lecciones politica resumen

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Carpeta Ciencia Politica

Agregado: 24 de MAYO de 2000 | Palabras: 7780 | Votar!| 1 voto | Promedio: (0 / 10)| Sin comentarios | AgregarComentarioCategoría: Apuntes y Monografías > Polítíca >Material educativo de Alipso relacionado con Carpeta Ciencia Politica Ciencia ficción: Derecho publico: ... APUNTES DE FILOSOFÍA POLÍTICA.: APUNTES DE FILOSOFÍA POLÍTICA.Enlaces externos relacionados con Carpeta Ciencia Politica

30/3/98

Teórica (Reimond Getel - Historia Ideas Políticas

Ciencias Políticas

Histórica (Curso de Derechos Políticos-Horacio Sanguinetti)

Bibliografía: no

Introducción a los Estudios Sociales (Mario Justo López)

Conjunto de capítulos de libros Cátedra: Raúl Ivancovich

Lecciones elementales de política Germán Bidart Campos

Comisión: 12201

Diccionario de Ciencias Políticas: Norberto Bobbio

La ciencia política Marcel Prezot

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Básicamente 2 cosas: - saber: conocimiento

- hacer: conducta, comportamiento

La política es un hacer en relación con otros.

Para que haya política debe haber pluralidad (varias personas).

Conducta de hacer relacionándose con otros dentro de un régimen, de un sistemaDonde hay reglas, distinción de roles.

Aristóteles: zoo (animal ) politicón

El hombre es un ser gregario, se agrega a otros.

sociedad = comunidad, pluralidad de hombres que vivimos juntos.

La sociedad tiene reglas que lo regulan

En la sociedad hay distinción de roles: alguien fija la conducta, manda, gobierna, tieneasentamiento.

Axiología:estudia los valores Axiológico: valorativo

relativo: cambian los valores ajustándose a los

los tiempos y a la realidad (me inclino

hacia esta)

Valores valor

¿cuánto vale

el valor? absoluto: cambia la valoración

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Jueves 2/4/98

CIENCIA (Mario Budge)

Fáctica

CIENCIA

Formal

Ciencia: la que nos ayuda a separar lo cotidiano de los demás conocimientos es la ciencia.

Método experimental:

1. 1. Identificar problemas (objeto de estudio)

2. 2. Interrogar?

3. 3. Hipótesis

4.4. Demostrar, comprobar (si hipótesis es falsa: hacer otra hipótesis)

5. 5. Conclusión

Una teoría nunca se puede considerar verdad absoluta.

CIENCIAS

FÁCTICAS FORMALES

(no podemos hablar de verdad)

OBJETO de estudio entes reales, hechos Estudian formas: matemática, lógic

Sucesos naturales

Sociales crea relaciones entre Nºs y símbolos

Creados abstractos, juego de rela-

ciones entre entes (entre los mismo

METODO e perimental LOGICO DEDUCTIVO (j ego de



METODO experimental LOGICO DEDUCTIVO (juego de

Libertad

POLITICA: básicamente hay 3 valores fuerza Orden

Poder

LIBERTAD:es el valor sustancial. Santo Tomás de Aquino: es la facultad deautodeterminarse, facultad de poner límite a la conducta. Ser libre es tener la posibilidad de error de y poder enmendarlo. El hombre es el único ser que se puede equivocar. Es un atributo del hombre de razonar y elegir realizar actos delos cuales es responsable



exterior: me deja hacer cosas con los sentidos.Clasific. de LIBERTAD

interior: controlar racionalmente la conducta que nos mueve,las pasiones, los sentimientos

≠ libertad de pensamiento

Libertad: - no tenemos libertad absoluta, hay limitaciones físicas, muerte.

- la libertad es relativa a las circunstancias

- no confundir libertad interior con libertad de pensamiento

anarquistas: acratas (a= no) cracia= crados= poder o gobierno

Los griegos: clasificaban todo. El cosmos = primer estudio. Para nosotros = universo

Cosmos: designación del universo ordenado sujeto a ciertas reglas

ORDEN: por definición es la correcta disposición de las cosas (seres) definidas hacia un fin.

Las cosas están donde debe estar. Poner cada cosa en un sitio para cumplir un ciertofin. Correcta disposición (ubicación) de los seres en su lugar para alcanzar un cierto fin.

Orden y libertad son antónimos en política. El orden destruye la libertad . Por esohay que ponerlos en su medida justa y equilibrada.

El orden es un medio, una herramienta al servicio de un fin, en cambio la libertad estáinstalada en el hombre.

Las 2 fuerzas son imprescindibles (orden y libertad), las 2 no valen lo mismo: lalibertad es necesaria, el orden es un medio útil. El orden es la fuerza que asegura que elhombre tenga libertad.

PODER: es el equilibrador entre libertad y orden es la máxima libertad en orden

es el máximo orden con libertad

PODER MANDAR OBEDECER

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PODER - MANDAR - OBEDECER

En política hay 3 clases de comportamiento:

1. conducta agonal : Agon, griego combate la mayor parte de los confrontamientos de la política.

