LA DIVISIÓN FALANGISTA

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C/ Carranza, nº 13, 2ª AMadridMadridEspaña

Falange Española de las JONS es un partido político español, de ideología nacionalsindicalista, refundado en 1977 durante la Transición Española. Se declaran los herederos legítimos de la histórica Falange Española que fundara José Antonio Primo de Rivera en 1933 y que se unificó con las JONS en 1934. Consideran que dicho partido se disolvió en abril de 1937, momento en que el general Francisco Franco decretó la unificación de las facciones participantes en el bando nacional de la Guerra Civil Española creando un partido único denominado Falange Española Tradicionalista y de las JONS.

Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (FET y de las JONS) fue el partido único de la España franquista creado el19 de abril de 1937, producto de la unificación de FE de las JONS, los tradicionalistas Carlistas y el resto de fuerzas políticas que apoyaron la sublevación militar (denominada Alzamiento Nacional) que inició la Guerra Civil Española. Mediante el decreto que materializaba la unificación, Franco se erigió en su Jefe Nacional.

Esta unificación se hizo con la oposición de los líderes de las dos principales facciones unificadas. Manuel Hedilla, jefe nacional de FE de las JONS, fue condenado a muerte, pena que fue conmutada por la dedestierro, que cumplió en Mallorca hasta 1947.2 Por su parte Manuel Fal Conde, líder de la Comunión Tradicionalista, se encontraba exiliado en Portugal durante la Unificación, desde donde se opuso a la misma.

«... No se había olvidado de los carlistas. Franco en persona invitó a Fal Conde, el jefe carlista exiliado en Lisboa, a formar parte del Consejo Nacional de FET, en noviembre de 1937. Fal Conde no aceptó y el ofrecimiento fue retirado definitivamente el 6 de marzo de 1938. El conde de Rodezno, que seguía en importancia a Fal Conde entre los carlistas, fue nombrado, a pasar de todo, Ministro de Justicia...»3

FET y de las JONS se concibió como la rama política del denominado Movimiento Nacional, concepto más amplio con el que se definía al complejo mecanismo totalitario de inspiración fascista que pretendía ser el único cauce de participación en la vida pública española. Su discurso político expresaba también la mezcla de elementos ideológicos y retóricos fascistas, ultranacionalistas, militaristas, tradicionalistas,

conservadores, católicos (o nacionalcatólicos),

monárquicos, etc.

FET de las JONS se convirtió en la pieza esencial de la maquinaria del Estado para crear las redes que hacían posible mantener fidelidades tradicionales, a la vez que ampliaban los apoyos al cooptar militantes entre todas las clases sociales, con lo que la base social de la dictadura se ampliaba y daba estabilidad al franquismo

Cerón Torreblanca, 2008, p. 204.

Dotó a la dictadura de Franco de su armazón burocrático e ideológico, detentando un enorme poder durante el primer franquismo; y, aunque su influencia fue decreciendo, dictadura y Movimiento fueron inseparables hasta que tras la muerte del dictador se iniciara la Transición española a la democracia.

FET y de las JONS adoptó una combinación de símbolos que reflejaba la distinta procedencia de las fuerzas que conformaron el partido. Así, se vestía como uniforme la camisa azul de la Falange y la boina roja de los Requetés. Se añadió asimismo una corbata negra en señal de luto por José Antonio Primo de Rivera.

Las banderas que presidían los actos correspondían del mismo modo a las principales fuerzas que conformaron la organización. Presidía todos los

actos del partido la Bandera Nacional de España, flanqueada por las de Falange y la Cruz de Borgoña de los Tradicionalistas.

El principal himno del partido era el "Cara al Sol", (obra del músico guipuzcoano Juan Tellería) aunque también gozaron de cooficialidad formal, entre otros el "Oriamendi".

El saludo con el brazo en alto y los gritos rituales, como ¡Arriba España! o "España, Una, Grande y libre", de procedencia falangista, completaban el grueso de la imagen externa que se proporcionó al partido.

Tras la muerte del dictador Francisco Franco en 1975, y coincidiendo con el periodo conocido como laTransición española, se inició una campaña de desestabilización, repetición de la estrategia de los años treinta. Pero si en aquel entonces su fin fue procurar la caída de la II República, en esta ocasión fue un intento de mantener al régimen e impedir la consolidación de una sociedad democrática. «Es decir, los verdaderos conspiradores van a tratar de justificar su rechazo frontal a la democracia, en defensa de privilegios políticos y económicos, con el argumento de que la democracia es negativa para España».1 FE de las JONS, en la primera etapa de la Transición, se significó, junto a otros grupos neofascistas, por practicar la violencia callejera y el terrorismo con el objetivo de frustrar el proceso hacia la democracia.

