Los 5 animales del Dr. Hua Tuo

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Reportajes

Los 5 animales del Dr. Hua Tuoabr 10, 2008 AprendeTaiChi Reportajes chikung, Leonelli, qigong

Por Diana Daussá

Cinco animales basados en la teoría de los cinco elementos. Cinco elementos queengloban la naturaleza de todo lo que se puede ver. Los cinco elementos son cincoprocesos fundamentales, cualidades, fases de un ciclo o capacidades de cambio inherentesa los fenómenos. La teoría de los cinco elementos fue muy popular en la época de losReinos Combatientes (476-221 a.C) y se aplicó a la medicina, la astrología, las cienciasnaturales, el calendario, la música e incluso a la política. Se dice que la teoría de los cincoelementos y su aplicación a la medicina, marcan el principio de lo que podría llamarse lamedicina “científica”, y una separación del Chamanismo que buscaba la causa sobrenaturalde las enfermedades. Con la teoría de los cinco elementos se observa la Naturaleza conuna combinación del método inductivo y deductivo. La teoría de los cinco elementos fueposterior a la teoría del Yin y el Yang pero las dos fueron desarrolladas en la mismaescuela. la “Escuela Naturalista”. En el libro “Shang Shu” de la dinastía Zhou del Oeste (1000-771 a.C) dice:

“Los 5 Elementos son Agua, Fuego, Madera, Metal y Tierra. “El Agua desciende y humidifica, el Fuego llameahacia arriba, la Madera puede ser doblada y enderezada, el Metal puede ser moldeado y endurecerse, la Tierrapermite la siembra, el crecimiento y la cosecha”.

Así mismo existe en ésta teoría una relación de producción, crecimiento y activación que recibe el nombre de CicloSheng; y otra relación de dominación, inhibición y restricción llamada Ciclo Ke.

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Dr. Hua Tuo y el Juego de los Cinco Animales o Wu Qin Xi

Hua Tuo nació alrededor de 110 dC. en Qiao de Peiguo (hoy en día llamado Haoxian o Bo) que actualmente está en laprovincia de Anhui, uno de los cuatro grandes centros de distribución de hierba de la moderna China. Vivió durante unos100 años, murió alrededor del 207 dC.

Hua Tuo, también llamado Yuanhua, era de Jiao Guo Pei, actual Haoxian, provincia de Anghuo. Fue un médicosobresaliente en la antigua China y se lo conoció como el “curador milagroso”.

Hua Tuo desde el comienzo estudió diligentemente. Apreciaba la práctica clínica del momento y con el tiempo seconvirtió en un doctor legendario de la Dinastía Han del Este. Incluso después de ganar reputación como buen médico,Hua Tuo nunca fue parcial hacia ningún paciente. Él proporcionaba sus servicios dondequiera que fuera y siempremostró un espíritu noble curando enfermedades y salvando vidas. Practicó medicina toda su vida.

Desarrolló teorías médicas innovadoras y técnicas excelentes en varios campos de la medicina, incluyendo medicinaexterna, medicina interna, ginecología, acupuntura, parasitología, y terapia física como tratamiento físico. Fue un expertomédico excepcional en la antigua China. Hua Tuo fue especialmente bueno en cirugía. De hecho, fue el doctor querealizó la primera colonostomía de la historia médica china. A fin de reducir en los pacientes el dolor de la cirugía, inventóuna droga, Ma Fei San, la cual fue usada para proveer anestesia general. Pasaron 1.600 años hasta que los europeoscomenzaron a usar anestesia general en cirugía, a comienzos del siglo XIX.

Hua Tuo inventó un juego de ejercicios llamados “Ejercicios de los Cinco Animales”, que imitan el movimiento de cincoclases de animales, el tigre, ciervo, oso, mono y el pájaro. Cada animal se asocia a un elemento de la teoría de los cincoelementos. Estos ejercicios se volvieron muy populares en su tiempo. Uno de los estudiantes de Huo Tuo, Wupu,continuó practicando los Ejercicios de los Cinco Animales todos los días. Incluso a sus noventa años, Wupu se mantuvomuy fuerte y saludable con excelentes oídos, ojos y buenos dientes.