Es el conjunto de conductas del hombre para llegar al poder. Es buscar el poder.

2. conducta arquitectonal: es el conjunto de comportamientos que se realiza desde el poder.

Diseña, proyecta, ejecuta una estructura política, construye para que dure, sea sólida.

Es la elaboración de la estructura política. Estas son sólidas, duras, resistentes. Diseñar,construir y proyectar una estructura sólida y duradera.

3. conducta plenaria:es la suma de las dos primeras + el comportamiento de los que no competimos por el poder.

El poder tiene una participación importante en política. En política habría básicamente:

1. titularidad: tema formal. Responde a ¿quién manda formalmente?, ¿quién manda?(exterior)

2. modalidad del poder: ¿cómo lo hace? (interior) . Emisión de juicio de valores.

3. Finalidad del poder: ¿filosófica? ¿para qué? ¿dónde se dirige? ¿qué busca y para qué?

POLITICA HAY 3 TEMAS

Titularidad del poder Modalidad del poder Finalidad del poder



En política siempre se emite un juicio de valor. No se puede hacer política porquelas herramientas sirven para ciertas cosas. Si se usan herramientas de una ciencia en otra, secorrería el riesgo de fracaso.

Un sistema político, Estado ¿qué es?

Estado:cuerpo político de una nación →extensión del territorio sobre el que se ejerce laautoridad del Estado. Cada uno de los territorios más o menos autónomos queconstituyen una federación

Duverger - Poder:

Poder: demasiado amplio

• • Relación entre gobernantes y gobernados

• • coacción legislada

• • mando

Estado: demasiado limitado

Al considerar no hay nada por encima del Estado. Nos perdemos de estudiar las relaciones:comparaciones con otros estados

Relación de poder entre un Estado y entre Estados

Encrucijada entre: Psicología, economía, sociología: y en el medio la política

Ciencia residual: ciencia que estudia lo que las demás no estudian. Es residual la economía ysociología

dentro del Estado y entre los Estados

Ciencias Políticas La ciencia sonde se relacionan todas las ciencias que tengan

algo en política

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Platón

Forma de gobierno Hombre Valor

Ideal República Filósofos Virtud

Reales * Timocracia: Creta y Macedonia engendra falta de serie no lo suficientemente serio y estricto falta de ambición y espíritu varoníl

dad y no estricto

* Oligarquía: opuesta a la democracia gobierno de la riqueza ricos mandan y desplazan a los pobres oposición entre virtud y riqueza

produce la revolución del pueblo que lleva a la Afán de riqueza produce violencia



* Democracia: exceso de libertad lleva a la Vicios: de la liberta

* Tiranía: enfermedad jefe somete todo a su poder. Cobarde,deshonesto



Sócrates: desde el Estado ideal o aristocracia: por corrupción se pasa a tiranía. Todo lo que tiene un principio tiene un final.

Del Estado perfecto pueden surgir personas ineptas para el gobierno.

Así se mezcla el oro y la plata, el bronce y surgirán disensiones.

Anhelo de riqueza y lujo.

Forma de gobierno Gobierno de los Hombres Valor

Ideal República Filósofos Virtud

Reales * Timocracia: timócratas honores: ser reconocidos. Intermedio

entre razón y ambición

* Oligarquía: dueños de riqueza oligarcas: pocos ricos, muchos pobres riqueza: oligarcas son ignorantes, ricos

cada vez más ignorantes y obesos. Provoca violencia

Platón: hombres que buscan acumular porque el pobre ya no aguanta

riqueza más ser pobre



* Democracia: demócratas libertad total

* Tiranía: tiranos orden: salir del caos de la libertad

* República



Platón: conociendo distintos tipos de gobierno ¿cuál sería el ideal para ese momento y para essociedad?

Quiere un gobierno de los mejores: sabios-filósofos (oro). La sociedad como una mezclde distintos tipos de hombres:

* oro: sabios, filósofos

* plata: guerreros →no tienen familia, no tienen propiedad

* bronce: productores, labradores →procurar alimentos para la economía

Filósofo: oro: sigue el valor de la virtud

Guerrero: plata no tienen propiedad

El hombre es un ser bueno, pero que tiene defectos: si estos defectos se desarrollan e por la sociedad.

La mejor forma de gobierno: filósofos: hombres que valoren la virtud: falta dre egoísmo buscar la excelencia y preocuparse por toda la sociedad

Gobierno: 1º los filósofos que tomen decisión. Pero ¿cómo un grupo de filósofos o unsolo deben tomar las decisiones? Para Platón el ideal es unos pocos y que se vaya

rotando.

Para Platón la historia tiene un desarrollo negativo y en forma de espiral, porqusiempre se une un extremo con otro: o sea, se vuelve al principio.