En la matanza de Atocha, cometida en Madrid el 24 de enero de 1977, estuvo implicado el secretario delSindicato Vertical del Transporte Privado de

Madrid, vinculado a FE de las JONS. Y en 1980 en el madrileño barrio de Ciudad Lineal, son escuadrillas de FE de las JONS, con sus mandos a la cabeza, las que asesinan a balazos al joven Juan Carlos García Pérez.2 Dos casos de terrorismo en los que pudo probarse judicialmente conexiones de FE de las JONS. Cuestión, esta última, difícil ya que en ocasiones los atentados contaban con la colaboración de la propia policía.3

En esta época, el falangismo se encuentra dividido en numerosos grupos. Raimundo Fernández Cuesta, ministro de Franco y líder de las corrientes falangistas mayoritarias, escribiría:

Franco y José Antonio, dos figuras excepcionales de nuestra historia, están unidos no solamente en el pensamiento y en la obra en su afán de servicio, sino también por el contenido de su testamento, ejemplo de fe católica y ofrenda a España.

Raimundo Fernández Cuesta, en:Historia de la Falange, Sheelagh M. Ellwood,Paul Preston.

Muerto Franco, iniciada la Transición española, los diferentes grupos falangistas se disputan las siglas históricas pensando conseguir con ellas un buen rédito político. Presentados ante las urnas, con unos planteamientos que poco diferían de los iniciales de los años treinta y del franquismo, la población les da la espalda no logrando superar el 1% de los votos.13 Fue Raimundo Fernández-Cuesta, camisa vieja del falangismo, amigo personal de José Antonio, secretario general de la FET de las JONS franquista y ministro de Franco, el que ganó en los

tribunales el derecho a las siglas, siendo el jefe nacional del actual partido FE de las JONS hasta 1983.

Durante la Transición repitieron las estrategias de desestabilización practicadas ya en tiempos de la República, practicando la violencia callejera y cometiendo actos de terrorismo.14

En la actualidad, en su mayoría, los grupos que se denominan falangistas, reniegan de su pasado franquista y se reafirman en los principios ideológicos de la Falange de los años treinta. Virtualmente fuera de la vida política, los partidos inspirados en la ideología falangista son vistos públicamente en distintos actos, principalmente en manifestaciones «antiseparatistas» y xenófobas,15 en los espacios televisivos de propaganda institucional de las elecciones y durante manifestaciones en fechas históricas como el 20 de noviembre (aniversario de la muerte de José Antonio Primo de Rivera y Francisco Franco).16 Su presencia y relevancia en la política española de este periodo democrático ha sido escasa.

Organizando actos con vocación de multitudinarios en los que estaban invitadas las más significativas figuras del franquismo, como la conmemoración del primer aniversario de la muerte de Franco.4Junto a las corrientes mayoritarias que aun veían posible una restauración del franquismo, conviven las corrientes llamadas de oposición que apuestan por un distanciamiento del Régimen. En el congreso de Fe de las JONS de 1975, presidido por Fernández

Cuesta, se declaró la fidelidad a los principios y valores del 18 de julio de 1936, renunciando así a todo intento de borrar su colaboración con el franquismo. A él asistieron significativas figuras del franquismo y los diferentes grupos de oposición falangista. Los primeros defendieron la figura y trayectoria de Franco y los segundos, airados, abandonaron el congreso.5

El fracaso electoral en las elecciones generales de 1977, en las que las posiciones defensoras del franquismo sumaron menos del 1% de los votos (la extrema derecha en su conjunto sumó menos del uno por ciento de los votos emitidos y FE de las JONS, en concreto, tan solo el 0,21%), «demostró que al cabo de cuarenta años de franquismo, la mayor parte del pueblo español no deseaba ser representado por un partido que basaba su convocatoria en la identificación con el régimen anterior»,6 teniendo el efecto de cambiar el posicionamiento y realineamiento de los diferentes grupos falangistas. FE de las JONS y los Círculos Doctrinales de José Antonio, así como Fuerza Nueva, entendieron que difícilmente podrían sobrevivir falangismo y franquismo disociados, que uno y otro «formaban parte de la respuesta que dieron las clases alta y media españolas a las circunstancias de la Segunda República española; ambos se necesitaban mutuamente para seguir adelante». Otros grupos de oposición falangista continuaron el distanciamiento de las posiciones franquistas, algo que al día de hoy, aun manteniendo «los viejos símbolos, retórica y valores», comparten la generalidad de grupos falangistas.7

