La importancia del Martín Fierro en la literatura gauchesca

5/9/2018 La importancia del Martín Fierro en la literatura gauchesca - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/la-importancia-del-martin-fierro-en-la-literatura-gauchesca 1/12

La importancia del Martín Fierro en la literatura gauchesca

Ya veo que somos los dos Astilla del mesmo palo:Yo paso por gaucho maloY usté anda del mesmo modo,Y yo, pa acabarlo todo

A los Indios me refalo.

Pido perdón a mi Dios,Que tantos bienes me hizo;Pero dende que es precisoQue viva entre los infieles,Yo seré cruel con los crueles:

Ansí mi suerte lo quiso.

Dios formó lindas las flores,Delicadas como son,

Les dió toda perfeciónY cuanto él era capaz,Pero al hombre le dió másCuando le dió el corazón.

Le dió claridá a la luz,Juerza en su carrera al viento,Le dió vida y movimientoDende la águila al gusano,Pero más le dió al cristiano

Al darle el entendimiento.

Y aunque a las aves les dio,Con otras cosas que inoro,Esos piquitos como oro

Y un plumaje como tabla,Le dió al hombre más tesoro Al darle una lengua que habla.

Y dende que dio a las fierasEsa juria tan inmensa,Que no hay poder que las venzaNi nada que las asombre¿Qué menos le daría al hombreQue el valor pa su defensa?

Pero tantos bienes juntos Al darle, malicio yoQue en sus adentros pensóQue el hombre los precisaba,

Pues los bienes igualabaCon las penas que le dio.

Y yo empujao por las míasQuiero salir de este infierno;Ya no soy pichón muy tiernoY sí manejar la lanzaY hasta los Indios no alcanzaLa facultá del gobierno.

Yo sé que allá los caciques



Amparan a los cristianosY que los tratan de "hermanos"Cuando se van por su gusto.¿A qué andar pasando sustos?

Alcemos el poncho y vamos.

En la cruzada hay peligros

Pero ni aun esto me aterra;Yo ruedo sobre la tierra Arrastrao por mi destinoY si erramos el camino...No es el primero que lo erra.

Si hemos de salvar o noDe esto naides nos responde.Derecho ande el sol se escondeTierra adentro hay que tirar;

Algún día hemos de llegar...Después sabremos adónde.

No hemos de perder el rumbo,Los dos somos güena yunta;

El que es gaucho vá ande apunta, Aunque more ande se encuentra;Pa el lao en que el sol se dentraDueblan los pastos la punta.

De hambre no pereceremos,Pues según otros me han dichoEn los campos se hallan bichosDe lo que uno necesita...Gamas, matacos, mulitas,

Avestruces y quirquinchos.

Cuando se anda en el desiertoSe come uno hasta las colas;Lo han cruzao mujeres solas

Llegando al fin con salú,Y ha de ser gaucho el ñandúQue se escape de mis bolas.

Tampoco a la sí le temo,Yo la aguanto muy contento,Busco agua olfatiando al viento,Y dende que no soy manco

Ande hay duraznillo blancoCavo y la saco al rnomento.

Allá habrá siguridáYa que aquí no la tenemos,Menos males pasaremosY ha de haber grande alegríaEl día que nos descolguemosEn alguna toldería.

Fabricaremos un toldo,Como lo hacen tantos otros,Con unos cueros de potro,Que sea sala y sea cocina.¡Tal vez no falte una chinaQue se apiade de nosotros!



Allá no hay que trabajar,Vive uno como un señor;De cuando en cuando un malón,Y si de él sale con vidaLo pasa echao panza arribaMirando dar güelta el sol.

Y ya que a juerza de golpesLa suerte nos dejó aflúsPuede que allá veamos luzY se acaben nuetras penas.Todas las tierras son güenas:Vámosnos, amigo Cruz.

El que maneja las bolas,El que sabe echar un pial,Y sentársele a un bagualSin miedo de que lo baje,Entre los mesmos salvajesNo puede pasarlo mal.

El amor como la guerra

Lo hace el criollo con canciones; A más de eso en los malonesPodemos aviamos de algo;En fin amigo, yo salgoDe estas pelegrinaciones.

