La familia

Desde tiempos remotos el hombre ha tenido que agruparse para

satisfacer sus necesidades vitales. El trabajo colectivo servía para repartir

responsabilidades, de esa manera facilitaban sus tareas. Con esto tuvieron

la necesidad de socializar entre ellos, pero no sólo compartían dichas

preocupaciones, se dieron cuenta de la apreciación de compartir espacios

mutuos. Así se fueron formando los primeros grupos humanos donde la

familia ocupa un lugar significativo y al que se pertenece primariamente,

lo cual queda determinado por el nacimiento. El nombre, signo de este

vínculo, representa la aceptación de que se pertenece a una realidad

social que nos trasciende (la familia) pero, a la vez, proporciona una

especificidad que no es intercambiable (la individualización). En este

grupo primario se construye la identidad individual, es el lugar donde se

desarrollan los afectos, en el cual se le enseña a nombrar las cosas y

aprende a conocer el mundo. Desde esta característica se reconoce a la

familia la capacidad de socializar valores y pautas de comportamiento en

lo que se refiere a lo cognitivo, lo ético y lo estético. Desde la familia se

aprende lo que las cosas son, su bondad o maldad, su belleza o fealdad.

Con ello, la familia realiza la función de socializar, de introducir a la

persona en la sociedad. Somos quienes somos en relación a otros. A la

familia se pueden incorporar otros miembros, pero no se puede dejar de

pertenecer a ella.

La familia es una institución universal que está presente en todas las

culturas. Todos nacen en una familia y la mayoría crean una propia. En

nuestra sociedad solo una pequeña minoría queda sin contraer

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matrimonio y por tanto sin desempeñar los papeles correspondientes; pero

no escapa al de hijo o hija, ni quizá al de hermano o hermana.

Formular una definición de familia puede resultar complejo ya que ésta

dependería de las características de la sociedad dentro de la cual se

formule. Puede entenderse como un sistema completo de interrelación

bio-psicosocial que interviene entre el individuo y la sociedad y se

encuentra integrada por un número variable de individuos, unidos por

vínculos de consanguinidad, unión, matrimonio o adopción; desde el

punto de vista funcional y psicológico, implica además el compartir un

mismo espacio físico; desde el punto de vista sociológico no importa si se

convive o no en el mismo espacio como para ser considerado parte de la

familia

Se puede decir que la familia constituye un importante instrumento

educativo ya que ejerce una gran influencia en la formación del ser, así el

hombre puede alcanzar su completo desarrollo intelectual, psicológico y

físico. En la creación del individuo y su búsqueda del "yo" la familia

ejercerá un fuerte impacto Es decir que la familia contiene y dirige el

desarrollo psíquico, ofreciendo modelos de identificación que ayudarán a

constituir la instancia superyoica. Las posibilidades de subjetivación de un

hijo dependerán del lugar que ocupe en la compleja trama familiar.

La Conformación Histórica de la Familia Argentina

Los primeros antecedentes de la actual familia argentina , podemos

encontrarlos a principios del siglo XVI, con la conquista española. Las

corrientes colonizadoras, formadas casi exclusivamente por hombres

procedentes de clases desposeídas de España , que, al establecerse, se

vieron obligadas a unirse con las mujeres aborígenes. Este fue el

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nacimiento de lo criollos, hijos de españoles y aborígenes. El sistema

cerrado impuesto por la corona española determino que al menos hasta el

siglo XIX, esta fuera la composición étnica predominante.

Con el advenimiento de la 2° revolución industrial europea y las

convulsiones sociales que la sucedieron a mediados del siglo pasado, se

desencadeno una ola inmigratoria muy numerosa. Así fue que Argentina,

recibió inmigrantes que, ya sea buscando trabajo y oportunidades, o

escapando de movimientos revolucionarios transformaron el panorama

social donde se mezclaron diferentes culturas y costumbres. Estos grandes

cambios convirtieron a la familia rural y agrícola en urbana e industrial.

No existe un modelo único de familia. Su composición, así como el papel

que representa cada uno de sus miembros, son diferentes en cada

sociedad, y van evolucionando a lo largo del tiempo.

La familia tradicional actuaba como una unidad productiva. Estaba

formada por el padre, la madre (unidos por un vínculo religioso y/o legal)

y sus hijos e hijas. Tenía un carácter patriarcal, donde el padre ejercía

como cabeza de familia mientras la madre quedaba relegada al ámbito

doméstico, ya que raramente trabajaba fuera del propio hogar. Sus

miembros dependían de la familia para su subsistencia, protección y

educación. Como no existía el divorcio sólo la muerte era capaz de

desarticular ese núcleo, al menos de manera legal.

La sociedad industrial fue reduciendo las funciones de la familia,

quitándole su capacidad productiva. En la familia moderna la mujer

comienza a realizar trabajos remunerados fuera del hogar y,

paralelamente, desciende el número de hijos e hijas. En la actualidad hay

familias originadas en el matrimonio, con la figura del padre y de la madre

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y sus respectivos hijos. Pero también existen hoy , y cada vez mas , una

serie de familias que ya sea por su cultura , posición social , costumbre ,

sexualidad o simple elección ; revisten grandes diferencias con las

señaladas anteriormente las cuales son detalladas a continuación

Familias sin hijos:

Son familias de núcleo estricto; la mayoría de este tipo están casadas.

Son generalmente parejas jóvenes donde el hecho de vivir juntos sin hijos

les permite buscar la felicidad en la propia unión de la pareja.

