La educación moral

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Adela Cortina Ángela Bollada Mihaela Kundid Águeda López Pilar Muela

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Adela Cortina

Ángela BolladaMihaela Kundid

Águeda LópezPilar Muela

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1. Introducción a la ética y a la moral

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ÉticaLa ética es una parte de la filosofía

que reflexiona sobre la moral

Filosofía moral

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MoralEs un tipo de

saber que pretende

orientar la razón humana en un sentido

racional

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¿Por qué obedecemos normas morales?

Fin: ORIENTAR LAS ACCIONES HUMANAS

DERECHOCampo jurídico

Religión-Plenitud humana

-Redención del pecado.

-Esperanza/ Deber.

Diferencias:-Origen

-Encargado de su cumplimiento.

-Sanción.-¿Quién las

cumple?

MORAL

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Otras corrientes…

EUDEMONISMOUna persona obra

moralmente cuando alcanza la

felicidad

HEDONISMOObra moralmente

quien busca consecuencias placenteras y

menos dolorosas.

KANTIANISMOObra

moralmente quien cumple unos deberes , sin importar la

felicidad.

ÉTICA DE LOS VALORES

ÉTICA DEL DISCURSO.

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2. Educación moral

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Educar moralmente no es indoctrinar

Argumentos:

Wilson: la diferencia no reside en el método, (no

racional en ambos caso), sino en el

contenido

Hare: la diferencia esta en la meta,

pues el educador persigue una moral

abierta y el indoctrinador una

moral cerrada

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Modelos de hombre

• No existe un paradigma con todos los valores

• Existen “tipo ideales “ de alguno de ellos

Creadores morales

• Personas con capacidad creadora que descubren valores universales

• Hacen avanzar la humanidad

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¿Por qué interesa la moralidad?

Porque explota las mejores posibilidades que la persona tiene:

Búsqueda de la felicidad

Modo de estar en forma

Pertenencia a comunidades entre ella la comunidad

política

Capacidad de actuar por leyes que como seres

humanos nos damos a nosotros mismos

Necesidad de placer

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Somos inevitablemente morales

Estructura básica de acción:

Suscitación

Afección

Respuesta

Animales : respuesta automática

Humanos respuesta consciente y justificada: implicaciones

morales

“No somos libres para dejar de ser libres”“No hay nadie más allá del bien o el mal”

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Consecuencias para la educación moral

• Conocer la realidad

• Tomar en serio la realidad

• Imaginación al poder

• Ser realistas

• Imperativo ético: hacerse cargo de la realidad, cargar con ella y encargarse de ella

• Ser responsables

• Ser inteligentes

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La toma de decisiones del ser humano esta dada por:

Su constitución temperamental

Códigos morales de la sociedad en

la que vive

Los ideales del hombre

Desarrollo moral

individual y social

protomoral

Educación moral

Moral

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“Entre el dogmatismo y el relativismo, se sitúa el justo

medio, el quicio de una buena educación moral”

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En definitiva las actitudes de una persona moralmente educada son:

Responsabilidad

Seriedad

Buena voluntad

Pensamiento positivo

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3. Educaciónmoral del hombre y del ciudadano

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Lo moral es cosa nuestra

MoralCapacidad para enfrentar la vidafrente a la desmoralización

El ser humano está alto de moral o desmoralizado

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AUTOPOSESIÓN

Cada persona elije para sí misma lo queconsidera que es bueno y óptimo para ella,es decir, apropiarse de aquellas posibilidadesque le ayudan a autoposeerse.

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Autoestima…Una persona que no se sienta capaz de realizaro llevar adelante un proyecto, no conseguirá serdueño de sí mismo, ni por tanto, autoposeerse.

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Educación del hombre como ciudadano

La moral del individuo no está al margen de las comunidades.

La educación moral comienza por sentirse miembro de una comunidad.

El medio en el que una persona se desarrolle condicionará unas tendencias u otras.

“La educación moral consiste en formar a los niños como hombres y ciudadanos al mismo tiempo”

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Ciudadanía cosmopolita

Nacional y universal

El ciudadano pertenece a una comunidad que le diferencia de otras comunidades, pero a su vez, forma parte de todos aquellos que son personas

aunque tengan diferentes nacionalidades.

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El ser humano busca la felicidad…

La felicidad no puede universalizarse, ya que depende

de mí, de mi biografía y mi contexto social.

Lo que me hace feliz no tiene por qué hacer feliz atodos.

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Por esta razón debemos tener claras dos cosas:

1. El educador no tiene derecho a inculcar como universalizable su modo

de ser feliz.

2. El educador tiene que guiar, ayudar a encontrar y llevar a cabo sus propios

proyectos de felicidad.

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Normas universales…

Para que una norma sea correcta, deberá ser aceptada por todos los miembros que participen

en un diálogo y no puede ser fruto de una negociación.

Debe ser un acuerdo unánime fruto de un diálogo sincero.

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“El hombre ciudadano ha de tener en cuenta la dimensión comunitaria, su proyecto personal y su capacidad de

universalización que debe ser dialógicamente decidida”