Lectio DivinaLectio Divina

II Domingo OrdinarioII Domingo OrdinarioParroquia Parroquia

Santa María Magdalena Santa María Magdalena YacuanquerYacuanquer

A la escucha y meditación de la A la escucha y meditación de la Palabra de Dios desde la Palabra de Dios desde la Tradición y MagisterioTradición y Magisterio

PreparaciónPreparación

LecturaLectura

MeditaciónMeditación

OraciónOraciónContemplación

Contemplación

A la escucha y meditación de la A la escucha y meditación de la Palabra de Dios desde la Tradición Palabra de Dios desde la Tradición y Magisterioy Magisterio

La Palabra debe ser esperada y La Palabra debe ser esperada y escuchadaescuchada

Con buena disposición interiorCon buena disposición interior

Oración al Espíritu SantoOración al Espíritu Santo

Con Corazón limpio y humildadCon Corazón limpio y humildad

ORACIÓN AL ESPÍRITU SANTOORACIÓN AL ESPÍRITU SANTO(San Agustín)(San Agustín)

 Espíritu Santo, inspíranos, para Espíritu Santo, inspíranos, para

que pensemos santamente.que pensemos santamente.Espíritu Santo, incítanos, Espíritu Santo, incítanos,

para que obremos santamente.para que obremos santamente.Espíritu Santo, atráenos, Espíritu Santo, atráenos,

para que amemos las cosas santas.para que amemos las cosas santas.Espíritu Santo, fortalécenos, para que Espíritu Santo, fortalécenos, para que

defendamos las cosas santas.defendamos las cosas santas.Espíritu Santo, ayúdanos, para que no Espíritu Santo, ayúdanos, para que no

perdamos nunca las cosas santas.perdamos nunca las cosas santas.A la escucha y meditación de A la escucha y meditación de la Palabra de Dios desde la la Palabra de Dios desde la Tradición y MagisterioTradición y Magisterio

Leer bien y sin prisaLeer bien y sin prisa

Hay que leer dos o tres vecesHay que leer dos o tres veces

Aprende a conocer el Corazón Aprende a conocer el Corazón de Dios en sus Palabrasde Dios en sus Palabras

Leer bien, es escuchar bienLeer bien, es escuchar bien

  Lectura del Lectura del Santo Evangelio según San Santo Evangelio según San Juan Juan 1,29-341,29-34

  «Al día siguiente ve a Jesús venir hacia él y «Al día siguiente ve a Jesús venir hacia él y dice: "He ahí el Cordero de Dios, que quita el dice: "He ahí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Este es por quien yo dije: pecado del mundo. Este es por quien yo dije: Detrás de mí viene un hombre, que se ha Detrás de mí viene un hombre, que se ha puesto delante de mí, porque existía antes que puesto delante de mí, porque existía antes que yo. Y yo no le conocía, pero he venido a yo. Y yo no le conocía, pero he venido a bautizar en agua para que él sea manifestado a bautizar en agua para que él sea manifestado a Israel". Y Juan dio testimonio diciendo: "He Israel". Y Juan dio testimonio diciendo: "He visto al Espíritu que bajaba como una paloma visto al Espíritu que bajaba como una paloma del cielo y se quedaba sobre él. Y yo no le del cielo y se quedaba sobre él. Y yo no le conocía pero el que me envió a bautizar con conocía pero el que me envió a bautizar con agua, me dijo: "Aquel sobre quien veas que agua, me dijo: "Aquel sobre quien veas que baja el Espíritu y se queda sobre él, ése es el baja el Espíritu y se queda sobre él, ése es el que bautiza con Espíritu Santo." Y yo le he que bautiza con Espíritu Santo." Y yo le he visto y doy testimonio de que éste es el Hijo de visto y doy testimonio de que éste es el Hijo de Dios"».Dios"».

A la escucha y meditación de A la escucha y meditación de la Palabra de Dios desde la la Palabra de Dios desde la Tradición y MagisterioTradición y Magisterio

Composición general Composición general Evangelio de San JuanEvangelio de San Juan

Prólogo o Himno solemne al Logos de Dios (1,1-18).Prólogo o Himno solemne al Logos de Dios (1,1-18).

