EL ORIGEN – PRIMERAS RELIGIONES

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ÍNDICE:

INTRODUCCIÓN

DIFERENCIAS MONOTEISMO Y POLITEISMO

RELIGIONES CELESTES

-TIPOS

-RITOS

-DIOSES

-SACERDOCIO

RELIGIONES TELURICAS

-TIPOS

-RITOS

-SACERDOCIO

RELIGIONES PAGANAS

-DEFINICIÓN

-RITOS

-SACERDOCIO

CUADRO ACLARATORIO

CONCLUSIONES

BIBLIOGRAFÍA

EL ORIGEN – PRIMERAS RELIGIONES

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INTRODUCCION

Cuando oímos hablar de las supersticiones primitivas, brujería y talismanes,

fetichismo o conjuros pensamos tal vez que los pueblos tribales no tienen religión

alguna. Pero la verdad es que muchos pueblos tribales son mucho más religiosos que

muchos occidentales modernos. Viven en contacto con la naturaleza y siente sus

poderes misteriosos, están a merced de los fenómenos naturales de la tormenta y

la inundación, del hambre y de la enfermedad, del fuego y del terremoto,

considerados como fuerzas del mal.

Como ya hemos dicho anteriormente, muchos creen que esos pueblos no tienen

religión. Aquellos que acuden a ese argumento para justificar sus hechos no

conocen la definición de religión. La religión es un sistema de la actividad humana

compuesto por creencias y prácticas acerca de lo considerado como divino, de tipo

existencial, moral y espiritual. Desde la antigüedad el hombre y la religión han

estado muy unidos. Conforme el paso de los años ha evolucionado

considerablemente la forma de ver esa estrecha relación. Se ha pasado de

concepciones monoteístas a unas politeístas. En este trabajo analizaremos las

diferencias entres ambas en los distintos tipos de religiones y compararemos esos

inicios con la religión actual.

Para muchos sería casi imposible encontrar similitudes de aquellas primitivas

religiones comparándolas con las actuales y en particular con el cristianismo. A

pesar de que muchas de esas religiones no llegaban a Dios, todas ellas tienen un

objetivo común y es que reconocen la existencia de algo superior a ellos, ese Dios

al que acuden cuando buscan ayuda o comprensión. Eso es lo realmente importante.

Por eso en nuestra opinión, para comparar las religiones, hay que conocer

previamente la definición de esta.

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DIFERENCIAS MONOTEISMO Y POLITEISMO

Politeísmo

El politeísmo es la creencia en la existencia de muchos dioses o seres divinos. Las

fuerzas de la naturaleza han sido identificadas como divinidades. Un rasgo

universal del politeísmo es la adopción tanto de formas y características humanas

como de pasiones humanas y comportamientos de los dioses griegos y romanos, por

los seres divinos. El politeísmo está relacionado con una creencia en diferentes

tipos de demonios y espíritus. En el politeísmo hay unos dioses que son más

importantes que otros, es decir, existe un dios más poderoso que los otros y que es

capaz de imponer su voluntad a los demás. Su aparición ha sido atribuida a la

necesidad de sanciones morales sobrenaturales o al respeto que inspiran las

incontrolables fuerzas de la naturaleza. También se ha asociado con el desarrollo

de una estructura social caracterizada por la especialización y distinción de clase.

Entre las religiones politeístas se encuentra el hinduismo y la religión del antiguo

Egipto, éstas han mostrado una clara tendencia hacia el monoteísmo, la creencia en

el culto a un dios o poder divino. De hecho las creencias politeístas y sus prácticas

con frecuencia, coexisten con una teología esencialmente monoteísta.

Monoteísmo

El monoteísmo es la creencia en la existencia de un solo dios. El término proviene

de dos palabras griegas: mono que significa "solo" y theus que significa "dios".

En el monoteísmo, "dios" significa algo supremo, relacionado con ideas y conceptos

filosóficos, distinto un ser personal con atributos antropomórficos, nombres, e

incluso etnia. El monoteísmo contrasta con el politeísmo que es la creencia en la

existencia de varios dioses. Las religiones monoteístas suelen oponerse

abiertamente al politeísmo.Un buen ejemplo de religión monoteísta actual es el

cristianismo.

El monoteísmo cristiano continúa el monoteísmo judío, pero al mismo tiempo tiene

la pretensión de ser su plenitud, el desvelamiento final de la realidad divina y de su

designio para con los hombres.

