Las cruzadas y las órdenes militares

ORIENTE Y OCCIDENTE

Siglo X - expansión hacia el este (“Drang nach Osten”)- presencia en oriente del Med.

Antes: influencia “civilizadora”de oriente; ahora: occ. Sobre oriente = colonización para explotación

Causas • repunte demográfico• Despertar de relaciones internacional• Debilidad de oriente• Inicio de capitalismo comercial

• Venecia, Pisa, Genova (comerciantes crsitianos)• Conquista de Cerdeña y Córcega (expansión normanda)• Exceso de producción de textiles (Flandes)• Exceso de producción de plata en occ.• Producción de artículos orientales en ciudades occ: seda, paños finos, cueros, papel)

Visión idealizada de Jerusalén y los lugares sagrados que la circundan

CRISIS DEL ISLAM

s. XI islam tradicional (contemporizador y civilizado) pierde fuerza:• crisis interna de autoridad (caída del califato omeya en Córdoba)• Lucha califato fatimí (Egipto) contra emires de Siria (shiitas) –autónomos y díscolos-• Califato abasí de Bagdad (Iraq y Persia) se desmorona frente a dinastías locales y provinciales

Crisis de fe

Crisis económica

Califatos abasiís y fatimí amenazados (ab s. XI) por turcos selyúcidas (islamitas nuevos = ortodoxas suniís)

SITUACIÓN DE BIZANCIO

Perdida de esplendor y prestigio (bajo dinastía macedónica), esp. bajo familia aristocrática de los commenios.

Apertura e comercio a occidentales en detrimento de sus propios comerciantes Pero mantiene prestigio, a pesar de crisma (1064), esplendor de ceremonias y boato imperial,

etiqueta y reglas de vestuario seguidos en todo Med. El pleno feudalismo debilitó al estado central.

EL ESPÍRITU DE CRUZADA

para xnos: • guerras santas o peregrinaciones armadas, • dirigidas por la providencia divina • a través del Papa, • con objeto de abatir al islamismo • y librara la tierra santa

Antecedentes: - reconquista española (bulas papales –s. XI– pera reconquista del Ebro, reinos de Aragón y Castilla)

- expansión al este

Nobles díscolos + mercaderes ávidos anteponiendo sus interés económicos y privados a factores espirituales o caballerescos.

Cisma de la iglesia(1065) desvió la atención hacia oriente (+crisis de Byz. y pugnas entre islamistas)

CAUSAS, LOGROS Y CONSECUENCIAS DE LAS CRUZADAS

Convoca Papa urbano II –Concilio de Clermont– 1095o Necesidad de apoyar a Alejo I (Commenio) ante los turcos selyúcidas (“infieles”)o Remisión total de culpas para quienes participen y mueran luchando (guerra santa xna.)o “Dios lo quiere”o Predicadores ambulantes popularizan la idea (ej. Pedro el ermitaño)

1ª. Cruzada:Por tres rutas diferentes llega a Constantinopla: 3000 caballeros, 12000 infantes.Se toman Antioquía y Jerusalén (1096) y fundan el reino latino de Jerusalén (reino feudal)Intervención de occ. En Palestina motivó la fundación de las órdenes militares.

Órdenes militares.

Hospitalarios (1070) guerreros y enfermeros, acogían y protegían cruzados en hospital patrocinado por comerciantes italianos. En 1537 Caballeros de Malta. Hábito negro con cruz blanca.Templarios (1118), en casa contigua al templo de Salomón. Ambos con reglamentación minuciosa (Bernardo de Claraval –cisterciense-. Manto (para cabalgar) blanco con cruz rojaCaballeros teutónicos (1127) Primero normas agustinianas, luego templarias. Hábitos blanco con cruz negra

Se crea impuesto especial (“décima pontificia” 10 a 20% de rentas de beneficios y cargos eclesiásticos)

Pronto de crea convivencia entre cristianos y musulmanes y mutua influencia.

2ª. Cruzada (predicada en 1146 por Bernardo de Claraval) ± 15000 hombres encabezados por emperador alemán (Conrado III) y Rey francés (Luis VII) sin resultados prácticos.

En total 8 grandes cruzadas y otras expediciones menores (muchas duran hasta el s. XVI –Lepanto-)

Consecuencias:

• Despertaron reacción combativa en mundo islámico• Despertaron animadversión en Byz contra latinos, considerados incultos y groseros• Intereses mundanos de los señores se antepusieron a los espirituales• Occ. relativa pacificación. Se vió liberada por un tiempo de indóciles caballeros Monjes y

predicadores ambulantes contribuyeron a creación de “espíritu europeo”• Se debilitaron las comunidades cristianas que vivían en el mundo musulmán (estupor por su

existencia)• Difusión de la cultura de oriente por Europa:

• Nuevas técnicas y tácticas militares• Refinamiento de la vida cotidiana (latín lengua franca)• Órdenes militares se trasladan a Occ. y crearon nuevas (cultura caballeresca)

EL ESPÍRITU MUSULMÁN DE CONTRACRUZADA

- Tras estupor inicial, s. XII, parece gran empuje bajo Saladino (líder fatimí) –>- Anexión de estados cristianos (fin XIII) - Exterminio total de monarquías feudales orientales.- Movimiento renovador de la guerra santa (Yidah) –Cercano Oriente y España-

- Movimiento literario de grandes obras: peregrinación musulmana a Palestina; la virtud de Palestina como centro musulmán; las nuevas tácticas militares.

