Se puede definir de la siguiente manera:

Enfoque conductista (antes de los años 70):◦ El docente es un técnico.

◦ Se basa en disciplina.

◦ Sus organizadores son medibles.

Enfoque Humanista (desde los 70): el docente estan dotados de:◦ Motivacion,

◦ Recursos internos

Con los cuales, promueven y mejoran el AMBIENTE EDUCACIONAL

Enfoque Tecnológico: este diseño se caracteriza por los siguientes atributos:◦ Esta centrado en la adquisición

◦ Pone énfasis en los aspectos operativos y técnicos del rol profesional.

◦ Organiza la enseñanza y la evaluación en torno a muchos objetivos específicos y concretos.

◦ Programa la enseñanza de manera sumamente detallada a partir de los resultados concretos y observables que los alumnos y alumnas deben alcanzar

Enfoque Tecnológico: ◦ Debe tenerse en cuenta que la tecnología se

aprende mejor operando con ella y no solo leyendo o recibiendo la descripción de cómo debe hacerse o de cómo otros lo hacen.

Es posible identificar los siguientes modelos y tendencias (configuraciones institucionalizadas históricamente e incorporadas a las prácticas y a la conciencia de los sujetos):◦ El modelo practico-artesanal

◦ El modelo academicista

◦ El modelo técnicista eficientista

◦ El modelo hermenéutico-reflexivo

Cuando se utiliza el concepto de "desarrollo profesional" se globaliza en él la formación pedagógica inicial y permanente del docente.

La inexistente motivación del profesorado para su mejora docente.

La autoestima es importante porque es nuestra manera de percibirnos y valorarnos como así también moldea nuestras vidas. Una persona que no tiene confianza en sí misma, ni en sus propias posibilidades, puede que sea por experiencias que así se lo han hecho sentir o por mensajes de confirmación o desconfirmación que son trasmitidos por personas importantes en la vida de ésta, que la alientan o la denigran.

Por su parte el maestro se confronta con una dualidad: la de educar como un acto de conducir a los sujetos a su propio marco de sujeción y la de convocar al mismo sujeto a su afirmación como ser libre, esta ultima convocatoria es pedagógica, trasciende la naturaleza empírica de las conductas y reclama la posición de los espíritus.

Textos Generales, entre los principales tenemos:◦ Constitución Política de la República de El Salvador

◦ Constitución Política de la República de El Salvador

◦ Ley de profesión del maestro,

◦ Ley de escalafón del Magisterio Nacional,

Educación Básica, entre las cuales tenemos:◦ Reglamento de Educación Primaria 1965

◦ Reglamento especial de las Asociaciones Comunalpara la Educación.

Educación Media, entre los cuales tenemos:◦ Reglamento General de Educación Media

◦ Decreto 343 matrícula y colegiatura para estudiantes de Bachillerato diversificado del Sector Oficial 1971.

◦ Reglamento de Patronato de Educación Media.

◦ Creación del Registro General de los InstitutosTecnológicos, oficiales y privados.

◦ Reglamento del servicio social estudiantil

◦ Acuerdo Nº 5082 en el Ramo de Educación que rige la educación media.

Educación Superior, entre los documentos tenemos:◦ Ley de Educación Superior

◦ Ley de Universidades Privadas y el Reglamento para su aplicación. Decreto Legislativo Nº 244.

◦ Ley Orgánica de la Universidad de El Salvador (1978).

◦ Ley de la Escuela Nacional de Agricultura “Roberto Quiñónez”

Las teorías de Piaget (biólogo, psicólogo y epistemólogo suizo) señalan el punto de partida de las concepciones constructivistas del aprendizaje como «un proceso de construcción interno, activo e individual».

Las competencias en la perspectiva educativao de la planificación curricular, se refieren a un conjunto de resultados expresados en términos de desempeño profesional, comouna meta a alcanzar, al final de un procesoeducativo.

La eficiencia, esta referida al uso equilibrado de las capacidades intelectuales y de las habilidades y destrezas profesionales (saber sobre su campo).

La racionalidad de un pensamiento deliberado, y de una identificación de interioridad con cada decisión y con cada producto de nuestro trabajo, relación de teoría con la práctica.

La criticidad, sea la expresión del ejercicio de sensibilidad interrogativa, así como de capacidad para transformar la realidad.

La conducta ética, expresa la capacidad para valorar nuestra conducta y los valores de una sociedad, en función de la realización integral de todo hombre y mujer.