Hay que ver los valores de la sociedad para comprender la elección del gobierno. En unsociedad donde la virtud-saber es lo principal, el gobierno va a ser el de los sabiosfilósofos

polis:

* la política forma parte de la vida cotidiana

* reducido número de ciudadanos, territorios pequeños.

habitantes: no nacidos en las polis y se les daba la ciudadanía muy

difícilmente

ciudadanos: nacidos en las polis. Pueden dedicarse a la política

* la esclavitud era natural

* d l i d d l bi b d l P d b



* t d l i d d l bi b d l P t d b

Estado: cuerpo político de una nación

Extensión de territorio sobre el que se ejerce la autoridad del Estado.Cada uno de los territorios más o menos autónomos que constituyen una federación

polis: ciudad estado (no se lo puede traducir correctamente)

Estado: es la unión básica

es la asignación de un régimen político

no hay una sola definiciónhay 4 ciencias que tratan de explicar lo que es el Estado

Unidisciplinarias: son las teorías que buscan explicar desde una ciencia perspectiva

Complejas: son muchas - mixtas teorías más de 1.

Sociología

Ciencias que tratan de

explicar el Estado Jurídica

Política

Sociología

- Antigüedad: el Estado es un hecho de conveniencia (no alcanza esta definición)

- Otros: El Estado es una asociación(definición insuficiente). Convivencia con deseo pretensión de subsistir en el tiempo ilimitado indefinido.

- S XVIII razonando: convivencia en la que se distingue que falta alguien que manda y alguieque es mandado (definición insuficiente)

- Otros: se da de la estructura del gobierno: donde hay hombres que gobiernan y hombres quson gobernados.

Todas las instituciones tienen gobierno y no son Estado Ej: clubes - gobierno:dirigente

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Todas las instituciones tienen gobierno y no son Estado Ej: clubes gobierno:dirigente

Realismo: el ser existe en él mismo.

Idealismo: la existencia del ser depende del intelecto de

uno (el ser existe en mi)

Para Hegel lo único que existe es la idea → idealismo absoluto: la idea es algo dinámic→Dialéctica: es la explicación de la evolución de la idea

Tesis: es la primer idea. y siempre surge antítesis: se oponen

O sea, Hegel llama a la 1º idea como tesis y a la tesis se la llama antítesis →oposicióde ideas. La 3º idea es la síntesis →resume las ideas, esta es a su vez la tesis de lsiguiente vuelta.

Dicho en otras palabras, tesis y antítesis se van a enfrentar y se llega a la síntesis: es ltercera idea surgida de la anterior y pasa a ser tesis, luego surgirá otra antítesis, luego síntesis nuevamente. Este es el ciclo de las ideas.

Marx: materialismo, dialectismo, historicismo.

Todo lo que dice Hegel es perfecto, pero al revés. El hombre antes que nada es materiano idea.

Materialista: cree en la prevalencia de la materia

Materialismo dialéctico: el pensamiento marxista es economicista

Historicismo: muestra como evoluciona el hombre

Tesis → ser libre

Antítesis → ser esclavo

Antes: sistema feudal dueño →tesis

siervo: antítesis

Después surge Revolución Industrial →necesita capital →tesis: los que no tienen

i l



it l

Error de Marx: el estado es una superestructura de dominación: es una vicio dgenérica. El hombre que es rico quiere más riqueza y su hijo también. El que tiene podequiere más poder.

Para el Profesor de la ccátedra: el hombre es intelecto (lo más importante) y luegmateria (no alcanza).

Marx → preveía la desaparición del Estado → tesis: proletario

y que vendría la dictadura antítesis: capitalista

síntesis: desaparición del Estado

terminaría en dictadura

Jellinek:Elementos del Estado corriente alemana (autor de “La teoría general del Estado”

La formación del Estado moderno requiere el más alto desarrollo.

Para Jellinek los 3 elementos que conforman el Estado son: material: territorio

humano: población

poder: estructura polit.

Hay teorías que confunden al Estado con sus elementos (material, humano y poder).

jueves 23/4/98 Eficacia en toma de decisiones

CUAL ES EL INTERES QUE PERSIGUE

DE LA SOCIEDAD PROPIO



consenso punto medio

Democracia: para Platón es negativa y para Aristóteles, no

Platón: eficacia en toma de decisiones mayor.

Aristóteles: consenso entre partes



Elementos del Estado: autor: Jorge Jellinek (corriente alemana) “La teoría general delEstado”: la formación del Estado moderno requiere el más alto desarrollo

material: territorio

humano: población

poder: estructura política

jueves 30/4/98

Hay teorías que confunden al Estado con alguno de sus elementos (material, humano poder político).

Confunden los elementos:

1. 1. MATERIAL: TERRITORIO

* Edad Media : sistema feudal. En la Edad Media hay confusión entre el Estado y el señor

feudal, que tiene el poder sobre los territorios.

* Imperio Persa: hace más de 2.000 años: Darío →aquellos pueblos que viven y desafían territorios agrestes (bruscos) iban a ser más fuertes. Los países pequeños se iban a haceguerreros para obtener tierras y los países grandes no, porque no las necesitaban.

