¿La fe es razonable?

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¿La fe es un asuto del corazón o de la razón?

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Algunas ideas para introducir el tema de la Teología Fundamental. Recuerda que unas diapositivas no son unos apuntes. Sólo hallarás ideas que se profundizan cuando uno expone oralmente estos temas. Usa, difunde y mejora esta presentación.

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¿La fe es un asuto del corazón o de la razón?

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JUAN PABLO II / FIDES ET RATIO

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D-os habla a través de 2 libros: el de la naturaleza y el de la Biblia

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Santo Tomás de Aquino (S. XIII) Mostró que la razón puede conocer la existencia de D-os

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La razón puede conocer con certeza la existencia de D-os. El hombre es capaz de D-os.

La revelación natural

#YouCat 4

E = I + VL

Page 6: ¿La fe es razonable?

El hombre busca a D-os

#YouCat 3

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D-os busca al hombre por propia iniciativa

#YouCat 7

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VIDEO:  ¿Cómo  se  ha  revelado  Dios?  h"p://catholic-­‐link.com/2013/04/09/como-­‐se-­‐ha-­‐revelado-­‐dios-­‐3mc-­‐3-­‐minutes-­‐catechism/  

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La revelación sobrenatural ¿Quién se revela? D-os y su voluntad ¿Cómo se revela? En la historia, mediante obras y palabras, por etapas hasta llegar a Cristo ¿Para qué? Para comunicar su propia vida

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¿Cómo funciona la fe?

D-os •  D-os •  Mundo •  Ser Humano

fe

#Youcat  22  #CATIC  142-­‐143.  150  

REVELACION

REVELACION: Es la iniciativa de D-os FE: Es la respuesta del hombre

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•  Adán y Eva… expulsados del paraíso •  La torre de Babel… confundidos •  Judas… ahorcado

Ellos qusieron tomar la iniciativa… y terminaron

La fe

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hablamos de Revelación: es el acto mediante el que Dios se nos revela

para entablar una relación más profunda con nosotros. Resumimos

esta Revelación en nuestro Credo, el primer pilar del Catecismo de la

Iglesia Católica. El Credo tiene que ver con “asirnos a la fe”.

4. Menciona que el Catecismo católico de los Estados Unidos para los adultos nos dice que la Revelación es “cuando el Dios viviente se da a conocer a sí mismo” (CCEUA, pg. 15). Invita a los participantes a que se den a conocer. Forma grupos de dos o tres personas y pídeles que le cuenten a sus compañeros una versión resumida de quiénes son. Si los parti-cipantes no se conocen bien, aliéntalos a que compartan información básica, como dónde se criaron, a qué escuela asistieron, a qué se dedi-can, etcétera. Si los miembros del grupo se conocen bien, pídeles que completen la oración “La mayoría de las personas no saben que…” para que revelen algo nuevo sobre su persona.

5. Cuando hayan terminado esta actividad, pide que algunos voluntarios describan lo que otra persona les reveló durante el ejercicio. Luego, di: Analicemos algunos de los ejemplos que hay en la Biblia sobre el

momento en el que Dios tomó la iniciativa de revelarse a su pueblo. Pide a algunos voluntarios que lean algunos o todos los ejemplos de las Sagradas Escrituras listados en la página 14 de Una fe bien construida (“Dios empezó... y ellos respondieron”). Luego, invita a los participan-tes a que den su opinión y digan con cuál de esos ejemplos se identi!-can —si es el caso— y por qué:

Génesis 12:1–9 (la llamada a Abrahán)

Éxodo 3:1–14 (la llamada a Moisés)

Isaías 6:1–10 (la llamada a Isaías)

Jeremías 1:4–10 (la llamada a Jeremías)

Mateo 5:18–22 (la llamada a los primeros discípulos)

Lucas 1:26–38 (la llamada a la Virgen María)

Hechos de los Apóstoles 9:1–9 (la llamada a San Pablo)

6. Escribe en la pizarra o rotafolios el nombre Copérnico. Pregunta si alguno de los presentes puede explicar por qué es famoso Copérnico. (Copérnico fue el astrónomo y matemático polaco que propuso que la Tierra gira alrededor del Sol y no al revés). Ahora, diles: En lo que

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D-os tomó la iniciativa… y ellos respondieron

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SUBJETIVA

fides qua creditur Fe con la cual se cree

OBJETIVA

fides quae creditur Fe que se cree

Dimensiones de la fe

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“Los sentimientos son concomitantes (acompañan) la fe

pero no la determinan”

Una fe madura

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Por su nombre la fe es única, pero es, en realidad, de dos clases. Hay una clase de fe que se refiere a los dogmas, que incluye la elevación y la aprobación del alma con respecto a algún asunto... Pero hay otra clase de fe, que es dada por Cristo al conceder ciertos dones... Esta fe, dada como una gracia por el Espíritu, no es sólo dogmática, sino que crea posibilidades que exceden las fuerzas humanas

San Cirilo de Jerusalén Obispo y teólogo S. IV

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INTERPRETA AMBAS

TRADICIÓN ESCRITA

TRADICIÓN NO ESCRITA

¿CÓMO SE TRANSMITE?

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#YouCat 12-13

Page 17: ¿La fe es razonable?

NO CAMBIA

PUEDE CAMBIAR

¿TRADICIÓN O TRADICIONES?

Page 18: ¿La fe es razonable?

“Actuar contra la razón es actuar contra D-os”

Benedicto XVI

Jóvenes coptos orando en un templo destruido por turbas islamistas. Egipto, agosto de 2013

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RESUMEN •  La teología fundamental estudia las relaciones entre

revelación, fe y razón •  Hay que mantener siempre la fe unida a la razón •  Revelación natural: la razón conoce la existencia de D-

os •  Revelación sobrenatural: D-os se revela y la fe responde

a esa revelación •  La fe tiene una dimensión subjetiva y una dimensión

objetiva •  La Palabra de D-os nos llega por la Biblia y la Tradición

interpretadas por el Magisterio (Esquema Católico) •  Hay que distinguir entre Tradición Apostólica (que no

cambia) y tradición eclesiástica (que puede cambiar)

© 2013, Mtro. Carlos Jardón / @Elnivel2 / [email protected]