El Tigre y el elemento Agua

El Tigre representa al Agua, el Gran Yin, la fuente del cielo anterior, el invierno que esuna estación fría donde el viento proviene del norte. Las tierras heladas, las plantas seguarecen y se reservan. El día es corto, la noche es larga y predomina la oscuridad. Alinspirar el aire alzando y mostrando las garras como lo haría un tigre, hacemos descenderel Qi del aire hacia los riñones que es el órgano que se asocia al elemento agua. Es enlos riñones donde se almacena la esencia vital o Jing tanto el heredado por los padrescomo el adquirido por los alimentos. El riñón es el que dirige el crecimiento, el desarrolloy la función sexual del individuo. Así mismo es también la fuente Yin/Yang del organismo,siendo el Yin de riñón constituido por los líquidos básicos del cuerpo y encargado dehumedecer y nutrir todos los órganos y entrañas y el Yang de riñón quien las calienta ypropulsa. El riñón es el que controla los líquidos y el que distingue lo puro de lo impuroque recibe del bazo y de los pulmones. El riñón transporta a la vejiga los líquidos impurospara que sean evacuados del cuerpo y los líquidos puros los sube hacia el pulmónhumedeciéndolo en forma de vapor ligero.

El riñón alberga el Zhi que es el espíritu de la voluntad. El miedo es el sentimiento queestá asociado. El tigre es un animal instintivo, primario, no es muy reflexivo es intuitivo ydesde luego da miedo, sobre todo si en la oscuridad de la noche fija sus ojos en la presaa devorar. De corazón frío como el invierno ataca a su presa con gran decisión. Serepresenta descendiendo de una colina, como el agua que siempre desciende. Al imitar alespíritu del tigre, la intención, el movimiento, pensamos en nutrir los riñones. Al alzar lasgarras, inspiramos el aire con tal intensidad que acumulamos el Qi en la zona del JiaoInferior donde se encuentran los riñones y la vejiga. Sosteniendo el cielo con las garrasmantenemos la tensión en la zona lumbar y luego, al expirar el aire soltándolo poco a

poco las manos llegan otra vez a la altura de los riñones. En el movimiento del tigre salta, flexionamos la espalda haciaatrás y luego hacia delante en un movimiento que beneficia y promueve la zona lumbar para acabar dando ese saltodespacio y suavemente posando las garras a la altura del Jiao Inferior. El meridiano de Riñón empieza en la planta del

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pié (aunque hay versiones que difieren en ello y lo sitúan en la parte anterior del pie) y llega hasta el tórax. El meridianode vejiga (que es su pareja en la teoría de los Zang Fu) empieza en el lagrimal del ojo y acaba en la punta del dedomeñique del pié. Es el movimiento que se hace al posar el talón en el suelo el que estimula ambos meridianos.

El riñón se abre en el oído, el tigre fija toda su atención en la presa quedándose totalmente inmóvil, tan sólo mueve lasorejas que parecen percibir cada pequeño movimiento que hay en el ambiente.

El tigre es un animal solitario, recluido en sí mismo. Las personalidades que tienen el arquetipo del agua son más bienseres pensadores que hacedores; respetados por su clarividencia y su incesante búsqueda de la verdad, tienen un portecallado y reflexivo de ojos luminosos con el cabello sedoso y brillante, su complexión es fuerte y su figura puede serdelgada o rellenita con manos suaves y elegantes. Solitarios por naturaleza tienen el riesgo de quedarse aisladossocialmente confiando en que otra gente atraviese su armadura, la cautive, la atraiga hacia fuera. En el extremo de suregresión hacia dentro, el Yin se vuelve Yang como la noche da paso al amanecer, y su reserva almacenada de vitalidades suficiente para nutrir su recuperación, restablecer su fuerza y reavivar su pasión por la vida. Las personas tipo agua,son pacientes como el tigre que puede esperar durante horas el momento preciso de lanzarse a la caza y tienen grancapacidad de concentración.

