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Saluda de la ComisiónDe nuevo un año más, el pueblo de Huertasseencuentra a punto de recibir susFiestasPatronales, que esperamos transcurran

con toda normalidad, si esealiado nuestroque esel tiempo, no hace acto de presencia.

Hemoscomenzado un pocotarde con lospreparativosque conllevan estasfiestas; comotodossabéis la comisión en sumayo­ría somostodosnuevos y algunosla segunda vez que pasamospor aquí, aunque lascosasde ahora no son como añosatrás, cadavez senecesitan másrequisitosy hay nuevasnormas que todosdebemoscumplir.

Queremosdedicar estas líneascomo muestra de agradecimiento y que casi nunca sehabla de ello, a todasaquellas personasqu e colaboran por detrás, de una man era desinteresada y saber q ue sin su ayuda sería imposible hacer las fiestas .

Un ejemplo de ello es:

Las chicas que cobran losabonos, esegrupo que seencarga de hacer los anuncios para el libro, los que nosayudan a sacarmontar y desmontar la p laza, vallas, escenarios, etc., a los que reparten la arena, a los qu e están con lasvacas, a las que venden lasentradas, a los que recog en las entradas, a losqu e t iran los coh etes, a losque piden trofeos, a las qu e decoran el escenario, a los querecogen las sillas, a los qu e ofrecen rega los para las rifas, a los que ofrecen sus casas para los evento s de las fiestas, a los que nosresuelven asuntosde papeleo,a losque organizan la semanacultural y deportiva,a losqueorganizan fiestaspararecaudardinero,a los presenta dores, al prego nero, a los que escribe n en el libro, etc.

Ot ra muest ra de agradecimiento es para el Excmo. Ayt o. por su apor tación y la co laboración prestada; a las asociaciones (demuj eres, coros y danza,de vecinos,pen sionistas), herm andad de la Virgen del Rosario, Hoja Parroqui al, Club At lét ico San José, cursode manualidades, industriales, entidades, peñas, part icu lares, etc. .. .

y sin olvidara nuestrasfamilias, que nosquitamostiempo de estar conellos, para estarorganizando las fiestas.

A todos ello s nuestras más sentidas gracias y la de todo el pueblo.

y ya para terminar, recordarles que las fiesta s están ahí (a la vue lta de la esquina ) así como decirles que asistíesen todos a estaeitaanual, en la cualtodosestamoscomprometidoscon algo.

Loscomienzosde una nuevacomisión siempre son un pocoduros, esperamosque sepan comprender losfallosy retrasosy quetod o lo organizado sea de su agrado y sepan di sfrutarlo.

LEMA: "LAS FIESTAS SON DETODOS Y PARA TODOS"Felices Fiestas 2011

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Queridos vecinos y vecinas de Las Huertas:

Me con gratu la que la celebración de vuest ras Fiestas Patronales en honor de la Virgen del Rosario, casi coincidancon mi llegada a la alcaldia de Trujillo, por la vo luntad democrática de la mayor ía de nuestros vecinos y vecinas.

Encont rarnos en Fiestas es una magnífi ca ocasión para com partir ideas, ilu sion es y proyectos, en un ambient e in ­formal, que nos perm it a apostar siempre por lo que nos une en nuestro pasado com ún y ennuest ro fut uro de progreso y bienestar.

Las fiestas de los barrios y los arrabales son autént icas muestras de cult ura, religiosidady voluntad populares, pues cada sit io saca lo mejor de sí para agasajar a propiosy extra ños,para com partir con otros, la sana y con tagiosa aleg ría de vivir.

Vuestro alcalde y la Corporación Mu nicipal que presido, estamos y estaremos siempreatentos al sent ir de Las Huertas de Ánimas, asi que podéis contar con nosotros para la Fiestay el descanso, para el t rabajo y el esfuerzo, con el que consegu iremos transformar a vuestropueblo en un enclave de vanguard ia en el siglo XXI.

Con la ilu sión de poder saludaros en los próximos días, vuestro alcalde,

Alb erto Casero ÁvilaAlcalde de Truj ill o

FOTOS PARA

OTRO MUNDO ES POSIBLE

El mensajede Jesús desmarca nuestrosplanteamientosconvencionales, pues lotípico de nuestro mundo, detodas laspersonasydetodas las instituciones sociales,politicasyreligiosas es la reivind icación de lalibertad ' propia"

EncambioJesúsnosdice que la libertades la única tierra posible para elbienque Dios quiere.Elcelo"violento"acaba porproducirun bien artificial,apa rente, impuesto,deplástico.

Toda inflacióndel ego, todoa utocentramiento, egocentrismo,acaba perdiendo al hombre, enlugarderealizarlo como serhumano. laintolerancia es lahase de todos losradicalismos, fanatismos, integrismos, yasean políticos, religiosos, ideológicos, econ ómkos, cultu rales.

lapretensión de eliminar alos malos, a los enemigos, esla consecuencia de creerse los buenos,los que siem pre tienen razón. No queremos entender que los otros soncomo nosotros yno estamosdispuestos aaceptarque también son nosotros.

Jesús dice(cómo esque tefijas enlamotadelojo de tuhermano teniendounavigaeneltuyo"?Empiezaportiyluegoverás daro (Mateo 7,3). laverdadse halla muyrepartida,como elerror, ysolo enlaInteracción deunosyotros se puede llegaradescubrir elerror yhacer que brille laverdad.

La invitaciónde Jesúsalatolerancianosexige noabsolutizar nuestrasideas, ni creernos másymejores quelosdemás,sino saberreconocernuestraslimitaciones y, alavez,saberapreciarel bienquehay enlosotrosyva lorarlo positivamente.

Este año se celebrael quinto centenariodel nacimientodeMiguelServet, un teólogoeminente yapasionadocreyente, empeñado todasu vidaen defenderlafe rristla na, hastadar la vida, condenadoporlainquisicióncalvinista.

En susescritos, además de dejarnos constancia de sus conocimientos médicos (describe por vezprimera la drcu ladónde la sangre) teológicosyhuman istas, nosha dejado tambiéntestimonioscontrala into lerancia."Todos me parecen tener partede verdadypartedeerror, pero cadacualexpíaelerrorajeno, incapazdeverelsuyo propio': "QuieraDios en su infini ta misericordia hacernospercibir nuestroserroressinobsnnadón""Simehallas enerrorenun solo punto, no debes condenarme en todo':

Jesús en la paráboladeltrigo yladzaña(MI. 13,29)nosestá enseñando la padenciaconvivencialyesperanzadaque, según El, tienesus ritmos ynosotrosnopodemos forzar.