En este punto el cantor Buscó un porrón pa consuelo,Echó un trago como un cielo,Dando fin a su argumento,Y de un golpe al instrumentoLo hizo astillas contra el suelo.

"Ruempo", dijo, "la guitarra,Pa no volverme a tentar;

Ninguno la ha de tocar,Por siguro tenganló;Pues naides ha de cantar Cuando este gaucho cantó".

Y daré fin a mis coplasCon aire de relación;Nunca falta un preguntónMás curioso que mujer,Y tal vez quiera saber Cómo fue la conclusión.

Cruz y Fierro de una estanciaUna tropilla se arriaron;Por delante se la echaronComo criollos entendidosY pronto sin ser sentidos,Por la frontera cruzaron.

Y cuando la habían pasao,Una madrugada claraLe dijo Cruz que miraraLas últimas poblaciones;Y a Fierro dos lagrimonesLe rodaron por la cara.



Y siguiendo el fiel del rumboSe entraron en el desierto.No sé si los habrán muertoEn alguna correría,Pero espero que algún díaSabré de ellos algo cierto.

Y ya con estas noticiasMi relación acabé;Por ser ciertas las conté,Todas las desgracias dichas:Es un telar de desdichasCada gaucho que usté ve.

Pero ponga su esperanzaEn el Dios que lo formó;Y aquí me despido yo,Que he relatao a mi modoMALES QUE CONOCEN TODOSPERO QUE NAIDES CONTÓ.

José Hernández, el creador de una obra inmortal

Hernández ha transmitido a Fierro su propia experiencia y le ha prestado generosamente su voz y la haacomodado a las inflexiones del habla del gaucho, para asumir su defensa. Se ha convertido en intérprete desus ideas y de sus sentimientos.

Hernández intenta continuar poéticamente la defensa del gaucho, ya emprendida desde el periódico y labanca política. Dedicado a denunciar la injusticia con un formidable alegato, obtiene un tratado moral para elgaucho, un documento integral de la vida en la pampa y -lo más ponderable- una obra poética como nadiehabía logrado hasta entonces.

El 28 de noviembre de 1872 el diario La República anuncia la publicación de un folleto en versos gauchos,que tiene por título El Gaucho Martín Fierro y cuyo autor es José Hernández. Se trata de una sencilla ediciónhecha por la imprenta ³La Pampa´ - oportunísimo nombre- y contiene un poema formado por dos miltrescientos dieciséis versos octosílabos. A manera de prólogo, lleva una carta del autor a su amigo y editor,don José Zoilo Miguens. En ella el poeta declara si propósito de ³ presentar un tipo que personificara elcarácter de nuestro gaucho´, con su ³modo de sentir, de pensar y de expresarse que le es peculiar´. Solicita laprotección de su destinatario para este personaje de ficción, reflejo fiel del modelo real, ya que conoce bientodos los abusos y todas las desgracias de que es víctima esa clase desheredada de nuestro país.

Estructura y contenido del poema

Tres temas fundamentales:

y la vida en la estancia

y la vida en la frontera

y la vida en la toldería

La vida en la estancia y la frontera: materia de ³la ida´

La vida en la toldería: materia de ³ la vuelta´.



Se complementan con el reencuentro con los hijos. Dentro de estos temas se insertan motivos universales: elamor, la amistad, la mujer, la muerte, el destino, Dios y la eternidad.

En el canto I de la primera parte, a la vez de la introducción del poema, sirve como presentación delprotagonista.

Al iniciar el largo relato de sus desventuras, la epopeya de todos los gauchos, se siente impotente parahacerlo sin el auxilio divino. Su actitud coincide con la de todo poeta que se dirige a u auditorio, desde que enla antigüedad invocaba a las divinidades tutelares, hasta el juglar medieval que pedía, junto con labenevolencia del público, la ayuda celestial.

La secuencia narrativa y los narradores

En la primera parte aparece:

y presentación

y nudo

y desenlace

En la segunda parte, la introducción corresponde al canto I, en el cual pide atención y dice que a su historia ³lefaltaba lo mejor´. Esto suprime en cierto modo el desenlace de la primera parte y se entreteje con el nudo,constituido por la vida en la toldería, cuyo punto culminante lo marca el episodio de la cautiva. El desenlace deesta segunda parte es el de la obra completa: la dispersión del protagonista y sus hijos.

