparececentral:“Estamosprocurandonuevosterritoriosparaelarte(…)encontextosdevulnerabilidad,paraqueseannuevoslenguajesenlapolítica,seannuevascondicionesdeposibilidadparalasalud”21.Estafraseesmuypotente.Hayallípresentecontodalafuerzaloquepodemosllamarunalógicadelacontecimientoyeseneseprocesodegeneracióndenuevascondicionesparalasaluddondetratarédepensareldesarrollodedispositivos/instalaciónabiertoscomoherramientadetransformaciónsocialatravesadosporelarte.
Hayunintentodeubicarelarteenalgúnlugar.Loartísticodelarteentantoproductordefenómenosenosescapa,senosescurrecomorealidadlíquida,comoflujodelarte.Lapreguntaessipodemosdesarrollardispositivosqueacompañen,produzcanypotencienestosprocesos.DavidTejadaensuconferenciamagistralnosdice:“Elarteestremendamentecomplejo,entodoserequierearte(…)Hayelartesustantivo,elartedefinalidadquetieneunaexpresiónfundamentalmenteestética.Hayelotroartequeeselartemecánico,elartedecómohacerlascosas,elcómopoderllevaracabolascosas”22.Cambiaría
19I.SANGUINETTI.esbailarinaypresidentedelaRedLatinoamericanadeArteparalaTransformaciónSocial(RLATS).
20I.SANGUINETTI.1er.Forointernacional,“Arte,puenteparalasaludyeldesarrollo”,Lima,Perú,del17al20deagostode2009,organizadoporlaOPSylaRedLatinoamericanadeArteparalaTransformaciónSocial(RLATS).Panelsobremarcoconceptual,19deagosto2009.
21I.SANGUINETTI.IBID.PrimerForoInternacional,“Arte,puenteparalasaludyeldesarrollo”.
22D.TEJADA.PrimerForoInternacional,“Arte,puenteparalasaludyeldesarrollo”,Lima,Perú,del17al20deagostode2009, organizado por la OPS y la Red Latinoamericana de Arte para la Transformación Social (RLATS) Conferenciamagistral.
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laexpresiónmecánicopormaquínico,dadoqueéstaúltimapuedeserpensadaenconexiónabiertaporfueradelarepeticiónserialdelomecánico.Podráserpensadocomoecosistemaoecosofía23aldecirdeGuattari.Maquínicocomoplástico,cambiante,comomotoryproductordesentidoyaconteceres.
“Lasaludrequiereelartedecrear”24yuno,comointerviniente,esunaespeciedepilotodetormentasenunocéanodecondicionescambiantes.Porelloplanteounestarsiendodelartedesdeunaepistemologíadelaaparición.Apariciónquenosllevaapreguntarnosacercadelascondicionesdelaapariciónysentidoonodeloqueaparece.Unestarsiendodelarteplanteadoenprincipiocomocondición,procesoyproductoparareconfigurarloluegoenlalógicadelacontecimiento.Unestarsiendodelartequetienelugaren:
• elaprioridelinterviniente,
• lainstalaciónodispositivocomoactitudplásticadeestructurasabiertasqueseofrecenalaconstruccióndeloimprevisto,siendoelintervinientecausade,semblantedeaparición25,
• elinstanteefímerodeciertaconfiguracióncomoapariciónyvivenciaestética,
• elproductodecontenidosquecirculanabiertoshaciaunamultiplicacióninacabadadesentidoatravésdediversasplataformascomunicacionalesyendiálogo,
• procesosdetransformacióninstitucionalalserviciodeunaestrategiadesterritorializanteeneldesarrollode“microprácticasestéticasabiertas”26.
¿Cuáleslarelaciónquepodemospensarentreelarteyeldesarrollodeestosdispositivosquellamaremosinstalación?EnLaColifata,losdispositivos/instalaciónfuncionancomoespaciosdepresenteconvocante,quecreancondicionesparalacreación.¿Perocreacióndeque?¿Cómopensarlarelaciónentrearteysaludmentalenelmarcodeunproyectodondeenprincipioelproductoeslaposibilidaddeencuentroenellenguaje?¿Lenguajeessolamentepalabra?¿Haylugarenunaradioparaotrotipodeprocesoscreativos?“Talvezpensarlenguajecomoalgoqueincluyealavezexcedealapalabranosoriente.Quizáselpreguntarnosacercadeladimensiónestéticanosinviteatransitarestecamino”27.
23F.GUATTARI(Chile,1991)IBID.pp.43. Ecosofíacomoarticulacióndesistemasabiertos.“Todasesasmáquinasestánconcernidas en lo que yo llamo ecosofía, que es una expansióndel conceptode ecología. ¿Por qué expandir las cosas,porquepretenderreunirlotodobajoesteconceptodemáquinayecosistema?¿Porquésisetieneunavisióndemasiadoreducida,mecanicistadelamáquina,seobtendráunaconcepciónecológicadecaráctercientíficopositivista,racionalistareductivista,exclusivamente.Serámuyproblemáticohacerunpuenteentrelaecologíapolíticaylaecologíacientífica”.
24D.TEJADA.IBID.PrimerForoInternacional,“Arte,puenteparalasaludyeldesarrollo”
25ApariciónenelsentidoplanteadoporDeleuzeapropósitodeKant.G.DELEUZE,(1978),Kantyeltiempo,Ed.Cactus,“SerieClases”,BuenosAires,2008.Apariciónycausadeseránreferidosmasadelante.
26F.GUATTARI,(Chile,1991)Ibid.MicroprácticaestéticaplanteaGuattari.Elagregadode“abierto”esescritopormi.
27A.OLIVERA,“LaColifata,relaciónentreArteySaludMental”,Clepios,revistaderesidentesdesaludmental..VolXV‐Nº1.
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¿Enquemedidaestosdispositivospuedenconstituirseenreferenciaoayudarnosapensarundesarrolloconceptualqueubiqueelartecomopuentehacialasalud?Suponiendoquepodamosconceptualizarunestarsiendodelartecomocondición,comoprocesoycomoproductoeneldespliegueorelatodeunaexperienciacomoLaColifata:Dequémaneraoenquémedidapodríaaportaroserpuenteelartehaciaprocesosdetransformacióninstitucional?Talessonlaspreguntasquemeinquietan,quesonmotivoymotordeestetrabajo.
Consideroimportantecomentarquemuchasdeestasinquietudessurgierondeunespacioquefuncionacomomáquinadeaquietamiento.Todoestoqueestoypensandosurgeprincipalmentedeunaactitudpermanentedepensarunapráctica,yestaprácticanacióenunainstitucióncaracterizadacomototal28.Porelloresultainteresanteelsurgimientodeinquietudenespaciosproductoresdequietud.
Elaprioriquepuedetraernosaquíeselsupuestodequesiaunjovenpobrequeviveenunbarriomarginalloponemosapintar,posiblementeaportemosalareduccióndelastazasdedelincuenciaydrogadicción.Creoqueesoseríabastardearelarte,yfaltarleelrespetoaesesujeto.Elartepuedeatravesarnosdemuydiversasmanerasyvalelapenaencontrarnosapensarcomopotenciarestosprocesosligadosalavidaylacreación.Elarte,creo,notienequefuncionarcomopaliativoenningúncaso,nicomoelementodedesvíodepulsioneshumanas.Elartepuedeserunaherramientadeempoderamientosocial,dealiviodeunsufrimiento,detránsitogozosoyobviamenteunprocesoligadoalasublimación.Elarteesunderechoporqueespatrimoniodetodosentantohumanos.Elartecomocreaciónessaludysaludesarte.Elarteeslosuficientementeartísticocomoparadejaratraparseporpretensionesnormalizantes.
ElDispositivoRadiofónicoGrupaldeLaColifata
Ahorabien,LaColifatatransmitesólolosdíassábadodesdeelhospitalpsiquiátricoBordadurante7horas.Noesfácilhacerseunarepresentacióndellugarydecómofunciona.Noesunaradiocomún,esunespacioalquevienencadavezunas80personas:50personasquevivenenelhospitalovivieronenélymásde30oyentesvisitantesqueseacercanacompartirelespacioyahacerlaradiojuntocontodoslospresentes.
Lareuniónesenlosjardines,alcostadodeunestudioalqueingresamoscuandollueve.Vieneallítodoaquelquequiere,yaseaensituacióndeinternación,externosambulatoriosovisitas.TodoaquelquequierareunirseyparticiparsalealaireendirectoatravésdeFM100.1conunalcancebarrial(seescuchaaproximadamenteatreskilómetrosalaredonda)Repito:todospueden
Ed.Polemos.BuenosAires,Marzo/Junio2009.