2)2) Primera parte o Libro de los signos (2,1-12,50)Primera parte o Libro de los signos (2,1-12,50)

La gran novedad (2,1-4,42).La gran novedad (2,1-4,42).Jesús, palabra que da vida (4,43-5,47)Jesús, palabra que da vida (4,43-5,47)Jesús, pan de vida (6,1-71).Jesús, pan de vida (6,1-71).Jesús, luz y vida (7,1-8,59).Jesús, luz y vida (7,1-8,59).Jesús, luz que juzga al mundo (9,1-10,42).Jesús, luz que juzga al mundo (9,1-10,42).Victoria de la vida sobre la muerte (11,1-57).Victoria de la vida sobre la muerte (11,1-57).La muerte camino hacia la vida (12,1-50).La muerte camino hacia la vida (12,1-50).

3)3) Segunda parte:Libro de la pasión-gloria (13,1- 20,31).Segunda parte:Libro de la pasión-gloria (13,1- 20,31).Discurso de despedida (13,1-17,26).Discurso de despedida (13,1-17,26).Historia de la pasión- resurrección (18,1-20,31).Historia de la pasión- resurrección (18,1-20,31).

4)4) Epílogo (21,1-25).Epílogo (21,1-25).

  Lectura del Lectura del Santo Evangelio según San Santo Evangelio según San Juan Juan 1,29-341,29-34

  «Al día siguiente ve a Jesús venir hacia él y «Al día siguiente ve a Jesús venir hacia él y dice: "dice: "He ahí el Cordero de Dios, que quita el He ahí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundopecado del mundo. Este es por quien yo dije: . Este es por quien yo dije: Detrás de mí viene un hombre, que se ha Detrás de mí viene un hombre, que se ha puesto delante de mí, porque existía antes que puesto delante de mí, porque existía antes que yo. Y yo no le conocía, pero he venido a yo. Y yo no le conocía, pero he venido a bautizar en agua para que él sea manifestado a bautizar en agua para que él sea manifestado a Israel". Israel". Y Juan dio testimonio diciendo: "He Y Juan dio testimonio diciendo: "He visto al Espíritu que bajaba como una paloma visto al Espíritu que bajaba como una paloma del cielo y se quedaba sobre él. Y yo no le del cielo y se quedaba sobre él. Y yo no le conocía conocía pero el que me envió a bautizar con pero el que me envió a bautizar con agua, me dijo: "Aquel sobre quien veas que agua, me dijo: "Aquel sobre quien veas que baja el Espíritu y se queda sobre él, ése es el baja el Espíritu y se queda sobre él, ése es el que bautiza con Espíritu Santo." que bautiza con Espíritu Santo." Y yo le he Y yo le he visto y doy testimonio de que éste es el Hijo de visto y doy testimonio de que éste es el Hijo de DiosDios"»."».

A la escucha y meditación de A la escucha y meditación de la Palabra de Dios desde la la Palabra de Dios desde la Tradición y MagisterioTradición y Magisterio

Celebramos el segundo Celebramos el segundo domingo del tiempo ordinario. domingo del tiempo ordinario. En los tres ciclos litúrgicos se En los tres ciclos litúrgicos se lee durante este domingo una lee durante este domingo una parte de la llamada “semana parte de la llamada “semana inaugural de la misión de inaugural de la misión de Jesús” presente en el Jesús” presente en el Evangelio de Juan (Jn 1,19-Evangelio de Juan (Jn 1,19-2,12). Nos corresponde en este 2,12). Nos corresponde en este año leer y meditar sobre lo año leer y meditar sobre lo sucedido el segundo día de la sucedido el segundo día de la semana inaugural.semana inaugural.