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fOTOS PARA EL RECUERDO 11

ESTUDIO HISTORICO ARTISTICO DE LAPILA BAUTISMAL DE HUERTAS DE ÁNIMAS

Por JaSEA. RAMOS RUBIO - Cronista Ofic ial de TrujiIlo

TRUJILLO

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Huertas de Animas es una aldea de Trujillo situada a dos kilómetrosde dicha ciudad. Los ún icos restos med ievales que quedan en la zonason tumbas antropomorfas fecha bies en el siglo VII d.C. En 1466, en losprados de Santa Catalina los frail es dom inicos construyeron un conve n­to. Estos frailes enseñaron a los campesinos a rezar el santo rosario, ycon gratitud de ve nerado recuerdo por los muertos. El amo r de estosvecinos a la Virgen del Rosario y su interés por las almas del Purgatorio,fueron alto exponente de la fe catól ica de estos devotos, prevaleciendola piedad del sufragio y dando al arrabal el nombre de Huertas de Ani­mas. Es indudable que entre ellos había gran estimulo a la devoción delas Animas como agradecimiento a quienes les proporcionaba trabajo ysustento. Por esto y por la razón antes apu ntada, al erig irse una ermitaen el ruedo de las Huertas para servicio espiritua l de loscolonos, se dedi ­có a las Animas Benditas del Purgatorio, tal y como denota el cuadro deAnimas del siglo XIX colocad o frente a la puerta de entrada de la iglesia.Ese cuadro conmemora el suceso, pero lo curioso en el cuadro, es que laVirgen no t iene en sus manos el escapulario como es propio en los cua­dros de Ánimas, sino que aparece en el purgato rio con su divino niño enlos brazos y te nien do en las manos el Santo Rosario, y este es otro datoimportant ísimo para conocer bien la nota religiosa del pueblo.

La igles ia de Santo Domingo, cuyas ruinas se ven ju nto al castillo,sirv ió bastante t iempo de parroquia a los huertanos, ent re ellos estuvomuy arraigada la devoción del rosario, y sin duda al erigi r el altar de Áni­mas para la ermi ta, qu isieron reunir las dos devociones en una, y poner a los difuntos bajo la protección de la Virgendel Rosario.Y está el principio de la Cofradía que tanto renombre a dado al pueblo y que tan extendida está entre susvecinos; porque la cofradía no es otra cosa que una hermandad de sufrag ios mutuos bajo la tutela de la Santísima Vir­gen del Rosario . Asist lan al culto lit úrgico en la iglesia parroquial de Santo Domingo, hasta que en 1803 se erigió enParroqu ia. EI26 de junio de 1803 se celebró la fiesta del Santísimo Sacramento en la iglesia, quedando erigida en parro­quia, siendo su primer ecónomo Fray Francisco de Garrovillas, pred icador religioso descalzo y morador del conventode la Magdalena, en la ciudad de Trujillo. El Sr. Obispo de Plasencia la agregó como dotación de su fábri ca, los diezmosque, la derruida iglesia de la Vera Cruz de Trujillo, percibía de la Cillas de Truj illo, Abertura, La Cumbre, ibahernando,Ruanes, Torrecillas, Sierra de Madroñera y del Pago; sumaron éstos el primer año de la adjudicación, que fue en 1817,sesenta fanegas de tr igo, nueve de cebada, doce de centeno y cuatro de avena, que se vendieron, el trigo a cuarentareales, cebada y centeno veinticua tro y la avena a once. La ig lesia de Huertas de Animas empezó a adquirir lo necesariopara los actos litúrgicos, de hecho, en la Visita Pastoral realizada en 1817 se menciona la pila baut ismal asi como doscálices y caja portaviático de plata , procedentes de la iglesia de la Vera Cruz - aunque hay que hacer constancia que losbienes muebles de la clausurada iglesia se habían trasladado a la cercana parroqu ia de San Andrés - según la existen­cia de un inventario- en el mismo no se cita la pila bautismal , en dicha Visita ordena el Sr. Obi spo que se const ruya elcoro alto de la iglesia . Por entonces se empezaron a construirse los cementerios dejando de enterrar los cadáveres enla igles ia y en sus at rios, como venía haciéndose desde los primeros t iempos; aquí se enterraba desde la fundación de

la parroquia, en el atrio de la ermita,comprend ido entre la huerta y el áb­side o sea io que fue la sacristía hastahace dos años y hoy corresponde a lacapilla de la Virgen y dependencias;ante s de 1803 los cadáveres se lleva­ban a Trujillo, pero al fundarse la pa­rroquia se levantó un muro en aquellaparte del at rio quedando un pequeñocementerio adosado a la pared de laigle sia, y otro entre dos estribos, parael osario en el lado op uesto; du rante20 años, estos fu eron los cementeriosde pueblo, hasta que en 1822, con laprohibición, de enterrar en las igle-sias se construyó el cementerio actualen terre nos que eran, una parte de lapropiedad de la iglesia (cerca del pa­jar) y otra adquirida por el municipio:en el reparto que este hizo para el ce-

menterio de la ciudad, cor respond ió a esta iglesia 12 reales y 5 maravedíes. El 9 de agosto de 1822 la poblacióncons igu ió su autonomia respecto a Trujillo.

La iglesia parroquial de San José es un edificio de com ienzos del siglo XIX, constru ido en el solar de la pr im itivaermita que ya existía en Huertas , que ha experimentado diversidad de reformas y adiciones, buena parte de lascuales corresponden al siglo XX .

La fábrica es de mampostería, parcia lme nte enlucida y blanqueada. Consta de una nave con transepto y cuatrocapillas adosadas aliado del Evangelio. Lascubiertas de la nave y brazos del crucero son de cañón con lunetas, sus­tentada sobre arcos de medio punto que arrancan de pequeñas pilastras prismáticas; el crucero secierra con cúpulassobre pech inas, y las capil las latera les y bautismal mediante bóvedas de medio cañón . En este espacio litúrgico seencuentra la pila bautismal de taza semiesférica lisa de granito con fuste semicilíndrico, aún conserva los enjarjes dehierro para coloca r el tape o cobertor. La rudeza o el deterioro de muchas de las pilas bautismales estudiadas handificultado la inte rpreta ció n de sus decoraciones, generalizándose la idea de la carencia de significaciones o del crip­t icismo de las mismas. Curiosamen te, en la pila de Huertas se le ha sido esculp ido a cincel un número, e16. No existeuna fecha completa que pueda datamos esta pila, por tan to, el número es independiente. Los nú meros son la clavede las leyes armó nicas del cosmos, por lo ta nto, símbolos de orden cósm ico divino. El número Seis es la suma de lost res primeros números: 1 + 2 + 3. Representa la cual idad amorosa en la creación, la armonía y el equ ilibrio. Simbóli­camen te, aparece como la estre lla de seis pu ntas del sello de Salomón, o escudo de David, constituido por la fusiónarmónica de dos triángulos, uno con el vértice hacia arriba y el otro hacia abajo: lo masculino y lo femenino, el fuegoy el agua. Cur iosamente, la pareja humana fue creada por Dios, según el Génesis, en el día seis. El Seis es la vibraciónde Venus, amor y belleza; en mús ica, la nota La, en geometría, el hexágono. Es también la at racción y oposición delmundo humano versus el divino, guiado por el amor, como en el antiguo emblema hermético: «corno es arriba esabajo». Esta pila baut ismal procede de la iglesia exti nta de la Vera Cruz de Trujillo.