Amanera de prólogo

Martín Fierro difiere en términos generales de la estructura propia de la literatura gauchesca, en el sentido deque está concebido como una larga payada individual en forma de extenso monólogo que soloocasionalmente cede paso al diálogo.

El narrador mantiene un diálogo constante con el oyente-lector, a quien de vez en cuando sacude de unaposible distracción: ³ Y sepan cuantos escuchan. . .´. O lo hace objeto de confidencias: ³Del sueldo nada lescuento. . .´. Y también, receptáculo de protestas y lamentaciones: ³El que pueda hágase cargo / como andaríade matero´.

Alternativamente, introduce la descripción como elemento complementario; a veces, la semblanza:

y Del indio: ³tiene la vista de águila, / del león la temeridad

y De la mujer: ³. . . yo alabo al Eterno Padre / no porque las hizo bellas

y De la cautiva: ³Toda cubierta de sangre / aquella infeliz cautiva. . .´

y De Vizcacha: ³. . . un viejo / que pronto mostró la hilacha. . .´

La narración se convierte frecuentemente en exposición de carácter informativo: ³ El indio nunca se ríe . . .´;de tipo reflexivo: ³ La risa, en sus alegrías, / le pertenece al cristiano´; de tono erudito: las respuestas almoreno sobre el tiempo y la medida, el peso y la cantidad.

El narrador soy, a la vez, protagonista de lo que narra, yo narrador para relatar hechos en parteautobiográficos: ³Yo juré en esa ocasión . . . , que se convierte en narrador testigo: ³Yo he conocido esta tierra. . .´ . De pronto enmudece para dejar oír la voz de un segundo narrador: Cruz.



Al final de la primera parte, surge un narrador anónimo para enterarnos del éxodo de Fierro y Cruz rumbo aldesierto. En el canto último del poema, el relator anónimo asume la responsabilidad del autor.

La difícil clasificación genérica

Ricardo Rojas: considera que no puede ubicarse dentro de un género literario, pero se acerca a la epopeyafundadora de la nacionalidad.

Leopoldo Lugones: dice que es un poema épico. Al llamarlo así, lo hace en parte porque es la gesta silenciosade tantos miles de soldados que contenían en la frontera el avance, personificados en Martín Fierro; en parteporque expresa la vida heroica del grupo al que ese héroe pertenece; en parte también, por el propósito deHernández de poner de relieve la lucha del gaucho por la justicia y la libertad.

Como especie épica, presenta, además de lucha, actividad, pasión y sentimiento. Al mismo tiempo,descripción poéticamente lírica, con profundización filosófica, como en el pasaje que comienza: ³Dios hizolindas las flores. . .´. Lirismo que se acentúa, por ejemplo, en las seis estrofas del canto II de la segunda parte,y que interfiere continuamente con la evocación nostálgica, con la queja dolorida, con la pena subyacente entodo el poema.

Borges: sostiene que la epopeya fue una forma precursora de la novela, encontramos también en él

elementos teatrales. Además de los diálogos y las ³tiradas´, las breves intervenciones del autor aparecencomo otras tantas acotaciones al texto. Pero hay un episodio - o dos: el encuentro del protagonista con lapartida y su lucha con el indio en defensa de la mujer cautiva- en que la acción es digna de desplegarsedinámicamente en un escenario, con una clara demarcación de planos. Nótese, además, que estos dosmomentos, a los que podría añadirse aquél en que le sale al paso su desgracia materializada en la tapera,marcan una alta tensión dramática, verdaderamente agónica, es decir, plena de acción exterior, comorepercusión del conflicto interno.

Todos los gauchos en uno

En el capítulo II de Facundo, en que trata de la ³originalidad y caracteres argentinos´, Sarmiento describecuatro tipos de gauchos: el rastreador , el baquiano, el cantor y el gaucho malo, como distintos entre sí.Hernández presenta lo que es inherente a cada uno reunido en el prototipo Martín Fierro.