El Ciervo y el elemento Madera

El Ciervo representa el elemento Madera, el Pequeño Yang, la primavera, el verderenacer del vegetal la expansión, la exploración de nuevos territorios en busca de hiervafresca que comer. En la primavera hace mucho viento y proviene del este, las plantascrecen y se ponen verdes y las frutan tienden a un sabor ácido. El Ciervo siempre atentomira hacia el horizonte para poder percatarse del peligro con antelación y poder huir conagilidad. Sus movimientos gráciles, elegantes, el retorcimiento de su cornamenta que nocesa nunca de crecer hasta que se cae y vuelve a salir una nueva, recuerdan elcrecimiento de los árboles de lo vegetal que es el elemento Madera. Éste elemento estáasociado con el hígado que tiene por pareja (en relación Zang-Fu) a la vesícula biliar. Elórgano del hígado tiene como función la de almacenar la sangre. Como el elementomadera, al hígado le gusta la expansión y detesta la inhibición. La reserva de sangre (Yin) en el hígado controla el Yang de hígado. Cuando hay deficiencia de Yin de hígado ode sangre de hígado sube el Yang provocando enfados e irritabilidad e incluso dolores decabeza. El hígado controla el drenaje y la evacuación de la sangre y los líquidosorgánicos. Además armoniza el ascenso del Bazo y el descenso del Estomago. Regula lasecreción de la Bilis (por su estrecha relación con la Vesícula Biliar) y regula laeyaculación del hombre y la menstruación de la mujer.

El hígado alberga el espíritu del Hun que es el espíritu que traspasa el padre a los tresdías de haber nacido, es el alma etérea. El Hun tiene que ver con la decisión y el coraje.Es en la vesícula biliar donde se alberga el coraje por ello hay una expresión china quedice que alguien que es cobarde es porque “tiene una vesícula biliar tan pequeña como lade un ratón”.

El hígado y la vesícula biliar están situados en el Jiao Medio junto con el bazo y elestómago. El hígado se abre a los ojos quizás es por ello que al imitar la figura del ciervo, su espíritu, la mirada cobramucha importancia y es necesario ser consciente de ello y dirigirla bien. Al mostrar los cuernos girando el torso cuandoel ciervo cornea lo que hacemos es estimular el meridiano de hígado que empieza en el dedo gordo del pié y acaba enel tórax. Con el movimiento de las astas del ciervo estimulamos el meridiano de vesícula biliar que empieza en la cabezay acaba en el cuarto dedo del pié. Al arquear la espalda cuando hacemos el movimiento del ciervo cuando corre, lo queestimulamos es la parte Yang del cuerpo, el meridiano de vesícula biliar que recorre el lateral.

El Ciervo es un animal vegetariano. Las personas que son de arquetipo madera necesitan crear un espacio donde elmovimiento y la visión sean libres y sin impedimentos. Impulsadas a recorrer caminos no trazados aún en ningún mapa,transitan los cerros salvajes de las montañas, exploran cielos colmados de estrellas, inician negocios de la nada o seembarcan en la investigación en campos aún no reconocidos. Subyugan por lo nuevo, curiosos ante lo que aún no se haprobado, ansiosos innovadores reformadores y revolucionarios. Seguros de si mismos consiguen que las cosas se hagan,

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persiguiendo con sumo celo los proyectos que emprende. Se mueven con agilidad y elegancia habitando todo su cuerpo.Se esfuerzan al máximo bajo presión y cumplen con la fechas límites. Temen el aburrimiento y se mantienen ocupadasen exceso. Su cuerpo tiende a ser fibroso y musculado. El exceso de Yang y la falta de humedad yin vuelven a lapersonalidad madera frágil e inflexible como un árbol joven falto de agua. En su mejor estado las personas madera sonvalientes, decididas y claras.

El Oso y el elemento Tierra

El Oso representa el elemento Tierra, la raíz del cielo posterior, el verano tardío el coloramarillo de las tierras del centro de China que rodean los lagos, es la estación de losproductos agrícolas y el día es largo la noche es corta. El clima es húmedo y caluroso. Esla época crucial en donde se recolectan los productos agrícolas y la base de la agriculturaes la tierra. El elemento tierra es el centro, el Yin/Yang de los cinco elementos, el queestabiliza a los otros cinco, el más neutro. La tierra se relaciona con el bazo y elestomago que es su pareja en relación a los Zang-Fu.

