~LA HISOTRIA D ELA MIRADA

7/24/2019 ~LA HISOTRIA D ELA MIRADA

1/6

Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional

Mxico.

Maestros y estudiantes de la Universidad Pedaggica Nacional:

Maestros de las norales rurales de Mxico:

!eranas y "eranos:

#ienvenidos a La $ealidad. %uereos &ue todas y todos ustedes' y &uienes soncoo ustedes pero "oy no pueden estar con nosotros' sepan &ue teneos

uc"o contento en encontrarnos con ustedes y poder conocer sus

pensaientos y palabras' y poderles decir directaente' sin interediarios'

nuestro sentiiento.

!ace algunos a(os todav)a viv)a un viejo aestro en estas onta(as' su

nobre es *ntonio' y' a +uer,a de pasar con l y aprender de l y con l'

terin por llaarlo -iejo *ntonio-. /nd)gena de los 0s antiguos de estos

suelos' el iejo *ntonio se "i,o el uerto en los prieros eses de 1223. 4on

el pretexto de una tuberculosis &ue le +ue robando los pulones a ordidas'

una adrugada se &ued &uieto y logr enga(ar a uc"os "acindoles creer

&ue estaba uerto. *un y cuando su cuerpo +ue enterrado al pie de una de las

ceibas' la 0s grande y poderosa de estas onta(as' el iejo *ntonio se da la

a(a y el ingenio para darse sus escapadas y encontrare' as) sea para

pedire +uego para encender sus eternos cigarrillos "ec"os con doblador' o

sea para alubrar algunas de las "istorias &ue le andan en el cora,n y en la

piel a este "obre &ue +ue aluno y aestro a su tiepo.

El iejo *ntonio no estudi pedagog)a' ni si&uiera terin la priaria. Es 0s'

sospec"o &ue aprendi a leer y escribir con alguno de esos prieros dioses

&ue pueblan las "istorias &ue nos regala 0s coo peso y responsabilidad' &ue

coo distraccin o alivio. Pero creo &ue ustedes estar0n de acuerdo en &ue el

iejo *ntonio +ue y es un aestro' y un aestro de los buenos. En todo caso'

estoy seguro de &ue "ar)a un ejor papel &ue el triste y pattico &ue "an


2/6

desepe(ado las sucesivas autoridades de la Universidad Pedaggica

Nacional.

Les cuento a"ora del iejo *ntonio por&ue justo en una de estas adrugadas

&ue asobran y desconciertan el agosto &ue se llueve en las onta(as del5ureste Mexicano' se lleg el iejo *ntonio "asta donde yo e estaba sentado'

rellenando por ensia ve, la pipa y tratando de contener la indignacin &ue

e provoca la agresin de granaderos contra universitarios en d)as pasados.

Miraba yo a cual&uier lado' a nada en especial' acaso tratando de adivinar

alguna pregunta escondida en un rincn de la 6ltiple sobra &ue en La

$ealidad caina y se desvela' cuando el iejo *ntonio e pide +uego para su

cigarro al +orjado en doblador. 7e por s) el iejo *ntonio se da en llegarse

callado' es parco con la palabra y el gesto. Pero cuando epie,a el "uo del

tabaco a salir de sus labios' salen tabin grandes y pe&ue(as "istorias' coo

sta &ue a"ora les cuento coo e la cont el iejo *ntonio cuando eiraba irar' y &ue se llaa' seg6n recuerdo...

La "istoria de la irada

Una lenta voluta de "uo sale de la boca del iejo *ntonio &ue la ira y' con

su irada' le epie,a a dar +ora de signo y de palabra. *l "uo y la irada'

siguen las palabras del iejo *ntonio...

-Mira 4apit0n 8por&ue debo aclararles &ue en el tiepo en &ue yo conoc) al

iejo *ntonio ten)a yo el grado de 4apit0n 5egundo de /n+anter)a /nsurgente' lo

&ue no dejaba de ser un t)pico sarcaso ,apatista por&ue slo raos 3 9desde

entonces el iejo *ntonio e llaa -4apit0n-' ira 4apit0n' "ubo un tiepo'

"ace uc"o tiepo' en &ue nadie iraba. No es &ue no tuvieran ojos los

"obres y ujeres &ue se cainaban estas tierras. ;en)an de por s)' pero no

iraban. Los dioses 0s grandes' los &ue nacieron el undo' los 0s

prieros' de por s) "ab)an nacido uc"as cosas sin dejar ero clarito para &u

o por &u o sea la ra,n o el trabajo &ue cada cosa deb)a de "acer o de tratarde "acer. Por&ue de &ue cada cosa ten)a su por &u' pues s)' por&ue los dioses

&ue nacieron el undo' los 0s prieros' de por s) eran los 0s grandes y

ellos s) se sab)an bien para &u o por &u cada cosa' eran dioses pues. Pero

resulta &ue estos dioses prieros no uy se preocupaban de lo &ue "ac)an'

todo lo "ac)an coo


3/6

&ue "aber una su ariba' por&ue seguro &ue al *caso "ab)an dejado dic"o los dioses &ue los ojos eran

para irar? No pues. = entonces a") se andaban los prieros "obres y

ujeres &ue ac0 se cainaron' a los tubos' d0ndose golpes y ca)das'

c"oc0ndose entre ellos y agarrando cosas &ue no &uer)an y dejando de toar

cosas &ue s) &uer)an. *s) coo de por s) "ace uc"a gente a"ora' &ue toa lo

&ue no &uiere y le "ace da(o' y deja de agarrar lo &ue necesita y la "ace

ejor' &ue anda trope,0ndose y c"ocando unos con otros. @ sea &ue los

"obres y ujeres prieros s) ten)an unos sus ojos' s) pues' pero no iraban.