28ConceptoideadoporE.Goffman.“lugarderesidenciaotrabajo,dondeungrannúmerodeindividuosenigualsituación,aisladosdelasociedadporunperiodoapreciabledetiempo,compartenensuencierrounarutinadiaria,administradaformalmente”
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participarynadiesabebienquévaaocurrir.Haycuatromicrófonosquesedistribuyenenelespacioabiertocirculandoentremanoymanoparalatomadelapalabradequienlorequiera.Nofuncionacomoasambleaperotienealgodeeso.Esunespaciodedeliberaciónpermanente,peronoesúnicamenteeso.Funcionacomoradioabiertaenelsentidotradicional,peronoesexactamenteeso.Durantecasisietehorassesucedenprogramasconducidosporlosusuarios,perosobretodoespaciosdeintercambio,dedebate,dereflexiónycomunicaciónentrelospresentes.Comopartedelprocesodecreacióndetramaseincluyen—encualquiermomento—llamadostelefónicosvíaskype,mensajesdeoyentesescritosonline,lecturadecorrespondenciallegadaenlasemana.Música,cortinas,separadores,pisadores,publicidaddeemprendimientossociales,fragmentosdeemisionesanteriores,microprogramasderadioLaColifatadecualquiertiempo,documentales,videosdeyoutubeeinclusopelículas.
Laotredad29porloabiertoalootrocaracterizaelespacio,haceparteymotordelainstalación.Seincluyenlasvisitasylosinterlocutores‐oyentespresentes,olosquesintonizanlaradioenelFM100.1,oseconectanvíainternet.Comoconsecuencia“elcaosseráconstantecontrastepresente,condiciónparalacreaciónentantoreferenciadelain‐tramaysuposibledevenir”30.
¿Porquésereúnetantagente?¿Porquélospacientesvuelvenylosoyentessehacenhabitué?Algo“mágico”ocurre:laclínicadeloimprevistoacontece,produceypermitequeloquesehableseainteresante,yjustamenteloesporquenosebuscahacerradioenelsentidotradicional.Loqueseproducesonpreguntasenelencuentrocontodootrodelainstalación:lavida,lamuerte,lossueños,laguerra,lapasión,lapolítica,elpsiquiátrico.EsenestesentidoqueMarceloPerciasostiene:“QuierorecuperarLaColifatacomoexperienciadondeacontecelaclínica.Laradiocomoinstalacióndeenunciaciónyrecepcióncolectiva.Unespacioparapalabrastodavíanopronunciadas.Soporteparaunametáforaquehabla”31.
Eldispositivo/instalaciónesunespacioparala“expresiónvivaylúcidadeungrupodepersonasquesereúnenapreguntarsecosas,acontarsecosas,aescuchar.Esunespaciodesosténytránsitoporlasincertidumbres(paradójicoestoúltimo,cuandoelespaciodelaradioalojaaquienavecesseacercatomadoporcertezasdelirantes).Eseneseespaciodondegeneramoscondicionesdecontextoparaquepuedaemergerlosingulardecadaquién,yalemergersesorprendaenelencuentroconelotroyalgoseencienda:unacanción,unamiradacómplice,unpensamiento”32.Esassietehorasderadio,esetiempodecomunicaciónentrepresentesfísicosyvirtuales,esamaratónradiofónicasabatina,esaemisión,esapromesaquefuncionacomogarantíadeirradiación,29M.PERCIA.“Deliberarlaspsicosis”.LugarEditorial,pp129.BuenosAires,2004.Allíescribe:“…Laradiocomoexperienciadeotredad”
30A.OLIVERA(oct.2007)"Tramatizadoresdelodisperso",EduacaçaoparaaArte,ArteparaaEducaçao(coord.LuisCamnitzer,GabrielPerez‐Barreiro)Ed.FundaçaoBienalDoMercosul.pp262.PortoAlegre,2009.
31M.PERCIA.“Deliberarlaspsicosis”.LugarEditorial,pp129.BuenosAires,200432A.OLIVERA.“ManuChaoyLaColifata.Unarelacióndesensibilidad”.www.lacolifata.org,www.vivalacolifata.org,BuenosAires,septiembre2009.
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esasucesióndeprogramas,esecaosordenado,esediálogomultimediático;ademásdeemitirendirecto,segraba,seregistra.
Lasemanaeselmomentoparatransformarestosinstantesradiofónicosenformatosdiversosparadistribuirlosatravésplataformasdere‐lanzamiento.Lohaceunequipo:psicólogos,psiquiatras,comunicadores,periodistas.EstasplataformaspuedenserlasradiosAMoFMcomerciales,públicas,ocomunitarias,elsitiowebdeLaColifata,otrosportales,etc.EndieciochoañosdevidaLaColifatahasidoretransmitidaencientosderadioscomunitarias,públicasycomercialesbajoelformatodemicroprograma,quesonpiezasradiofónicasdeunaduraciónnomayoradosminutos.Elobjetivoesllegaralhombrecomún,abarcarotrosespaciosterritoriales,llegaradistintospúblicoscomopotencialesinterlocutores.Realizamosuntrabajodemontajeoediciónquetransformapartedelosmomentosdelaemisióndelsábadoenotrosformatos,yaseaeldemicroprogramaparalaretransmisiónenotrasradiosoeldepodcast33parasubiralsitiowebdeLaColifata.Laediciónomontajesepiensaentérminosdeintervencióndirigidaaalgúncampoparticularoagenerardiálogoentrecamposdiversos.Esunrecursoquesebasaencriteriosético‐terapéuticosquenodesarrollaréaquí34,peromeinteresamencionarloparapensarlosmicroprogramasderadioLaColifatacomoelementosdeintervenciónypartedelosdispositivos/instalaciónmontados.Luegointentamosobtenerregistrodeaquelloqueocurraenquienescuchehaciéndoloingresarluegonuevamenteenotroformatoaldispositivo.Dadaestaruedaquemultiplicasentidoinacabadamente,seinauguralaposibilidaddeprocesosdecreaciónytransformaciónenamboscampos.
Laintervencióndesdelaideadeapariciónylalógicadelacontecimiento
Enloquedemiquedadeunavisiónestructuralistaseguirésosteniendoqueenlaspsicosis,entantomodoparticulardeestructuracióndelpsiquismo,loquehablaeslaculturaysutiempocomocapasgeológicas—loquehadecantadoenelafuerasocialsehallaensuperficieeneladentromanicomial.Esenlasuperficiedelquienhabladelaspsicosis—paraciertodiscursopsicopatológicohablaelalienado,elfueradesi—queseexpresanrastros,quedaresrotosdenuestrasimbologíasocialatravesadaporeltiempo.Dealgúnmodolaspsicosisnoshablanysomoshabladosporellas35.
33UnpodcastesunarchivodeaudioquesepuededescargargratuitamentedesdeplataformasdeInternetyoirluegoencualquierordenadororeproductordeMP3.
34Lareflexiónacercadelaedicióncomorecursodeintervenciónfueplanteadaen:A.OLIVERA,“Mediosdecomunicacióncomo potenciales productores de espacios de salud”,Media development, Journal for theWorld asociation for christanCommunications,Vol.XLV,n·2,pp.27‐30,Kennington,England,1998.YenA.OLIVERA,“Ladran”,“Latribu,comunicaciónalternativa”, Sección. Países, Argentina, Ediciones La Tribu, pp.264‐265, 2000, Buenos‐Aires. 1999. Ambos artículosdisponiblesenwww.lacolifata.org.“Laedicióncomorecursodeintervención”puedeencontrarseenlapágina13‐14delartículopublicadoenlaweb“Mediosdecomunicacióncomopotencialesproductoresdeespaciosdesalud”.
35Expuseydesarrolléestas ideasen,“Mediosdecomunicacióncomopotencialesproductoresdeespaciosdesalud”,A.OLIVERA, Media development, Journal for theWorld asociation for christan Communications, Vol. XLV, n· 2, pp.27‐30,Kennington,England,1998.
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Silográsemosunosyotrosconvertirnoseninterlocutoresdelascertidumbreseincertidumbresquenoshabitan,podríamosprovocartalvez,unestarsiendocompartidoysolidario,creativoenlabúsqueda,siendohabitantesdetiempoyespacioenestaaventuraqueesvivir.Algodelasaludseestaríaproduciendoallí.Noesaquíquevoyadesarrollarestasideas,entoncesprefierodejarlocasicomointuicióndepretensiónliteraria.Lociertoesquemencionoestoparaarribarallugardequienescuchaeintervieneendispositivosdetransformaciónsocial;yparadarcuentadesupredisposiciónplásticaenmodosdeestaralazagadelapotenciaenelotro,paralocualnohayrecetasinounapuestaenjuegodelpropiocuerpohaciendoparteimportantedeunainstalación,enconsonanciaconotroscuerposyconsusparticularesestéticasdelestarydelser.Ennuestrocaso,hacemoslugaralosrecolectoresdepalabrasendesuso,alagentedevisiónparticular,alosdescalificadosdesiempre,alosdelirantes,alosauditoresdevoces36,alosdolidos,alossufrientes,perotambiénhaylugarparalosoyentesqueseconstituyencomointerlocutores.Hacemoslugarparapromoveruncaminodecreacióndetramaenlodisperso.