En el segundo día, Juan ve a Jesús y En el segundo día, Juan ve a Jesús y proclama dos afirmaciones que dan proclama dos afirmaciones que dan sentido a todo el relato, la primera: "sentido a todo el relato, la primera: "He He ahí el Cordero de Dios, que quita el ahí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundopecado del mundo". Una imagen que ". Una imagen que para un hombre y mujer que conoce algo para un hombre y mujer que conoce algo de la Biblia y del mundo del Israel de la Biblia y del mundo del Israel antiguo le significa, pero, para la mayoría antiguo le significa, pero, para la mayoría de creyentes del siglo XXI, esta frase no de creyentes del siglo XXI, esta frase no trasciende nada y menos una realidad de trasciende nada y menos una realidad de tipo espiritual, para poderla entender tipo espiritual, para poderla entender coloquémosla en el momento en que se coloquémosla en el momento en que se dice. En el Evangelio de Juan solo en dice. En el Evangelio de Juan solo en esta vez se habla de Jesús como el esta vez se habla de Jesús como el Cordero de Dios, luego Juan volverá Cordero de Dios, luego Juan volverá hablar de este símbolo en el libro del hablar de este símbolo en el libro del Apocalipsis.Apocalipsis.

Para la gente religiosa de la época de Para la gente religiosa de la época de Jesús, el cordero era el animal por Jesús, el cordero era el animal por excelencia para el sacrificio. No excelencia para el sacrificio. No olvidemos que quienes gobernaron Israel olvidemos que quienes gobernaron Israel al inicio de la monarquía eran ganaderos al inicio de la monarquía eran ganaderos e impusieron el rito del sacrificio de e impusieron el rito del sacrificio de animales para evitar contagiarse con las animales para evitar contagiarse con las costumbres de los pueblos vecinos que costumbres de los pueblos vecinos que sacrificaban seres humanos. sacrificaban seres humanos. El cordero es un animal noble, fácil de El cordero es un animal noble, fácil de domesticar y especialmente en el domesticar y especialmente en el momento del sacrificio no demuestra momento del sacrificio no demuestra ningún signo de violencia y más bien ningún signo de violencia y más bien expresa aceptación ante el martirio. Es expresa aceptación ante el martirio. Es una imagen poco cercana a nuestra una imagen poco cercana a nuestra época, pero tiene toda una simbología por época, pero tiene toda una simbología por descubrir y actualizar.descubrir y actualizar.

Lo interesante de esta primera Lo interesante de esta primera frase es que Jesús, se convierte en frase es que Jesús, se convierte en el único sacrificio que se debe el único sacrificio que se debe realizar para alcanzar la salvación realizar para alcanzar la salvación del género humano, por eso en la del género humano, por eso en la Misa diaria se repite esta frase Misa diaria se repite esta frase después del momento de la después del momento de la presentación del sacrificio presentación del sacrificio Eucarístico. Eucarístico.

La misión de Jesús es universal y La misión de Jesús es universal y se simboliza en la frase, al decir: el se simboliza en la frase, al decir: el Cordero de Dios que quita el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. pecado del mundo.

A la escucha y meditación de A la escucha y meditación de la Palabra de Dios desde la la Palabra de Dios desde la Tradición y MagisterioTradición y Magisterio

Su misión debe llegar a cada ser Su misión debe llegar a cada ser humano para que todos humano para que todos encontremos en Él el camino para encontremos en Él el camino para nuestra propia santificación y nuestra propia santificación y salvación. salvación.

Esta primera frase nos presenta el Esta primera frase nos presenta el plan de Dios en su Hijo, Él debe plan de Dios en su Hijo, Él debe entregarse generosamente por entregarse generosamente por todos para alcanzar la presencia todos para alcanzar la presencia del Reino en el mundo. del Reino en el mundo.

A la escucha y meditación de A la escucha y meditación de la Palabra de Dios desde la la Palabra de Dios desde la Tradición y MagisterioTradición y Magisterio

La segunda frase se encuentra al final La segunda frase se encuentra al final del relato: "del relato: "Y yo le he visto y doy Y yo le he visto y doy testimonio de que éste es el Hijo de testimonio de que éste es el Hijo de DiosDios". Juan nos coloca frente a ". Juan nos coloca frente a nuestra propia misión, la de estar nuestra propia misión, la de estar convencidos de que Jesús es nuestro convencidos de que Jesús es nuestro salvador, y nuestra única y principal salvador, y nuestra única y principal tarea es anunciarlo, dando testimonio tarea es anunciarlo, dando testimonio de Cristo como el Elegido de Dios. de Cristo como el Elegido de Dios.