* Aquellos que viven en zonas montañosas (Chile) → iban a ser militarmente más fuerteque los que viven la llanura (Pinochet)

* Siglo XIX: corriente que habla de la geografía en general. Rosendet basándose en Daríoy Montesquieu

* Los pueblos más desarrollados van a necesitar territorio-espacio vital para desarrollartodo su potencial. Von Clausevit en su libro “La Guerra” estudia la guerra: la guerra es



p g g

3. PODER

Rey →todo poder político lo tiene él. Es un régimen autoritarioConfunden Estado con Poder

Hobbes escribió muchos libros: 3 muy buenos, 1 célebre. En su libro “Rey inglés” por eRey Luis, el Rey Sol explica que el rey es rey porque lo eligió Dios y él sólo le debía rendcuenta de su poder a Dios. Su nieto, Luis también huyó de los revolucionarios y queddemostrado que la monarquía no servía.

* Siglo XVIII: algunos pensaban que Estado y Poder era lo mismo.* Siglo XX: aún siguen habiendo quienes creen que es la misma cosa



TEORÍAS SOCIOLÓGICAS

Siglo XX

Estado persona moral

Personas existencia visible

existencia ideal

Persona moral creación de la sociedadcreación ideal

Consideran al Estado como una creación de una persona ideal para dirigir, gobernar, etc., sea para satisfacer necesidades de la comunidad

Estado es una Institución: Jules Renard

El Estado es una creación social destinada a la satisfacción de necesidades supraindividualeEs un invento.

El Estado es esa decisión social de estar en orden y con seguridad.

El Estado es una Institución que abarcaría a las demás.

Esta teoría estuvo en boga hasta 1950.

El peligro de esta teoría reside en que toda institución estaría subordinada al Estadoentonces se lo fue dejando de lado.

Ciencia ?????

Teorías deontológicas o axiológicas

(ética y derecho) (motores)

Deontología: estudia la vinculación entre derecho y ética

Hay autores que definen al Estado desde un deseo de como que les gustaría que sea.

N i h i i ífi i id l í i



N i h i t i tífi i id l í t i

TEORÍAS JURÍDICAS

Siglos XIX-XX:

Kelsen: libros “La teoría del Estado; “Teoría pura del derecho” (este último no tiene mezcla)

Kelsen es jurista (está el positivismo que permite la evolución de la ciencia, a través de demostración empírica).

Cree que lo puramente jurídico son normas

Cree que el derecho es un conjunto muy especial de normas.

Considera que el derecho positivo es un conjunto jerarquizado y sistemático de normaemitido por un órgano político.

El derecho es como una pirámide jerárquica de normas. Abajo de todo están las reglasresoluciones, más arriba los decretos, más arriba las leyes y por encima de todo, lConstitución que es la ley máxima.

Dicho de otra manera, las leyes, decretos se estructuran en una norma superior: l

Constitución. La Constitución es la base, de allí parten las demás normas.La Constitución se basa en la norma fundamental (no se explica-error). El concepto dnorma fundamental es la regla de conocimientos que tenía el Constituyente cuando la creó.

Las normas del derecho deben ser dejadas para los filósofos, no para la ciencia. Esto easí porque el Derecho no se puede estudiar con un telescopio.

La teoría de Kelsen es peligrosa políticamente

Estado: personificación ideal

derecho: conjunto de normas

Estado: normas personificadas idealmente

El error político es que no satisface las necesidades humanas, no abarca lo humano.

TEORÍA RELACIÓN JURÍDICA -Inglaterra



TEORÍA CONSTITUCIONAL

Constitución: es una norma. Es única, se puede reformar. Es el origen, contiene el program

del sistema político. Sirve para mantener la unidad del régimen político. Nad puede estar jurídica y políticamente en contra del Estado.

Es correcto, pero dentro de un sistema constitucional. Hay países que no utilizan lConstitución, y entonces allí no se aplicaría esta teoría.

jueves 7/5/98

En la Edad Media el centro era la religión y en el Renacimiento el hombre vuelve a seel centro de las cosas. Todo empieza y culmina en el hombre.

En el arte, podemos ver cuál es el objeto. En la Edad Media todas las pinturas s basaban en la religión, en Dios, pero en el Renacimiento el objeto es el hombre. Los colorque predominan en la Edad Media son colores opacos y sin luz, colores tristes. En e

Renacimiento los colores son a la inversa.

Para que estos`cambios se produzcan pasó un suceso muy importante que fue lRevolución Protestante, iniciada por Luttero (un reformista alemán), el descubrimiento dAmérica (que significó la ampliación del mapamundi). El hombre se empieza a replantear todlo establecido hasta este momento en todos los ámbitos, desde lo religioso (Reforma) hasta lcientífico (Galileo).

El surgimiento de la imprenta en la Edad Media fue un descubrimiento muy important

ya que la educación y el conocimiento era estrictamente para los religiosos y estos tenían e poder de decisión de qué libros se copiaban y cuales no. La imprenta lo que hace es quitar a lIglesia el monopolio de la divulgación del conocimiento. Los hombres se separan de la religióy empiezan a dudar de todo y en esa duda entra también lo que el poder viene de Dios y Diose lo entrega a una persona en especial (que es el monarca).