Llegadoaestepuntodebemospreguntarnosacercadelodelosespaciosdondehacemoslugar,esdecirlosdispositivos/instalacion,laposicióndequienintervieneysuestarmaniobrando,yfinalmenteladimensióndelosproductosysucirculación.Pensaremoselarteatravesandotodoesteproceso.Sibienparapoderexponerestasideasnoencuentrootromodoquepresentarlasdemaneraesquemática—corroelriegodecaerenunalógicacausa/efecto—,considerooportunoy,justamenteenfuncióndelarupturadeunmodoclásicodepensarlotemporal,presentaralgunasideasdetipofilosóficoquenosacerquenaotralógicaparahabitarlosfenómenos:unalógicadelacontecimiento.Deleuzeenunciclodeconferenciasquedioen1978sobreKantyeltiempointroducelaideadelaparejadisyuntivaenrelaciónconlaparejaconjuntiva37.Estomesirveparapoderpensarlosdispositivos/instalacióncomomáquinasproductorasdeaconteceres,digamos:elestarsiendodelarteenlaproducciónmaquínicadelasinstalaciones.DiceDeleuze:“conKant(…)elfenómenoyanoseráenabsolutolaapariencia”38.DeleuzeubicaaKantcomofundadordelafenomenología.“Hayfenomenologíacuandoelfenómenoyanoesdefinidocomoaparienciasinocomoaparición(…)Kantvaasustituirlaparejadisyuntivaapariencia/esenciaporlaparejaconjuntivaaparición/sentido,sentidodelaaparición(…)Yanohayesenciadetrásdelaapariencia,hayelsentidooelnosentidodeloqueaparece.”39Enmiopinión,estofuncionacomorevelación,porquepermitirápensarelartecomounentreounestarsiendoenlaaparición.Dispositivosoinstalacionescomoplataformasdeaccesoalosimbólicoenlaproduccióndesentido/sinsentidohabilitandounsinfindeposiblesconfiguracionesestéticascomoaparición.
36ExisteenItaliaunaorganizaciónllamadade“auditoresdevoces”quecadaañosereúnenenunencuentronacionalde“auditoresdevoces”.
37G.DELEUZE,(1978),Kantyeltiempo,Ed.Cactus,“SerieClases”,pp26,BuenosAires,2008.
38G.DELEUZE,(1978),Idem.
39G.DELEUZE,(1978),Ibid.
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ContinúaDeleuze:“desdeKantsepiensaespontáneamenteentérminosdelaaparición/condicionesdelaapariciónoaparición/sentidodeloqueaparece,yyanoentérminosdeapariencia/esencia40.Enesecasomepregunto¿quéaparece?Presenteconvocante41respondo.Laposibilidaddetramaenlosimbólicoesloqueapareceademás.Enlaradio¿seríalapalabradicha?Aúneneldispositivoradiofóniconosóloseproducepalabra.Aparecesíloquellamamoscohabitaciónenelsímbolo42.Lainstalaciónhacelugaramúltiplesmanerasdelexpresarlohumano,quecobransentidoenconexión(sihablásemosdeuntallerdepinturaenunapoblaciónamazónicaconniños,estaríamoshablandodelomismo).¿Porquécohabitaciónenelsímbolo?Entendemosellenguajenosólocomolugardepalabra,sinocomoposibleefectodelaexpresiónhumana,comotrazodelasimbolizaciónenunencuentro,yaseademiradas,palabras,sonidosetc.Trabajamosenelregistrodeloestéticoparagenerarefectosdelenguaje,lugaresderesonancia,deconsonancia,deencuentro.“Efectodelenguajeseráeselugardondedosomáspersonasseencuentren;produccióndesentidoentoncescomolazo.Elencuentroseráeneltrazodelasimbolizaciónyallíhablaremosdesalud”43.“Siestaposibilidadexiste,ellugarparaactivarlaeselgrupo.Allílasmúltiplessonoridadesysurítmicaexpresivapuedenconfluirenunhechoestético,enunlugarparacadauno,enunespacioahabitarenconjuntodondeelsentidodevengadelatrama.Loquesebuscaesunapolifoníasaludable,estadosdecohabitaciónporelsímboloyparaellointentamoscrearcondicionesdeproducciónenuncontextocontenedoryconfiableparaquienesparticipan”44.
Elconceptodeinstalación:lacomunicacióncomonocióndearte
Pensemosentoncesalarteysurelaciónconloqueseríanlosdispositivosdeintervención.Tenemoslosdispositivoscomoactitudplástica,comoconfiguraciónestéticamóvil,efímera.Elconceptodeinstalaciónincorporacomonocióndeartealacomunicación:laobraadvienecomotalenlaconexiónvivientedesuselementos;laobranuncasecompleta;laobraseabreaunapermanenteconstruccióndesímisma.Laobraoconfiguraciónestéticaparticularsesoportaenunainstalaciónentantoestructuraabiertaenconexióndeelementos.Unainstalaciónfuncionacomodispositivoabiertoenlamedidaquelapresenciadelpúbliconoespasivasinoconstructoradelaconfiguraciónefímera(artecomoproducto,sentido/nosentidodelaaparición).Efímeranoessuperfluasinosucontrario.Laestructuradelainstalaciónodispositivoestápreparadaparaalojarsujetosyproducirdevenires.Inclusodiríaqueeslainstalaciónlaquetornasujetoalobjetoaúncuandosetratedeelementos
40G.DELEUZE,(1978),pp27.Ibid.
41Vernota5.42A.OLIVERA,“LaColifata,relaciónentreArteySaludMental”,Clepios,revistaderesidentesdesaludmental..VolXV‐Nº1.Ed.Polemos.Pp42‐43.BuenosAires,Marzo/Junio2009
43A.OLIVERA(PortoAlegre.Oct.2007)"Tramatizadoresdelodisperso",EduacaçaoparaaArte,ArteparaaEducaçao(coord.LuisCamnitzer,GabrielPerez‐Barreiro)pp273.Ed.FundaçaoBienalDoMercosul.PortoAlegre,2009.
44A.OLIVERA(PortoAlegre.Oct.2007)Ibid.
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inanimados.Relacionesvivientessecreanenconexión,nohayobjetossinosujetosdadoquesóloseesenunestarsiendoyelestarsiendodelascosassedaenconexión,ensujecióndelunoenelotro,delunoenelnosotroscomounentreenelentramadoenpermanenteconstrucción.Sujetoentantoelementoenconexión,deallílanocióndecomunicaciónqueincorporaelarte.Laobra—enconstrucciónefímera—esestructuralmenteinacabadaademásporsucondicióndeabierta.Abiertaaotroscampos,aotraslocalidades,aotrosdiscursos,otrasdisciplinas,otrasapropiacionesdelenguaje.Abiertaalosocial,aloinstitucional,alogrupal,aloindividual.Efímeraenelsentidodelinstantedelavivenciaestética.Vivenciaquepuedeactivardeveniresparaelcambio,vivenciaqueadvinoaunanuevacombinacióndeelementosquecreacondicionesparapensaraquelloantesimpensable.Entoncescuandodesarrollamosdispositivosdeintervencióndesdelaperspectivadelarte—yaseaenlugaresdecatástrofe,eninstitucionestotalesoenlacamadeunhospital—lohacemosentantomáquinascreativasdeloimpensadodelosgruposhumanos.Vuelvoanombrarloefímeronocomosuperfluonicomodistracción,sinocomocreacióndecondicionesyproducto,paraqueuncolectivosocialtrabajeenlaelaboraciónsimbólicadediversosestadosdeexperiencia,quepermitancombinacionesyconexionestalesquehabilitennuevosmodosyformasdelosimbólicoeninstantestambiéndecomprensióndesituacionesyproductoresdeidentidad.
Loestéticopuedeestarenlapalabraperoesunmásallá;estáemparentadoconlolúdico,conlaplasticidad;conelhechodegenerarcondicionesparalacreaciónyconferirlecarácterefímeroalaconfiguraciónestética,esdeciralproductoenelsentidodeloabiertoydelinstante.EnelDispositivoRadiofónicoGrupaloinstalaciónsecreancondicionesparalacreacióny“loquesecreaesunaposibilidaddesujetosconpalabra,historia,arteeidentidad”45.InvitaciónaligarlaenergíavitalalavidaenoposiciónaTanatos,alamuertedelsímbolo.
Condicionesdelaaparición.Lugary“herida”delinterviniente.
¿Quépodemospensarentoncesacercadelascondicionesdelaaparición?¿Cómocrearcondiciones?Elintervinienteselanzaalacreacióndecondicionesdecontextoparalaapariciónyenesesentidohacepartedelainstalación,peroasuvezponeenmovimientoloselementosdelainstalacióncomorecursosdeintervenciónensituacióndeloqueemergeoaparece.
