LA IMAGEN DE LA MUJER EN LA CULTURARealizado por: Priscila Alvarado

Curso: Octavo ciclo

Fecha: Lunes, 2 de mayo de 2011

CULTURA VALDIVIA

Si hablamos de la representación de la mujer en la cultura, en lo primero que pensamos son en las distinguidas y llamativas figurillas femeninas de Valdivia, muy hermosas y que representan una cultura matriarcal que se desarrolló acá en Ecuador.

Estas figurillas son de barro y piedra las cuales representan a la mujer mayormente desnuda y con todos los peinados.

Todas las figurillas de arcilla y piedra de la cultura valdiviana tienen los mismos rasgos, a saber: ojos simplemente como incisión y, línea gruesa de cejas que hace la forma de la nariz, brazos juntos en el cuerpo y piernas sin pies. Además, tienen formas redondeadas y todas ellas tienen marcado el sexo, sobre todo los pechos. Otro rasgo importante son los complicados peinados que todas ellas llevan.

Es posible que las mujeres hayan cumplido un papel fundamental. Se sugiere que Valdivia fue una sociedad matrilineal, es decir, las mujeres eran las propietarias, y a través de ellas, se definían los linajes familiares.

El hecho de que se hayan encontrado en los enterramientos figurillas, sugiere una especie de talismán para fecundar la tierra y para propiciar la fertilidad.

A continuación varias imágenes de las Venus Valdivia

DIOSA DE LA FERTILIDAD

LA REPRESENTACIÓN DE LA MUJERMujer embarazadaCultura Valdivia (3800-1500 a. C.)Cerámica modelada, 13,1 x 2,2 cmCASA DEL ALABADO. MUSEO DE ARTEPRECOLOMBINO DEL ECUADOR, QUITO

La primera de etas figuras demuestra claramente la inexistencia de brazos, o algunos podían ser unos simples trillos junto a los senos.

Algunas figuras solían ser bisexuales, es decir que se representaban con un pene

La segunda de estas figuras, puede o bien, representar una anormalidad física o tratarse de la representación de una polaridad o descendencia por doble filiación

CULTURA CHORRERA

Su datación es de 1500 a C al 500 a C. y ocupó las provincias del Guayas, Los Rios, Manabí y Esmeraldas, y logró además, una gran expansión cultural prácticamente en todo el territorio ecuatoriano, por lo que se la considera un pilar fundamental en la creación de nuestro sentido de nacionalidad. Por su riquísima expresión artística representada especialmente en su cerámica,  se puede afirmar que Chorrera llega a constituir lo más sobresaliente de la estética y el arte en el periodo Formativo.

Su herencia en cuanto a la cerámica que es la mas fina de todas las culturas, se la debe a Machalilla, Valdivia y Cerro Narrío (en los Andes).

Sorprende la riquísima representación en recipientes cerámicos de las formas diversas de su entorno natural como frutos, animales, aves, que actualmente constituyen un verdadero catálogo visual de la riqueza ecológica de ese antiquísimo paisaje. La vida cotidiana de los chorreranos también ha sido retratada en la cerámica: sacerdotes, músicos, remeros, danzantes, acróbatas han sido capturados y casi "fotografiados" en la ductilidad de la arcilla.

La cultura Chorrera también se destaca por el excelente manejo de la lítica

También emplearon otros minerales como el lapislázuli y la obsidiana o vidrio volcánico

El tratamiento y pulido de las superficies en la cerámica de la cultura Chorrera llega a un nivel de alta perfección. Una técnica que sorprende por su delicadeza estética y lo fascinante de los efectos visuales, es el tratamiento iridiscente.

En el finísimo acabado de las superficies cerámicas se ha empleado por lo general el engobe rojo, crema y los negros brillantes conseguidos con fuego reducido.

La representación de la mujer es en menor grado aquí, aunque está presente, finísimamente acabada y adornada

Cuerpo de la mujer pintado

Cabeza adornada como con un gorro en forma de casco

Rostro con ojos prominentes y rasgados

CULTURA BAHÍA

La cultura Bahía se desarrolló en la costa del Ecuador, entre la Bahía de Caráquez y la Isla de la Plata. Habitaban una zona intermedia entre un ambiente semidesértico y uno boscoso, con un clima óptimo, pero aparentemente más lluvioso que el actual.

La gente de Bahía practicaba la agricultura, pero también basaba su economía en los recursos marinos y manejaban una desarrollada navegación, lo que queda en evidencia por la presencia de sus restos arqueológicos en la Isla de la Plata, distante unos 50 Km de la costa.

En cuanto a su arte, Bahía es, sobre todo, conocida por su cerámica modelada. Algunas parecen representar templos, en cuyo interior hay una figura humana con dos serpientes a modo de báculos o cetros. Otras figuras de cerámica representan animales, cunas, adornos personales como narigueras y orejeras, instrumentos musicales. Las más comunes son figurillas de estilo naturalista, donde se muestran personas con su cabeza deformada y ricamente ataviadas.

