7/31/2019 Las Ciencias Sociales, La Ciencia Politica y La Colonialidad

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Las Ciencias Sociales, la Ciencia

Poltica y la Colonialidad

Inti Tonatiuh Rioja Guzmn

-2012-

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1) Introduccin:

El presente trabajo constituye una reflexin acerca de tres reas que conservan una

relacin de por s muy compleja, motivo suficiente para abordar est temtica que tiene

a las Ciencias Sociales en especial a la Ciencia Poltica y la colonialidad como ejes

centrales de la discusin.

Podramos empezar mediante una pregunta que tambin servir como gua de todo el

trabajo, Se puede pensar a las Ciencias Sociales en especial a la Ciencia Poltica ms

all de occidente?

Para intentar dar una respuesta necesariamente un marco de definicin es requerido, lo

que nos permitir abordar la temtica con elementos de anlisis importantes, en base a

una serie de autores e ideas que nos faciliten una mayor comprensin del tema.

Con ese propsito, se analizara primero a las Ciencias Sociales en especial a la Ciencia

Poltica poniendo en discusin, algunos elementos que servirn para dar lugar al

entendimiento acerca del segundo tema de anlisis el cual es la colonialidad y algunos

efectos que derivan de esta relacin.

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2) Sobre las Ciencias Sociales y Ciencia Poltica:

Es elemental empezar abordando la primera temtica, mencionando que el

conocimiento cientfico en el cual est la Ciencia Poltica- ms trabajado y con ms

fama es el eurocntrico, debido a que en el siglo XIX el mundo es seducido por

Europa debido a que se senta culturalmente triunfante y en muchos aspectos lo era.1

Ante esa situacin varios grupos de acadmicos provenientes de los continentes no

europeos, han empezado a pensar de manera crtica esa realidad partiendo de que:

Se aade un creciente movimiento intelectual que busca plantear los

problemas mundiales y regionales desde las distintas perspectivas

geogrficas y culturales en posiciones que no sean eurocntricas y que

tampoco invoquen las especificidades de cada cultura y civilizaciones para

ignorar el carcter universal y plural del mundo2.

Es tan fuerte la pretensin que acompaan ests ideas que en primera instancia tan solo

se puede reconocer la idea visible, sin embargo, existe una intencin por detrs que

merece ser explicada, debido a que el conocimiento puede ser indexal3.

En ese sentido, la intencin que merece ser descrita abordara ideas como las que

menciona Lakatos, todas las teoras nacen refutadas y mueren refutadas4, debido a que

ests no se encuentran flotando en ningn lugar en el mundo sin pertenencia, ms al

contrario ests pertenecen a un espacio muy especial y en algunos casos exclusivo al

cual Bordieu llamara campo cientfico.

1 WALLERSTEIN, Immanuel, Abrir las Ciencias Sociales, Ed SigloVeintiuno, 1996. Pg. 57.2WALLERSTEIN, Immanuel, Abrir las Ciencias Sociales, Ed SigloVeintiuno, 1996. Pg. 7 (introduccin).3 Segn Anthony Giddens, el signo indexal se usa para referirse alhecho de que un signo puede tener diferentes significaciones endistintos contextos, y que los mismos componentes semnticos puedenser expresados por signos distintos de acuerdo al contexto yviceversa. GIDDENS, Anthony, Las nuevas reglas del mtodo

sociolgico, Ed Amorrortu. Pg. 37.4 LAKATOS, Imre. La metodologa de los programas de investigacincientfica, Ed Alianza, 1973. Pg. 14.

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Este campo merecera de la atencin y trabajo integral de Bordieu utilizando a la

sociologa de la ciencia como instrumento de anlisis, permitindole plantear:

El campo cientfico como sistema de las relaciones objetivas entre las

posiciones adquiridas (en las luchas anteriores) es el lugar (es decir, el

espacio de juego) de una lucha de concurrencia, que tiene por apuesta

especifica el monopolio de la autoridad cientfica.5

La idea de Bordieu sobre la lucha por el monopolio de la autoridad cientfica lo llevara

ms adelante a desmentir la imagen de la pacfica comunidad cientfica, debido a que

la obtencin de este dara capacidad de hablar y de actuar legtimamente, en materia de

ciencia que est socialmente reconocida a un agente determinado6.

El mismo Bordieu planteara que el campo cientfico produce y supone una forma

especfica de intereses7. Debido a que todas las practicas en este campo estn orientas

hacia la adquisicin de autoridad cientfica (prestigio, reconocimiento)8.

Bordieu planteara que el campo cientfico tendra conflictos cientficos y el ganador lo

hara demostrando como hacer buena ciencia, lo que le permitira estar a la cabeza de

la utilizacin de servicios de una gran burocracia cientfica, provistos de crditos9.