Italia, a comienzos del siglo XVI está fuertemente desmembrada por luchas internaentre los distintos principados que se disputan el poder político y el poder económico y que traaparejada una gran inestabilidad política.

Maquiavelo, ciudadano italiano fue un político, ávido lector que se interesa por las otraf d bi i i é ( i i d l í i d li )



f d bi t it i t é (Fi ti d l í i d It li )

Primero calificar a los distintos gobiernos:

fáciles de obtener

por herencia fáciles de mantener

monarquías hereditarias

cuerpos de reglas establecidas

nuevo príncipe. Toma de poder. Desconocido por el pueblocomo adquiere el poder armas propias: luchan por lo suyo

armas exteriores: ejército mercena

nuevos rio (no se puede confiar).Estos

ejércitos se venden al mejor

postor

su durabilidad depende de la virtud del príncipe

El príncipe para poder tener durabilidad y serlo debe serlo por tener:

- valor

- carisma

- saber tomar buenas decisiones

- astucia

- fuerza

Debe ser como el zorro de astuto y como el león de fuerza.

La durabilidad del príncipe también va a depender de la fortuna del príncipe.

Es conveniente tener virtud antes que fortuna, ya que la fortuna es un factoexterno muy cambiante, y un príncipe debe apoyarse en factores que él si pueddominar, como la virtud. Por eso dice que el príncipe debe ser temido más quamado, pues el amor no se puede dominar, en cambio el temor sí.

No es necesario ser virtuoso, lo que sí es necesario es que al pueblo le parezcque lo es. Esto es por el bien del Estado.



A los enemigos hay que erradicarlos de una vez para no darles posibilidad de revanchni a venganza

Maquiavelo con respecto a los consejeros, el príncipe tiene que halagarlos con dineroescucharlos, pero las decisiones las toma él. El consejo lo toma cuando él quiera

Religión: no es una cuestión de Estado. La relación entre el príncipe y su Dios es mu personal. Pero, políticamente, está bien visto que sea religioso.

son príncipes hereditarios y que al ser adquirido para mantenerlo va tener que ocuparlo poniendo gente propia a vivir ahí.

gobiernos mixtos A los beneficiados con el príncipe anterior los va a tener que eliminar o

príncipe nuevo tener contentos con él.

lunes 11/5/98

Locke: nació en Inglaterra en el año 1632. Su padre, un ferviente puritano que tomó el partiddel Parlamento durante la guerra civil; también luchó como capitán de caballería.

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

realidad cíclica

gobierno República romana (perfecto gobierno mixto)

Consulado →institución monárquica

Polibio Senado →aristocrática

representativo →las familias tradicionales de Roma

Comicios → democrática

Asambleas romanas→

entre los que tienen menos patrimonio



-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

TEORÍA: ESTADO DE DERECHO

Estado→ estructura política

derecho→ conjunto de normas ordenadas que se dicta la sociedad

cronológico ¿cuál aparece primero? (1)Formas axiológico ¿cuál prevalece? (2)

histórico ¿historia que tuvieron? (3)

(1) Derecho →está desde que nace y el Estado debe asegurarlos

positivismo →al revés →derecho natural →filosofía debe depender de un

organismo político

Teoría General del Estado →al nacer, nace también la necesidad del derecho

(2) El Estado se somete al derecho →Platón y Aristóteles

Al revés →Maquiavelo

Ninguna a ninguno →son diferentes y separados, ninguno prevalece →teoría del

derecho

(3) Polis griegaRepública romana

etc

El estado de derecho →nace en el siglo XIX

¿Qué es?: →sistema donde las autoridades se someten a subordinación política

* formal →......... responsab. la ley



... restringida

político →soberanía popular el poder político es decidido por el pueblo a través de sus

instituciones políticas

Técnicas:

Para que exista estado de derecho →división de poderes

Para que exista estado de derecho →legitimidad de los funcionarios políticos →

elegidos por el puebloDebe haber periodicidad de las funciones

Instituciones del estado de derecho son publicidad de sus actos

responsabilidad de los funcionarios →respuestade sus actos

instancia de contención administrativa

Parcial: legible

no apóstrofes

apellido de los autores

2 divisiones

comparación entre autores



18/5/98

LOCKE

Contexto : Siglo XVII. Estudió en Oxford. Revolución política-filosófica-religiosa.

Los 2 partidos luchan por extensión del Parlamento. Pierde Locke. 1 partido es dun conde y el otro de Locke. El conde fallece y queda Locke. Guillermo renueva esperanzas decalvinismo. Llega al poder Guillermo, pero el Parlamento le restringe el poder. Vuelve

Inglaterra junto a Locke →antiabsolutista.

Hombres:libres, iguales y buenos. Elemento de guía: la razón. Libertad e igualdad absoluta. Scontrapone a Hobbes. Todo terreno es usado para vivir (propiedad privada). Uso positivo de lrazón. Estado de naturaleza también existe razón. Ley natural: no dañarse entre lohombres. Propiedad privada: tiene derecho a conseguir todo lo que pueda lograr con capacidade consumo.