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Es últ imo d e Sept iembre, el pueblo ya lo celebraporq ue empiezan las nove nas qu e dan inicio a sus fiestas.Son las fies ta s del Rosario, primer domingo de Octubrelas qu e marcan en las Huertas, modos de vida y costum­bres.El sá bad o por la noc he a la luz de las "velas"y dando la vue lta al pueblo el rosa rio can ta ras,Los hom bres canta n a coro, las mujeres les contestany ent re mi ster io y misterio vamos llegando a la ig lesia.

Luego el domingo te mprano, es el día d e fiesta g rande,acudimos con la Virgen para cantarle su salvela paseam os po r e l pueblo mientras la vamos cantandoyen cada canto pedimos nos de cobijo y amparo,la pedim os q ue nos guíe, nos arrope con su manto,que no s lib re de los ma les, o podamos superarlos,ella es nuestro consuelo cua ndo estamos afl ig idos,ya su regazo acudimos si nos sentimos perdidos,a ella van nuestras m iradas, ojos llenos de ilusión

y cargados de promesas con su feliz be ndi ción,

miradas que exp resan ru egos, otras que le dan las graciaspero en cada un a de ellas hay lagrimas derramadas.Esemoción contenida, es un nudo en la garganta,es un llor ar de aleg ría, pues ella nos da esperanza.Todo este sentimiento q ue se vive en este día,se puede ver en la iglesia al celebrar la Eucaristía,es cuando la Virge n entra, después de la procesióncuando el pueblo la recibe y expresa todo su amor.Luego en la ta rde ya cambia, estamos m ás relajadosla sacamos a la puerta y para ella ba ilamos,es la t rad icional"puja" o el bai le del ofertoriodonde llevamos regalos para luego subastarloy sacar un dinerillo "pa" ir sufraga ndo gastos.Allí se baila la jota, herenc ia de ante pasadosson trad iciones del pueblo que entre todos co nservamos.Luego en la últ ima capea, volveremos a canta rla salve a nuestra patrona co mo colofón fina ly todos y cada uno, por medio de nuest ra fe

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Poeta de ti erra adentrono sueño mares lejanospara hacer poesía me bastacon lo que tocan mis man os.

En el año 1984, cuando el poe ma que contiene los versos del in icio veía la luz, mi contactocon el mar se limitaba a un par de días, uno en Cádiz y otro en Lisboa.

Hoy, muchos años después, mi conocimiento del mar res algo mayor. Circunstancias fami­liares me hacen pasar con frecuencia unos días junto al Mediterráneo, pegadita a él -vívo enel puerto de pescadores-, y confi eso que me gusta. Me gu sta ver salir ver salir a faenar a lospesqueros grandes, me impresiona y me asusta la fragilidad de las barquitas pequ eñas, comocáscaras de nueces, y no consigo entender como se mantienen a flote sin que las engulla el mar.He aprendidoa esqu ivar las gaviotas que vuelan como locas cada tarde intentando ''at rapar algo"cuando lospesquerosregresan al puerto. Me gusta ver a la señora del alti plano de los And es, quecon su larga t renza hacía un lado, para no senta rse en ella, pesca mucha s noch es - o lo intenta almeno s - quizás para mat ar la añoranza que siente por los lagos de su t ierra natal; he gozado conel refiej o de la lun a llena en la inmensidad del mar, de hermosos atardeceres y de largos paseospor la p laya, y aún sigo siendo.. . ¿poeta? de tier ra adentro.

Aho ra de nuevo se acercan las Fiestas, recuerdo las cinco primeras novenasdel año pasado ala orilla del mar, la añoranza que sentía por no poder estar aquí. Cada atardecer cogía m i libri toy hacía la novena, pero no es igual: una sensació n de angust ia me invadía y la últ ima estrofa dela Salve me ven ía a la ment e una y otra vez: "Ruega a Jesús po r nosot ros, I que sus promesa slogremos / de vivir en nuestra patr ia / alabándote en el cielo" Recordaba a la Virgen ent re flores,la iglesia llena de luz, los cantos, la gente. Imaginaba la alegría del pue blo y all í sentada ju nto alagua tuve la certeza de que no hay marque te haga olvidar el cariño que se siente por el lugar seha nacido, sobre todo si resides en él. Las costumbres, las tr adiciones, el contacto diario con losvecinos son el bagaje que cada persona acumula en su caminar por la vida, los recuerdos son lasraíces qu e te afianzan a tu tierra sin importar la distancia que a veces te separa de ella. HumbertoAkabal escribía: "De vez en cuando camino al revés, es mi manera de recordar. Si cami nara sólohacia delante, te po dría contar como es el olvido" Caminemos al revés de vez en cuando, sobretodo en estas fechas, así podremos recordar con gratitud a quienes nos t ransmitieron la fe quepro fesamos, nosenseñaron a abonar nuestr as raíces, conservar nuestras t radicio nes y man tene rviva en nosotros la devoción por la madre de Dios.

Que la Virgen del Rosario nos ayude en nuestra misión de legar io que heredamos integ ra­mente, sin reservarnos nada, para que nadie, por muchos años que pasen, tengan que contarennue stro puebl o cómo esel olvido.

