"la compresion de los medios como extension del hombre"

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síntesis LA COMPRENSION DE LOS MEDIOS COMO EXTENSIONES DEL HOMBRE (MARSHALL MCLUHAN) Comienza con una reseña, partiendo con una analogía entre medio y luz, señalando el modo enque las comunicaciones se entretejieron en la sociedad y estructuraron de manera específica a esta, interviniendo en el comportamiento cultural. McLuhan cita a Sarnoff: “somos demasiado propensos a convertir los instrumentos técnicos en chivos expiatorios de los pecados de quienes los manejan. Los productos de la ciencia moderna no son, de por sí buenos ni malos; lo que determina su valor es la forma en que se les utiliza. Luego se clasifica a los medios dentro de dos conceptos, los medios cálidos y los fríos, los medios cálidos son aquellos que posee una alta calidad visual, lo que nos permite mayor percepción de la imagen que representa un alg en específico, nos entrega mayor información, mientras que, las cálidas, como las caricaturas, son de menor calidad visual, requiere de una menor complejidad estructural. El tercer punto, aborda la coyuntura provocada por la sobreproducción cultural específica, esta es conllevada por los grupos intelectuales que intermedian a los viejos con los nuevos grupos de poder, habla sobre la transición tecnológica, la evolución en una estructura social. El cuarto punto trata el conflicto generado por las nuevas prolongaciones tecnológicas, que se ven ofuscadas por los mismos fines que producen y para los cuales son producidos, los sentidos. S refleja una era de angustia y vacuidad, la producción de la imagen tecnológica busca equilibrio con el otorgado sentir humano, es aquí donde se produce el sofoque, cae dentro del círculo. El quinto punto habla de un desarrollo hibrido a nivel socio-tecnológico ya que, esto permitiría la elaboración creativa de un estar social, lo que significa que los medios cobran fuerza dentro de esta, convirtiéndola en sinónimo de poder, además la hibrides funciona como repelente para el narcisismo colectivo, debido a los paralelos que el hibridismo posee. Luego habla de la traducción que brindamos a los medios, ya que atribuimos información expresiva a estos, compartiendo información o experiencias de manera inmediata o más prolongada, los pensamientos se traducen al soporte tecnológico. El ser humano funciona como dentro de cualquier campo científico o humanista, su accionar permite el constante desarrollo a cultural, crean las nuevas tendencias y establecen estrechos entre lo antiguo y no nuevo. Pequeña reseña a la palabra hablada, esta es tajante y estrcuturizada, lo que nos denota un límite calificativo en cuanto a nuestras facultades, además es necesario para la interacción, permitiéndonos la expresión especifica instantánea Continua especificando el lenguaje escrito y como esto nos auto determina dentro de la intrusión social, provocando también, limites creativos e imaginarios básicos, el lenguaje escrito es reflejo d la contingencia social y estos se manejan confortablemente dentro del mundo de los nuevo medios tecnológicos. El telégrafo, acá nos dan a conocer principalmente reseñas históricas de cómo se produce la internacionalización de los medios y de cómo estos repercuten en el actuar del hombre, desde las primeras aldeas hasta las grandes ciudades, todo a partir del invento del telégrafo (aparto usado como referente en este punto), luego de desencadenar los cursos culturales evolutivos llegamos a la guerra y sus consecuencias, pero vista desde un punto en particular, el puto de la imagen colectiva que se genera ante, entre y posteriormente tras la guerra. También plantea el funcionamiento de la producción, nuevamente, de cómo este acelera junto con el desarrollo

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LA COMPRENSION DE LOS MEDIOS COMO EXTENSIONES DEL HOMBRE

(MARSHALL MCLUHAN)

Comienza con una reseña, partiendo con una analogía entre medio y luz, señalando el modo enque las comunicaciones se entretejieron en la sociedad y estructuraron de manera específica a esta, interviniendo en el comportamiento cultural. McLuhan cita a Sarnoff: “somos demasiado propensos a convertir los instrumentos técnicos en chivos expiatorios de los pecados de quienes los manejan. Los productos de la ciencia moderna no son, de por sí buenos ni malos; lo que determina su valor es la forma en que se les utiliza. Luego se clasifica a los medios dentro de dos conceptos, los medios cálidos y los fríos, los medios cálidos son aquellos que posee una alta calidad visual, lo que nos permite mayor percepción de la imagen que representa un alg en específico, nos entrega mayor información, mientras que, las cálidas, como las caricaturas, son de menor calidad visual, requiere de una menor complejidad estructural.