Anunciando a Cristo como el que nos Anunciando a Cristo como el que nos hace participes de la paternidad de hace participes de la paternidad de Dios y de la vida comunitaria con el Dios y de la vida comunitaria con el Padre. Padre. A la escucha y meditación de la A la escucha y meditación de la

Palabra de Dios desde la Palabra de Dios desde la Tradición y MagisterioTradición y Magisterio

Jesús nos necesita para que su misión Jesús nos necesita para que su misión se haga realidad en el mundo, somos se haga realidad en el mundo, somos los nuevos anunciantes de su Reino. los nuevos anunciantes de su Reino. Para ello no caigamos en la políticas Para ello no caigamos en la políticas retrogradas de las iglesias del siglo retrogradas de las iglesias del siglo pasado que creían que anunciar a pasado que creían que anunciar a Cristo era tratar de convencer al otro Cristo era tratar de convencer al otro con miedos y difamando a los otros con miedos y difamando a los otros creyentes de otras iglesias, eso, no es creyentes de otras iglesias, eso, no es predicar a Cristo. predicar a Cristo. La iglesia de hoy, debe anunciar al La iglesia de hoy, debe anunciar al Maestro, convenciendo con su Maestro, convenciendo con su testimonio de vida, no con testimonio de vida, no con proselitismo, más bien seduciendo a proselitismo, más bien seduciendo a los demás por las obras y la vida de los demás por las obras y la vida de comunión (koinonía) de amor. comunión (koinonía) de amor.

DESCUBRIR LOS “AFECTOS” QUE DESCUBRIR LOS “AFECTOS” QUE LA PALABRA VA GENERANDO EN LA PALABRA VA GENERANDO EN

MI CORAZÓN: MI CORAZÓN:

Alegría, compromiso, interrogantes, Alegría, compromiso, interrogantes, nuevas posibilidadesnuevas posibilidades

Lo dicho, lo narrado por la Palabra tiene, Lo dicho, lo narrado por la Palabra tiene, ahora, que ser leído con el corazónahora, que ser leído con el corazón

Meditemos la Palabra con el PapaMeditemos la Palabra con el Papa

«El testimonio de Juan el Bautista sigue «El testimonio de Juan el Bautista sigue resonando aún hoy, a casi dos mil años de resonando aún hoy, a casi dos mil años de distancia de los acontecimientos que narra distancia de los acontecimientos que narra el Evangelio: el Precursor señala a Jesús el Evangelio: el Precursor señala a Jesús de Nazaret como el Mesías esperado, y de Nazaret como el Mesías esperado, y nos invita a todos a renovar y profundizar nos invita a todos a renovar y profundizar nuestra fe en Él. nuestra fe en Él. Jesús es nuestro Redentor. Su misión Jesús es nuestro Redentor. Su misión salvífica, proclamada solemnemente en el salvífica, proclamada solemnemente en el momento de su bautismo en el Jordán, momento de su bautismo en el Jordán, culmina en el misterio pascual, cuando Él, culmina en el misterio pascual, cuando Él, el verdadero Cordero inmolado por el verdadero Cordero inmolado por nosotros, en la cruz libera y redime al nosotros, en la cruz libera y redime al hombre, a todos los hombres, del mal y de hombre, a todos los hombres, del mal y de la muerte.la muerte.

En la liturgia eucarística se nos propone de nuevo el En la liturgia eucarística se nos propone de nuevo el gran anuncio del Bautista. Antes de la comunión, el gran anuncio del Bautista. Antes de la comunión, el celebrante presenta a la adoración de los fieles la celebrante presenta a la adoración de los fieles la hostia consagrada, diciendo: «Éste es el Cordero de hostia consagrada, diciendo: «Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Señor». Dentro de poco, invitados a la cena del Señor». Dentro de poco, también nosotros, participando en el banquete también nosotros, participando en el banquete eucarístico, recibiremos al verdadero Cordero eucarístico, recibiremos al verdadero Cordero pascual, sacrificado por la salvación de la pascual, sacrificado por la salvación de la humanidad entera.humanidad entera.  Como el Bautista, siento el deber de señalar a todos Como el Bautista, siento el deber de señalar a todos al Cordero de Dios, Jesús, el único Salvador del al Cordero de Dios, Jesús, el único Salvador del mundo ayer, hoy y siempre. En el misterio de su mundo ayer, hoy y siempre. En el misterio de su Encarnación, se hizo Emmanuel, «Dios con Encarnación, se hizo Emmanuel, «Dios con nosotros», acercándose a nosotros y dando nosotros», acercándose a nosotros y dando significado al tiempo y a nuestras vicisitudes significado al tiempo y a nuestras vicisitudes diarias. Él es nuestro punto de referencia constante, diarias. Él es nuestro punto de referencia constante, la luz que ilumina nuestros pasos y la fuente de la luz que ilumina nuestros pasos y la fuente de nuestra esperanza».nuestra esperanza».  

