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El Modelo UNITEC: Orientado a la Vida Laboral La Ética Laboral Profesor Carlos Juan de Dios Martínez Mendoza y la productividad de las relaciones humanas

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El Modelo UNITEC: Orientado a la Vida Laboral

La Ética Laboral

Profesor Carlos Juan de Dios Martínez Mendoza

y la productividad de las

relaciones humanas

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El Modelo UNITEC: Orientado a la Vida Laboral

Introducción:

Hablar de la Ética, es conversar sobre la historia de la humanidad, por el impacto que genera su influencia y ausencia. Es al mismo tiempo, teorizar y discernir sobre aquellas reflexiones gobernantes que guían a los individuos y colectividades.

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Es invitarnos a explorar los terrenos ocultos, vagos o velados que poseemos sobre éste tema y pronunciarnos por todos los favorables en su aplicación.

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Es claramente apasionante porqué es capaz de confrontarnos con nuestras expectativas personales y grupales. Es tan afortunada su presencia, como lamentable su ausencia, revelándonos en ésta dualidad su condición humana.

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Indice 1. Un acercamiento al origen de la

ética 2. Contextualización 3. Enfoques sobre la ética 4. Las Organizaciones 5. Perspectivas de la ética laboral

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Un acercamiento al origen de la Ética

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• A lo largo de la historia, el hombre se ha ocupado en estudiar el pensamiento y el conjunto de decisiones y comportamientos que se desprenden de estos.

• Aristóteles, estableció consignas de reflexión y análisis para entender las razones de la existencia humana con sus propósitos y fines.

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• El érgon de Aristóteles es la función propia o específica del hombre en cuanto a hombre.

• Determinación del érgon, específicamente humano.

• La vinculación del bien humano (felicidad), con la noción de virtud y con la actividad virtuosa, según el érgon específico.

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Contextualización

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• El reconocimiento de una función, se conecta con diferentes elementos que orientan la existencia individual y colectiva, desde ideas, necesidades, deseos, pasiones y racionalidades entre otros.

• Los actos humanos están contemplados hacia la realización o función, la cual debe encaminarse a un bien mayor o superior (para Aristóteles, la felicidad).

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• Las sociedades modernas están obligadas a recordar sus orígenes. Esta circunstancia tendría por efecto la provechosa y continua solidez de sus estructuras presentes.

• Los antecedentes filosóficos, antropológicos, históricos, sociológicos, psicológicos y lingüísticos entre otros, tienen que ser orientadores indispensables en las prácticas y aspiraciones personales y grupales.

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Enfoques de la Ética Laboral

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• Diversos contextos se rigen por la Ética y muchos otros se expropian de ella.

• Su efecto espejo, permite ver el rostro de las pasiones por las que sucumbimos.

Las relaciones laborales se enfrentan cotidianamente al reto de ejercer la ética e

impactar favorablemente sus relaciones humanas.

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• A priori a la consumación de los actos nos motiva a meditarlos, celebrados estos, nos exige analizarlos y evaluarlos.

• En ésta sencilla dinámica se revela la relación individual y social que sostenemos con ella. La Ética Laboral por extensión es un elemento

perceptible en los clientes de cualquier organización y un punto significativo de confianza

y credibilidad.

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De acuerdo a sus fines prácticos y/o tareas complejas (según su naturaleza de negocio y estructura), buscan resolver diversas necesidades y problemas en la dinámica de cambios que el desarrollo de una sociedad requiere y exige.

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• Las corporaciones, deben visualizar, conceptualizar y comprometer los esfuerzos, hacia nuevas versiones de organismos que atiendan y entiendan con una renovada agudeza en la percepción y persuasión de sus grupos de trabajo, las distintas experiencias productivas, los compromisos con los clientes, con la comunidad, y las reglas de labores que internamente les brinde equilibrio y armonía.

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• Es en éste escenario donde se cristaliza el comportamiento organizacional, que manifiesta claramente el pulso anímico y racional de los equipos de trabajo y de su ética.

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Perspectivas

de la ética laboral

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• INTENSIDAD ÉTICA: Grado de importancia moral relacionado con un asunto.

• Factores de la intensidad ética: 1. Magnitud de las consecuencias 2. Probabilidad del efecto 3. Consenso social 4. Cercanía temporal 5. Proximidad 6. Concentración del efecto

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• PRINCIPIOS Y REGLAS ÉTICAS: Considera un conjunto variado de parámetros bajo los cuales se desarrollan las decisiones y conductas.

• Principios de autoservicio: 1. Principio hedonista 2. Principio de que el poder es igual al derecho 3. Principio de los intereses de la organización.

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• PREOCUPACIÓN POR

OTROS: La toma de decisiones éticas exige una cuidadosa determinación de quién recibirá sus beneficios o incurrirá en costos inevitables.

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• BENEFICIOS Y COSTOS: Para juzgar los beneficios y costos de una decisión propuesta como ética, se necesita la determinación de los intereses y valores de quienes resultan afectados.

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DETERMINACIÓN DE DERECHOS: • La determinación de derechos es también compleja y cambia constantemente.

• La noción del derecho de actuar, enmarca una particular libertad que termina por legitimarse o confrontarse con la ética.

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Conclusiones generales

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• No podemos hablar del tenor colectivo de la Ética, sin considerar su carácter individualísimo. El gran dilema que se forja entre lo individual y colectivo alrededor de su praxis, es por sí misma la narración inagotable de nuestra historia pasada y actual.

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• La Ética se erige como un elemento central en la conformación de las ideologías humanas. La dimensión que cobra su enfoque de estudio filosófico entre el bien y el mal, y el juicio correspondiente sobre los actos elegidos, la explican cómo un orden necesario para el desarrollo social.

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• Lo que nos recuerda invariablemente el poder de la interacción social, donde somos afortunada e inevitablemente examinados por nuestros pensamientos y toma de decisiones para ejercer una actuación final.

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Bibliografía Franklin, E. y Krieger, M. (2012). Comportamiento Organizacional, México: Pearson Educación. Hortal Alonso, A. (2002). Ética general de las profesiones. España: Editorial Desclée. Maliandi, Ricardo.(2002) Ética discursiva y ética aplicada. Revista iberoamericana de educación. Recuperado en: http://www.campus-oei.org/revista/rie29a05.htm

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