Ciertas figurillas muestran lo que parecen ser tatuajes o pintura corporal. Los Bahías trabajaron finamente la piedra, el metal, las conchas, la madera, el hueso, los textiles y la cestería, para realizar artefactos necesarios para la vida cotidiana y ceremonial

REPRESENTACION DE UNA MUJER PARIENDO

LA REPRESENTACIÓN DE LA MUJERMujer pariendo solaCultura Bahía (450 a. C.-80 d. C.)Cerámica modelada, alisada y pastillaje incisos,13 x 12 x 15,5 cmFUNDACIÓN GUAYASAMÍN, QUITO

La representación de la mujer pariendo se muestra en muchas figurillas de Bahía, lo cual denota la importancia de este aspecto y se le toma a la mujer como un símbolo de descendencia

Estatua antropomorfa femenina maternalCultura Bahía (450 a. C.-80 d. C.)Cerámica modelada, 57 x 25 x 26 cmMUSEO NACIONAL DEL BANCO CENTRAL DEL ECUADOR, QUITO

La mujer también fue vista desde un plano maternal, como un ente importante, dentro de la sociedad

CULTURA JAMA-COAQUE

Esta cultura se desarrolló en el Periodo Regional, que abarca desde los años 500 a.C a 500 d. C, la cerámica adquirió nuevas formas, las técnicas decorativas se incrementaron y apareció una gama de objetos pequeños, principalmente adornos personales. La presencia de figurinas hechas en molde, con representaciones de seres humanos en varias esferas de la vida diaria, sugiere, por un lado, la existencia de especialistas, y, por otro, la demanda creciente de estos objetos.

Las figurillas están elaboradas en moldes, sobre todo su cara anterior, y llevan narigueras, orejeras y bezotes, lujosos vestidos ceremoniales y en algunos casos hasta armaduras.

Una de las particularidades de las figuras humanas, es que desarrollan el molde ojos en forma de grano de café o en D.

Las figurillas son grandes, ricas en ornamentos y en vestidos; muchas de ellas reflejan claramente el status social de los personajes representados: cazadores, artesanos con sus productos, guerreros, consumidores de coca, etc.

La mujer es representada desnudas o con una falda corta, generalmente de pie o de rodillas. Algunas combinan figuras humanas y animales

Estatua antropomorfa femenina de pieCultura Jama Coaque (500 a. C.-1650 d. C.)Cerámica, 49 x 28 x 13 cmMUSEO NACIONAL DEL BANCO CENTRALDEL ECUADOR, QUITO

CULTURA LA TOLITA La cultura La Tolita se extendió por la costa desde la

zona de Esmeralda en Ecuador hasta la Región de Tumaco en Colombia.

La cerámica de La Tolita se caracteriza por el uso de una arcilla grisácea y arenosa, con la que se elaboraron cántaros, jarros, vasos trípodes y ralladores de yuca. Las figurillas, abundantes y muy cuidadosamente elaboradas, muestran un notable realismo. Casi todas llevan narigueras, orejeras y otros adornos corporales. Destacan también las representaciones de seres míticos, tales como individuos mitad humanos y mitad animal. Otro objeto notable son los incensarios, algunos de gran tamaño y muy semejantes a los que se encuentran en Mesoamérica

La mujer en esta cultura esta representada sobre todo en imágenes de connotación erótica, lo cual la vincula con ritos de fertilidad e iniciación sexual.

Esta es la representación de una mujer antropomorfa femenina, lo cual denota la gran importancia que llegó a tener ella para participar en los ritos de varones, por lo visto, en los asociados a transformaciones.

OCARINA ANTROPOMORFA DE MUJER Y NIÑO

CULTURA GUANGALA

La cultura Guangala floreció en las provincias ecuatorianas de Manabí y Guayas, entre las costas semiáridas y los valles fértiles de las montañas Colonche.

Destaca una alfarería de brillante rojo-anaranjado y negro con motivos principalmente geométricos, lineales y rectos.

Aquí se desarrolló mucho la metalurgia Desarrollaron pocas representaciones de la

mujer pero casi siempre con una actitud triste, muy estilizadas y de un realismo impresionante.

Realizaron muchas ocarinas en representación de mujeres jóvenes

BIBLIOGRAFÍA GENERAL http://www.patriaecuador.com/index.php?option=com_content&view=article&id=28:cultura-chorrera&catid=14:historia&Itemid=61http://www.precolombino.cl/preco_upl/pie_2faa7c1e738b0f6f51cf.jpghttp://www.seacex.es/Spanish/Publicaciones/205/ecuador_tym_13_representa.pdfhttp://lh3.ggpht.com/_4LBPEPjY1Nw/R43A2s8bm4I/AAAAAAAAKwI/9P9VfIYbbzA/Cer%C3%A1mica-Jama-Coaque-3.jpghttp://www.lagaceta.com.ec/portal/images/stories/PG24AGOSTO08%20copia.jpghttp://i149.photobucket.com/albums/s77/aleja-que/MUJERPARIENDO9.jpg?t=1177965311http://guayas.yolasite.com/resources/Representaci%C3%B3n-de-un-parto-%20mujer%20Cultura%20Bah%C3%ADa.jpghttp://www2.precolombino.cl/es/culturas/intermedia/bahia/index.phphttp://html.rincondelvago.com/ecuador_4.htmlhttp://lh4.ggpht.com/_4LBPEPjY1Nw/R43A-88bnJI/AAAAAAAAKyQ/r-1bgj9z9aw/Jama-coaque-figura.jpghttp://www.precolombino.cl/mods/culturas/cultura.php?id=28http://www.precolombino.cl/mods/coleccion/pieza.php?id=337http://www.precolombino.cl/mods/coleccion/pieza.php?id=375

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