En 1977 son cuatro los grupos que se disputan las siglas FE de las JONS. Los Círculos Doctrinales José Antonio (presididos por Diego Márquez Horrillo); Falange Española Auténtica (FE-JONS (A)); un grupo que posteriormente formaría Falange Española Independiente, y el Frente Nacional Español, liderado por el que fuera secretario General de la FET de las JONS y ministro de Franco, Raimundo Fernández-Cuesta. Sería este último grupo el que, en los tribunales, ganase el derecho a usar las siglas.,8«proliferando desde entonces los grupúsculos neofalangistas, fuertemente competitivos entre sí y que apenas tienen más visibilidad que las celebraciones del 20 de noviembre, aniversario de la muerte de Franco y de José Antonio».9

En 1979, los Círculos Doctrinales José Antonio se integraron en FE de las JONS y Diego Márquez Horrillo se convirtió en Subjefe Nacional de Falange. Ese mismo año, Falange concurrió a las elecciones generales en la coalición Unión Nacional, junto al partido ultraderechista Fuerza Nueva, liderado por Blas Piñar.

En 1983, tras la dimisión de Raimundo Fernández-Cuesta en julio, el Congreso de Falange eligió a Diego Márquez Horrillo como Jefe Nacional, cargo que sigue desempeñando en 2010. Desde entonces, FE de las JONS se ha distanciado del pasado franquista, declarándose heredera de la Falange anterior a la unificación decretada por Francisco Franco en 1937.

En 1997 se produjo una nueva escisión en FE-JONS. Todo parte del Congreso Nacional de FE-JONS que se celebró en 1995, en el cual se presentaron Gustavo Morales y Diego Márquez Horrillo como candidatos a la jefatura nacional del partido. Por un defecto de forma a última hora, la candidatura de Diego Márquez fue invalidada, siendo elegido automáticamente Gustavo Morales como jefe nacional. Los partidarios de Diego Márquez acudieron a los tribunales, y en 1997 éstos le dieron la razón, a expensas de la repetición del Congreso Nacional, que nunca se llegó a celebrar. En 1999, los seguidores de Gustavo Morales, reagrupados en torno a Jesús López, fundaron La Falange (FE), también conocida como FE/La Falange. FE de las JONS, por su parte, interpuso en el año 2004 una demanda judicial contra La Falange (FE) por utilizar un nombre que tiende a confundir, ya que históricamente a FE de las JONS se la ha denominado coloquialmente como "la Falange". La Sentencia de Primera Instancia dictada en dicho procedimiento a finales de 2004 negó rotundamente los argumentos de Diego Márquez, condenándole a pagar las costas del juicio.

El 7 de febrero de 2004, tras cuatro años formando la coalición electoral Falange 2000, Falange Española Independiente se integró en FE de las JONS.

En las elecciones Generales de marzo de 2008, Falange Española de las JONS obtuvo 14.023 votos, el 0,05% de los votos útiles.10

El 26 de mayo de 2009, el Tribunal Supremo admitió a trámite una querella contra Baltasar Garzón porprevaricación al declararse competente en la investigación de los crímenes de la Guerra Civil y el franquismo, presentada como acusación popular por las organizaciones Manos Limpias —presidida porMiguel Bernad Remón, ex dirigente del partido de extrema derecha Fuerza Nueva— y Falange Española de las JONS, esta última supuestamente implicada directamente por Garzón en los crímenes que se pretenden estudiar.11

La Falange (FE) es un partido político 1  español que consta inscrito con dicho nombre y sigla en el Registro de Partidos Políticos del Ministerio del Interior desde marzo de 1999 y que es también conocido con el nombre de FE-La Falange. Asimismo, reconoce ser continuador de las ideas inspiradas por sus fundadoresJosé Antonio Primo de Rivera, Ramiro Ledesma Ramos, Onésimo Redondo, y Julio Ruiz de Alda, entre otros.