Martín Fierro declara, desde el comienzo, ser cantor: ³. . . dende el vientre de mi madre / vine a este mundo acantar´

Como baquiano, cuando nuestro héroe deserta da la frontera, inmediatamente encuentra el rumbo paravolver a su hogar: ³ Volvía al cabo de tres años / de tanto sufrir al ñudo, / desertor, pobre y desnudo, / aprocurar suerte nueva, / y lo mesmo que el peludo / enderecé pa' mi cueva´.

Cuando, ya desertor, está a punto de ser alcanzado por la partida, no solamente por el grito del chajá se poneen guardia, sino que, como buen rastreador , con sólo aplicar el oído al suelo, advierte que se acercanmuchos jinetes, que lo hacen sigilosamente y que viene armados: ³ como lumbriz me pegué / al suelo paraescuchar; / pronto sentí retumbar / las pisadas de los fletes, / y que eran muchos jinetes / conocí sin vacilar´.

La condición del gaucho malo o matero es en Fierro puramente circunstancial: ³Y atiendan la relación / quehace un gaucho perseguido / que padre y marido ha sido, / empeñoso y diligente, / y sin embargo la gente / lotiene por un bandido´.

Atendiendo, precisamente, a la relación de su vida, se puede comprobar que Martín Fierro -y el gaucho que élrepresenta- es un ser dotado de virtudes sociales, a pesar de opiniones en contra que lo presentan comoantisocial, resentido y anárquico.

La primera de esas virtudes es el respeto por la vida ajena: ³el hombre no mate al hombre / ni pelee por lafantasía´, aconseja Fierro a sus hijos.



Lejos de querer vivir al margen de toda la organización social, reclama para el hombre de campo lasinstituciones básicas: ³Debe el gaucho tener casa / escuela, iglesia, derechos´. Claramente expone suconcepto de vida familiar, arraigada en un lugar: ³Tuve en mi pago en un tiempo . . .´; con un hogar estable:³Sosegao vivía en mi rancho . . .´; como ³padre y marido empeñoso y diligente´; con bienes propios: ³hijos,hacienda, mujer´.

Virtud social por excelencia, el respeto a la propiedad ajena: ³. . . pues no es vergüenza ser pobre / y es

vergüenza ser ladrón´. Igualmente, el respeto a la autoridad: ³obedezca el que obedece / y será bueno el quemanada´; y a los mayores: Respeten a los ancianos; / el burlarlos no es hazaña´.

Preconiza el trabajo como forma de realización personal: ³debe trabajar el hombre / para ganarse su pan . . . ³;como medio de subsistencia: ³el trabajar es la ley / porque es preciso adquirir´; para insertarse en lacomunidad: ³me he decidido a venir / y me dejan trabajar´.

Cada estrofa, un poema

En el estudio de la métrica martinfierrista, se advierte que en las dos partes predomina la sextina o sextilla,estrofa de seis versos octosílabos de rima consonante. Esta estrofa asume características muy peculiares enla composición de Hernández. La rima es a, b ,b ,c ,c ,b (con variaciones) . tiene su origen en la décima, a lacual se le suprimen los cuatro primeros versos. Otra nota de originalidad recide en que el primer verso quedasuelto (independiente de la rima) y esta seguido por dos pareados, rematados por un retorno a la rima de losprimeros pareados.

Aquí me pongo a cantar

al compás de la vigüela

que el hombre que lo desvela

una pena extraordinaria

como la ave solitaria

con el cantar se consuela

Otro aspecto singular consistió en usar versos consonantes muchas veces imperfectos porque a primera vistaparecen asonantes, pero que, dichos en el nivel oral en el cual está colocado todo el poema, reasumen suexacta medida y funcionalidad poética.

Le alvertiré que en mi pago

ya no va quedando un criollo;

se los ha tragao el hoyo

o juido, o muerto en la guerra,

porque, amigo, en esta tierra



nunca se acaba el embr ollo.

Aunque la mayoría de los versos son octosílabos, debemos exceptuar dos seguidillas de seis versos cadauna, formadas por una copla más un estribillo de dos versos. Los versos de esas seguidillas, tomados de lapoesía folclórica, poseen cinco y siete sílabas.

Las mujeres son todas a

como las mulas b

yo no digo que todas, a

pero hay algunas b

que las aves vuelas c

les sacan plumas b

hay en el poema, además de 1063 sextinas, 74 redondillas, 48 cuartetas, una décima y cuatro romances.