La especificidad de la fe cristiana estriba en la afirmación de que Jesús,

verdadero hombre, es al mismo tiempo verdadero Dios. Sin poner en cuestión la

trascendencia divina, afirma que Dios mismo, por puro amor hacia sus criaturas,

salió al encuentro de los hombres dentro de su propia historia y que se manifestó

plenamente en la vida, pasión, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret, el hijo

de la virgen María: “En esto se manifestó el amor que Dios nos tiene: en que Dios

mandó al mundo a su Hijo único, para que vivamos por medio de él. En esto consiste

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el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y nos

envió a su Hijo, como propiciación por nuestros pecados” (1ª Juan 4, 9-10).

La fe cristiana nunca ha entendido su representación de la divinidad como un

politeísmo de tres dioses, sino que se ha situado desde sus comienzos en la

concepción monoteísta de lo divino. Dios es ante todo Misterio que sobrepasa

infinitamente la capacidad intelectiva del hombre. Lo único que podemos conocer

de Él es lo que Dios mismo ha querido manifestarnos, especialmente en su suprema

epifanía (manifestación), que es Jesucristo. Así pues, todo lo más que podemos

decir de Dios es lo que Jesús nos ha revelado.

Esteban, Obispo de Palencia

Todas las demás religiones, monoteístas

y politeístas, cristianas y no-cristianas,

anteriores y posteriores a Cristo, han

sido fundadas por hombres, no por Dios.

Hay personas buenas y sinceras en

todas las religiones, pero la buena

intención no puede cambiar la Verdad.

En realidad, en cada religión hay

verdades parciales... además de muchos

errores, sobre todo en algunas... pero la

plenitud de la Verdad, la Verdad

completa, está en la religión Católica.

No quiere decir esto que sólo los

católicos y todos los católicos se salvarán. Dios premiará o castigará a todos,

católicos y no-Católicos, según su Misericordia y su Justicia, que son infinitas.

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RELIGIONES CELESTES

Tipos

Las religiones de Grecia y Roma destacan entre ellas.

Ritos

Culto doméstico

Aparte de la creencia en los grandes dioses del panteón grecorromano, el hombre

en Grecia y Roma, como ha sucedido en todos los pueblos, sintió la necesidad de una

relación más privada e íntima con el mundo sobrenatural, una relación de carácter

mucho más práctico que le garantizara la protección y el favor de los dioses. Esta

necesidad de relación íntima con las divinidades dio origen al culto familiar o

doméstico.

Todas las prácticas de este culto privado en Grecia y Roma se basan en una misma

creencia: la inmortalidad del alma. La creencia en la pervivencia después de la

muerte y la consideración de los muertos como seres sagrados dio origen al culto

religioso probablemente más antiguo: el culto a los muertos.

El culto a los muertos era idéntico en Grecia y en Roma, y se centraba en la

necesidad de ofrecerles comidas fúnebres para asegurar su felicidad. El muerto

que era olvidado por su familia se convertía en un ser maléfico que castigaba de

todas las formas posibles a los vivos; el muerto que era debidamente honrado

pasaba a ser un dios tutelar que amaba a quienes le ofrecían los alimentos.

En muy estrecha relación con el culto a los muertos se encuentra el culto al fuego,

pues era en el hogar, en el sitio reservado al fuego sagrado, donde se guardaba el

recuerdo de las almas de los muertos.

Comunicación entre Dioses y hombres

Para complacer a la divinidad y gozar de su protección, griegos y romanos ofrecían

a los dioses sacrificios de animales y productos del campo. El sacrificio era un acto

litúrgico que tenía que ser presidido por un sacerdote, y que tenía que realizarse

escrupulosamente de acuerdo con el ritual tradicional. Acompañando al sacrificio,

el sacerdote pronunciaba plegarias dirigidas a la divinidad.

Dioses

La civilización griega creó un sistema mitológico que, asimilado y transmitido por el

Imperio Romano a todo occidente, ha ejercido una gran influencia en el arte y la

cultura occidentales.

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La religión griega, de carácter politeísta, se distingue por su antropomorfismo o

representación de los dioses bajo

aspecto humano.

Los mitos acerca de los orígenes del

Universo cuentan que en un principio

sólo existía el Caos, abismo sin fondo,

espacio abierto sumido en la oscuridad.

De algún modo que no se nos explica,

surgieron de él Gea (la Tierra), el

Tártaro (sombrío lugar de las

profundidades) y Eros (el Amor).