Inicialmente surgida de un litigio sostenido entreGustavo Morales y Diego Márquez Horrillo por la jefatura nacional de FE-JONS, y después por la titularidad de la representación legal del nombre histórico de Falange Española de las JONS, los tribunales dieron la razón al segundo a espensas de

la repetición del Congreso Nacional de FE-JONS de 1995, que nunca se llegó a celebrar.[cita requerida] Los seguidores de Gustavo Morales, reagrupados en torno a Jesús López, fundaron este nuevo partido en 1999.

Bajo el liderazgo de Jesús López primero y de José Fernando Cantalapiedra después, este grupo fue alejándose progresivamente de las posiciones falangistas más comunes, buscando homologarse con los partidos neofascistas europeos con un discurso de rechazo a la inmigración progresivamente más duro y renunciando en gran medida a la simbología falangista tradicional.

Falange Española de las JONS (quien dirige Diego Márquez desde 1982) interpuso en el año 2004 una demanda judicial contra esta formación por utilizar un nombre que tiende a confundir ya que históricamente a FE de las JONS se la ha denominado coloquialmente como «la Falange».

La Sentencia de Primera Instancia dictada en dicho procedimiento a finales de 2004 negó rotundamente los argumentos de Diego Márquez condenándole a pagar las costas del juicio.

A finales de 2005, sucedió una escisión en el seno del partido disputándose la titularidad de las siglas del mismo dos facciones encabezadas, respectivamente, por José Fernando Cantalapiedra elegido como Jefe Nacional por su facción en el 23 de octubre del 2003 (tras la dimisión de Jesús López en el verano de dicho año) y Manuel Andrino Lobo, proclamado Jefe Nacional en el año 2006.

Desde ese momento, ante la situación de disensión en el seno del Partido que hizo muy difícil o imposible el uso electoral de la sigla para ambas facciones, cada una de ellas impulsó su propia estrategia frentista. La facción de Cantalapiedra utilizó la sigla Frente Nacional mientras que la de Andrino optó por la deFrente Español.

Finalmente según Sentencia del Juzgado Número 54 de Madrid de fecha 27 de marzo de 2009 hecha pública el 1 de abril, se desestimaron las demandas de la facción de Cantalapiedra, dando la razón al sector liderado por Manuel Andrino en cuanto al uso de las siglas del partido.2 El 2 de abril, en un comunicado público, la facción de Cantalapiedra reconoció su derrota judicial renunciando a nombre, siglas y cargos, volviendo la situación a la normalidad.3

Desde entonces y de la mano de sus máximos líderes, el partido ha ido afianzando una estrategia de confrontación con el Estado Autonómico y los Estatutos de Autonomía de las distintas Comunidades Autónomas, que según la opinión del partido han llevado al Estado a una situación insostenible desde el el punto de vista social, moral y económico. Asimismo han sido reiteradas las manifestaciones en el País Vasco, así como en Navarra y Cataluña proclamando la Unidad de España frente a los separatismos locales.

También se han manifestado en reiteradas ocasiones contra el terrorismo separatista de ETA asistiendo en varias ocasiones a las citaciones en la Audiencia Nacional de la Junta Nacional

de Jarrai, Arnaldo Otegi e Iñaki de Juana Chaos, provacando diversos altercados e incluso la paralización de una vista oral de Otegi.

Actualmente tienen un espacio en Internet llamado La Gran Esperanza, donde se pueden escuchar artículos de opinión, así como análisis de temas de actualidad e historia de España. Coordinado por Carlos Chinchilla y dirigido por Martín Sáenz de Ynestrillas, cuenta habitualmente con un elenco de invitados entre los que destacan Manuel Andrino, Marisa López Alonso y Carlos Rodríguez.

Falange Auténtica (FA) es un partido político español de origen y simbología falangista. De acuerdo con sus manifestaciones políticas, lucha por el patriotismo democrático. Surge en 2002 como de una escisión de la Mesa Nacional Falangista (MNF) debido a desacuerdos, La MNF fue a su vez una escisión de los renovadores de FE-La Falange debido al rumbo ultraderechista que estaba tomando el partido. Se pretende ser el continuador de la desaparecida Falange Española de las JONS (Auténtica).