Hagolugaralapreguntaacercadelascondicionesdelaaparición46ypuntualmenteubicoalintervinienteenesteproceso:digoquetrabajaremosdesdeunaprioricomopredicadouniversalperoentregadosalaheridadeltiempo.Elaprioricomoposiciónéticadelintervinienteserá“suponerentodo
45A.OLIVERA,“LaColifata,relaciónentreArteySaludMental”,Clepios,revistaderesidentesdesaludmental..VolXV‐Nº1.Ed.Polemos.pp42‐43.BuenosAires,Marzo/Junio2009
46Deleuzedirá:“simepreguntanquésonesascondicionesdelaaparición(…)sonporunapartelascategorías,yporotraelespacioyel tiempo”.G.DELEUZE, (1978),pp28.Siubicaraenestadefiniciónal lugardel intervinientediríaquesuéticaesunacategoríaysuaccionaresenelespacio/tiempo.
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otro,capacidaddeproducirdiferencia”47ypuedeserpensadoenelmarcodeloqueGuattarillamóecosofía48.Esteapriorienelintervinientefuncionacomosemblanteocausadelapotenciadelosotros.Ysuheridaeneltiempoharádesuaccionarunafunciónplástica,variable,queintervendráensituación,quepodrácambiardetácticademaneraimprevista,enelmarcodeunainstalaciónodispositivodondeelintervinienteseapartedelaobra,comoyahenombrado.Laintervencióndelintervinientecomopartevivientedelainstalaciónrequerirádel“artedepoderadecuarsealascondicionesdecadarealidad”49,deloqueemergeensituacióncomoapariciónacontecimientoycondicionesdelaaparición.Estosecosistemasabiertosubicanalintervinientecomosemblantedelapotenciaenlosotros.Mencionoeltérminosemblanteensureminiscenciaespecular.
VolvemosDeleuzeyaKant.“Haypredicadosqueseatribuyenatodoslosobjetosposibles,quesonentoncesmásquepredicados,yquesonloqueKantvaallamarcondiciones,condicionesdelaexperienciaposible”50.Planteamosubicarnoscomopredicadoocondición,sercausadecomoposicióndelintervinienteenlainstalaciónmultimediaoplásticosonora.Siavanzáramospodríamosdecirquenosubicamoscomocausade,comosemblantesdelaproduccióndeseanteenlosotros.Suponeralotrocomocapazdeproducirdiferenciaessuponerentodootrounpotencialpotente.Funcionaestocomoprejuiciouniversalyrector,comoapriori.Elarteestaráenelcómofuncionarcomocausadelapotenciadelotro,comopredicadoparaelotroyenelcómosemblantear—enlosanudamientosentrelosseresquelainstalaciónpropone—laspotenciasdecadaquién.Yocreoqueallíhayelartetambién.Elsercausadecondicionesdelaexperienciaposiblenosremitetambiénaunlugardecreación.UnavisiónkantianaenelarmadodecategoríasaldecirdeDeleuze:“loquesellamacategoríaesunpredicadouniversal.Esdecirunpredicadoqueseatribuyeosepredicaosedicedetodoobjeto”51.Suponeraunotrocomosiemprecapazdeproducirdiferencia;suponerloasímelanzaaubicarmeenlainstalaciónparalacreacióndecondicionesdecontexto,deposibilidadydeexperienciaparaqueestosparticularesmodosdelseryestarenelmundo,paraqueestasdiversasestéticasdelserqueasistenaestosespacios,ensuexpresión,alcancenelestatutodelocomunicable,haganlazo,conectenyproduzcansentidoenelencuentro.Esinteresanteporqueenlaposicióndelsercausade,lacreaciónnosecierraenelpredicado.Loqueplanteoesubicarsecomocausadeproduccióndeseanteenelotro.Miapriorifuncionacomoestructuraabiertaqueprovocayalojaalotroensuserbuscando,ensuproduccióndeseante.Enelotrosupongolapotenciay
47A.OLIVERA,“Ladran”,“Latribu,comunicaciónalternativa”,Sección.Países,Argentina,EdicionesLaTribu,pp.264‐265,2000,Buenos‐Aires.1999.
48F.GUATTARI(Chile,1991)IBID.pp.43. Ecosofíacomoarticulacióndesistemasabiertos.“Todasesasmáquinasestánconcernidas en lo que yo llamo ecosofía, que es una expansióndel conceptode ecología. ¿Por qué expandir las cosas,porquepretenderreunirlotodobajoesteconceptodemáquinayecosistema?¿Porquésisetieneunavisióndemasiadoreducida,mecanicistadelamáquina,seobtendráunaconcepciónecológicadecaráctercientíficopositivista,racionalistareductivista,exclusivamente.Serámuyproblemáticohacerunpuenteentrelaecologíapolíticaylaecologíacientífica”.
49D.TEJADA.Ibid.Conferenciamagistral.Agosto2009.
50G.DELEUZE,(1978),Kantyeltiempo,Ed.Cactus,“SerieClases”,pp.23,BuenosAires,2008.
51G.DELEUZE,.(1978)Ibid.
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supongoeldeseodeviniendoproducción.Eseaprioridefinemiposiciónética.Lainstalaciónyellugardelintervinientecomopartevivadelamisma(unsímismodelainstalaciónqueasuvezesinacabadamenteabierto)funcionacomoactivadordedeveniresymisintervencionesseránimprevisibles.Heaquímiherida.
Elintervinienteocoordinadornoesexternoalainstalación.Noesquelainstalaciónodispositivoestáallícomocontinentedondeelintervinientedesarrollasutarea.Elintervinienteformapartedelaobra,esunmóvilenlainstalación,constituyealamismayrequieredel“artedepoderadecuarsealascondicionesdecadarealidad”52queemergeensituación.Elartedeserfacilitadorparaunacreación/construccióncolectiva.Allísejuegatalvezelnivelmásaltoderesponsabilidad.Serartistasdeloimpensado,tramatizadoresdelodisperso,alojadoresdelquedarrotodelosotros,receptorhospitalario,presuponedoresdepotencia,invocadores.
Unejemplodeintervinientecomopresuponedordelapotenciadelotroeselcasoquedescribiréacontinuación.DuranteelForoInternacional“Arte,puenteparalasaludyeldesarrollo”delqueparticipéenLima,Perúenagostodel2009tuvelaoportunidaddeverunvideodeunaconferenciadelmédiconorteamericanoPatchAdamsabeneficiodeBolaRoja53.Lasimágenesmeimpresionaronincreíblemente:unaniñaensusilladeruedas,ensimismada,ausente,secorporizabella;setransfiguraantenuestrosojosydevienepasibledelseramada.Laniñamira,dalasensacióndequenolohacedesdehacemuchotiempo.MiraaPatchyluegogiramirandoacámara.Sumiradamatalamuertedelnosotrosquesehabíaposadoenella.AquelloqueprodujoPatchAdamsensuinsistenciadelamorrespondeaunaéticadelapotencia.Condicióndelarteensuprejuiciorector.Procesocreador,estarsiendodelartequenosólomodificaalgoenesaniña,sinoque“niñaensumirarmatalamuertedelnosotrosquesehaposadoenellacomojaulamortificante”.Taleselnombreposibleyprovisoriodeaquellaconfiguraciónestéticaalcanzada,deesainstalaciónabiertadelaqueahorasoyparte.Yyonofuiaesaciudad,nisecuándoydóndePatchAdamscruzóaesaniña.Seproduceunasituaciónclínicadeenormepotenciaytodossomospartedeesainstalación.Ahorasoyusuario.Laobraabiertamultiplicayrecreaacontecimientos.LosdispositivosinstalaciónabiertospermitenquemesesdespuésoañosdespuésenLimaconstruyamosotromododerelaciónconlosotrosyconnuestraspropiasmiradasmortíferasymortificadas.Aesomerefierocuandohablodesentidoinacabadoyenpermanentecirculación/producción.Artecomoproductoyproductonocomopuntofinalsinocomocondiciónparamultiplicacionesinacabadas.Productoparaquecircule,paraquevayayvenga,productocomofluido,einclusoproductocomorecursodeintervención,taleselcasodeLaColifata.
52D.TEJADA.Ibid.Conferenciamagistral.Agosto2009.
53OrganizaciónperuanadeclownsopayasosquetrabajaninterviniendoenhospitalesoenzonasdecatástrofefundadaporWendyRamos.