Aspecto que es muy difcil conseguir debido a que:

Lo que es percibido como importante e interesante, es lo que tiene

posibilidades de ser reconocido como importante e interesante para los

otros, por lo tanto, de hacer aparecer al que lo produce como importante e

interesante a los ojos de los otros10.

5 BOURDIEU, Pierre. Intelectuales, poltica y poder. Ed Universitariade Buenos Aires. Pg. 76.6 Ibd.7 Ibd.8 BOURDIEU, Pierre. Intelectuales, poltica y poder. Ed Universitariade Buenos Aires. Pg. 77.9 BOURDIEU, Pierre. Intelectuales, poltica y poder. Ed Universitaria

de Buenos Aires. Pg. 78.10 BOURDIEU, Pierre. Intelectuales, poltica y poder. Ed Universitariade Buenos Aires. Pg. 78-80.

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3) Sobre la Colonialidad:

Qu efectos tuvo esa seduccin de Europa en el siglo XIX en el mundo?, se podran

afirmar varios, pero en el tema que nos compete Wallerstein entendera que la creacin

del sistema mundial moderno, implico el encuentro de Europa con los pueblos del resto

del mundo, y en la mayora de los casos la conquista de estos.13

A esta (re)conquista por parte de Europa ante los pueblos del resto del mundo,

muchos autores se han puesto de acuerdo al llamarla colonialidad, la cual se mantiene

de varias formas en esta(s) partes del mundo hasta el da de hoy.

Santiago Castro Gmez al profundizar est tema nos propone la idea del proyecto de la

modernidad. Definindola como:

Una mquina generadora de alteridades que, en nombre de la razn y el

humanismo, excluye de su imaginario la hibridez, la multiplicidad, la

ambigedad y la contingencia de las formas de vida concretas () Qu

quiere decir cuando hablamos del proyecto de la modernidad? En primer

lugar y de manera general, nos referimos al intento fustico de someter la

vida entera al control absoluto del hombre bajo la gua segura del

conocimiento.14

Segn Castro Gmez el proyecto de la modernidad buscaba mostrar la formacin de los

Estados nacionales y la consolidacin del colonialismo, esto vendra a significar que:

El Estado moderno no solamente adquiere el monopolio de la violencia,sino que usa de ella para dirigir racionalmente las actividades de los

13 WALLERSTEIN, Immanuel, Abrir las Ciencias Sociales, Ed SigloVeintiuno, 1996. Pg. 23.14

CASTRO- GMEZ, Santiago. Ciencias Sociales, Violencia epistmica yel problema de la invencin del otro en La Colonialidad del Saber:

eurocentrismo y ciencias sociales. Pg. 145-146.

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ciudadanos, de acuerdo a criterios establecidos cientficamente de

antemano15.

En este plano las Ciencias Socialessegn Castro Gmez- ayudaran al Estado moderno

a ejercer control sobre la vida de las personas, asignando a los ciudadanos una

identidad cultural.

Y es por eso que las Ciencias Sociales ensean cules son las leyes que gobiernan la

economa, la sociedad, la poltica y la historia16. Necesariamente entonces era

fundamental la invencin del otro17.

Lo que facilito -segn Castro Gmez- en Amrica Latina la creacin de la identidad del

ciudadano moderno, la cual pudiera medirse con la construccin del imaginario que de

la civilizacin se exiga.

Sobre esta discusin, Wallerstein plantea que:

Si la Ciencia Social es un ejercicio en la bsqueda de conocimiento

universal, entonces lgicamente no puede haber otro porque el otro es

parte de nosotros, ese nosotros al que estudiamos, ese nosotros que hace

el estudio.18

15

CASTRO-GMEZ, Santiago. Ciencias Sociales, Violencia epistmica y elproblema de la invencin del otro en La Colonialidad del Saber:

eurocentrismo y ciencias sociales. Pg. 147.16 CASTRO-GMEZ, Santiago. Ciencias Sociales, Violencia epistmica y elproblema de la invencin del otro en La Colonialidad del Saber:

eurocentrismo y ciencias sociales. Pg. 148.17Cuando Castro- Gmez se refiere a la invencin del otro, menciona

Al hablar de invencin no nos referimos solamente al modo en que un

cierto grupo de personas se representa mentalmente a otras, sino queapuntamos, ms bien, hacia los dispositivos de saber/poder a partir delos cuales esas representaciones son construidas. CASTRO-GMEZ,Santiago. Ciencias Sociales, Violencia epistmica y el problema de lainvencin del otro en La Colonialidad del Saber: eurocentrismo y

ciencias sociales. Pg. 148.18 WALLERSTEIN, Immanuel, Abrir las Ciencias Sociales, Ed SigloVeintiuno, 1996. Pg. 63.