Los militantes de este partido se consideran portadores del verdadero mensaje de José Antonio Primo de Rivera. Los orígenes de la denominación Auténtica se remontarían al Decreto de Unificación del 19 de abril de1937, promovido por el General Franco, al que se opuso el II Jefe Nacional de Falange Española, Manuel Hedilla Larrey, que fue condenado a muerte bajo la acusación de conspirar contra el dictador. Los seguidores de esta corriente hedillista, opuestos a la

dictadura franquista y a la Falange oficialista, fueron conocidos como falangistas auténticos En el domicilio madrileño de Emilio Rodríguez Tarduchy tuvo lugar en diciembre de 1939 la fundación de la Falange Auténtica, organización clandestina. Emilio preside la primera Junta de Mando fomada por González de Canales, Daniel Buhigas, Ricardo Sanz, Ventura López Coterilla, Luis de Caralt, José Antonio Pérez de Cabo, Gregorio Ortega Gil y Ramón Cazañas.2 Este es el origen de la denominación de la actual Falange Auténtica.

Falange Auténtica se presentó a las elecciones municipales de 2003 en varios municipios, obteniendo dos concejales por el municipio abulense de El Hoyo de Pinares y un concejal por Ardales, en Málaga.

En las Elecciones municipales de 2007, solo logró dos concejales en Ardales, los cuales apoyaron al candidato de Izquierda Unida, para acceder a la alcaldía y desplazar así al candidato socialista, el más votado pero sin mayoría absoluta.3

[editar]Resultados electorales

En las elecciones municipales de 2003 presentó listas en 10 municipios, y en dos de ellos, El Hoyo de Pinares (Ávila) y Ardales (Málaga), obtuvo 2 y 1 concejales respectivamente. En 2007 presentó listas en más municipios aunque los resultados fueron más modestos, perdiendo los dos concejales abulenses, y ganando uno en Ardales. Los resultados logrados en las elecciones generales y europeas han sido testimoniales.

No somos los únicos que se definen como falangistas ni los primeros que utilizan el adjetivo AUTÉNTICA. Tampoco presumiremos de ser los mejores ni de superar la prueba con mejor nota que nadie.Y con estas dos frases de negaciones se acaba lo negativo. Porque lo que queremos es mirar al futuro de cara, poner tesón en la adversidad y ser más amigos de definirnos en positivo que mediante frases que contengan las palabras “en contra de”.Esta página quiere ser el referente en la red de un grupo de falangistas que hemos optado por rescatar una denominación que, años atrás, se consideró que representaba lo más alternativo y avanzado socialmente de la familia azul. Y lo queremos hacer porque creemos que es esa la mejor manera de hacer llegar al pueblo el mensaje falangista. Un mensaje que merece ser escuchado sin prejuicios y destacando lo socialmente avanzado que es, lo cual lo convierte en una auténtica alternativa al sistema.Nuestros objetivos no serán más complejos que la sencillez, bella y fresca, del ideario falangista. Unas ideas que ponen a la persona por encima de la economía, la política y el Estado.Deseamos la primacía de los intereses comunes sobre el egoísmo individualista.Creemos en la Unidad. Una Unidad fructífera, donde la totalidad está compuesta de elementos plurales. Distintas tierras, distintos usos, distintas costumbres. Distintas personas, distintas creencias, distintas ideas. La distinción no nos hará renunciar a la Unión. Por eso somospatriotas, porque creemos posible y deseable un futuro compartido voluntariamente por todos los pueblos de España y todas las personas que tienen su hogar en nuestra Patria, unidos por un destino común.Ambicionamos la Justicia en todos los ordenes: la ley de la selva es para los animales, no para las personas y los poderes públicos han de garantizar que la justicia rija las relaciones humanas, muy especialmente en lo referente a la economía, donde es necesario acabar con la opresión del débil por parte del fuerte, con medidas ambiciosas, comprometidas y sin volver nunca la espalda ni olvidar a ninguna persona.Y todo ello porque amamos la Libertad, sin la cual ningún ser humano ni sociedad organizada pueden alcanzar la plenitud de sus anhelosEn definitiva, somos simplemente FALANGISTAS.

Falange Española Independiente, FE(I), fue un partido político falangista español.

Su germen fue el Frente de Estudiantes Sindicalistas (FES), movimiento estudiantil falangista de oposición al Régimen de Franco en el ámbito juvenil y universitario.

Liderado por Sigfredo Hillers de Luque, la organización se legalizó con la Ley de Asociaciones bajo el nombre de Asociación Juvenil "Octubre".

En el referéndum de 1.966 sobre la Ley Orgánica del Estado, el FES pidió el voto negativo. hecho que les valió la represión de la policía.

Ante el fracasado proyecto de unidad falangista que fueron los Pactos de Matute, el FES se constituye en la Falange Española Independiente el 23 de febrero de 1977 y celebrando su I Congreso Nacional los días 27 y 28 de octubre de 1979.