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¿Cómopensarlatransferencia54enestosespacios?Esválidopreguntárseloperonoserádesarrolladoaquí.Laactividaddelintervinientevaasuponersiemprealosotroscomocapacesdeproducirdiferencia,comopotenciadeseante,consusabernosabido,locualnosignificanecesariamentelomismo.Sinembargo,cabelapreguntadecómoseinstituyeestelugardeinterventoryquépapeljuegalatransferencia,dadoqueellaescondiciónparauntratamiento.EstoesimportanteporqueenLaColifatatrabajamosconpersonasqueentranentransferenciaconelespacioylaorganizaciónyporelloesquepodemosintervenir.Demodoclásicopensamosquepuedeconstituirseunespaciodeabordajeterapéuticoodetratamientocuandoseinstalalatransferenciaenelmarcodeundispositivoanalítico.Nuestrodispositivoesabiertoygrupal,nuestrocriteriodeadmisiónesparticular,nuestroabordajeesensumayoríaconpersonasconsideradaspsicóticas55,ybienessabidoquelatransferenciaenesoscasossedespliegadeotramanera,inclusohaymuchadiscusiónrespectoaestepuntoenlaclínicadelapsicosisasícomoconlacuestióndeldeseo.
Eldispositivo/instalacióndeLaColifataintervienedemaneraregularunavezporsemana,ysibienesabiertosusintervencionessedirigenapersonasquedealgunamanerahemoscategorizadoparasuposibleabordaje,haciendoenalgunoscasoselrelevamientodeuncuadrodesituación56,yasuvezhaciendolugaralvisitanteoalusuarioocasional.Ennuestrocaso,almenosenlosconsideradosentratamiento,conocemossiestáinternadoono,sudiagnóstico,algodesuhistoria,sitieneonoamigos,sitrabajaono,sijudicialmenteleconfirieronunstatusparticulardesdeelpuntodevistaderesponsabilidadesyderechos,conocemosasusmédicostratantes,realizamosinterconsultas,etc.Conocemoselprocesoqueesapersonaademásvienehaciendocadaemisióndesdequecomenzóaveniralaradio,cuálessuparticipación,quéhandicho.EsdecirquesobrelaspersonasconsideradasentratamientoenLaColifata,unas30de80queasistencadasábado,nuestrasintervencionesylosrecursosdeintervenciónquelainstalaciónhabilitaloshacemosteniendoencuentanosóloelcontextoinstitucionaldondelodesarrollamossinotambiénelprocesogrupaleindividualconformeainformaciónquevamosrelevandoeneldevenirdelgrupo,lainstalaciónylaspersonas.
Entonces,enrelaciónconcadacategoríadeusuario—entratamiento,enreferencia,ocasionalesovisitasyadescriptos57—hayunaconstruccióndesujetodelaintervencióndiferenteylospasosoprocedimientosarealizarparasuabordajetambiénvarían.Nuestrasintervencionesseharánteniendoencuentalasdistintascategorizacionesyseránsiempreensituación.Esdecirquemiartedeintervenirenfuncióndeloqueemerge,esteartedelaproduccióndeloespontáneo,deloinaudito,etc.sesostieneenunmarcoestableyplanificado.
Noscabenentonceslassiguientespreguntas:54Transferenciaensentidofreudiano.
55El97%delaspersonasconsideradasentratamientoenlaColifatatuvieroneldiagnósticodepsicosis.
56Vernota14.
57Verdescripcionesdecadacategoríadeusuarioenlasnotas15,16,17y18.
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• ¿cuáleselsujetodelaintervención?y
• ¿cuálladuracióndelaintervencióndesdeestosdispositivos/instalación?¿esacotadaatiempoycircunstancia,oespermanente?
• ¿podemosplantearnoslapertinenciadeestosdispositivos/instalacionesaúncambiandoelsujetodelaintervenciónoalojandoalmismotiempounadiversidaddesujetosconstruidos,yalavezpensarinstalacionespermanentesoacotadaseneltiempo?
• ¿aquiénabordo?:¿apersonasquesufrenconsecuenciasdeunaguerra?,¿adevastadosporuntsunami?,¿apersonasconsupsiquisdesquiciada?,¿apsicóticos?,¿avíctimasdetratamientosviolentos?,¿aencerradoseninstitucionestotales?,¿aenfermosencamasdehospital?
• ¿buscopaliarefectosnocivos?,¿buscopotenciarrecursossimbólicos?¿lasdoscosas?
Abordolohumanocomopotencialpotente,peroesonosignificadesconocercircunstanciasparticularesydiferenciasnitampocolapertinenciadetalocualabordaje.Estosdispositivosensumododefuncionamientoproducensalud,accesoalosimbólico,empoderamiento,arte,acontecimiento.Estasinstalacionespuedenservirnosparaabordarproblemáticasdiversassegúnlaconstrucciónquehayamoshechodeesapoblaciónogrupoytambiénsonútilesyaseaparadesarrollarpresenciasregularesoacotadasentiempoyespacio.Creoqueestasinstalacionesabiertassonválidasypotentes,inclusoenlugaresyensituacionesdeloscualespodemoshacerunacaracterizacióngeneral,peroquedesconocemoslarealidadpsíquicaycotidianadecadaparticular,obiensuponemosunaperturbaciónpsíquicaaconsecuenciadealgúnsucesopotencialmentetraumático.
LaColifataSolidaria
LlegadoestepuntodeboexponeraunqueseademaneramínimalaexperienciadeLaColifataSolidariayaqueplantealasalidadelhospitaldeldispositivo/instalación,paraintervenirenterritoriosdiversosabordandorealidadespuntualesquenotenganqueverdirectamenteconproblemáticasligadasalocura,estigmaosalud.LaColifataSolidariaesunprogramaquepretendehabilitarespaciosdepalabrayempoderamientocolectivorespectoaproblemasparticularesydecarácterglobal(intervenciónenlomicro,irradiaciónhacialomacro)y,alavez,esunprogramaquepromueveencolectivosdepersonascaracterizadasconsufrimientopsíquicoelpasardeserobjetosdelarehabilitaciónaubicarsecomosujetosdelapromocióndeaccionessaludablesenlacomunidad.
Desarrollamoselprogramaestableciendoalianzasdegestiónasociadaconorganizacionesdelasociedadcivily/uorganismosdelEstadoquetrabajenproblemasotemáticasconcretas(salud,medioambiente,inclusión,ciudadanía,sustentabilidad,etc.)yparasuejecuciónllevamosadelantediversospasosyprocedimientos.
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EnLaColifataSolidariaellugardelintervinientesecomplejizayeldeusuariostambién.Estoesmuyinteresante.QuienessonusuarioscadasábadoenelHospitalBordaseubicancomopromotoresdeespaciosdepalabrayempoderamientociudadano.Podríadecirsedesdeelsentidocomúnque,elespacioqueaellosleshizobien—eldeldispositivofuncionandocomoinstalaciónenuncontextoproblemáticocomoeldeunpsiquiátrico—ahoraloutilizanparabeneficiodeotrosyestaacciónsetraduceenunnuevomododehacersebien.
Medianteeldispositivodeintervencióndirectaoinstalación,losintegrantesdelaradioseubicancomoquienesdisparanlastemáticasatrabajaryoperancomogarantesdepalabra,promotoresdeespaciosparalasimbolizaciónyelaboracióndeproblemasdelacomunidadysusposiblessoluciones.Paraelloseformanpreviamenteentalleresdecapacitaciónencuentroquedictanlasorganizacionesasociadas.58Quienesintervienencomoactores/promotoresdeestosespaciossonlosusuariosderadioLaColifata,ylosintervinientesnosubicamoscomofacilitadoresdeestemovimientodondelosoriginalesusuariosdeesteespacio,osealospacientes,sehabilitancomosujetospromotoresdeaccionesensalud,comosujetossocialescapacesdeproducircomunidad.Secomplejizaelpapeldelosintervinientes,delosusuariosylainstalaciónseabreanuevossujetosdelaintervención.Puedeserunacomunidadamenazadaporlacontaminacióndesurío,jóvenesensituacióndepobrezayvulnerabilidad,víctimasdecatástrofesetc.Esdesdelaperspectivadeestaexperiencia,quecomenzamosadesarrollarapartirde1998conlaprimeraColifataSolidariaenlaciudaddeBariloche59,quepodemospensarlosdispositivos/instalacióninterviniendodemaneraacotadaendiversoscontextossocialesoinstitucionalesycondistintossujetosdelaintervención.
JohnGlick60hapresentadoenesteForounaseriedeescenasquepuedenilustrarlaideadeinstalaciónydellugardelintervinienteenella,creándolaeneldevenirdesuintervención.TomoparticularmenteunaexperienciarelatadaporJohn.
“FueenRusia,éramos4clowns(...)Trescientosniñosyprofesoresfueronasesinadosporterroristas.Ellosestuvieronsecuestradosportresdías.Esosniñosfueronprofundamentedañadosyungrupode10niñosfuecuidadoenuncentropsiquiátricodeMoscú.Lospsiquiatrasypsicólogosteníanalosniñosenpequeñosgruposconsusfamiliasenunlocalresidencialpsiquiátrico.Losclownsllegaronylosniñosdeentre6y8añosempezaronajugar.Eljuegoeramuyviolento.Losniñosestabanagitados,sepellizcaban,seherían.Ensusrostroshabíaexpresionesderabia,felicidad,confusión,tristeza.Encadamomentodiferentesexpresiones.Despuésde20minutosdecidimostomarundescanso.