Derechos naturales:igualdad, libertad, propiedad, juzgar y castigar: se puede dejar de lado l

imparcialidad.

Estado de naturaleza:estado civil para mejorar. Voto de confianza a gobierno, rey Parlamentos. Se deposita el derecho de juzgar y castigar: es el único que se delega. Soberano pueblo (el verdadero). 1° contratan los hombres entre sí, luego el soberano (rey, gobernante Parlamento) se compromete ante el pueblo. El soberano actúa en funcion del bien del puebloLa toma de gobierno no es lo principal.

Generalidades: división de poderes Poder Ejecutivo: en manos del rey

Poder Legislativo: en manos del Parlamento

Poder federativo: tratados, paz, guerra

Sociedad civil: la propiedad se consigue a través del trabajo. Se limita la propiedad por e provecho que saca de ella. Los hombres no pierden sus derechos naturales en el contratocontratan para asegurar los derechos naturales. Los conservan para legitimar sus derechos. Ehombre es libre sólo si es racional. Libertad sin razón: no es tan grave, pero no la verdadera.



Contexto:absolutismo monárquico. Francia. Muchas ideas políticas y económicas. Gestacióde la Rev. Francesa. Vivió en Ginebra (Suiza): fuerte relación con calvinismo, pocohabitantes, alta participación de la sociedad, territorio chico.

El 1° y gran problema fue la delimitación de la propíedad privada. Factor ddesigualdad. El hombre es perfectible, no es bueno ni malo; salvaje, pero inocente.



1/6/98

Legitimidad del poder político y el totalitarismo : burocracia, partidos políticoregimenes electorales. Legitimidad del poder: ¿Quién puede ser legal o ilegal ? La condición dlegal o ilegal es propia del poder político

Legitimidad: condición de admisibilidad del poder político. No es un fenómeno únicoHay 2 clases:

a) a) Teniendo en cuenta su naturaleza: (Weber)

b) b)

¿Cuándo nace?

a) Teniendo en cuenta su naturaleza: 3 tipos: tradicional

carismática

racional

Tradicional: Tradición: algo que de una generación pasa a otra (entregaPerdurabilidad. Se sustenta en el respeto inveterado de ciertos comportamientos qulos pueblos observan a través del tiempo.

Costumbre ≠ hábito

por definición es individual

Se predica de la sociedad. Debe haber repetición + conciencia de obligatoriedad

Tradición: busca seguridad de saber que las cosas se suceden de una manera. Sasienta en el respeto de cierto comportamiento.

Carismática:carisma es seducción. Seducir =cautivar el ánimo. Apunta a la voluntad. Ela condición de unos pocos que les permite dirigir y que los demás lo sigan. El carismdespierta credibilidad. Permite mantener unidos a personas muy distintas. Liderazg personal: legalidad racional: Weber en el s. XX es la legalidad democrática, basada en evoto se decide con la razón. Cada votante es el dueño del destino del sistema. Webela democracia se asienta en el voto racional.

Racional: Legitimidad democrática, basada en el voto.



“de ejercicio”)

Totalitarismo :(Thymer) : autor según el cual el totalitarismo es el aniquilamiento de l personalidad. Componente mítico + carismático + masificación fuerza. Es único, no es clasificable. Intenta no diversificar.

Legalidad = es meramente formal.

Legitimidad = elemento de fondo

Totalitarismo = sistema político que se basa en la destrucción. El poder penetra en lvida de los hombres y hace que pierdan su individualidad. Totalitarism= masa.

Pueblo ≠ masa volvernos todos iguales

conglomerado de hombres



Totalitario se basa en un hecho mentiroso

doctrina mítica : que busca la absoluta concentración de las fuerzas

aniquilamiento de la oposición, prohibición institucional de la oposición

Lo que distingue al totalitarismo es el aniquilar cualquier forma individual. Etotalitarismo es un fenómeno único. Totalitarismo es el sistema político de gobierno quniega el pluralismo político e ideológico.

4/6/98

Edad Media : el poder se encontraba fragmentado: tierra repartida entre siervo(trabajan la tierra) y el señor feudal (mantiene a los ejércitos).

Los ejércitos expandían el territorio y defendían los siervos y los feudales defendían losiervos y los feudos defendían al ejército.

Orden de jerarquía : rey : quien tenía la delegación del poder divino.

los príncipes

los siervos : están relacionados con la tierra y con el señor feudal

Las ciudades ser organizan y empiezan a interrelacionarse y se produce el trueque.

Se desarrolla el artey todas las corrientes que se van a ir extendiendo. Las ciudades va

a tener centros de producción y por ello se produce la redistribución demográfica y los hombrevan a ir a esos centros.

Se siente desarraigo por perder la pertenencia y los antecesores. Se pierde la certeza dtrabajo, van a vivir con otros hombres, otras costumbres, otras escalas de valores.