= uc"os y uy variados eran los tipos de ojos &ue ten)an los 0s prieros

"obres y ujeres. Los "ab)a de todos los colores y de todos los taa(os' los

"ab)a de di+erentes +oras. !ab)a ojos redondos' rasgados' ovalados' c"icos'

grandes' edianos' negros' a,ules' aarillos' verdes' arrones' rojos y

blancos. 5)' uc"os ojos' dos en cada "obre y ujer prieros' pero nada &ue

iraban.

= as) se "ubiera seguido todo "asta nuestros d)as si no es por&ue una ve, pas

algo. $esulta &ue estaban los dioses prieros' los &ue nacieron el undo' los

0s grandes' "aciendo una su bailadera por&ue agosto era' pues' es de

eoria y de a(ana' cuando unos "obres y ujeres &ue no iraban se

+ueron a dar a donde estaban los dioses en su


4/6

su por &u y su para &u de los ojos. = ya les explicaron los dioses 0s

grandes a los "obres y ujeres prieros &u cosa era irar' y los ense(aron

a irar.

*s) aprendieron estos "obres y ujeres &ue se puede irar al otro' saber &uees y &ue est0 y &ue es otro y as) no c"ocar con l' ni pegarlo' ni pasarle

encia' ni trope,arlo.

5upieron tabin &ue se puede irar adentro del otro y ver lo &ue siente su

cora,n. Por&ue no siepre el cora,n se "abla con las palabras &ue nacen los

labios. Muc"as veces "abla el cora,n con la piel' con la irada o con pasos se

"abla.

;abin aprendieron a irar a &uien ira ir0ndose' &ue son a&uellos &ue se

buscan a s) isos en las iradas de otros.

= supieron irar a los otros &ue los iran irar.

= todas las iradas aprendieron los prieros "obres y ujeres. = la 0s

iportante &ue aprendieron es la irada &ue se ira a s) isa y se sabe y seconoce' la irada &ue se ira a s) isa irando y ir0ndose' &ue ira

cainos y ira a(anas &ue no se "an nacido todav)a' cainos a6n por

andarse y adrugadas por parirse.

= ya &ue aprendieron esto' los dioses &ue nacieron el undo les encargaron a

estos "obres y ujeres' &ue "ab)an llegado trope,ando' c"ocando y cayendo

con todo' la tarea de ense(arles a los de0s "obres y ujeres co se

iraba y para &u es el irar. = a") aprendieron los di+erentes a irar y

irarse.

= no todos aprendieron por&ue ya el undo se "ab)a ec"ado a andar y ya

andaban los "obres y ujeres por todos lados' trope,ando' cayndose y

c"ocando unos con otros. Pero unos y unas s) aprendieron y stas y stos &ue


5/6

aprendieron a irar son los llaados "obres y ujeres de a),' los

verdaderos.-

%ued en silencio el iejo *ntonio. =o lo ir irare irarlo y volte la vista

irando cual&uier rincn de esa adrugada.

El iejo *ntonio ir lo &ue yo iraba y' sin decir ninguna palabra' agit con

su ano la encendida colilla de su cigarro de doblador. 7e pronto' convocada

por el llaado de la lu, en la ano del iejo *ntonio' una lucirnaga sali del

rincn 0s oscuro de la noc"e y tra,ando breves serpentinas luinosas' se

acerc "asta donde el iejo *ntonio y yo est0baos sentados. ;o el iejo

*ntonio la lucirnaga con sus dedos y' d0ndole un soplo' la despidi. 5e +ue la

lucirnaga "ablando su lu, tartauda.

Un rato sigui la noc"e de abajo oscura.

7e pronto' cientos de lucirnagas epe,aron su brilloso y desordenado baile y

a")' en la noc"e de abajo' "ab)a de pronto tantas estrellas coo la &ue en la

noc"e de arriba vest)a el agosto de las onta(as del 5ureste Mexicano.

-Para irar' y para luc"ar' no basta saber a dnde dirigir iradas' paciencia y

es+uer,os- 9e dijo el iejo *ntonio ya incorpor0ndose9.

Es necesario tabin epe,ar y llaar y encontrar a otras iradas &ue' a su

tiepo' epe,ar0n y llaar0n y encontrar0n a otras 0s.

*s)' irando el irar del otro' se nacen uc"as iradas y ira el undo &ue

puede ser ejor y &ue "ay lugar para las iradas todas y para &uien' aun&ueotro y di+erente' ira irar y se ira a s) iso cainando la "istoria &ue

+alta todav)a-.


6/6

5e +ue el iejo *ntonio. =o segu) sentado toda la adrugada y' cuando encend)

de nuevo la pipa' il luces abajo encendieron la irada y "ubo lu, abajo' &ue

es donde debe "aber lu, y 6ltiples iradas...

!eranas y "eranos aestros y estudiantes:

Esperaos &ue este encuentro tenga xito y les perita a ustedes conocer y

entender nuestra irada.

%uereos repetirles &ue son bienvenidas y bienvenidos a estas tierras.

5abeos bien &ue su irada sabr0 irarnos irarlos y &ue' luego' su irada

convocar0 a otras 0s' a uc"as y "abr0 caino y lu, y' un d)a' ya nadie

trope,ar0 de adrugada...

ale. 5alud y para irar lejos no son necesarios unos binoculares' sino el

largavista &ue la dignidad regala a &uien la luc"a y vive.

7esde las onta(as del 5ureste Mexicano

5ubcoandante /nsurgente Marcos

Mxico' agosto de 1222

~LA HISOTRIA D ELA MIRADA

Documents

Transcript of ~LA HISOTRIA D ELA MIRADA