58Másinteresanteaúnesqueeldispositivoparaelcurso,justamente,eseldeldispositivoinstalacióndeLaColifata,yenalgunasocasionesestostalleresdecapacitaciónencuentrosetransmitenporradiopermitiendolacapacitaciónformaciónencuentrojuntoconotros‘otros’.
59A.OLIVERA.“¿QuéesColifataSolidaria?”.Articuloinéditopublicadoenwww.lacolifata.orgBuenosAires,2009.
60J.GLICK.1er.Forointernacional,“Arte,puenteparalasaludyeldesarrollo”,Lima,Perú,del17al20deagostode2009,organizadoporlaOPSylaRedLatinoamericanadeArteparalaTransformaciónSocial(RLATS).Panel“cohesiónsocialyarteenconflictosydesastres”.
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Llevamosunatorta,nossentamosenunamesamientraslatortaeracortadayrepartida.Losniñosdeunladodelamesaylasniñasdelotrolado.Payasoshombresypayasosmujeresencadaladodelamesa.Dilavueltahaciaunodelosniñossentadoalladomío.Unodelosmásviolentosyelmásasustado.Giréhaciaélyletiréuncodazohaciéndoleungestoyseñalandohacialasniñas—comodiciendo:‘miraquienesestánenfrente’—ysaquélalenguahacialasniñasyélhizolomismo.Ylasniñasvieronesoylasclownmujeresvieronesoehicieronlomismoconlasniñas.Yellashicieronungestomuchomásgrande,consonido.Esoeraunfeedbackpositivo.Ahoraeranuestroturno,eldelosniños.Unjuegoconreglas.Iríamosunosyotrosalavez.Primerolosniñosyluegolasniñasyendoyviniendo,congestosmásgrandesysonidosmásgrandes.Endiezminutoséramoscomodemoniosgritando,saltandoarribadelasmesas.Despuéstodoscomimostorta,despuésjugamos,ylosgestoserantiernos,conabrazosymásabrazos.Tomándonoslasmanos.Eneljuegotodoslosarquetipossonrevelados.Laviolencia,eldemoniodeesosniñosfuereveladoatravésdeljuego.Losniñosestabanapoderados.Elpsiquiatrallorabaviendoeso61.”
Traigolaescenacompletaporquemepareceilustrativadeloqueintentocomunicar.Estosprocedimientosointervencionessolopuedenpensarseenlaestructurayconcepcióndeundispositivoabierto62,sensiblealoaleatorio,aloqueemerjaensituación.Johnhaceparteaunguiónconstruidoensituación,espartedelatrama.Laconfiguraciónestéticaenformación(conpedazosdetortavolandoporlosaires)sesostieneenlarelaciónvivienteymóvildesuselementos.Puedeserconsideradaentérminosdeapariciónypensadaenrelaciónconelsentidodeloqueaparece.
Palabrasfinales
Quedaclaramentedelimitadoyexpuestoalgodelalógicapropuesta:apariciónquenosllevaapreguntarnosacercadelascondicionesdelaapariciónydelsentidoonosentidodeloqueaparece.Entoncesarteenelentredelaaparición,condiciónysentido.Loqueantesubiquécomocondición,procesoyproducto.LaColifatafuncionaenlacreacióndecondicionesparaunpresenteconvocante,entendiendolarealidadcomoestadoexperiencialyestemododepensarlaprácticasecorrespondeconlalógicaexpuesta.
Tenemosentoncesqueestosdispositivos/instalacionesplástico‐sonorasoperanenladisrupcióndelascoordenadasespacio/tiempoencontextosdiversos,comoaporteesencialquecreacondicionesdeposibilidadparalaelaboracióncolectiva
61Escenacompleta.DesgrabacióndelrelatodeJohnGlickenel1er.Forointernacional,“Arte,puenteparalasaludyeldesarrollo”Ibid.
62Abiertoalaparticipacióndelquequiera.Abiertoporqueelcriteriodeadmisiónesabierto,eseldeseodeparticipar,aunqueenelcasodelosusuariosentratamientoderadioLaColifatahayunaseriedeprocedimientosparalaadmisión.Abiertoporestarenconexiónconotrosespacios:latransmisiónendirectoFM,laconexiónaInternet,elingresodellamadosetc.Abiertoaloquesucedaenelcaminodeconstruccióndetrama,abiertoalimprevisto,abiertoaincluirloaleatorio,esoqueemergecomorecursodeintervención(unllamado,laemisióndeunmicroprograma,etc.).Abiertoporqueelementoscomolaantena,lacomputadoraoelproyector,puedenincluircomorecursodeintervenciónlosinputquevienendeotraslocalidades.
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deestadosexperiencialesparticularesquesinlaayudadeestosdispositivospodríandevenirtraumáticosoinstalarseenelestereotipodelarepeticióndesímismo.Allíelarteestásiendosaludenunsentidocabal.Acontecimientocomonuevaposibilidadparaunareconfiguraciónsiempreinacabadadesentidoperoquedona,ofreceunanclanosóloparatramitarsituacionescomplejassinoparatransformarimpotenciaenpotencia,síntomaenposibilidadinterconectiva.ComodijeraGustavoWilchesChaux“pararestablecersistemasdecomunicaciónnuevos”63.Allílapotenciacreativadeestosdispositivosabiertosoinstalacionesquealojanunsinfindeefímerasconexionesnuevas.Loimportanteesquealgoquedaynoespocoloquequeda.
JohnGlickrelataacercadeltestimoniodeunarquitectopresenteenuncampoderefugiados:“Cuandoyoviquenosestabanmandandopayasos,yomepregunté:contodaslascosasquenecesitamos,¿porquénosestánmandandoaestosmalditospayasos?Peroestamañanacuandodespertéescuchécanciones,escuchésonrisas,viniñosagarrándosedelasmanos.Vielespíritudemigenteriendo”¿Quéquedaentonces?Quedanniñosagarrándosedelasmanosy“arte,clown,teatro,músicayjuegoayudanarevelaryasoportarelespíritudelagente”64.Revelarysoportar.Revelarnolaesenciasinoelsentidodeloqueaparece,yarte,clown,músicayjuegosoportanesaaparición.Loquelasoportaeslainstalación,lainstalaciónhumanacomodispositivoestético,comomicroprácticaestética.Elarte,clown,músicayjuegofuncionancomoflujodelainstalaciónyelnaveganteacompaña,improvisa,soportayesclaveenelarmadodelaobra—elcodazoalniñoguiñándoleelojoymostrándolelapresenciadelasniñas,porejemplo.Obracomoconfiguraciónplástica,estéticamenteefímerapero,sinembargo,obracomoinstantetransformándoseenpilar,encondiciónparalasalud.Condiciónparalasaludentérminosdeposibilidaddeelaboracióndesituacionestraumáticas.Lainstalaciónponeenjuegoyconexióndiversosmodosdeexpresiónyelclownointerventoranima,ayudaatramatizarycrearcondicionesparalasalud.Pensarelarteenelaccesoalosimbólicoresultafundamentalyevidente65alahoradepensaroresponderalapreguntaacercadel¿quéqueda?Quedannuevascondicionesparalaapariciónyesoesenorme.
Sintetizamos:elartecomocondiciónqueimplicalaposiciónéticadelintervinientecomosemblantedelapotenciadelotro.Eljuiciosintéticoaprioriessuponeralotrocomocapazdeproducirdiferencia.Elartecomoproceso,artedetramatizarenlodispersoatravésdedispositivos/instalación;sujeciónvivientedeelementosanimadoseinanimados.Yartecomoproductoenpermanentecirculación/recirculación:acontecimiento,experienciacolectivaenlaproduccióndeloinédito;configuraciónestética,obra;producto/condiciónpara;diálogodecampos.
63G.WILCHESCHAUX.PrimerForoInternacional,“Arte,puenteparalasaludyeldesarrollo”,Lima,Perú,del17al20deagostode2009,organizadoporlaOPSylaRedLatinoamericanadeArteparalaTransformaciónSocial(RLATS).PanelCohesiónsocialyarteenconflictosydesastres.
64J.GLICK.1er.Forointernacional,“Arte,puenteparalasaludyeldesarrollo”,Lima,Perú,del17al20deagostode2009,organizadoporlaOPSylaRedLatinoamericanadeArteparalaTransformaciónSocial(RLATS).Panel“cohesiónsocialyarteenconflictosydesastres”.
65RetomoaquíloplanteadoporInésSanguinettienlasección¿Quéentendemosporarte?