Gea engendró a Urano (el Cielo) y a Ponto (el Mar). Unida con Urano, concibió a los

Cíclopes, a los Hecatonquires y a los doce Titanes, de quienes descienden todos los

demás dioses y los hombres.

Urano, soberano del Universo, temiendo que alguno de sus hijos le quitara el trono,

los encerraba nada más nacer en el seno de la madre. Gea, desesperada, tramó una

sublevación, para la que pidió la ayuda de sus hijos, ocultos en su interior. Sólo

Crono, el menor de los Titanes, escuchó su llamada. Con una hoz recibida de su

madre esperó la visita de Urano a Gea y, a su llegada, le segó los genitales.

La castración de Urano simboliza la separación de cielo y tierra, idea fundamental

de los mitos cosmogónicos.Los genitales de Urano, arrojados al mar y mecidos por

las olas, produjeron una inmensa espuma blanca, de la que nació Afrodita. La sangre

cayó en tierra y germinó, dando lugar al nacimiento de los Gigantes, a diversas

Ninfas y a las Erinias o Furias, seres vengadores de horrible aspecto.

Así pues, Crono destronó a Urano y liberó del seno de Gea a sus hermanos, quienes

lo reconocieron como soberano. Se casó con su hermana Rea, de la que tuvo seis

hijos, a los que devoraba nada más nacer para evitar que alguno lo destronara. Pero

Rea, después de dar a luz al último de sus hijos, Zeus, entregó a Crono una piedra

envuelta entre pañales, después de haber dejado al niño oculto en una cueva de la

isla de Creta. Allí fue criado con la leche de la cabra Amaltea, con cuya piel se

confeccionó una égida o escudo protector.

Zeus consiguió alzarse con el supremo poder del Olimpo y se convirtió en el dios de

la luz del día, del cielo y de los fenómenos atmosféricos: divinidad suprema,

soberano de dioses y de hombres que lo conoce todo, tanto el presente como el

porvenir.

NOMBRE GRIEGO NOMBRE LATINO IDENTIDAD Y ATRIBUCIONES SÍMBOLOS

ZEUS JÚPITER Poder supremo sobre los dioses

y los hombres. Águila, cetro y rayo.

HERA JUNO Esposa de Zeus. Cuida los

matrimonios. Pavo real y diadema.

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ATENEA MINERVA Diosa de la sabiduría, artes y

oficios, y guerra.

Lechuza, olivo casco y

escudo.

APOLO APOLO

Hermano gemelo de Ártemis.

Dios de la belleza física y las

bellas artes.

Lira, flechas, laurel y sol.

ÁRTEMIS DIANA Diosa de la castidad y la caza. Arco, carcaj y luna

creciente.

HERMES MERCURIO Mensajero de los dioses. Dios

del comercio y la elocuencia.

Sandalias, sombrero alado

y caduceo.

HEFESTO VULCANO Esposo de Afrodita. Dios del

fuego y los metales. Martillo, tenazas y yunque.

ARES MARTE Amante de Afrodita. Dios de la

guerra. Casco y armas.

AFRODITA VENUS Diosa del amor y la belleza. Concha, paloma y manzana.

DEMÉTER CERES Diosa de la agricultura, la

fecundidad y el amor maternal. Espigas de trigo y hoz.

POSIDÓN NEPTUNO Dios del mar y los terremotos Tridente y caballo.

HADES PLUTÓN Dios del reino de los muertos. Can Cerbero y trono.

HESTIA VESTA Diosa del hogar. Llama.

PERSÉFONE PROSÉRPINA

Hija de Deméter y esposa de

Hades. Diosa de la muerte y la

renovación.

Plantas.

DIONISO BACO Dios del vino y del desenfreno. Viñas, tirso y pantera.

Sacerdocio

En la religión doméstica, el padre era el único sacerdote.A

diferencia de Grecia, en Roma sí había un alto grado de

organizaciones sacerdotales encargadas del culto:

Augures, Pontífices, Flámines, Vestales, Sacerdotes

Saliares, los Feciales. Las diversas variedades rituales y

cultuales determinaban la existencia pareja de los grupos

sacerdotales. Pero tampoco podemos hablar de casta

sacerdotal aparte del grupo de ciudadanos, ni de familias

sacerdotales. No obstante, algunos colegios no admitían

entre sus miembros más que a los patricios, aunque con el

paso del tiempo todas las clases podían pertenecer a cualquier grupo de

sacerdotes. Eran elegidos entre los ciudadanos, normalmente políticos o militares,

y no necesitaban de una preparación previa. El sacerdocio era un cargo público en

relación directa con la política.