El tercer punto, aborda la coyuntura provocada por la sobreproducción cultural específica, esta es conllevada por los grupos intelectuales que intermedian a los viejos con los nuevos grupos de poder, habla sobre la transición tecnológica, la evolución en una estructura social. El cuarto punto trata el conflicto generado por las nuevas prolongaciones tecnológicas, que se ven ofuscadas por los mismos fines que producen y para los cuales son producidos, los sentidos. S refleja una era de angustia y vacuidad, la producción de la imagen tecnológica busca equilibrio con el otorgado sentir humano, es aquí donde se produce el sofoque, cae dentro del círculo. El quinto punto habla de un desarrollo hibrido a nivel socio-tecnológico ya que, esto permitiría la elaboración creativa de un estar social, lo que significa que los medios cobran fuerza dentro de esta, convirtiéndola en sinónimo de poder, además la hibrides funciona como repelente para el narcisismo colectivo, debido a los paralelos que el hibridismo posee. Luego habla de la traducción que brindamos a los medios, ya que atribuimos información expresiva a estos, compartiendo información o experiencias de manera inmediata o más prolongada, los pensamientos se traducen al soporte tecnológico. El ser humano funciona como dentro de cualquier campo científico o humanista, su accionar permite el constante desarrollo a cultural, crean las nuevas tendencias y establecen estrechos entre lo antiguo y no nuevo.

Pequeña reseña a la palabra hablada, esta es tajante y estrcuturizada, lo que nos denota un límite calificativo en cuanto a nuestras facultades, además es necesario para la interacción, permitiéndonos la expresión especifica instantánea Continua especificando el lenguaje escrito y como esto nos auto determina dentro de la intrusión social, provocando también, limites creativos e imaginarios básicos, el lenguaje escrito es reflejo d la contingencia social y estos se manejan confortablemente dentro del mundo de los nuevo medios tecnológicos.

El telégrafo, acá nos dan a conocer principalmente reseñas históricas de cómo se produce la internacionalización de los medios y de cómo estos repercuten en el actuar del hombre, desde las primeras aldeas hasta las grandes ciudades, todo a partir del invento del telégrafo (aparto usado como referente en este punto), luego de desencadenar los cursos culturales evolutivos llegamos a la guerra y sus consecuencias, pero vista desde un punto en particular, el puto de la imagen colectiva que se genera ante, entre y posteriormente tras la guerra. También plantea el funcionamiento de la producción, nuevamente, de cómo este acelera junto con el desarrollo

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tecnológico de los medos. También se refiere al número como sistema cuantitativo, aplicable como simbología al poder, entre más se obtiene, mejor.

El vestido también es una prolongación del cuerpo, principalmente de la piel, funciona como un rasgo identitario dentro de las distintas civilizaciones. Al igual que el vestido, el hogar también almacena energía de nuestro cuerpo, por lo tanto también es una prolongación de este.

El dinero funciona como mecanismo de intercambio y como símbolo de poder, además de prolongar el alcance material de los hombres, también es una prolongación de este. El reloj provee asegurar el mecanicismo social, regio por horarios establecidos.

Luego pasamos a la fotografía donde nos presenta a través de la captura de terminada de un ser representado en un soporte, lo cual en espacio y tiempo, también pertenece a una prolongación del cuerpo, el cine provee la estreches relación de la tecnología y presentación virtual de la prolongación del cuerpo, demuestra como este ha sido desarrollado a través del tiempo, y por ultimo toca el tópico de la tv, lo califica como un medio frio, por lo tanto tiene demasiada expectación, ha capturado al ser moderno en todo su sentir visual.