Familias ensambladas en las cuales la mujer vive con los hijos y su nueva

pareja, que a su vez tiene hijos, conviviendo todos juntos y siendo a

menudo el sostén económico principal

Familias monoparentales:

Se conocen como "monoparentales" aquellas compuestas por un solo

miembro de la pareja progenitora (varón o mujer) y en las que, de forma

prolongada se produce una perdida del contacto afectivo y lúdico de los

hijos no emancipados con uno de los padres (Lasa A. y González, F., 1996).

Existen diferentes tipos de familias monoparentales: los padres

divorciados, madres solteras o el fallecimiento de uno de los progenitores

(viudos) (Buitrago y Vergeles, 1996).

Están formadas mayoritariamente por personas de sexo femenino,

aunque también hay varones que viven con sus hijos, sobre todo cuando

este ha alcanzado la adolescencia y no necesita tantos cuidados. Se

acrecentó en los últimos años, especialmente como consecuencia de

separaciones y divorcios y como sucede habitualmente la que está cargo

de la casa y los hijos es la mujer, ella pasa a ser la «jefa» de ese hogar. En

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casos de separación, aunque el ex marido y padre cubra con los gastos

materiales y no se aleje afectivamente, la realidad es que es ella quien

enfrenta día a día el desafío de llevar todo adelante."

“La función materna es la acción que ejerce un sujeto (que puede ser la

madre) con relación a un hijo, para facilitar el pasaje de objeto de

satisfacción a sujeto de deseo. Esto quiere decir hacer de un hijo un

sujeto sano física y emocionalmente, fundando en el subjetividad”.

(Osorio Fernando, 2008,pag 17.)

La necesidad de bebé de estar próximo a su madre, de ser acunado en

brazos, protegido y cuidado ha sido estudiada científicamente. Fue el

psicólogo John Bowlby que en su trabajo en instituciones con niños

privados de la figura materna le condujo a formular la Teoría del apego.

El apego es el vínculo emocional que desarrolla el niño con su madre (o

cuidadores) y que le proporciona la seguridad emocional indispensable

para un buen desarrollo de la personalidad. La tesis fundamental de la

Teoría del Apego es que el estado de seguridad, ansiedad o temor de un

niño es determinado en gran medida por la accesibilidad y capacidad de

respuesta de su principal figura de afecto (persona con que se establece el

vínculo).

El autor estaba convencido, según todos los casos que observó y pudo

recopilar en La Base Segura , que la relación entre niño y padres a una

edad temprana influía en la vida del sujeto hasta su adultez.. “Un niño que

sabe que su figura de apego es accesible y sensible a sus demandas les da

un fuerte y penetrante sentimiento de seguridad, y la alimenta a valorar y

continuar la relación” (John Bowlby).

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En base a esta observación Bowlby intuye que “podemos entonces dar

por sentado que la conducta que lo aleja de su madre hacia el vasto

mundo- que se denomina correctamente conducta exploratoria- es

incompatible con la conducta de apego y tiene menor prioridad. Así, sólo

cuando la conducta de apego está relativamente inactiva, tiene lugar la

exploración … a medida que un individuo se hace mayor, su vida continúa

estando organizada del mismo modo, aunque sus excursiones se vuelven

continuamente más prolongadas en el tiempo y en el espacio …Durante la

adolescencia pueden durar semanas o meses, y es probable que se

busquen nuevas figuras de apego … todos nosotros, desde la cuna hasta la

tumba, somos muy felices cuando la vida está organizada como una serie

de excursiones, largas o cortas, desde la base segura proporcionada por

nuestra figura de apego.” (Bowlby, a1989:78)

Se puede decir que de acuerdo al modelo de la base segura, el sujeto

tiene tres tipos de comportamientos posibles a la hora de explorar el

entorno. Aquellos con un apego seguro se atreven a explorar el mundo

que los rodea y se reconocen en él; luego están los que demuestran un

apego ansioso resistente; llegado el caso estos individuos son propensos a

aferrarse y demuestra rasgos de ansiedad ante la posibilidad de

exploración; finalmente, de los que poseen un apego elusivo o ansioso

elusivo, algunos diagnosticados como narcisistas, se ven propensos a la

autosuficiencia y a tendencias autoritarias. Su capacidad de exploración es

pobre y su inseguridad muy alta.

En este aprendizaje la familia proporciona también criterios de

selectividad y de valor, con lo cual se van configurando pautas de relación,

de comportamiento y se estructura la conciencia ética. En el encuentro

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intergeneracional y de género se aprenden las pautas culturales, la

manera de sentir, de pensar, de expresar los afectos, de creer, de valorar,

de comportarse, de ejercer roles en los distintos ámbitos de la vida, de

asumir responsabilidades y derechos, todo lo cual permite relacionarse

con las distintas dimensiones y ámbitos de la sociedad.

Bibliografía:

Osorio Fernando ¿Qué función cumplen los padres de un niño?

Perspectivas psicológicas y modelos vinculares. Septiembre de

2008.

Luque, Adriana Edith. “Actuales contextos sociales: Violencia y

Escuela. Modulo 2 y 3.Ed. Master.

Bowlby John. “La base segura: aplicaciones clínicas de la teoría del

apego. Buenos Aires: Paidos.1989

Buitrago, F. y Vergeles, J.M. (1996).Hijos de familias

monoparentales. En red. www.padresehijos.org

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