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ASOCIACIÓN DE MUJERESComo dice el refrán, "Es de bien nacido ser agradecido'; y debemos ser agradecidos porque este año volvamos a tener en nuestrasmanos el Lib ro en el que se nos desg rana todo lo referente a las Fiestas del Rosario. Que este Libro esté en nuestras casas se lodebemos a este grupo de vecinos que se han decidido a formar la nueva (omisión de Fiestas y organizar estas. Ellos no han tenidomiedo, y la mayoría repite de otras Comisiones anteriores, sabiendo lo que se les avecina, pero aquí es donde está el espíritu Huer­teño, cuando la gente se implica para que su Pueblo sigaadelante.Todos sabemos que cuen tan con el apoyo de asociaciones, peñas y otros colectivos, pero no debemos esperar a quenos llamen, sino ofrecernos para que todo el peso no recaiga sobre ellos, pues también deben disfrutarlas.Es importante la colaboración y la participación, así como respetar los fallos que se cometan, porque todo se hace conla mejor intención, ya que se intenta dar gusto a una mayoría sin que salgan perjudicadas las minorías, cosa que es

bastante difícil.Agradecemos a la Hermandad su trabajo preparando la Fiesta Religiosa, porque si no, no serían Fiestas.Enhorabuena a las Reinas y Damas, infantiles y juveniles, deseándolas que pasen unos días muy felices, y les quede un

recuerdo muy bonito.A todos los Huerteños decirles que las disfrutemos como sabemos hacerlo, con mucha alegría y demostrando a todo elque se acerque a nuestro Pueblo que es bien acogido, ya que este es también un hecho diferenciador de Huertas.

Felices Fiestas 2011

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LAS CAPEAS. EL QUITE

FIESTAS del ROSARIO2011

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ACTOS RELIGIOSOS

Domingo 2 de Octubre10:15 h. Salida en procesión de la Virgen del rosaría para recorrer

nuestras calles.

17:15 h. Novena ya su término el popular ofertorio a nuestra patrona,

amenizado con cantos y bailes populares.

Despedida a la Virgen del atrio con el canto de la Salve.

Sábado 24 de Septiembre20:30 h. Eucaristía y comienzo de las Novenas en Honor a Nuestra

Patrona.

Sábado 1 de OctubreAl terminar la Eucaristía, recorremos nuestras calles con el tradicional

canto del Rosario, iluminado por las típicas velas.

Fiestas del Rosario en Huertas de Ánimas, año 2010.

Era el último día de capeas, y por tanto finalizaban las fiestas del Rosario.Secelebraron por la mañana las actuac iones programadas para mujeres y niños, y los juegos infanti les; el bul licio calleje­ro crecia amenizado por la "charanga"; vinos y raciones hasta la comida del med iodía; cafe y copa y a esperar la " subida".

A medida que se aproxima la hora, van apareciendo los nervios, y las prisas por ocupar zona con buena visib ilidad en eltrayecto o en los palcos de la plaza.

Los corredores calculan su resistencia física y escogen el lugar de todos los años para iniciar la carrera, la adrenalina sed ispara, las madres ven el peligro más cerca que sus hijos, el miedo hace acto de presencia aunqu e se le quiera disimu lar.Saben que la carrera du ra dos mi nutos aproximadamente, y hay que salvar la distancia a los corrales de la plaza, aunq ueseo a tramos. El objetivo del que lo intenta es entrar en el coso pegado a las vacas en una muestra de valentía, habilidad yserenidad y, sobre todo, conoc im iento de lo que supone el trato con reses bravas.

En todo momento se cuenta con el buen hacer y el buen oficio del corredor avezado y se tie nen muy presente s lasposibles imprudencias que pueden cometerse durante el recorr ido, corno puede ser una llamada a la res a destiempo, nofacil itar la carrera al que viene a más veloc idad, el exceso de confianza, el tropezón inesperado que puede provocar unacaída en masa y un largo etcétera .

Eran las 5,30 en punto de la tarde cuando el cohete anuncia la salida del ganado, que se produce corno siemp re a todacarrera. En la explanada del Pilar, un nov il lo-toro rompe la manada y com ienza a embesti r pelig rosamente a diestro ysiniestro, acudiendo presto a cualqu ier llamada o mov imiento de los corredores y también de los espectadores que entodo el recorri do veían el encierro superando el miedo desde atalayas seguras.

En un patio enrejado del recorrido, un nutrido grupo de personas presencia plácidamente el espectáculo taurino,observando el paso de las vacas que lo hacían con la misma rapidez de todos los días tras los osados corredo res,y cómo,con la misma rapidez,el nov illo rebelde, ajeno al grupo, se para súbitamente ante las puer tas del abarrotado Fat io, pa­sando en un instante a su interior ante el estupor y pasmo de todos. En el pequeño habitáculo se reunieron e toro y lospetrificados ocupan tes, que no podían dar créd ito a lo que veían: pánico, gritos, angustia, ante la inm inencia de un fataldesenlace que se presentaba irremediable, dada la sítuación .y circunstanc ias que componían la escena.

Se pensó entonces que tuvo que ser la Virgen con su manto la que hiciera el "quite'; tirando del moriaco hacia la ca-lle, que obedeció presto sin causar el menor daño a los allí presentes; no se encontraba otra explicac ión a la fo rma tansorprendente e inesperada de resolverse el incidente: ¿fue fruto de la buena suerte, del dest ino, de la casualidad? Enesosmomentos se reviven creencias religiosas latentes que subyacen en el interior de las personas y que aflora n inesperada­mente.Y muchos se preguntaban: ¿pudo t ratarse, en efecto, de un milagro? Ese era el sent ir general.

El pueblo, corno todos los años, se reunió en la plaza para cantar la Salve de "despedida" a la vez que recordaba el epi­sodio y daba gracias por haber salido indemne.

POESÍA

Ya llegan las fiestasel pueb lo contento está

porque sale la tunay nos vien en a ronda r.

Cuando el domingopor la mañana,

saca el pueblo a la Virgen, todosdebemos

cantar.

Cargadores de Huertas,mecerla con suavidad,

que lleváis sobre los hombrosa la reina de este lugar.

Ángeles Ortega Vizcaíno

RECUERDO A MI TÍABEATRIZ

Qué no daría yo por volver a entra r en casay encont rarte siempre al iado de la puerta

teniendo tu mirada siempre alertay atenta a ver qu ien entra y lo que pasa.

Qué no daría por te nerte aq uí a mi ladoy escuchar siempre tu voz y tus consejosesos tan sabios que saben da r los viejosy que siempre son los justos y acertados.

¿Quiénes creen que cuando paso por tu cuar-to

me pongo a oler de nuevo tu almohada?Pues me encanta aspirar otra vez de tu perfu­

mecomo cuando estaban aqu íy yo te abrazaba.

Me gustaría que otra vez en Navidadeste tuviéramos cantando esas canciones

que te escuchamos en muchas ocasionesy por siempre llevaremos ya grabadas.

Pero ahora lo que me guste o no me gustehoy no t iene la más mínima importancia

ya que ahora nos separa la distanciay los recuerdos son los que hoy nos unen.