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Paraterminarsubrayolaideadepensarestosdispositivosefímerosdeintervencióncomoconfiguracionesestéticasquecreanyrecreansituacionesenconexiónvivientedesuselementosyqueensituacióncreanlapotenciaparalaproduccióndeacontecimiento,entantoherramientafundamentaldeproduccióndesentidoytransformaciónenlosocial,institucional,grupaleindividual.Conservamoseltérminoclínicacomoespaciodelacontecerysumamosaellalaposibilidaddeunaintervención.Deallílaimportanciadelaposiciónéticadelinterviniente.Clínicaquedadespegadodelaorientaciónligadaala“atenciónmedicareparativaorientadaalaenfermedad”66,locualnosignificanegarlaexistenciadeunpadecerylanecesidaddeintervenirenrelaciónaquienespadecen.
Esteencuentro,esteprimerforomerecequemaquinediálogoynoBabel,comoseñalaraDavidTejadadeRivero.Esporelloquemepareciópertinentecitarpasajesdemiscolegascomointerlocutoresdeunabúsquedaqueesdetodos.Larelaciónentrelaclínicadelacontecimientoylaproduccióndeasombro,comoestadodeperplejidadcreativaquehabilitacondicionesparalaelaboracióndesituacionescomplejasydiversasesalgoquehemosidoforjandoentremuchos.Esun“mododetransitarjuntosporelpuente”67,aprendiendoasaberesperarcomosemblantelaaparicióndefloresdeentrelasruinasyesenesesentidoquepodríamosllegarapensarnoscasicomoagentesdelsol.
AlfredoOlivera.Noviembre2009
66D.TEJADA.Ibid.PrimerForoInternacional,“Arte,puenteparalasaludyeldesarrollo”
67A.DIAZ.1er.Forointernacional,“Arte,puenteparalasaludyeldesarrollo”,Lima,Perú,del17al20deagostode2009,organizadoporlaOPSylaRedLatinoamericanadeArteparalaTransformaciónSocial(RLATS).Apertura.
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Anexo
EstructurayrelacionesdelDispositivoRadiofónicoGrupal
DescribiréaquíeldispositivoquesedespliegacadasábadoenlosjardinesdelHospitalPsiquiátricoBorda.Detallaréloselementosdelainstalaciónasícomolaposiciónyfunciónqueocupacadainterviniente.Estonosserviráparapensarlosdispositivoscomoinstalación.
Referencias:
1.Pizarra:grilladeprogramación(registro‐garante).Aquíseanotantodoslosprogramasquesoninvencióndelosusuarios.Algunosdelossegmentosoprogramasanotadosenlapizarra(1)son:Aperturageneral,Presentaciónindividual(todoslospresentessepresentanseanvisitasopacientes,etc.),MomentorománticoconEnriqueBolero,Elrumordelosbosquesconelbeat,Acusederecibo,Triángulopolítico,Lafogonera,VisitasconJulioRivero,AmoaGabriel,Plumitaalasanfasón,LahoratereréconRomualdoIzquierdo,Músicadeascensorparaviajartranquilo,RadioTika,Elhombredesconocido,Graciasalcieloymás,ElBordaTangoClub,Momentoboliviano,AguantePerú,Reinventandolavida,Elinterrumpidoroficial,LosindecidoresdelClubAtléticoBordaJr.,DonAlfredoHipólitoSánchez,CorresponsalconhandyacargodeSergio,Elclubdetodos,etc.
2.Personasysillas:50sillasdispuestasensemicírculo.Allísesientanypuedentomarlapalabra,personasconsideradasentratamiento,enreferencia,usuariosocasionales,yvisitas.Elíndicedetomadelapalabradelosusuariospacientesescercanoal75%yeldelasvisitastambién.
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3.Mesadeoperacióntécnicoterapéutica(TT)queposee:
• 3A:mixer,mezcladorademúsicaypalabrasoperadapor11Ay11D.
• 3B:grabadordeminidisk(registro).Eldíalunessetitulaparaeltrackeoindividual,parasubiralsitiowebdeLaColifata.
• 3C:notebook1operadapor11D,que:
‐ contienemúsicayartísticadelaradio:cortinasmusicales,microprogramas,mensajessonorosdeoyentes,separadores,institucionales.Todalaartísticadelaradiolahacenlosusuariosylaeditanprofesionales.Estacomputadoraguardalamemoriainstitucionalensonidos.18añosdeLaColifataensonidosdeformatobreveeneltiempo.
‐ “registraparaeditar”:esunaplanillaexceldondelosintervinientesregistranaquelloqueconsideranesoportunopararealizareltrabajodemontajeoedicióndurantelasemana.Enelmomentoyconformealoquesurjalosintervinientes(11Dy11A)decidenelfuturoformatoaadvenireneltrabajodemontajeediciónydesdequéplataformaserárelanzado.Lascategoríasson:paramicroprogramayretransmisión,parapodcastenlawebdeLaColifata,parare‐escuchaclínica,parainterconsulta,parausuarios(ocurremuchasvecesqueunusuariopidequeseleentreguegrabadoenCDsusegmentoparaguardarlo,paradárseloasumédicoopararegalaraalgúnamigo,etc.)
• 3D:notebook2operadapor11A,que:
‐ contienemúsicayartísticadelaradio(Idem3C).
‐ cuentaconconexiónaInternetconprogramaskypepararecibirllamadas.
‐ estáconectadaalcañón(6)quepuedeproyectarpáginasweb,blogsvideosdeyoutube,documentales,películas,enpantallagrande(7)paratodoslospresentesyseconstituyecomounrecursomasdeintervención.
4.Micrófonos:3micrófonosmóvilesy1fijoenlamesadeoperaciónTTparaintervencionesdelacoordinacióndesdeallí.Estosmicrófonossonutilizadospor2,ypor11A,11B,11C,11D,11Ey11G.
5.Notebook3operadapor11F,queregistraenunarchivoexcellaparticipaciónindividualencadasegmentooprogramasegúnlacategoríadeusuario—entratamiento,enreferencia,ocasionalovisita—yescribeobservacionesclínicassignificativassólodelosconsideradosentratamientoyenreferencia.Estainformaciónserávolcadaluegoenlashistoriasclínicas.
6.Cañónconectadoanotebook2.Puedeproyectarvideosy/ositiosweb.
7.Pantallaconectadaalcañón.
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8.Parlantesquedevuelvenamplificadoelsonidoqueseproduceenelespacio.
9.Transmisorde300watts.
10.Antenaquetransmiteporel100.1FMconunalcancede3kmalaredonda.
11.CoordinadoresintervinientesenlainstalaciónoDispositivoRadiofónicoGrupal,operadorestécnicoterapéuticos:
• 11A:AlfredoOlivera(directorenlainstalaciónypsicólogo):susrecursosdeintervenciónsonlapalabraytodaslasplataformasmultimedia(mensajes,micros,videos,etc.);seespecializaenlatareadetramatizar.
• 11B:LauraGobet(psicólogayresponsabledeláreaclínica):surecursodeintervencióneslapalabra;seespecializaenintervencionesdirigidasaindividuosypasalosmicrófonos.
• 11C:SheilaRosensvaig(psicóloga):surecursoeslapalabrayelpasedemicrófonos.
• 11D:VerónicaKasimierkzak(músicaydocentedeniñosconcapacidadesespeciales):surecursoprincipaleslapuestaalairedediversassonoridades:músicaqueambienta,microprogramas,separadores,cortinas,etc.Esresponsabledearmarydesarmarlainstalacióncadasábado.
• 11E:SusanaPujol(psicóloga):seubicaenlaperiferia.Estáatentaalospacientesqueseacercan,lesproponetomarlapalabraytratadeintegrarlos.Realizaelregistroestadísticodelospresentesyelporcentajedetomadelapalabra;administraydistribuyelaencuestaparalosvisitantes.
• 11F:DéboraChevnik(psiquiatra):registraenexcelparticipaciónindividualencadasegmentooprogramasegúncategoríadeusuario:entratamiento,enreferencia,ocasionaly/ovisita,yescribeobservacionesclínicassignificativassóloenlosconsideradosentratamientoyenreferencia.Estainformaciónserávolcadaluegoenlashistoriasclínicas.
• 11G:LauraRuiz(operadoracomunitaria):seocupaderecibirlasdonacionesderopaocomidadelosvisitantesydedistribuirlasdurantelatarde;administralacasitaodepósito(13).
• 11H:PabloCozzani:recibeaestudiantesyperiodistas(visitas)yencuadrasutarea;colaboraenelarmadoyayudaaadministrareldinerodelosmicroemprendimientos(12).
LaColifatacuentaademásconcuatroprofesionalesmásqueaportanalproyectodesdedistintasfunciones:gestión/administración;comunicación(edición,manejodecontenidosdelaweb),manejodedatosparaanálisisdeindicadorescomunitariosyprensa.
12.Mesademicroemprendimientos:
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• sevendenproductosdelosmicroemprendimientodeLaColifata(CDsyDVDsdeproduccionesderadioyTVLaColifataydocumentalessobreLaColifata).
• ManosdelBorda:tallerdeserigrafíayestampado;losusuariosvendenremerasypañuelos.
• KioscoColifata:losusuariosvendenbebidasycafé.
