Los Caminos de Dios en La Historia Universal Segun El Testimonio de Los Profetas

7/24/2019 Los Caminos de Dios en La Historia Universal Segun El Testimonio de Los Profetas

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La accin de Dios en Israel

Ensayos sobre el Antigua Testamento

Gerhard von Rad

Edicin de Odil Hannes SteckTraduccin de Dionisio MnguezEDITORIAL TROTTA

COLECCI ESTR!CT!RAS " #ROCESOS

Serie ReliginTtulo original$ %ottes &irken in Israel' (ortr)ge zu* Alten Testa*ent+ eukirc,ener (erlag des Erzie,ungs-erains %*.H/ 0123+ Dionisio Mnguez 4ern5ndez/ 0116+ Editorial Trotta/ SA'/ l116Sagasta/ 77' 89::3 MadridISS$ 93;9063;:29;:

LOS CAI!OS DE DIOS E! LA "ISTORIA #!I$ERSAL%

SEG#! EL TESTIO!IO DE LOS &RO'ETAS

Al -er la disgregacin interna < la es=antosa >uie.ra es=iritual denuestro =ue.lo/ ,oue nunca/ nos da*os cuenta de lo >ue ,e*os=erdido =or ,a.er de?ado de a=render de la @i.lia < =or no a?ustar a sus=rinci=ios nuestras ideas so.re Dios/ so.re el *undo < so.re el ,o*.re' "no esto< =ensando en el consuelo >ue nos =ro=orciona la @i.lia tanto en las

situaciones etre*as de nuestra -ida co*o en la ,ora Bnal de nuestra*uerte' Me reBero a algo *5s cotidiano/ *5s del *undo >ue nos rodea'Cuanto *e?or les ,u.iera ido a nuestros =adres < a nuestros a.uelos en suor*acin =ura*ente ,u*ana si ,u.ieran a=rendido de la @i.lia unasnor*as de -aloracin de la realidad de este *undo' 4i?aos .ien solo en elAntiguo Testa*ento se ,a.la nada *enos >ue de seis i*=erios del antiguoOriente con los >ue/ de una *anera u otra =or la accin de sus=rotagonistas o =or *edio de sus escritos/ tu-o >ue enrentarse Israel' [email protected] recoge el testi*onio de unos catorce siglos de ,istoria/ conoce lasculturas *5s =ri*iti-as de la cuenca del ilo/ =ro=orciona datos so.re laastrologa de @a.ilonia/ inor*a so.re la colonizacin de los enicios/ sigue=aso a =aso < con todo detalle el =roceso de decadencia de la secularsu=re*aca se*tica < es testigo del naci*iento de una nue-a F=oca,istrica/ de car5cter indo;ger*5nico/ con la a=aricin del i*=erio =ersa' Al*is*o tie*=o >ue -e co*o ese i*=erio =ersa se res>ue.ra?a < sedes*orona ante Ale?andro Magno/ conte*=la la nue-a luz del es=ritu

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griego >ue se i*=one en todo el 5*.ito del antiguo Oriente' "/ a=arte de lossucesos =ura*ente 5cticos/ nos ,a.la de los ,o*.res/ de reueGos caudillos incultos < .rutales/de sa.ios sacerdotes < de telogos an5ticos/ de *u?eres -rgenes < de=rostitutas' " dentro de ese *undo srdido < desconcertante de ,u*anidad

al desnudo/ el ue-o Testa*ento *uestra/ =or Bn/ una Bgura >ue/ aun>ue,er*ana de esa ,u*anidad =or -nculos de sangre/ encierra en si los *5setraGos enig*as/ la Bgura de un ,o*.re del >ue los es.irros *andados a=renderle -uel-en diciendo$ adie ,a ,a.lado nunca co*o ese ,o*.re'

J=5g' 016K

En *i o=inin/ el *e?or conse?o =ara cual>uier indi-iduo o =aracual>uier colecti-idad de.era ser >ue a=rendiera de este li.ro/ >ue or*araen Fl su =ensa*iento/ >ue se de?ara guiar =or Fl =ara ad>uirir sus nor*as de-aloracin so.re lo grande < lo =e>ueGo/ so.re lo sustancial < lo secundario'