Ahora que llegan las fiestas del Rosario terecuerdo rezando la novena

con tu pequeño librito entre las manosy ante tu estampa encendida una vela.

No olvidaré la madrugada que te fuisteen tu zaguán a la camilla sentada

clavados tus ojos en e l Cristo y en la Virgenmuy feliz de que con e llos te marchabas.

Nos sent imos muy contentos y orgullososde haber compartido contigo nuestras vidas

ya que siempre fuiste por nosotros muy queriday contigo nos sentimos muy dichosos.

Fuiste madre que arropaste a muchos hijos aunque en verdad de tu vient re no nacieran pero

que a todos diste tu amor y tu cobijocomo si verdade ros hijos tuyos fueran.

Ahora de ti querida tía yo me despidoy te hago saber que vives siempre en mi me­

moriay te pido que desde tu sit io allá en la gloriate acuerdes de quien un d ía vivió contigo.

Elvira

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Bellos recuerdos que llevo aquí muy dentroque muy agradable me han hecho a mí la vidaenseñanzas que de ti tengo ap rend idas y que

quiero co nser varlas en el tiempo.

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Corrían las fiestas de 1.979, por lo tanto yo contaba con 9 años. Creo recordar que fue un luneso martes de capea. Por la mañana antes de soltar los "chotos"hubo un concurso de dibujo paralos "'ca pituchis"en el bar azul. ¿Quién fue a ganar el concurso? iEstaba claro! Me dieron un trofeoque todavía con servo en la carpintería.Mi padre, orgulloso invitó a varios amigos a tomar una copa en casa a la hora de la subida porla ta rde, entre la cuadrilla se encontraban "los pilotos". Ese verano vinie ron unos tíos míos dePamplona y trajeron el típico pacharán navarro.y ahora empieza lo bueno, esa tarde venían vacas de casta, "las sa lamanquinas" creo que se ape­llidaba n. Soltaron las vacas, y subieron todas. todas menos una que preparó una buena "za laga r­dina"en la calle. Prime ro qu iso entrar en e l bar de tío Juan, obligando a los asistentes a subir almostrador como los gatos, entre e llos mi abuelo Manolo, luego entró en la huerta de tío "Mig ue lch inchilla: pa tea ndo todo e l sembrado.Mientras en e l llano todos los amigos brindaban co n e l trofeo lleno de pac harán. Un traguino,otro.otro y a lguno más, decían algu nos: "la que está liando la p... vaca ';y llegó al llan o. Mi padre le dijo a Furia (Alejandro Piloto ), no la llames que estas vacas "son lum­bre p... " y Alejand ro, tan valiente como siempre replicó: "ca lla coño, no ves que esta mocha,jevaca,jeeé. Coño con la mocha, cuan do se dieron cuenta, tenía la cabeza dentro de casa, y e llosdos de bajo de la vaca.Mi madre al empeza r la esca lera, y mi ab ue la Beat riz se nta da en el sillón. No quiero pensar quehu bie ra pasa do, si no hay "mo zos huerteños" qu e se hacen con e lla desde la calle.Hubo go lpes y rozones en tre los "to reros': pero cosa de poca impor tancia. Por la maña na cris­ta les nuevos, a rreg lo de ce rradu ra y puertas. Menos mal q ue estábamos en casa de carpintero.

Gracias a la com isión por deja rme recordar es ta historia y mi homenaje personal para aq uel los"valientes de l pac ha rán':

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18:00 h. OrA DE LA BICICLETASalida de la PlazaOrganiza: peña El Chareo de Tía Rentera

18:00 h. JUEGOS INFANTILESLugar: Ca rpa sit uada en el parqueOrganiza:Tiempo Libre

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LUNE S 26 DE SEPTIEMBRE

MARTES 27 DE SEPTIEMBRE

10:00 h. CROSS POPULARSalida y llegada: Pilar ViejoOrganiza: Club Ateo. SanJosé

DOMINGO 25 DE SEPTIE MBRE

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SEMANA CULTURAL Y DEPORTIVANOTA: El programa de competiciones deportivas y finales, va en progra mació n apa rte

y se colocará en el pabellón y en el Campo de las Nieves.

Plaza de emmc ManIDel." • TRllln.LOt us. 921 32 19 18 ~ 927 65 92 90

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19:15 h. CINE INFANTILLugar: Casa de la CulturaOrganiza :Tiempo Lib re

VITORNEO DEAJEDREZLugar: Hotel Rural LasHuertasOrganiza: Hotel Rural Las Huertas

TORNEO DECUATROLALugar: BarValfermosoOrganiza:BarValfermoso

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Sábado 1 de Octubre

12:00 h. Recorrido hab itual de "GIGAN­TES Y CABEZUDOS~ organizado por la"peña de los Cabezudos"

22:30 h. Proclamación de Damas y Rei­nas Infant iles y Juveniles. A continuaciónI Certamen Homenaje "HUERTAS Y TRA­DICIÓN". Pregón de las Fiestas ofrecidopor el Sr. D. Julián Pablos Vega. A conti ­nuación actu ación de ACETRE, seguidade Verbena Popular amenizada por laOrquesta CHICAGO SHOW.Todos los ac­tos estarán presentados por el per iodistaJavier Sánchez Pablos y Yolanda JiménezBenito .

D omin g o 2 de Octu b r e

13:30 h. Castillos hinchables en la Plaza.

19:00 h. Actuación Infant il a cargo delgrupo "TUSAMIGOS DELA TELE':

22:30 h. Actuac ión del grupo "AIRESFLAMENCOS". A continuación verben aamenizada por la orquesta "LA NUEVOTALlSMAN ~

Lunes 3 de Octubre.

12:30 h. Charanga .

13:00 h. Capea para mujeres y jóvenes(Mayores de 16 años). A continuación t ra­dicional Tucaña" Organizada por el Clubde Pensionistas de Huertas. Lugar: Clubde Pensionistas.

17 :00 h. Charanga.

17:30 h. Subida, Capeasy Bajada. Al fina­Iizar, 2 Castillo hinchabies en la zona delParque.

Martes 4 de Octubre.

12:30 h. Capeas para mujeres y jóvenes(Mayores de 16 años). Durante la capea,tendrá lugar el j uego "Don Tancredo" Or­gani zado por la Peña "Estamos en ello".A Cont inuación de la capea, "Carrera deCintas" (bicicleta), organizado por la peña"La Garrafa" Lugar: Plazuela Bar Cuando.

17:30 h. Subida, Capeas y Bajada.

M iércoles 5 de Octubre.