La Iglesia en el caso del feudalismo era un centro de reunión y de toma de decisiones era el brazo de los feudales. Los hombres sabían que podían acudir a la Iglesia.

Surgen pensadores que analizan estos cambios. Uno de ellos es Hegel, que es idealistalo primero es la idea. Antes de las cosas materiales existió la idea. La pregunta que se hace e¿cómo se puede entender y explicar la historia ? La historia tiene que ver con el desarrollo de



¿ p y p q

La historia está compuesta por una escala inmersa de estos 3 elementos. La síntesis noes perfecta y es la tesis de la próxima triada.

El motor que hace que esta estructura siga adelante es la idea y acá es donde Marx sva a diferenciar de Hegel, en distinguir cual es el motor de la historia para él.

La forma de entender la historia en Hegel se llama dialéctica y para Marx ematerialismo dialéctico. En cuanto a Marx, su problema era la lucha de clases : la gradivisión entre esclavos y “hombres libres”, que luego se tranforman en siervos y feudales, luego de la Revolución Industrial en capitalistas y proletarios.

Marx hace un análisis de cómo sería el futuro. El proletariado se da cuenta que est

dominado y se levanta contra los capitalistas y esto Marx lo llama revolución del proletariado

Comunismo :toda la sociedad es dueña de una producción y la distribución es de acuerdo a lanecesidades.

2 tipos de hombres : el bueno (ideal), y

el egoista inhumano (capitalista)

Para Marx la triada final : el capitalismo (tesis)

el proletariado (antítesis

el comunismo (síntesis)

Estructura →la base económica

Superestructura

Leer Hegel y Marx →Bobbio : Estado moderno, liberal y de bienestar

Feudalismo :

• • siervos : reunidos en una extensión

• • señores feudales : brindan seguridad a los siervos que trabajan sutierras



Desarraigo : perder la certeza de un trabajo seguro ; se pierde el marco de contención social sentido de pertenencia.

Santo Tomás de Aquino parte de la lógica.

Hegel: idealismo →lo primero es la idea. ¿cómo se puede explicar la historia? El dice que tienque ver con el desarrollo de la idea. Tiene 3 momentos:

a) a) Tesis : 1º paso

b) b) Antítesis ; 2º paso que niega al anterior triada

dialécticac) c) Síntesis : es la combinación de estos 2 primeros pasos

La síntesis es la combinación de tesis y antitesis. Será la tesis de la próxima triada.

Marx : →motor histórico. Materialismo dialéctico.

Hegel : →dialéctica



11/6/98

BUROCRACIA

Es posible que el gobierno esté en esa enorme cantidad de sujetos y funcionarios de lo procesos revolucionarios (Francia 1789, “juicios”).

Max Weber: siglo XIX

Burocracia:es el encadenamiento administrativo que hace que la orden que se dio se cumplaSegún Weber la burocracia como debería ser (ideal) es distinta a la burocracia como erealmente (real)

Burocracia ideal: la 1º fue la del Imperio Romano.

La burocracia es la organización racional del trabajo en una gran estructuraSistema de organización del trabajo

Burocracia ideal :

1º) dividir el trabajo : asignación de tareas

a) a) horizontalmente →identificar con precisión qué hace c/u

b) b) verticalmente→definir jerarquía ; quien manda a quien. Cadena de mandos.

Jerarquía →a mayor jerarquía mayor responsabilidad.

Especialización permitida por a) y b). Posible por disposición de tiempo.

La burocracia tiene un lenguaje común, procedimiento común.

Asignación de tareas + asignación de responsabilidad + jerarquización especialización + procedimiento común = burocracia ideal

Burocracia real:

• • Mucha gente junta trabajando en lo mismo

• • No es sólo propiedad del Estado: todos los Estados son burocráticos



• • En la burocracia el procedimiento en lugar de ser un medio es un fin.

Así se llega al aniquilamiento de la estructura burocrática.

Weber: la burocracia real tiene 5 vicios:

1. 1. se deterioran, se va gastando la asignación de tareas

2. 2. entre capas de jerarquías se van separando los niveles

3. 3. el ascenso por mérito se pierde.4. 4. se pierden incentivos

5. 5. el procedimiento deja de ser un medio para ser un fin

Tomás Moro →humanista. Escribió “Utopía”. Vive como dice que hay que vivir. Utopía es ulugar, es una isla imaginaria. Utopía : expresión metafórica de algo que no existe. La burocraciideal no es utópica



18/6

Estado Moderno

• • El estado moderno es el ente que administra el monopolio de la fuerza (concentración de poder). Esta fuerza está contenida dentro de un territorio y afecta a las personas dentro deste territorio

• • Existe una despersonalización del poder, que depende de la institución en si.