La sextina casi siempre está construida en tres bloques.

1)Dos versos afirmativos plantean el tema en forma concrtea:

Aquí me pongo a cantar

al compás de la vigüela,

2)Los dos versos del medio constituyen casi siempre una divagación o referencia que subraya los anteriores:

que el hombre que lo desvela

una pena extraordinaria,

3)Los dos últimos cierran el planteo inicial con un dicho, con el que rematan firmemente la estructura:

como la ave solitaria

con el cantar se consuela

Cada estrofa es siempre sólida, y la parte más débil queda en el medio. Los dos versos primeros estánhechos con extremada precisión, y con los finales remacha cada una ajustadamente.

La unidad del verso no es el de ocho sílabas, sino el par, como ocurre en la tradición popular de los dichos yrefranes. La unidad de sintaxis y aun de contenido está configurada por dos octosílabos.

Esta creación de Hernández ha merecido el calificativo de genial.genial es todo el poema en sí, por sucontenido y por su forma, por su creación tipificadora de personajes, por la presencia constante del paisaje



pampeano como natural telón de fondo; por los sentimientos y las ideas -el alto vuelo de los unos y laprofundidad de las otras -, por ser, en fin, la obra más argentina de nuestra literatura, la que buceó más hondoen nuestro ser nacional.

La importancia del Martín Fierro en la literatura gauchesca

El Gaucho Martín FierroDe Wikipedia, la enciclopedia libreSaltar a navegación, búsqueda Para otros usos de este término, véase Martín Fierro (desambiguación).

Portada del libro.

El Gaucho Martín Fierro es un poema narrativo argentino, escrito en verso por JoséHernández en 1872, obra literaria considerada ejemplar del género gauchesco en Argentina,Uruguay y Río Grande del Sur (al sur de Brasil). Debido a que tiene una continuación, Lavuelta de Martín Fierro, escrita en 1879, este libro es también conocido como "la vuelta".Ambos libros han sido considerados como libro nacional de la Argentina, bajo el títulogenérico de "El Martín Fierro". En "la ida", Martín Fierro es un gaucho trabajador que, lainjusticia social vuelve gaucho matrero (fuera de la ley).

Narra el carácter independiente, heroico y sacrificado del gaucho. El poema es, en parte,una protesta en contra de la política del presidente argentino Domingo Faustino Sarmiento de reclutar forzosamente a los gauchos para ir a la frontera contra el indio.

Aquí me pongo a cantar,

al compás de la vigüela que al hombre que lo desvela una pena estrordinaria, como la ave solitaria



con el cantar se consuela. José Hernández, primera estrofa del Martín Fierro.

Dibujo del gaucho.

Leopoldo Lugones, en su obra literaria El payador calificó a este poema como "el libronacional de los argentinos" y reconoció al gaucho su calidad de genuino representante del país, emblema de la argentinidad. Para Ricardo Rojas representaba el clásico argentino por antonomasia. El gaucho dejaba de ser un hombre "fuera de la ley" para convertirse en héroenacional. Leopoldo Marechal, en un ensayo titulado Simbolismos del "Martín Fierro" le buscó una clave alegórica. José María Rosa vio en el " Martín Fierro" una interpretación dela historia argentina.

Este libro ha aparecido literalmente en cientos de ediciones y fue traducido a más de 70idiomas. Entre ellos al esperanto y la última fue al quichua, tras nueve años de trabajo, por Don Sixto Palavecino y Gabriel Conti.

Contenido

[ocultar ]

y 1 Argumento y 2 Análisis y 3 Existencia histórica del personaje llamado Martín Fierro y 4 Peculiaridades lingüísticas y 5 Ediciones del Martín Fierro