13:30 h. Juego de "La Ra na'; en CJ Arri­ba - Bar Vizcaino. Orgaz. por la Peña "LosRebeldes':

17:30 h. Subida, Capeasy Bajada. Duran­te la capea tendrá lugar el "IV Concursode Recortes Con Anillas': Organ izado porla Peña "La Vieja': (Bases e inscripc ionesen laTiendo de MICHEL (Miguel y Chelo).

Jueves 6 de Octubre.

17:30 h. Encierro Infant il. (Apto para losniños según Normativa Vigente).

19:00 h. Choco latada. Lugar: Carpa si­tuada en el parque.

21 :00 h. Degustación Carne de Terneralidiada . Lugar: Carpa situada en elparque.

Viernes 7 de Octubre

17 :30 h. Subida, Capeas y Bajada. Ydespués gran fiesta-Ginkana "' Quenoche la de aquel año i~ Organi zadopor LaComisión de Fiestas.

Sábado 8 de Octubre

12:00 h. Charanga.

12:30. Capeas para mujeres y jóvenes(Mayores de 16 años). A continuaciónen la Plaza, el popular Juego "TIrón deSoga'; Organ izado por la Peña "Pitas­Pitas"

17 :00 h. Charanga.

17:30 h. Subida, Capeasy Bajada.

20:30 h. "Concurso de Pulsos';Organi ­zado por la Peña "El Charpazo". Lugar:Bar Pa lenque.

Doming o 9 de Octu b re.

12:30 h. Capeas para mujeres y jóve­nes (Mayores de 16 años). A conti nua­ción "Carrera de Sacos': organizadopor la Peña"Jóvenesji netes': Lugar:Pilar viejo.

17:30 h. Subida, Capeas y Bajada. Acontinuación entrega de trofeos ensusdistintas modalidades.

DESPEDIDA DE LAS FIESTAS DELROSARIO 2011, CON ELCANTO DELA SALVE

La Comisión de Festejos da las gracias a todos losanunciantes por colaborar con las Fiestas del Rosario 2011

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¡Cuántas horas enese patio de verano!¡Cuántos juegos en losdescansos!iCómo aplaudíamos cuando finalmente ganaban los

iQué bien olía esa dama de noche!buenos!

Ahora bien, no siempre podíamos ver la película.lndependien­temente de lasposibilidades económicas, cadadomingo, alsalirde misa, había que ver enlafachada de la iglesia, a la derechade la puerta de la sacristía, un cartel donde, si no aparecía lapalabra TOLERADA, adiós alcine. Yeso que enesa época todaslas cintas venían ya cortadas por las censuras, eldoblaje era ma­nipulado hasta extremos ridiculos ymuchas películas ni siquierapodían verse enEspaña. iQué cosas pasaban!

Además de un centro de reunión, elcine también era sede cultural ya que se convertía enun excelente teatro donde serepresentaronmuchas obras protagonizadas por personas del pueblo, tantoniños como adultos, creando enlas Huertas una fuerte aficiónpor este delicado arte.

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Elcine seinaugu ró enelaño 1953 ylo hizo a lo grande: La película Lo que elviento sellevó, una de las cintas clásicas delahistoria delcine, fue laprimera que sevio enlas Huertas ysentó los cimientos para que una aficiónde varias generaciones disfrutara yseenrique­ciera culturalmente hasta que la televisiónyelvídeo hicieron languidecer las proyecciones enlas salas de cine.

La inauguración bien pudo retrasarse porque la cancela dehierro de la entrada (ahí está todavía) no estaba terminaa. Era mi padrequien laestaba haciendo y, según me contó, ledijo atío Valeriana que la puerta, aunque poco faltaba, no estaba acabada yendomingono sepodía trabajar.

Ahora, cuando paso delante delapuerta de hierro, ya sin abrirse,recuerdo todo lo que supuso para nuestro pueblo elcine JIMAydesde aquí mi pequeño homenaje a un local que nos llenaba deilusiones enunos tiempos muy duros.

Por supuesto que también había publicidad, aunque con méto­dos no excesivos corno los actuales. Losdomingos, un joven conuna pancarta con elcartel de la cintaserecorría el pueblo anun­ciando la película de la noche yrepartiendo el mismo cartel enpequeño tamaño que a los niños nos gustaba coleccionar.

- Tú no tepreocupes yvete a la fragua -ledijo a mi padre- que yo voy ahora mismo a hablar con elcura pa ra que puedas hacer eltrabajo.

yasí fue. No sólo había permiso del cura para trabajar endomingo sino que tiaValeriana venía acompañado por dos policías muni­cipales que ayudaron ami padre sufriendo enlosremaches yasí la puerta estuvo atiempo. iQué cosas pasaban enesa época!

El cine deinviernoeraun lugar muy acogedor, cómodo (salvo los asientos delanteros) con un suave sistema decalefacción de talformaque cuando pasábamos alinteriorescapábamos de las frías noches de nuestra tierra entrando enun ambiente de gran calidez, a lo quecontribuían también laoscuridad, lamúsica yel continuo ronroneo del proyector.

Por otra parte, el cine deverano era refrescante, alegre, luminoso. Tras un día agobiante por las altas temperaturas veraniegas denuestro pueblo, pasar alaterraza, ya caída la noche, ysentir elfrescor por elabundante riego yla gran cantidad deplantas, suponíauna grata sensación de bienestar.Elchorro de luz blanca que salía de la cabina de proyección yseestrellabacontra la pa ntalla bailabaalcompásde lasimágenes yen10 alto, la Luna ylas otras estrellas eran nuestro techo.

ELCINEJIMANada más salir alpatio ysentarme aescribir un artículo para ellibro de las fiestas, me llega elaroma de ladama de noche de mivecina.Teníalaintención de escribiralgo sobre el fútbol en las Huertasdurante los úl timos 50años, pero ese agradable olorque me envuelve,que me inunda, lleva amicabeza, como meocurre siempre, a recorda relpatio de verano delcine JIMA. ¡Qué maravilla de cine!

Aunque mi lápizgarabatea frasesreferidas alequipo de fútbol delpueblo cuando yo era muy pequeño, mi cerebro sigue empeñado enel cine gracias al persistente olor delasflores ya los enrevesados mecanismos cerebrales por los que un simple olor, un sabor ounasnotas musicales pueden transportarnosaagradables momentos lejanos denuestras vidas. Así que sucumbo amis sensacionesydejoelfútbol.