El bazo digiere, transforma y distribuye los alimentos y los líquidos. El estómago losrecibe y el bazo los digiere y los transforma en sustancias nutritivas y las asciende haciael pulmón y el corazón que las transforman en sangre y energía. Por ello se dice que elbazo es la fuente de la energía-sangre. El bazo transporta los líquidos más puros hacia elpulmón y los menos puros hacia el riñón. Si el bazo no distribuye bien los líquidos en elorganismo se produce humedad (Tan). El bazo también es el responsable del ascenso dela energía hacia la parte de arriba: corazón, pulmón y cerebro. Hace que los órganos sesostengan en su lugar, y si falla esta función entonces aparecen los prolapsos de losórganos. El bazo también controla la sangre que hace que circule por los vasossanguíneos y no se desborde por el exterior. También dependen del bazo los músculos ylas extremidades.

El bazo alberga el espíritu del Yi que es el de la racionalidad y el intelecto. Cuando elbazo no funciona correctamente aparece la preocupación excesiva y los comportamientosobsesivos.

Al imitar los movimientos del oso cuando se rasca la panza activamos la zona del Jiao Medio donde están situados elbazo y el estomago junto con el hígado. Tanto el meridiano de bazo como el de estómago tienen su principio (en el casodel bazo) o su final (en el caso de estomago) en el pié. Es por ello que al imitar al oso cuando camina o agita su cuerpodamos un fuerte y decidido pisotón en el suelo y un paso firme y seguro como lo daría un gran oso.

El Bazo se abre a la boca El oso es el animal más familiar de los animales que hibernan, para ello deben acumulargrasas comiendo cualquier tipo de alimento que encuentren durante el resto del año, quizás es por ello que se asocia alelemento tierra y al bazo-estomago.

El oso es un animal de movimientos pausados y lentos. Las personas que tienen el arquetipo del elemento tierra suelentener un cierto poder para establecer y mantener relaciones, nutriendo y promoviendo la conexión de los unos con losotros. El elemento tierra valora la serenidad y la estabilidad, es mediador en los conflictos con don para convertir ladiscordia en armonía. Es el maestro en establecer posiciones y en ejercer influencia. Capaz de modificar su punto devista captando lo que es esencial para lograr la máxima cooperación con el mínimo sacrificio. Las personas tipo tierralogran que la gente se sienta cómoda en un ambiente de confianza, encarnando la compasión y el afecto dispuesto dehacer de abogado de aquellos que más necesitan la amistad, el apoyo y el aprecio. Su cuerpo tiende a ser redondo ymullido, siendo su mayor dificultad la acumulación de humedad que no le deja mover con libertad. Negociando la Pazcomo un proyecto en sí, sirven incansablemente a la humanidad como un gran equilibrador y armonizador, como elcustodiador de las familias y de las sociedades.

El Mono y el elemento Fuego

El Mono representa el elemento Fuego, el Gran Yang, el verano que es una estacióncalurosa, el viento proviene del sur, las plantas están en su apogeo de crecimiento la

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naturaleza enrojece. El mono es el animal que más se parece al hombre, de hecho enchino mono tiene el mismo carácter que niño listo ( hóu). Es el único que podríarepresentar al emperador pues es el Corazón el órgano que se asocia al elemento fuego.En su relación Zang-fu el corazón encuentra su pareja con el intestino delgado. Elcorazón gobierna la sangre, el Yin de riñón alimenta el corazón y el Zong Qi queproviene del pulmón se transforma en el corazón en la energía que mueve la sangre. “ElQi mueve la sangre. La sangre es la madre del Qi. “

El corazón alberga el espíritu del Shen que es la consciencia, el mandato celeste quemueve la sangre. El Shen es el trocito de Yuan Shen (energía universal) que seintroduce en nuestro cuerpo y hace que esté vivo y consciente. Cuando alguien no estácentrado se dice que tiene el Shen descolocado y se puede observar en el brillo de losojos y en la faz de la cara, es incapaz de concentrarse o de fijar la atención y la empatíadesaparece. El sentimiento del corazón es la alegría siendo la alegría en exceso unapatología que puede llevar a desarreglos en el corazón.