y 6 Adaptaciones y 7 Véase también y 8 Referencias y 9 Enlaces externos

[editar] Argumento

En El Gaucho Martín Fierro ("la ida"), un gaucho trabajador de las pampas bonaerenses,que vive con su mujer y dos hijos, es reclutado forzosamente para servir en un fortín, paraintegrar las milicias que luchan defendiendo la frontera argentina contra los indígenas,dejando desamparada a su familia. Su vida de pobreza, es algo muy frecuente en laliteratura de la época romantizada; sus experiencias militares no lo son. Al volver, surancho se encuentra abandonado y su mujer y sus hijos se han perdido. Después,desesperado Martín Fierro mata a un negro en un duelo, lo que lo lleva a convertirse engaucho matrero fugitivo perseguido por la policía, enfrentándose en batalla contra ellos,consigue un compañero: el sargento Cruz, que inspirado por la valentía de Fierro se une a élen medio de una batalla. Y finalmente huyendo, ambos se ponen en camino al desierto paravivir entre los indios, esperando encontrar allí una vida mejor. Así, concluyendo en que esmejor vivir con los salvajes, que en lo que la 'civilización' les preparaba, termina la primera parte publicada en 1872 con el título El gaucho Martín Fierro.

El que maneja las bolas,

el que sabe echar un pial o sentarse en un bagual

sin miedo de que lo baje,

entre los mesmos salvajes

no puede pasarlo mal.

Entre los momentos más destacados y conocidos de "la ida" se encuentran las desdichas enla frontera (los fortines de frontera con el territorio indio), el duelo con el negro, elenfrentamiento con la partida policial donde el sargento Cruz se pasa de su lado y se vuelvesu compañero y la huida al desierto para vivir con los indios. Siete años más tarde, en 1879,José Hernández publicó "La vuelta de Martín Fierro". En su continuación, con el autor enuna situación diferente, el perfil ideológico cambia y se aconseja al gaucho adaptarse a lacivilización que antes se había despreciado. También aquí se encuentran varias estrofas

conocidas por su defensa del gaucho y denuncia de la injusticia social:

Él anda siempre juyendo,siempre pobre y perseguido,no tiene cueva ni nido,como si juera maldito, porque el ser gaucho... barajo!el se gaucho es un delito.

José Hernández, La vuelta de Martín Fierro, v. 1320



[editar] Análisis

Los numerosos análisis del Martín Fierro han destacado, tanto las diferencias psicológicasdel personaje, como los cambios del propio José Hernández entre los siete años que van dela publicación de "la ida" y "la vuelta" de Martín Fierro.

En cuanto al personaje de Martín Fierro, en la primera parte, luego de haber sido reclutado por la fuerza, aquel rompió completamente con la "civilización", asesinando a un gauchonegro, enfrentándose con la policía y finalmente excluyéndose totalmente de la sociedad premoderna de la Argentina de entonces, para irse a vivir con los indios tehuelches en la pampa. En la segunda parte, en cambio Martín Fierro parece revalorizar una sociedad entransformación (en ese momento el país iniciaba su modernización capitalista y el ingresode millones de inmigrantes provenientes mayoritariamente de Italia), haber superado surebeldía rupturista y orientarse más hacia el futuro de sus hijos.

[editar] Existencia histórica del personaje llamadoMartín Fierro

Aún se especula si existió efectivamente un gaucho llamado Martín Fierro en el pago yhacia el tiempo en que Hernández sitúa su poema-novela. Algunos aducen queefectivamente, por la zona del Tuyú e incluso de la entonces llamada Lobería Grande (actual ciudad de Mar del Plata), lugar en donde los Hernández llegaron a poseer unaestancia y donde el autor pasó gran parte de su niñez y juventud, vivió un gaucho "matrero"(rebelde) con ese nombre y ese apellido (bastante comunes).

La mayoría de los críticos literarios y gran parte de los historiadores, sin embargo, suponen

al personaje del poema como un sujeto ideal y paradigmático de los gauchos hasta los años1880, teniéndose en cuenta que el gaucho Don Segundo Sombra existió realmente más alláde su literaturización; en todo caso en la Costa Atlántica bonaerense, entre los cardales,dunas y, sobre todo, los densos bosquecillos de curru mamil que se encontraban en torno ala que luego sería Mar del Plata; está documentado, sobre todo tras la batalla de Caseros yen tiempos de la Guerra de la Triple Alianza, que se refugiaban muchos gauchos tenidos por "vagos" (sin papeleta de conchabo

) y "malentretenidos".

La importancia del Martín Fierro en la literatura gauchesca

Documents

Transcript of La importancia del Martín Fierro en la literatura gauchesca