Pero no sólo los espacios físicos eran maravillosos para un pequeño pueblo como elnuestro. El cine era también un lugardereuniónsocial. Actualmente, las cintas se pasan deun tirón, sin descansos, pero enlos cines antiguos había que cambiar los rollos enlamáquinayasí aprovechábamos para jugar, hablar con los amigos, saludar, comprar pipas ychufas, buscar novia, otomar algo en elambigú.iAh, elambigú! Ese lugar donde siempre, aunque hubiera termi nadoeldescanso, tenía gente que era incapaz de separarse del altomostrador yde cuyas paredes colgaban cuadros con fotografías en blanco ynegro de artistas del cine, ídolos de aquellos tiempos.

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EL MONTE SINAÍEn elMonteSinaí, fue donde más tiempohemospasadoseguramentedurantenuestra infancia, puesto que allí teníamoselcampamentobase, desdeallípartíamos ahacer lastrastadasdecadadía, era allí dondequedábamosparavernos porlastardes despuésdelcolegio.

Pensándoloahora al ca bo de tanto tiempo, nomeextrañaque muchos de nosotros saliéramos con oficios relacionados con la construcción, allí entre dos canchos ycon losrestos de cascotes, palos, tablas yalguna teja queotra, construimos unacabaña, (por lla marlo de alguna forma )para cuando lloviera, aunque no nosquitaba mucho el agua,estábamosorgullososdenuestro invento ydenuestra construcción, es verdadque alguna vez que otra,fue atacadaporotras"pandas"rivales,aprovechando que no había nadiedenosotros por allí, llegabanyse liabanapedradas conella, hastaquenolatumbaban.Con eltiempo aprendimosadefenderla mejor yera raroquenohubieraalguíenpor allí de nosotros siempre, sobre todo para evitar nuevamente el derrumbe.

Allí solíamostenerguardado,algún cigarro que otro, quehabíamos conseguidoquitar anuestros padres, al~una cajade cerillas, porque mecheros se veían pocospor entonces;también recuerdotener por allí escondida, alguna revistade estas "pomo"(jejejejejjejeejl.aunque os podeis imaginar por aquellos años que era loqueenseñaban, práctica­mente nada.

Recuerdo como tuvimos un tiempo un perroallí de guardíán, el perro nos ledio el hombre que venía todos losmartes a vender zapatos, al cualayudábamosa recogernadamasvenir delcolegio, siempre nosdabaalgo dedinero, así queestábamos deseando de quefuera martes yver venir por la mañana temprano, mientras íba mos alcol egio, lafurgoneta delse ñordel calzado.

Que largose hacia ese día elcele, nosveíamos todos en el recreo yyasolohablábamosdeeltrabajodedespués,tendriamos nueve odiez años yfíjate, ya estábamos pensandosolo en trabajar yganar dinero.

Pues aquelhombre se presentó un martes con aquel perro,alcualpor másque intento recordar,nomeacuerdo elnombre que lepusimos,nospropuso quedámosle alguno, peropor aquellosañosnuestros padrescazadores, ten ían todossiete uocho perros cada uno,cualquiera losdecía siqueríanotro, encima siendo uncachorro ysin saber cazar; porlotanto, decidimos llevarle a la "cueva" del Monte Sinal, allí con lassobras de unos yotros, robadas delcubo de losperros de nuestros padres claro está, nosdedicamosaque nopasara hambre,enci ma nosvalía deguardián paraquenadíe volviera atira rnoslachoza abajo.

No recuerdo dondeacabóel perro,si no le quita ron ose escapó ysefue aotro sitio, que rabia me da no acordarme de cosas importantes de aquellos años.Poraquel entonces llegaron las fiestas delRosarío,meacuerdodeiraViñeros,queporaquellos años era donde más peñascomían,apedírlessobrasde comida para nuestro perro,íbamos todos losdías,aunquefueran las fiestas,antes del encierro yde las capeas, ibauno distinto cada día allevarle lacomida alperro yalguna garrafa deagua, laverdad queletratábamosmejorque alosnuestros, por lomenostenía más cariño de todos nosotros,cuando veía veniracualquierade nosotros, se ponía igual que un fiera,sabía que siemprelesoltábamosun ratomientras comía, luegole volvíamos aatar all ía la entrada de l a 'cu eva~

El MonteSinaídejode ser nuestro ca mpamento eldía queunhom bre se ahorcóall í,si, comololeéis, me acuerdo nadamásllegar deescuela,mimadre melo estabaya contando:¿Sabes? se aaho rcado allí en vuestracueva un hombre!!!!

-l.Qué?? Como queennuestra cueva?? Le contesté.

_Si, all íde una de las tres encinas seha colgado.

En vez deestarmequieto en casa, sa líenbusca de los amigos paracontárselo, llegué tarde porqueya losabían todosyhabíansalido corriendo para"chinchorrear" lo quehabíapasado, de esto me acuerdo perfectamente; llega mos allugar yestaba aquello de gentehastaarri ba, el cochedela policíayelde la guardia civil,algúnqueotro coche mas quenorecuerdobien, tenían acordonada la zonaydesde arriba no se veía alhombre todavíaallí colgado, estabanesperando aqueviniera eljuez paradescolgar elcuerpo, asíquenosotros desafiando a la autoridad,nosmetimospordetrásdeunaparedydesdeall íveíamos alhombre allí colgado, recuerdo como el aire le movía todavía, nosotrosdecíamos,HEstavivo todavía!!! Noves comose mueve!!!!,[quepardillos!.unode lospolicíasnosvio allí detrásdela paredynos ganamosuna bronca muyregular, saliros de ahí !!!! Me cagoen toó !!!!, creoquealgunacollejasi nosllevamos porparte del pol icía.

Recuerdo como hacíendoel info rme, les preguntabanalos hombresmayores que había allí, ¿cómose llama esta cerca!Loshombres lecontestaron, la cercase llama las tres encinas, aunque hace tiempo que todos estosmuchachos, la llaman el"MonteSínai:joder,que anchosnos pusimos todoscuando aquelguardia escribíaentre paréntesis(Monte Sinaij jejejejjeje

Las noches siguientes segúncerraba los ojos, veíaaese hombre tambaleándose colgado deunacuerda, me soñé muchos días con esa escena ytodopor"chinchorreros'y"me­zucones"

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HUE RTAS DE ANI M ASEsta noche he vuelto al pueblo. He vuelto a sus casas dormidasen elanochecer, cuando las tristes, las l <t~., .===========c::'Jmansas, lasmela ncólicas luces de las bombillas se encienden en lasesquinas. He vuelto a lascalles de ~

miinfancia enesa hora enque se apaganlosruidos últimos de latarde, cuando los niños de lospueblossalen ajugar.