El ,o*.re no es suBciente*ente *aduro < esta.le en sus -aloraciones/co*o =ara =oder orientarse =or si *is*o en el tor.ellino de la -ida ue no son*5s >ue cuestiones de segundo rango' #ero =or nuestra =ro=ia e=erienciasa.e*os >ue ,a< gente *u< sencilla >ue tiene una gran a*=litud de *iras/una sor=rendente seguridad en sus o=iniones/ incluso =olticas/ < ,asta unasolida or*acin =ersonal/ si*=le*ente =or el ,ec,o de no ,a.erseencerrado en su =ro=io =e>ueGo *undo/ sino =or estar continua*entea.ierto al in*enso *undo de la @i.lia'

A,ora .ien/ esto es lo =ri*ero >ue se ,a =erdido' uestro =ue.lo ,aca*.iado esa =ers=ecti-a =or el =lato de lente?as de una =seudocultura-aca < autodeter*inada < .asta a.rir cual>uier =eridico =ara co*=ro.ar>ue todas esas antasas no res=onden en a.soluto a las cuestiones *5sacuciantes' " lo >ue ,o< -erdadera*ente nos =reocu=a no es tanto laor*acin/ o deter*inados intereses culturales/ sino la alternati-aunda*ental entre -i-ir o deses=erarse' uF es lo >ue =asa/ real*ente/ eneste =lanetaN uF uerzas nos rodean < nos *antienen atra=adosN Sonuerzas irracionales < caticas/ >ue no ,acen *5s >ue conundirnos/ o ,aue nos =ro=orciona el Antiguo Testa*ento' o te*5is >ue -aue/ en si/ =ueden ser interesantes/=ero >ue no tienen >ue -er directa*ente con nuestra situacin actual' Lares=uesta >ue nos da la @i.lia es de =al=itante actualidad' El >ue la escuc,eingenua*ente se =reguntara sor=rendido$ C*o es =osi.le >ue un li.ro tan-ie?o co*o Fste se=a tanto so.re nosotros < nuestras =reocu=aciones/ >ue

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nos =ueda indicar/ ,asta en los *5s *ni*os detalles/ los enig*as < loste*ores >ue =or todas =artes nos asedianN #ero es >ue/ ade*5s/ sa.e unacosa >ue ,o< resulta etraordinaria*ente rara'

Cuando en el antiguo Israel surgieron esas Bguras >ue lla*a*os

=roetas/ el =ue.lo ue Israel ,a.a ol-idado to*arse en serio aese Dios >ue =residia los destinos de la ,istoria/ es decir/ res=etar suso.erana so.re la -ida < so.re la *uerte/ conBar =lena*ente en Fl' " sialguno aun se diriga a Dios/ lo conce.a si*=le*ente co*o un =roesionalde la .endicin/ co*o un .eneactor en el orden =ura*ente natural' uF*5s ca.a es=erar de Fl/ sino >ue =erdonara el =ecado del ,o*.re < le

garantizara las satisacciones >ue llenan la -idaN o os =arece >ue estare=resentacin de una e tan su*a*ente .anal e irre-erente nos resulta*u< a*iliarN Co*o -eis/ en el ondo no tiene nada >ue -er con el Dios -i-osino >ue es/ *5s .ien/ una =erecta idolatra'

En el siglo QI/ all5 =or el tie*=o de Sa*uel segn la i*agenine>u-oca de las uentes -eterotesta*entarias/ surgieron gru=os deindi-iduos/ se*e?antes a los der-ic,es isl5*icos/ >ue or*a.ancor=oraciones de -identes dotados de una etraGa ca=acidad de Ftasis ue recorran todo el =as' La =o.lacin ca*=esina/ de -ida sedentaria < casi

=atriarcal/ unas -eces los -ea co*o ,o*.res *isteriosa*ente =osedos =orel Es=ritu de Dios/ =ero otras -eces los des=recia.a =rounda*ente/ =orconsiderarlos unos locos' En realidad/ la a=aricin de esos gru=os era *5s.ien rara' El entusias*o de a>uellos tie*=os toda-a no era ca=az de unaealtacin >ue =rorru*=iera en =ala.ras articuladas ue destacase -erdadera*ente' Cual>uiera >ue los-iese .ailando desaorada*ente/ .al.uciendo sonidos o cantando c5nticos

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ininteligi.les no se atre-era a augurarles un uturo' El etraordinariocaris*a >ue Dios ,a.a de=ositado en ellos esta.a aun ador*ecido'