Tras la marcha de Sigfredo Hillers en los años 80 y el cambio de la mayor parte de los militantes y cuadros a FE de las JONS, fue dada por extinta. Pero ante la persistencia de unos pocos veteranos del FES, la organización supo salir adelante aprovechando las crisis internas de FE de las JONS y FE/La Falange

Tras cuatro años formando una coalición electoral con el grupo liderado por Diego Márquez (Falange

2000), FE(I) se fusiona junto a FE 2000 en FE de las JONS el 7 de febrero de 2004.

Como curiosidad, cabe destacar que, en su juventud, fue miembro de FEI José María Aznar.

Blas Piñar, candidato de AES en Toledo: “Si el PP no rompe el apoyo con el PSOE en Vascongadas, será cómplice de la entrada de los terroristas en los ayuntamientos”

Alternativa Española ha presentado sus candidaturas a las próximas elecciones. En la lista de Toledo, que encabeza José Eduardo Rodríguez de Burujón, aparece en último lugar el político, notario, escritor ex consejero nacional del Movimiento y ex diputado, Blas Piñar. Nombre y hombre de sobra conocido y reconocido por la gente de bien. Se trata sin duda de uno de esos escasos españoles que altezan sin corona. Toledano de nacimiento y español en todos sus poros, Blas Piñar ha querido prestar su apoyo simbólico a la candidatura de AES por la ciudad

imperial. Alerta Digital ha obtenido una entrevista exclusiva con quien, además de un brillante parlamentario y un español siempre consecuente con sus ideas, ha sido unánimemente reconocido como el mejor orador español del siglo XX. Pero sobre todo, Blas Piñar contrapunta con su ejemplo y altura patriótica de miras el de tantos millones de compatriotas que pensaban como él y que enajenaron voluntades y principios para horadar las puertas del pestilente pesebre edificado tras la muerte de Franco.-¿Por qué ha querido apoyar la candidatura de AES un hombre como usted, curtido en tantas batallas?Lo he hecho a petición de Alternativa Española, partido que defiende los valores innegociables. Soy el último candidato a concejal para el Ayuntamiento de Toledo. Esos valores innegociables: la Vida, la Familia, la Educación y la Unidad de España hay que defenderlos a toda costa y en toda situación política. Yo entiendo que un partido político no es un fin en sí mismo sino un medio para conseguir un fin. En consecuencia, votar a Alternativa Española -tan silenciada- es un medio para lograr que tales valores innegociables se respeten. También he aceptado porque Toledo es mi patria chica, pues en Toledo nací. Quiero profundamente a mi ciudad natal, de la que soy hijo predilecto. En Toledo están enterrados mi madre y mis ascendientes, y en la cripta del Alcázar está enterrado mi padre, que fue uno de sus defensores.

-Su hija es candidata de AES a la Alcaldía de Madrid. ¿Le sorprendió esta decisión?Cuando me lo dijo le contesté que su decisión tenía dos aspectos, uno positivo y otro negativo, ya que su apellido podía, por una parte, atraer votos, y por otra hostilidad manifiesta.-¿Cuál es su opinión acerca de la posible participación de los proetarras en las elecciones del 22 de mayo?Tengo la sospecha fundada de que, por una vía u otra, estarán presentes. Entiendo que en la negociación con ETA se habrá buscado la fórmula, incluso semántica, para conseguirlo. Esta presencia, más o menos enmascarada de ETA, la apoya el Partido Nacionalista Vasco, tiene la colaboración de Eusko Alkartasuna y la tolerancia, al menos, del partido socialista, que hoy gobierna en Vascongadas gracias al apoyo del Partido Popular. Si no se suspende este apoyo, el Partido Popular será cómplice de la entrada de los terroristas en los ayuntamientos. Si, por el contrario, el Partido Popular rompe el pacto con el PSOE, los socialistas para seguir gobernando tendrán que entenderse con el PNV, bien incorporándolos a su gobierno o bien pactando con todo lo que este partido exija.-¿Por último, ¿qué mensaje daría usted a los electores de cara al 22 de mayo?El voto, en esta situación dramática, es decisivo. Ya se que el voto no es legalmente obligatorio, pero en estas elecciones creo lo es en conciencia y a favor de un partido como Alternativa Española. Abstenerse cuando se tiene la posibilidad para el logro del bien

posible, sería tanto como gravar la conciencia por omisión.