Juan Pablo II. Homilía del 17 de enero de 1999.Juan Pablo II. Homilía del 17 de enero de 1999.

Da gracias, intercede por los hermanos, Da gracias, intercede por los hermanos, por las situaciones que el texto te haya por las situaciones que el texto te haya traído a la memoria. traído a la memoria.

Da curso libre a tus capacidades Da curso libre a tus capacidades creativas de sensibilidad en la oración.creativas de sensibilidad en la oración.

Lo dicho, lo narrado por la Palabra tiene, Lo dicho, lo narrado por la Palabra tiene, ahora, que ser hablado con el corazónahora, que ser hablado con el corazón

Dios Padre y Madre universal, que eres Dios Padre y Madre universal, que eres la “luz que ilumina a todo hombre y a la “luz que ilumina a todo hombre y a toda mujer que viene a este mundo”; toda mujer que viene a este mundo”; te pedimos hagas de nosotros te pedimos hagas de nosotros “facilitadores” dispuestos a “facilitadores” dispuestos a trasparentar esa luz y a remover la trasparentar esa luz y a remover la oscuridad que se aloja en “el pecado oscuridad que se aloja en “el pecado del mundo”; que con Jesús, también del mundo”; que con Jesús, también nosotros, como “precursores” suyos nosotros, como “precursores” suyos hoy, estemos dispuestos a cargar con hoy, estemos dispuestos a cargar con el pecado del mundo y a posibilitar su el pecado del mundo y a posibilitar su superación, según tu Proyecto. superación, según tu Proyecto. Nosotros te lo pedimos con los ojos Nosotros te lo pedimos con los ojos puestos en el ejemplo de Jesús, hijo puestos en el ejemplo de Jesús, hijo tuyo y hermano nuestro. Amén. tuyo y hermano nuestro. Amén. 

A la escucha y meditación de A la escucha y meditación de la Palabra de Dios desde la la Palabra de Dios desde la Tradición y MagisterioTradición y Magisterio

Ponte en medio de la comunidad y deja Ponte en medio de la comunidad y deja que rebose de tu interior la paz y la que rebose de tu interior la paz y la bendición que has recibido. bendición que has recibido.

Lo dicho, lo narrado por la Palabra tiene, Lo dicho, lo narrado por la Palabra tiene, ahora, que ser practicado en la vidaahora, que ser practicado en la vida

Actúa con ellos para volver a Actúa con ellos para volver a reencarnar en la historia a reencarnar en la historia a Jesucristo, la Palabra hecha carne.Jesucristo, la Palabra hecha carne.

Mi compromiso en esta semana será:Mi compromiso en esta semana será:

1.1.En que actitudes diarias demuestro que Creo en que En que actitudes diarias demuestro que Creo en que Jesús es el Cordero de Dios que quita el pecado del Jesús es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. mundo.

2.2.Para reconocer a Jesús como el Cordero de Dios, Para reconocer a Jesús como el Cordero de Dios, debo de haberme encontrado con Él. ¿Qué medios debo de haberme encontrado con Él. ¿Qué medios concretos utilizo para encontrarme con el Señor de la concretos utilizo para encontrarme con el Señor de la Vida? Y cómo ayudo a otros a que lo encuentren?Vida? Y cómo ayudo a otros a que lo encuentren?  

(Desde el Evangelio de San Juan 1,29-34)(Desde el Evangelio de San Juan 1,29-34)

Estamos en Facebook: grupo koinonía de amorEstamos en Facebook: grupo koinonía de amor