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RELIGIONES TELURICAS

Tipos

Es un hecho reconocido antropológicamente que en

épocas antiguas (desde el neolítico) todas las

sociedades – como la cultura egipcia, la cretense, la

persa, la hindú, la griega, la fenicia, la mesopotámica,

entre otras en el medio oriente – habrían pasado por

una primera etapa de matriarcado. Lo matriarcal debe

ser entendido como la primacía de lo femenino frente

a lo masculino, pero esto no se refiere sólo al

predominio de lo femenino en cuanto a dominio político

y civil de la mujer sobre el hombre, sino que también a

un modo de interpretar el Cosmos y por ende de

organizarlo, que tiene como centro a lo femenino.

En él la familia matricéntrica, compuesta por la madre

y los hijos, la madre proporcionaba los alimentos vegetales y los hijos los de la caza

o pesca, por lo que era muy grande la influencia femenina en la sociedad. Ella

desempeñaba el principal papel en el terreno económico, regía la estructura social y

ejercía el poder. La mujer era un ser con propiedades divinas por poder dar a luz.

Ritos y Sacerdocio

Durante esta edad estuvo vigente una sociedad femenina pacífica en la que las

mujeres ejercieron las profesiones tanto

relacionadas con las funciones alimenticias y

físicas como culturales y las funciones

sagradas relacionadas con el sacerdocio:

desempeñaban el principal papel en el terreno

económico y religioso. Para esto último se

reunían en un santuario a celebrar fiestas en

las que solicitar a la Diosa que produjera ricas

cosechas y los

asegurase

contra las

inclemencias del tiempo. Para conseguir esto,

realizaban danzas relacionadas con la fertilidad, en

las cuales se producían movimiento circulares e

intensos de la zona pélvica, las caderas, el pecho y

el vientre; algunos autores postulan que estos

procesos movidos por la danza tenían que ver

principalmente con ceremonias de parto, en las

cuales la mujer en labor era “hipnotizada” por la ondulación de los estómagos. Las

mujeres también bailaban en sus tiempos de período menstrual, instante en que se

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separaban de los hombres de la tribu y vivían en un lugar separado compartiendo

sólo entre ellas.

Varios son los factores que

explican la pérdida del poder

femenino y la sustitución de

la familia matriarcal por la

patriarcal, como el hecho de

que el hombre empieza a

darse cuenta de su

participación en la

concepción, el hombre se

hace cargo de sus hijos y la

mujer que los tuvo: nace así

el matrimonio y la familia.

Al mismo tiempo la comunidad

de mujeres se desvincula, se

pierden los lazos horizontales entre ellas y esto afecta mucho al empoderamiento

de este grupo. Al ser “cuidada” por el varón, la mujer se transforma en una figura

pasiva que ya pierde su capacidad de auto sustentarse y la explosión demográfica

que se produce relega también a la mujer a un rol

de madre y de cuidado de los niños.

Se habla también de que los grupos sedentarios

agrícolas dirigidos por mujeres (y que ya

manejaban excedentes de su producción)

sufrieron saqueos por parte de invasiones de

pueblos nómades indoeuropeos patriarcales, que

impusieron sus ideologías sobre los grupos que

dominaban. Ocurría también que las mujeres y su

poder de procreación eran otro botín codiciado

para los invasores, por lo tanto las féminas más

fueron protegidas y

encerradas en sus hogares.

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RELIGIONES PAGANAS

Definición

La palabra pagano proviene del latín y significa aldeano. Pero pagano es una

expresión que los cristianos utilizan para referirse a todas aquellas personas cuyas

creencias religiosas son diferentes a las más conocidas.

Ritos

Culto pagano

Las formas de adoración pagana varían ampliamente. Puede ser colectivo o en

solitario. Puede consistir en la oración o la meditación informal, o de los rituales

formales, estructuradas a través del cual los participantes afirman su profunda

conexión espiritual con la naturaleza, el honor dioses y diosas, y celebrar las de

temporada del año de inflexión y los ritos de paso de la vida humana.

No tienen edificios públicos específicamente destinados al culto, y la mayoría cree

que las ceremonias religiosas se conducen mejor fuera de casa. Los mejores

lugares de culto son aquellos no construidos por mano humana. Los hombres y

mujeres cas siempre adoran juntos y hacen mucho hincapié en la igualdad de sexos.