Doscientos anos *5s tarde/ el =anora*a ca*.ia radical*ente' Lossantuarios est5n llenos de co*unidades =roFticas/ ,o*.res >ue se renen

en torno a un ?ee/ co*o Elas/ al *odo de las congregaciones de *on?es' Enel as=ecto econ*ico/ esos gru=os -i-an en una etre*ada =o.reza ,asta=odra*os decir >ue se los trata.a co*o *arginados sociales/ < no sa.e*ossi los >ue se unan a esos gru=os no se ,a.ran cerrado deBniti-a*ente elacceso a la sociedad .urguesa'

" cien anos *5s tarde/ ,acia *ediados del siglo (III/ a=arecen los=ri*eros re=resentantes de los lla*ados grandes =roetas$ A*s/ Oseas/Isaas < Mi>ueas' #ero no =ode*os i*aginarnos a estos ,o*.res co*o ?eedestacados/ a los >ue se -a uniendo la enor*e *asa de segundones =ara

seguir sus enseGanzas' Al contrario/ estos =roetas eran =ersona?es a=arte ue in-estigar' Esto -a unido al ,ec,o de >ue estos ,o*.res,a.lan con una intransigencia >ue no tiene igual eclusi-a*ente so.re el*ensa?e >ue les ,a sido conBado' Ellos *is*os/ su -ida =ersonal con sus=ro.le*as su.?eti-os/ desa=arecen en la so*.ra de su *isin o.?eti-a' #ero

estos *ensa?es/ e=eri*entados =or lo general en una re-elacin >ueo=ri*e su te*=era*ento ,asta el li*ite de lo so=orta.le/ no contienenningn descu.ri*iento *etasico/ ningn conoci*iento de *undos arcanos/sino >ue tratan eclusi-a*ente de una accin in*anente ala ,istoria' Los=roetas trans*iten los =lanes < las intenciones de Dios so.re la ,istoria/ ue ue ,a =erdido laca=acidad de ad*irarse o de deses=erarse ante las nue-as =ers=ecti-as >ue-ienen cargadas de in>uietantes =re*oniciones' Esa -ocacin =roFtica noes ruto de un desarrollo =ersonal/ no ,a< >ue entenderla co*o el Bnal de

un largo =roceso de lenta *aduracin interna' A este =ro=sito dice A*s$Ruge el len/ >uiFn no te*er5N ,a.la el SeGor/ >uiFn no =roetizar5NA* 7/ 9' Eso nos *uestra >ue la =ala.ra < el =ensa*iento de esos ,o*.reso.edecen a le


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toda serenidad < cuando los ,o*.res callan c*oda*ente/ ellos alzan su-oz =ara =ronunciar in-ecti-as cuuiere decir >ue las =ala.ras del

=roeta A*s cuestionan a.soluta*ente todo lo >ue la .uena gente =iadosa/la gente sencilla del =as/ =iensa < ,a.la so.re Dios' Desde luego >ue no laad-ertencia del sacerdote no era una o.ser-acin tonta/ sino *u< aguda'A*asias .arrunta.a =erecta*ente lo *onstruoso >ue encerra.a el *ensa?ede A*s' " lo *is*o =odra*os decir del re< A?a. en su encuentro con el=roeta Elas$

A?a. sali al encuentro de Elas ue/=ro.a.le*ente/ a esos =roetas ,o< les sucedera lo *is*o/ ue su=ala.ra era inaguanta.le =recisa*ente =ara los odos religiosos'

En el aGo 27/ en tie*=os del =roeta Isaas/ se -i-a una situacinconusa =or causa de la =oltica de =actos < coaliciones' Isaas -e la

situacin < co*=rende$A>uel da les sil.arF el SeGora los t5.anos del conn del delta de Egi=to< a las a.e?as del =as de Asiria Is 2/ 09'

Co*o un ,o*.re lla*a a los ani*ales con un sil.ido/ as acta Dioscon los i*=erios' "/ al *o*ento/ se =onen a su ser-icio/ incluso =ara

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castigar al =ro=io =ue.lo de Dios/ a su =ro=ia co*unidad' UAsiria < Egi=toVU(aue ani>uilase de una -ez a esosene*igos de su =ue.lo' #ero el =roeta dice >ue Dios los lla*a contra suco*unidad/ co*o instru*entos de su ?uicio de condena$

" -endr5n < se =osar5n en *asaen las ,onduras de las >ue.radas/en las ,endiduras de las rocas/en todo *atorral/ en todo a.re-adero'A>uel da le aeitar5 el SeGorcon na-a?a al>uilada al otro lado del Wuratesla ca.eza < el =elo de sus =artes/< le ra=ar5 la .ar.a Is 2/ 01;8:'