13.Deposito:“casita”dondeseguardaeltransmisor,laropaydiversoselementos;esadministradopor11g.
14.Estudio:mide9x6metrosyseutilizasóloendíasdemuchofríoyconlluvia.Enesecasolainstalaciónsemontaallí.
LatramadeLaColifataenfuncionamiento:uncaso
Cadasábadounas80personas(2)sereúnenenpromedioensemicírculoalrededordelamesadeoperacióntécnicoterapéutica(3)queesunaviejacamilladehospitaltransformadaenmesadeoperación.Enestamesaseencuentraelmixer(3A),quepermitemezclarmúsicaypalabras.Recibeinformacióndelasdoscomputadorasportátiles(3Cy3D)yloquesedigaatravésdelos4micrófonos(4)—concablesdeunos15metros—quecirculanenelespaciodelainstalación.Todoloqueingresaalmixer,esdecirtodaemisióndesonoridad,tendráluegotresdestinos:1)haciaelgrabadordeminidisk(3B)queregistradigitalmentetodalaemisiónypermiteluegolatitulaciónysegmentacióndeloacontecido.2)hacialapotenciayalosparlantes(8)quedevuelvenamplificadoelsonidoqueseproduceenelespacio,y3)altransmisor(9)ylaantena(10)queemitepor100.1FMdesdelaterrazaparatodoelhospitalyelbarrio.Enlapizarra(1)seanotanlosdistintosprogramasquesesucederándurantelatarde.Setratadeunaconstrucciónquesedaeneltiempo.Lospacientespuedenproducirsusespaciospreviamenteobienelespaciolesgarantizademaneraescritaenlapizarrasuparticipación.Porejemplohayunprogramallamado“CómoandásMarisabel”ycuandollegasusegmentoMaríaIsabelnoscuentaquéhizodurantelasemanaoloqueellaquieraimprovisar.Muchasveceselhechodequeellacuentequéhizoocuálesfueronsuslogrosodificultades,motivaaotrosacontarlosuyo.Acontinuacióncuentocasoamododeejemplosencillo.
ElSeñorV(2)vieneconsumujercadasábadoeinterrumpeloqueseestáhablandotomandoelmicrófono(4)ensusmanos.Susinterrupcionessonbrevesyeltonodesuspalabrasresultaconvincentelograndocaptarlaatención.Elgrupotrabajaconesoqueemerge,loquesurgecomoconflicto,sedaespaciopordondepuedagestionaraquelloqueocurra(losmicrófonos(4)circulanentremuchaspersonas(2)).ElgruponombraalSeñorVcomo“interrumpidoroficial”deLaColifata.Muchasvecesseacercaypideundepartamentoconllaveypasadoroexigevidaprivadaparaélylos10apóstoles.Lainterrupciónintroducelaposibilidaddeuntrabajoparatodos.¿Quiénnonecesitavidaprivada?Uncoordinadorinterviniente(11C)dice:“¿Alguiensienteacasoalgo
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parecido?,¿quiénavecesnoquierecerrarunapuertaparaestarsóloytranquilo?”
Surgenrelatosdelavidaenlosservicios,lugaresdondehay44camasunaalladodelaotra.Algunosmencionanquesuvidaprivadalaencuentranbajolafrazadaaúnestandoenverano.ElseñorVseva,noescuchaelespaciodedebatequesupogenerarymenospiensaquesudecirtieneelpesodeanalizadorinstitucional.Talvezunodelosoperadorestécnicoterapéutico(11D)sensiblealoqueemergeensituación,busqueensucomputadora(3C)aquelviejomicroprogramadondeGaspar,antiguocorresponsalderadioLaColifataporlosinterioresdelpsiquiátricoen1994,realizarasusegmentollamadoGasparsemeteenlosagujerosylopongaalaire,ytodoslospresentesescuchenlostestimoniosdelaspersonashablandodesdesusservicios68,desdesucotidianeidadylavidaenelhospital.NuncasabemosperotalvezesonosllevearecordaraGasparobienacontinuarhablandodelosservicios.AbelRubénpidelapalabraysepresenta:“soydelservicio15dice,yPujolmetienequedevolverloscigarrillosporquesinolovoyadenunciarala20(elservicio20dependeasuvezdelServicioPenitenciarioFederalyseencuentraametrosdesdedondetransmitimos).PlumitalepreguntaaAbel:“¿porquétepresentásconelnombredelservicioynoconeltuyoquerido?”.Abelresponde:“yosoydel15”,alocualPlumitaagregasorprendiendoatodos:“yononecesitonideminombreparasaberquiensoy”.Débora,psiquiatrainterviniente(11E)rápidamenteanotaenlanotebook3(5)elnombredequienestomaronlapalabraenesesegmentoyescribeporejemplounaobservaciónclínicadePlumitaqueconsiderasignificativa.Ahoraeloperadortécnicoterapéutico,directorenlainstalación(11A)tomalapalabra:“interesante…¿comohacésPlumitaentoncesparasaberquiénsos?Omejor,¿porquénopasamoselmicrófonoentrelospresentesparaquenoscuentencómohacenparairsabiendoquiénesson?.Losintervinientes11By11Ccomienzanapasarlosmicrófonosyestánatentosaquiénquieraparticipar.
Seproduceuninstantedeprofundaescuchayreflexión;comienzaPlumitaydice:“antesmesosteníaenlaideadeunDiosperoesoeramuypesado,ahoraprefierolaideadeunapluma,poresoPlumita.”Elinterviniente11Adice:“averlosdemás”.Cadauno,visitasyusuariosvandeslizandoatientasrespuestasatancomplicadapregunta11By11Casisten,facilitan.Sibieneselintervinienteelquelanzalapregunta,enrealidadfuePlumitaquienintrodujoeltema.Otrointerviniente11Danotaenunaplanillaenlacomputadora(3C)lasiguienteindicación:“enelsegmentode‘interrupciónoficial’,hacermicroprogramaacercade‘cómohagoparasaberquiensoy’incluidalaconversaciónsobrelosservicios”.Eldíalunesunavezquehayasidotituladoenelgrabadorminidiskcadasegmento,uncomunicadorsubiráalacomputadoradelaoficinaesapartedelaprogramaciónyluegounpsicólogoyuncomunicadortrabajaránenlaconfeccióndelmicroprograma.Lapreguntaacercadecómohacecadaunoparairsabiendoquiénesesunapreguntauniversal,resultainteresanteparatodoelmundo.Tal68Pabellonesdelhospital.
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vezesemicroprogramasesubaalsitiowebdeLaColifataaldíasiguienteyselocoloqueenlahome:“¿Cómohaceustedparasaberquienes?PulseaquíparaescucharcomolosintegrantesdeLaColifatarespondenaestapregunta”;yalladopodemosllegaraescribir:“Entráallibrodevisitasycuéntelealoscolifatoscomohaceustedparairsabiendoquiénes.”Nosiempre,peromuchasveceslagenteescribe,oparticipaenlosforos,ollamaporteléfonoosecomunicavíaskype.Silohaceporestaúltimavíaseguramentesaldráendirectoenlaemisióndadoque(3D)estáconectadaainternet.Siescribe,sumensajeseráleídoelsábadosiguienteenelprogramaAcusederecibo,conducidoporFernando.Fernandoleerá:“JuandeQuilmesdice:notengolamasmínimaideadequiensoy,peroesonomeasustasinoquemedamotivoparaseguirbuscando”.TalveznadieloescucheaJuandeQuilmesyeltemaquedeallí,perotalveznoylaruedacontinúe.TambiénesposiblequeelmicroprogramasedistribuyaenlaredderadiosretransmisorasdeLaColifatayunconductordeunprogramaFMenunalocalidaddelinteriordeargentinalopongaalaireyluegohabilitelaslíneastelefónicasoelemailparaquelagentellameoescriba.Puedeocurrirtambiénquerecibamospormailunapinturatitulada:Cómohagoparasaberquiensoyinspiradaenelrelatodeloscolifatos,realizadaporunaestudiantedeBellasArtes.Seguramentecuandolleguelanochedelsábadoesapinturaseráproyectadaporelproyectorenlapantallagigante(7)queformapartedelainstalaciónColifata.Todoesopuedesucederono,partedeesotalvezsucedaohayasucedido.Quienesintervenimoslohacemosenelmarcodeunainstalaciónabiertaqueformapartedeundiálogoentrecamposyelintervinientelohaceensituacióntomandodecisionesacadamomentoparafavorecerprocesosdecreacióndepresenteconvocante.
iA.OLIVERA(2009)"Elarteenelentredelosdispositivos/instalación.Unalógicadelacontecimiento."PrimerForoInternacional,"Arte,puenteparalasaludyeldesarrollo".Lima,Perú.18deAgostode2009.OrganizadoporlaOPSylaRedLatinoamericanadeArteparalatransformaciónSocial(RLATS).Mesa"Arteytransformacióninstitucional.Versiónescritaycorregida,Octubre2009