Espec. En s. XIV y XV en Egipto y Turquía (mamelucos y otomanos). Acabaron con toda presencia occidental en medio orienteÓrdenes de caballería quedan como garantes de seguridad internacional (hospitalarios –> caballeros de Malta -1537- hasta Napoleón en 1798.

Conquistas de los Mamelucos

ESENCIA DE LA CABALLERÍA

• Surgió, sin estatutos precisos, de la esencia misma de la sociedad feudal• Hasta XI no era más que cuerpo militar a caballo que se consideraban nobles por ser caballeros• Desde XII (pleno feudalismo + cruzadas) de “milites” a nueva sector social (primer deber= fidelidad

con señor –apoyo militar-)• No todos los caballeros eran nobles por estirpe –> muchas categorías. Desarrollo de caballería

villana (por riqueza)• También para defender la cristiandad, proteger la Iglesia y los humildes • Dignificación la guerra• La Iglesia los bendice y establece una cuaso orden sacramental (ritos especiales para recibirse y

reglas para practicar)• Caballeros se integran a la orden de la caballería (desde XII ritual de fórmulas precisas, pero no

idénticas en toda E.)• Una vez armado caballero podía sumar el botín (de guerra, de rescate de secuestrados, y triunfos en

justas y torneos) a sus rentas propias.

• Cada caballero tiene al menos un escudero en entrenamiento militar y en las virtudes• Ceremonia de investidura:

La víspera de ser armado caballero, el neófito debía bañarse y velar las armas, durante la noche, ante el altar, rezando para que el Señor le concediera su gracia y su merced. Las ceremonias tenían un profundo sentido religioso. El padrino —su señor— ofrecía las armas al neófito. A la mañana siguiente, éste debía acudir ante el rey, o su señor, y era armado de acuerdo con el ceremonial, que incluía: oír Misa y comulgar, bendecir las armas, ceñirle la espada, calzarle las espuelas y darle el espaldarazo. Todas las armas tenían su simbolismo, e incluso cada una de las piezas de la armadura llegó a tenerlo también. Las espuelas, por ejemplo, significaban al pueblo a quien el caballero debía hostigar para que permaneciese tranquilo y en paz. El nuevo caballero, concluida la ceremonia, en el siglo XIII, subía al caballo y se lanzaba contra un monigote (‘la quintana’) que debía derribar de un golpe de lanza.

• La caballería imponía deberes fundamentales: * servir en causas justas *proteger desvalidos *proteger la fé

• Donde poder real fuerte = factor de orden, donde débil, factor de disociación (pillaje)• Época cruzadas las canciones de gesta los glorifican (lucha contra infieles)• Desde XIII abandono de ideales espirituales (en pro riqueza, probar valor –fama- y merecer amor

de sus sueños) Pueden entonces *exhibir riquezas y emblemas heráldicos, *gusto por el lujo y ostentación, *amor galante y cortés. Debajo de todo sed de riqueza y brutalidad.

• Desde s. XIII tratados de caballería: libros más leidos (virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza, templanza)

• Juicios entre ellos resueltos mediante duelo judicial: duelo de Dios = torneos y justas

Manuel Riu, Lecciones de Historia medieval, Teide, Barcelona 1979, p. 308.

Tumba del rey negro Canterbury h. 1380

LAS ÓRDENES MILITARES Y EUROPA

• Hospitalarios y templarios abrieron establecimientos en E (encomiendas)• Ejercían papel de banqueros de los comerciantes y templarios (mas desligados de oriente) logran gran

riqueza y despiertan codicia y envidia. 1314 Rey de Francia Felipe IV (el hermoso) logra permiso del Papado para supresión de los templarios, le siguen otros reyes.

• Otras órdenes en occ: Calatrava, Alcántara, Santiago, Montesa (en España) y Aviz y Cristo (Port.) = contribuyeron a la reconquista, la organización y repoblamiento del centro y sur de la meseta (2ª. mitad XII y XIII)

El objetivo militar y político de las cruzadas no se consiguieron sino el grado ínfimo los países europeos desarrollaron las rutas comerciales de manera extraordinaria en el Mediterráneo y en el Báltico (Hansa)