El mono es un animal astuto y con gran capacidad para los estratagemas. Al representarel espíritu del mono cuando levanta las patas estamos oprimiendo el pecho, el Jiaosuperior donde se encuentran el corazón y el pulmón para seguidamente mirar a un ladoy a otro con expresión y talante de mono observador haciendo un guiño con los ojos quetienen mucho que ver con el Shen. El meridiano de corazón empieza en la axila y acabaen el dedo meñique de la mano y el meridiano de intestino delgado empieza en el dedo meñique de la mano y acaba enla cabeza cerca del oído. Al simular al mono cuando coge el melocotón estiramos los brazos y los encogemos demanera que estimulamos suavemente estos dos meridianos.

El corazón se abre a la lengua, es por ello que las personas que tienen carácter fuego son parlanchinas y no dejan nuncade hablar.

El mono es un animal inteligente y audaz. Las personas que tienen el arquetipo del elemento fuego buscan imbuir lomundano con lo extraordinario, fundir las aspiraciones humanas con el propósito divino. Tienen una extremada energía deunificación que al igual que el fuego del amor une al macho y a la hembra para formar una nueva vida, así también elarquetipo de fuego ejerce un milagroso poder para superar la separación, soldando los elementos en uno solo.

Encantador y persuasivo, el tipo fuego es un vendedor natural, capaz de vender no tanto el producto en sí mismo sino laexperiencia de poseer un instrumento de magia, un auténtico talismán, que nos otorga el poder de trascender nuestraexistencia ordinaria. La magia está en el mago y no en la mercancía. Recurriendo al magnetismo personal y al don de laexpresión, es capaz de unir un grupo de individuos en un cuerpo. Ya sea como un equipo o como un coro, una clase, unaaudiencia, una congregación o un partido político, él nos reúne en un espacio compartido de visión y sentimiento.

El Pájaro y el elemento Metal

El Pájaro representa el elemento Metal, el pequeño Yin, el otoño es una estación frescay seca, el viento proviene del oeste y es el tiempo de la recolección en el campo. Lanaturaleza deja su capa verde dejando un semblante de vacío blanco. El pájaro es frágilpero capaz de dominar la madera y hacer su nido en los árboles ordenando yconstruyendo con minuciosidad cada palito que encuentra o corta con su pico. Elelemento metal domina la madera como el pájaro y está relacionado con el pulmón. Elórgano pulmón tiene como pareja en la relación Zang-Fu al Intestino Grueso. Lasfunciones del pulmón en el organismo son las de controlar y dirigir la respiracióninspirando el aire puro de la naturaleza y expirando el aire impuro. El pulmón también esel que controla la energía de todo el cuerpo, del aire inspirado y de las sustancias nutritivas transformadas y transportadas por el bazo. De estos dos elementos el pulmónforma la Zong Qi que es la energía que defiende el organismo de los agentes patógenosexternos. Es como una coraza, un escudo protector de nuestro organismo. Esta energía

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sube del pulmón pasa por la garganta vuelve a bajar y entra en el corazón y una vez allíse transforma en energía del corazón que circula por todo el cuerpo. Es por eso que sedice que el pulmón controla la energía de todo el cuerpo. El Zong Qi es la fuerza motrizde la respiración pulmonar y de la circulación del corazón.

El pulmón alberga el espíritu del Po que se relaciona con la melancolía y la muerte o laseparación. A la grulla se la considera un ave muy longeva y es quizás por ello que eselegida para representar a éste espíritu.

La Grulla con sus alas se protege de la lluvia así como el Zong Qi protege a nuestro organismo del frío de los agentespatógenos. El pulmón se encuentra en el Jiao Superior junto con el corazón. El meridiano de Pulmón empieza en eltórax y finaliza en el dedo pulgar de la mano. El meridiano de intestino grueso empieza en el segundo dedo de la mano yacaba en la cabeza, justo al lado de los orificios nasales. Al extender las alas como lo hace la Grulla estamosestimulando la energía de los dos meridianos antes citados. El movimiento de extender las alas abre el tórax y deja quepenetre mejor el aire en los pulmones dejándoles más espacio. Cuando hacemos el movimiento del pájaro cuando vuelaestamos extendiendo en su totalidad el meridiano de pulmón estimulando así que la energía circule bien por él.