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4) Sobre las Ciencias Sociales, la Ciencia Poltica y la Colonialidad:

El debate sobre la colonialidad y pensamiento eurocntrico en nuestra sociedad,

abarca desde la construccin del ciudadano partiendo de la invencin al otro, hasta

incluso las Ciencias Sociales entre ellas la Ciencia Poltica- que se desarrollan en los

continentes no europeos.

Este debate se vuelve evidente en el campo cientfico, ya que est en camino de

constituirse en una lucha por el monopolio cientfico, entre los que tienen este

pensamiento notoriamente en contra del proyecto de la modernidad y los que

comparten todava las ideas de ese proyecto.

La intencin por detrs de este grupo de acadmicos crticos de la colonialidad puede

ser obtener el monopolio acadmico sobre el campo cientfico, y el dominio en las

comunidades cientficas en los continentes no europeos, desplazando y removiendo

de todos sus privilegios a los que todava se mantendran en la acera del frente.

La Ciencia Poltica no sera solamente un expectante de este campo de lucha, ms al

contrario se encontrara presente en el meollo del asunto y podra adelantarse a futuros

resultados utilizando las herramientas que la constituyen una Ciencia Social.

Es muy pronto todava para mencionar cual podra ser el ganador, pero si se puede

afirmar a esta altura que el tema no est pasando para nada desapercibido y que est

llegando a consolidarse en una fuerte discusin, entre los concurrentes del campo

cientfico debido a que es interesante para los dems y hay mucho prestigio por delante.

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5) Conclusiones:

La pregunta que nos ayudaba a empezar este trabajo Se puede pensar a las Ciencias

Sociales en especial a la Ciencia Poltica ms all de occidente?, puede ser respondida

despus de haber desarrollado el marco de definicin correspondiente y necesario.

Si se puede pensar a las Ciencias Sociales y a la Ciencia Poltica ms all de occidente,

motivo por el cual una ola de acadmicos de los continentes no europeos, empiezan

a plasmar el problema de la colonialidad en nuestras sociedades, ya que la intencin es

diferenciarse en primera instancia en la que nos encontramos tambin- del

pensamiento eurocntrico.

Sin embargo, es muy importante estar consientes que el poder colonial puede

camuflarse adquiriendo tambin el discurso ascendente de sectores como los

descritos, para no encontrarse en una situacin que pueda ponerlo en un lugar

desventajoso.

Se tiene que tener una mirada profunda acerca de este aspecto especialmente cuando

autores como Immanuel Wallerstein plantean que:

Hoy el occidente concuerda con nosotros en que el camino hacia la verdad

pasa por numerosos caminos distintos de los de la lgica aristotlica a

tomista o de la dialctica hegeliana.19.

Finalmente cabe resaltar que aunque se desarrollen varias ideas sobre la compleja

relacin entre las Ciencias Sociales, la Ciencia Poltica y la colonialidad y aunquealgunas pongan en jaque la relacin de estas, Lakatos menciona algo que viene al caso

los cientficos tienen la piel gruesa [y] no abandonaran una teora simplemente porque

los hechos la contradigan20.

19 MVENG, Engeelbert. De la sous-mission a la succession, 1978 141 pg.en WALLERSTEIN, Immanuel, Abrir las Ciencias Sociales, Ed Siglo

Veintiuno, 1996. Pg. 61-62.20 LAKATOS, Imre. La metodologa de los programas de investigacincientfica, Ed Alianza, 1973. Pg. 12.

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- Bibliografa:

- BOURDIEU, Pierre. Intelectuales, poltica y poder. Ed Universitaria de BuenosAires. Pgs. 76, 77, 78 y 80.

- CASTRO-GMEZ, Santiago. Ciencias Sociales, Violencia epistmica y elproblema de la invencin del otro en La Colonialidad del Saber:

eurocentrismo y ciencias sociales. Pg. 145, 146, 147, 148, y 154.

- GIDDENS, Anthony, Las nuevas reglas del mtodo sociolgico, Ed Amorrortu.Pg. 37.

- LAKATOS, Imre. La metodologa de los programas de investigacin cientfica,Ed Alianza, 1973. Pgs. 12 y 14.

- MVENG, Engeelbert. De la sous-mission a la succession, 1978 141 pg. enWALLERSTEIN, Immanuel, Abrir las Ciencias Sociales, Ed Siglo Veintiuno,

1996. Pgs. 61 y 62.

- WALLERSTEIN, Immanuel, Abrir las Ciencias Sociales, Ed Siglo Veintiuno,1996. Pgs. 7,22, 23,49, 57, 62 y 63.