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Esta noche he vuelto aser un niño yhe vuelto ajugar como antaño entre lassombras ylasluces de una noche de verano yhe escuchado a los grillos. Elcantoarru llador yestremecido de losgrillos acariciando a lo lejos la soledad del campo; inundando de pazel anochecer del pueblo.

Esta noche en sueños he vuelto al pueblo de Huertas yen el sueño he sido otra vez niño yhe recorrido una a una todas lascalles yeran otra vez los añossesenta. En el aire quedaba un olor aestablo yestiércol, puesacababan de pasar unas cuantas vacas suizas. los murciélagos empezaban adesprenderse de suletargo yvolaban ya como centellas por encima de los tejados. Olia atierra reciénregada ya los guisosde lacena. Durante la tarde yo había estado jugandoa los indios ya los bolindres con mi herma no yhabía leido algunos tebeos delJabatoydelCa pitánTrueno, pero alanochecer sa lí al "llanode Don Amador"a jugar al escondite con los otros muchachos del barrio, pero antes me he parado bajo el amarillo resplandor de una bombilla a escuchar a las ni ñas quecantaban con una triste cadencia, "Tengounamuñeca vestida de azul"(Donde vas Alfonso XII': En elfirmamento hevisto elbri llo misterioso ylejanodelasestrellas yel camino de Santiago. Hoy pienso que porese camino delcielo han pasado muchas generaciones demiradas yme acuerdo del poema de larca:"Estanoche ha pasado Santiago - su camino deluzen elcielo - lo comentan losniños jugandocon elagua de un ca ucesereno': Yelpensar en elcamino deSantiago yenelpoemade larcame llena la cabeza de ensueño. Pero ha todoesto decíaque había sal idoa la calle ajugar al esconditeentre lassombrasdelas casa clausuradas ylosporta les vacíos yluegome heasomado a la ventanaenrejadadel maestro aver la televisión, una de lasprimeras que ll egaron alpueblo.Yahabíanllegadolos frigoríficos ylas primerascocinas de butano consus llamaspequeñasyazu les.Porlas callesdelpueb lo pasaban carros tiradospor bueyes, alamaneceryremovían con sus ruedas pesadas elhondosilencio delalba. Sona bancampañas cuando la mañana aún estaba dormidaya sustoques vibrantes ylargosrespondían los ladridosde los perrosvagabundos ylos primeros pajarillosdeldia, grises yasustados, echaban avo lara loaltode losaleros. El día se desperezaba, gris ysomnoliento ylosárboles delRegajo movían sus hojascontristeza yuncarretero pasó cantandouna canción monótona,mientras lamula que tiraba del carro agitaba las orejas ychapoteaba enel barro que había formadola lluvia durante lanoche yen esto, unarueda delcarrose hundió en el barrizal yel carretero que estuvo apunto de volca r, sedesató en violentas imprecaciones contra lamula, contra el carro ycontra la mujer queasomada al postigo de sucasa, sesantiguaba al escuchar las blasfemias delcarretero.

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He vuelto aestar en la Huertas, en las noches de verano de mi infanciayhe oído el espeluznantesiseo de la lechuza, blanca como unfantasma, que dicenque sorbe el aceite delas lámparasde laig lesía.Sobre elolivarestaba laluna, redonda ysonriente ytodos losolivos flotabanenuna serena cla ridad. En lacalle seguían cantando lasniñas uno de esos tristes romances deamorymuerte ylos niñosse ibancansandoya del juego del escondite. la luzde la esquina teníaunmustio resplandor

y la ca lle se llena ba de soledadydel canto adormecedor de losgrillos.

Esta noche he vuelto al puebloytodoslosque hoyestán muer­tos,estaban vivos yeran losmis­mosde entonces consus caras ysus vocesylaspalabrassonabanigualque hace más de cuarentaaños. Nadie se habia muerto enel sueño. Todo estaba igual queen aquellos años sesenta yhastame parecía más real que nuncala voz del heladero pregonandoal rico helado mantecado des­pués de la siesta como así mis­mo creía escuchar el rumor delagua de la fuente cayendo enun cubo de cinc cuandono habíaagua en lascasas yla calle se lle­naba de mujeres yde cántaros.Eralaépoca delosdiscosdedica­dosyde las novelas radiofónicasdeGuillermo

Sautier Casaseca y MatildeConesa. En aquel tiempo em­pezaba el futuro espacial y losA olas

seibanacercandoala luna ypor el pueblo aún circuiaba el viejo ydestartalado carro deltrapero yloscerdos ylas gal linas correteaban por lascalles yenlasnochesde verano los niñosnosasustábamoscon historias defantasmas.

Esta noche en elsueño he vueltoalpuebloyhe visto lascasas deantaño en la penumbra azulyelcampanariocon lasiluetadeunacigüeña dormidaylascampanas, mudas ygraves en lastristes espadañas. Me heasomado otra vez al pasadode mipuebloyhevisto bicicletas oscuras recogiendo con la luz desu faro un trozo amarillo de noche yhe visto a dos mujeres que regresaban de misa hablando de sus cosas entre las sombras ylas luces miedosasde lasesquinas yhe visto aunborracho haciendo eses en el altozano bajola luna gitana.Mi sueño me ha llevado aaquellosaños lejanoscuando se hablabade losveinticinco años dePaz de Franco yde Juan XXIII ydel Concil io Vaticano 11 yde la guerra deVietnam. En Ju liodelsesenta ynueveel hombre pisabala lunayelmundo era un hervidero de hechostranscendentes, pero elpueblo deHuertas seguia consurutinaylos asuntosmásnimiostenianmayor importanciayeranmásdignos deconsiderar queel vuelo delos apolos que surcaban porentonces los espacios siderales. En las Huertasnacia porentonces El CentroJuvenilque impulsaba el cura recién llegadoal pueblo, DonJosé, conelLema"Saber para Servir': Dichocentroquedó decoradoconobjetos del mediocampesino yrural. como ruedasde carros,hoces, candiles, fuelles, trévedes,campanillas, horcasde levantarlapaja, espeteras yotrosutensiliosqueyaeranunprecedente queaños despuésinspirariael museo etnográfico, obratambiénde Don José.

Esta noche he vueltoami pueblode antañoen un sueño yhepaseado bajo la mi rada maternalde la luna por lasca llesvacías, llenasdefantasmas delpa­sado yhesentidola presenciade losniñoscon losquejugaba en las lánguidastardes estiva les yhe escuchado lascantinelas melancól icasdelascoleg ia lasen la plazuela, mientras latarde moría serena ydulcemente como dicen que muerenlos poetas tuberculosos.

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