• • Consenso: a mayor consenso, menor necesidad de fuerza

• • Legítimo: coincide con un sistema de creencias (subjetivo)

Legal: coincide con un sistema de leyes (objetivo)

• • La población se concentra en centros urbanos importante para el surgimiento

• • Agilización de la comunicación del Estado Moderno

Estado Libe ral

• • Estado Moderno → Estado Burgues → Estado Liberal → el Estado no controla emercado: lo que hace es dictar una serie de leyes destinadas a regular el mercado

• • El Estado liberal se encarga de la distribución de las riquezas. Es el estado defendido polos burgueses →libertad

igualdad

• • En el Estado liberal: si el estado no interviene serán los mejores los que se destaquen, será justo que esto suceda.

• • Defecto del Estado Liberal: el estado al no intervenir perpetua las desigualdades en vede usar al mercado como elemento de nivelación.

Forma de explicar el pasaje del Estado Liberal al de Bienestar

• • A través del reclamo de los obreros, de los grupos de izquierda

• • Se pone de manifiesto que el mercado no podrá regularse a si mismo. Durante la crisis d1929 el estado tenía que intervenir para sostener la economía.

• • Izquierda: revolucionaria → no está de acuerdo con un Estado de Bienestar porquconsidera que las reformas son muy graves y solo perpetúan el poder.

Izquierda moderada →está de acuerdo con los cambios ya que los considera beneficiosos.

• • Derecha: cree que el mercado debe solucionar todos sus problemas

Derecha moderada →distribuir las ganancias para mejorar la demanda y ampliar la base d



• • Problemas de este sistema :

− − aumento de la demanda de beneficios reclama una mayor asistencia

− − para esto se hace necesario una contribución (impuestos) mayor por parte de lo

hombres

• • Ultimos años → Estado de Bienestar → Tercerizado → Punto medio entre el EstadModerno y el Estado Liberal

• • En el Estado de Bienestar chocan la solidaridad y el individualismo

Forma de Estado

Forma de Gobierno:

Estado de Bienestar: Democracia →elemento distintivo: libertad de elección

se canaliza a través de los partidos políticos

Leer Partidos políticos (pag. 116) y la definición de sistema de partidos políticos (pag. 124) dBobbio



25/6/98PARTIDOS POLÍTICOS

Es toda agrupación de base ideológica común y estructura permanente que,contando con reconocimiento estatal, busca afianzar el poder político o ejercer influenciasobre él.

Pártido → multiplicidad de personas con prescindencia elemento básico de unión de

personas→base ideológica común. Mínima afinidad de ideas.

2º estructura permanente que se extiende en el tiempo, más allá de uniones

plebiscitarias. Permanencia no significa eternidad.

Reconocimiento estatal → medio por el cual la autoridad pública reconoce suexistencia.

a) a) Reconocimiento judicial (Argentina)

b) b) Sistema Administrativo (Bélgica, EEUU) base aritmética

base ideológica

Requisitos:

1º Exigencia aritmética: existencia de un tamaño mínimo admisible del padrón: si este esmuy alto se está restringiendo la formación de partidos. Generalmente requieren un 3%del padrón electoral (base aritmética).

2º Exigencias ideológicas: rechazan por ejemplo los partidos de tendencias totalitarias

El reconocimiento de los partidos políticos puede ser judicial o administrativo



No es cierto que todos los partidos políticos busquen llegar al poder, pero todosgracias a su presión tienen ingerencia en el gobierno. Los partidos quieren ejercer unainfluencia sobre el poder.

No existe la clasificación de partidos entre partidos de derecha o de izquierda, comotampoco partidos revolucionarios nacionales o internacionales.

Clasificación de los Partídos Políticos

1) Weber Partidos de ideas

1890 Partidos de cuadro

Partidos de ideas: son aquellos cuya unión básica es la ideológica. Son más estables yrepresentan las ideas liberales

Partidos de cuadro: o de liderazgo, están unidos gracias a un líder. Duran tantotiempo como el líder. Menos estables pero más intensos.



2) Nisbaum de representación de representación social

de representación total

univinculados

Univinculados: miembros relacionados por vínculos electorales. Conservadores.

De representación: actividad permanente entre elecciones (estructura permanente).

- social: gran cantidad de actividad además de la plebiscitaria. Actividad social.

- Total: (totalitarios) absorben a sus miembros (afiliados) de tal manera que notiene acción fuera de él.

Partidos Políticos en el siglo XIX

Momentos en la historia de los partídos políticos:

1) 1) Unión de familias (primera estructura)

2) 2) Reunión de notables: se reunen aquellos destacados que tienen interesescomunes.

3) 3) Estructuras plebiscitarias (como se conocen actualmente) creadas en funcióndel voto

Sistemas de partidos

- Multipartidismo o Pluripartidismo:

a) a) Pluripartidismo restringido

b) b) Bipartidismo: 2 partidos son los únicos que pueden ganar.

Bipartidismo forzado



El bipartidismo es la consecuencia de la estabilidad

− − Sistema de partido dominante

− − Partido Único. Representación del totalitarismo.

Sistemas electorales

1) 1) Circunscripción uninominal (Sistema Inglés)

2) 2) Cociente electoral

3) 3) D´Hont (Argentina)

4) 4) Sistema del ballotage ( Sistema Francés)

Artículo 38 de la Constitución.

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