Las ceremonias suelen comenzar con la demarcación de un círculo ritual, un símbolo

del espacio sagrado que no tiene ni principio ni fin, y en el que todos estamos como

iguales. El enfoque es fundamentalmente creador de mitos.

Bodas paganas

Marcan la unión de dos personas en una asociación sexual formal, el amor y la

igualdad. Los paganos se toman los juramentos muy enserio y en consecuencia, los

votos que se jurarán el uno al otro ante sus dioses será discutido por ellos de

antemano en consulta con el sacerdote o sacerdotisa que oficiará la ceremonia. La

ceremonia se llevará a cabo al aire libre y los dioses y diosas serán llamados para

bendecir a la futura pareja.

Sacerdocio

En lugar de buscar lo divino y desarrollar una relación con los dioses, el papel del

sacerdote se asemeja a un trabajo diario. El papel que interpretan es funcional y

místico en ambos niveles. Se suele hacer mediante herencia. La vida depende de su

sexo y nivel jerárquico. Siguen principios extremos como el de no llevar lana. Una

posición final dentro del sacerdocio es el de los escribas.

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CUADRO

ACLARATOR

IO

Religiones celestes

• Inicialmente se dieron entre los pueblos nónadas, que situaban a los Dioses en el cielo. También fueron celestes las religiones de los pueblos cultos de occidente, como Grecia y Roma. En estas culturas se divinizaron las distintas fuerzas de la naturaleza, dando lugar a los Dioses del viento, del fuego, del agua...; o bien fueron divinizados algunos atributos, originando los dioses de la justicia, de la paz, del amor, etc.

Religiones telúricas

•Estas religiones fueron propias de los pueblos sedentarios de las grandes culturas de Asia. Su organización social, al contrario que los pueblos nómadas, eran matriarcales. Percibían el misterio femenino de la fertilidad de la tierra que le daba el sustento, lo que le llevó a considerar la divinidad como Madre Tierra o diosa Madre, sustentadora de la vida.

Religiones paganas

•El ámbito geogrñafico más com´ñun del llamdo paganismo se encuentra en África y en algunas regiones de la América precolombina.

•Estas religiones adoran unas divinidades cuyo carácter hace dificil distinguir qué se entiende por dios o dioses y qué se entiende por espíritus o seres intermedios.

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CONCLUSIONES:

Como dijimos en la introducción existe una estrecha relación entre el hombre y la

religión.

A lo largo de la historia, se ha pasado de concepciones politeístas basadas en la

creencia de muchos dioses a monoteístas, como el cristianismo, cuyas creencias se

basan en la existencia de un único Dios.

En las religiones celestes, aquellas que basan sus hechos en el cielo, nos ha llamado

la atención el panteón grecorromano, la gran diversidad de Dioses que existían

dado que utilizaban uno para cada fenómeno. Cierto es, que había uno con mayor

importancia que el resto pero, no obstante todos eran reclamados cuando los

hombres los necesitaban. Es fascinante también ver como los romanos adoptaron

los mismos dioses y les cambiaron el nombre.

En las religiones telúricas, nos ha gustado “el matriarcado “ver como en sus inicios

la mujer tenía mayor importancia que el varón, dado que no se conocía su

participación en la fecundación. También el ejercicio del papel del sacerdocio,

desarrollado por las mujeres únicamente.

En las religiones paganas, lo más interesante ha sido sus características dado que

son totalmente distintas al prototipo de religión que normalmente hemos conocido.

En comparación con la religión actual, hemos de decir que muchas cosas han

cambiado. El cristianismo es la única religión verdadera dado que es la única

instituida por Dios y no por los hombres. Pero la finalidad de una religión es

encontrar ese apoyo de Dios, y es lo que intentan la mayoría de ellas (aunque

algunas estén totalmente equivocadas).

En conclusión, nosotras queremos definir la religión como algo necesario para el

hombre dado que la religión a demás de ser una mera definición es mucho más, la

religión es esa forma de comunicarse con algo que no comprendemos, algo que está

por encima… algo que realmente y como muchos filósofos dice “es”.

Esperemos que le haya gustado nuestro trabajo, muchas gracias.

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BIBLIOGRAFÍA:

www.católicos.com

www.e-cristians.net

www.enciclopediacatolica.com

www.esglesia.org

www.interrogantes.net

www.vidahumana.org

www.wikipedia.com

www.diocesispalencia.org

www.catholic.net

www.google.es

... entre muchas otras :)