El pulmón se abre a la nariz, al pico del pájaro, herramienta imprescindible que le sirve a la vez de defensa y entrada denutrientes.

El pájaro es minucioso y meticuloso en la construcción del nido y la cría de sus descendientes. Las personas que son dearquetipo del elemento metal buscan siempre la perfección de la forma y de la función. A través de su poder dediscernimiento, destila lo bueno y lo puro de lo tosco y rudimentario. En su lucha por extraer el orden a partir del caos,moldea las situaciones de manera que la gente realice su tarea con una precisión elegante. El arquetipo metal es elvelador de las normas y de las medidas, el origen de la estética y de los valores morales, el defensor de la virtud, losprincipios y de la belleza. Es el maestro de la ceremonia y de la disciplina. No es fácil tomarle el pelo ni alterarlo, suelemostrarse reservado y resulta difícil conocerlo íntimamente. Le desagrada el conflicto y el desorden y prefiere laconformidad a la novedad, la compostura a la excitación. Espera que la vida sea agradable y sencilla.

DIFERENTES VARIEDADES DE SOMATOTIPOS ATENDIENDO A LOS CINCO MOVIMIENTOS

- Somatotipo de Madera:Más bien esbelto; musculatura fibrosa, fuerte y no muy voluminosa; contornos angulados, como “en escuadra”; pielgruesa y tosca o burda; complexión con tendencia a ser verdosa; manos y pies fuertes, delgados y con los tendones bienmarcados; cráneo y cara angulados y alargados; mandíbula angulada, como “cuadrada”; hombros de proporciones anchas; y espalda firme y erecta.

- Somatotipo de Fuego:Manos y pies más bien pequeños; piel suave tibia húmeda y tensa; cara rosada o rojiza, ovalada y con un mentónpuntiagudo; cuello, brazos y piernas largas; cráneo puntiagudo en el vertex; en general, todo su cuerpo y particularmentesus ojos son muy expresivos; físico, en general, alto, de contornos suaves y graduales, y con movimientos del talle en losque predominan la gracilidad y la soltura; tienden a ser calvos y a tener el cabello ondulado; y suelen ser rápidos y conmucha energía.

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- Somatotipo de Tierra:Cuerpo redondeado, con tendencia a presentar un abdomen voluminoso; musculatura desarrollada y extremidadesvoluminosas; piel tersa, suave y aterciopelada ; manos y pies relativamente pequeños con un aspecto que tiende a serredondeado; suelen ser propensos a aumentar de peso; caderas y hombros anchos; complexión amarillenta o clara;mandíbulas anchas y cabeza voluminosa; y tienden a caminar sin levantar mucho los pies.

- Somatotipo de Metal:Físico erecto y simétrico; piel fina, clara, predominantemente seca, suave y delicada; huesos pequeños; músculoscompactos; hombros anchos y cuadrados; sus caderas tienden a ser estrechas.

- Somatotipo de Agua:Físico pesado, denso y con tendencia a encorvarse; huesos largos, gruesos y fuertes; cara y cabeza redondas; hombrosestrechos; caderas anchas; dedos largos; ojos hundidos con párpados oscuros; complexión negruzca u oscura; y tiendena tener un tronco proporcionalmente mayor.

Bibliografía:

“Los Fundamentos de la Medicina China” Giovanni Maciocia. Ed. Aneid Press

“Entre el cielo y la Tierra” Harriewt Beinfield y Efrem Korngold. Ed. Los libros de la liebre de Marzo.

“Pocket Atlas of Acupuncture “ Carl- Herman Hempen, M.D. Velia Wortman Chow, M.D Ed. Thieme.

Apuntes del curso de introducción a la medicina tradicional china de la Dra Hao Xiao Lu.

Apuntes del curso de monitor de Qi Gong de Núria Leonelli.

Apuntes de medicina tradicional china del Dr. Cai Jian

Diana Daussáadenina2007@yahoo.es

Profesora del Instituto Qigongwww.institutoqigong.cominfo@institutoqigong.com

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