UDios/ co*o un .ar.eroV (a/ se al>uila una na-a?a < aeita todo ,astade?arlo =elado' Es decente ,a.lar as de DiosN #ero lo *5s sor=rendente es>ue los =roetas ca*.ian las di*ensiones' Cuando en nuestra =ers=ecti-a,istrica a=arece un i*=erio/ Fl lo llena todo < se con-ierte en centro detodo' Dios solo a=arece co*o entre so*.ras < rodeado de incertidu*.res ue acta -erdadera*ente' Deter*inar la relacin deDios < su acti-idad con ese i*=erio < su =ro=ia acti-idad nos causa unos>ue.raderos de ca.eza insu=era.les' #ara los =roetas/ es =recisa*ente locontrario' El i*=erio del otro lado del Wurates no es nada es si*=le*enteuna na-a?a uilada es co*o si no tu-iera ca=acidad de decisin

=ro=ia/ ni =otencia -erdadera*ente suu es Dios el >ue ,a.la/ en .oca del=roeta Oseas / 08$

#ues


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conseguir algo de las ostentosas *isiones di=lo*5ticas/ o de cual>uier clasede =actos < alianzasV #or eso/ sigue el =roeta$

Cuando -io Eran su ener*edad< Pud5 su llaga/

ue Eran a Siria/*and recado al e*=erador=ero Fl no =uede curarosni sanaros la llaga Os / 07'

Lo *5s sor=rendente de toda esta -isin es la ca=acidad de esos,o*.res =ara -er directa e in*ediata*ente a Dios actuando en la ,istoria'o les sucede a ellos lo >ue a nosotros/ es decir/ >ue la *agnitud de losaconteci*ientos ,istricos les ,aga =erder de -ista a Dios/ de *odo >ue/detr5s de toda esa conusin >ue se =roduce en el escenario de la ,istoria/

Dios =ueda tener sentido/ a lo *5s/ co*o una =osi.ilidad o co*o uninterrogante' #ara el =roeta/ las =rioridades -an al re-Fs$ Fl -e c*o Diosllena con su actuacin toda la ,istoria ue a nosotros nos ,acen =erder de -ista a Dios se arrugan< se encogen ,asta reducirse =r5ctica*ente a nada'

#ero toda-a ,a< algo *5s/ total*ente distinto < de ca=itali*=ortancia' Ese Dios/ cuue se ,a.ani*aginado incluso las *entes *5s religiosas < leales de los conte*=or5neos'Con toda claridad lo dice Isaas o/ *e?or/ el DeuteroIsaas$

Mis =lanes no son -uestro =lanes/-uestros ca*inos no son *is ca*inos J=5g' 8:0Kor5culo del SeGor'

Co*o el cielo est5 =or enci*a de la tierra/*is ca*inos son *5s altos >ue los -uestros/*is =lanes/ *5s >ue -uestros =lanes Is / 9;1'

#or eso/ los =roetas *antienen una enconada luc,a =recisa*entecontra las con-icciones de los crculos =ietistas' #or>ue =recisa*ente el

,o*.re de religiosidad ingenua es el *5s =ro=enso a la tentacin dea=oderarse de Dios/ de crearse un Dios a su i*agen < se*e?anza' "/ en esecaso/ el ,o*.re < con *5s recuencia/ el ,o*.re religioso; no se ocu=adel Dios -i-o/ sino de un reBnado reXe?o de sus =ro=ias ideas so.re Dios' #oreso/ -e*os a estos =roetas total*ente dedicados a des*ontarles a susconte*=or5neos el dolo de un Dios .ondadoso < de un =adre co*=laciente/=ara ro*=Frselo entre las *anos' Los =lanes < las intenciones ,istricas de

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este Dios no son rastrea.les =ara la reducida ca=acidad de co*=rensin del,o*.re ue'''/ =ues Dios no =uede'''' " cuando Dios ,ace a un ,o*.re =artici=ede sus =lanes/ le sucede lo >ue al =roeta Eze>uiel/ >ue se >ueda siete dasco*o aturdido < se sienta en *edio de los de=ortados lleno de *al ,u*or'

UuF terror de.i de asaltarles a los ,a.itantes de PerusalFn cuando Isaas=ronuncio su or5culo so.re lo etraGo e inaudito de la actuacin de DiosVEste =asa?e ue des=uFs/ =ara Lutero/ uno de los *5s i*=ortantes$

El SeGor se alzara co*o en el *onte #aras< se des=erezara co*o en el -alle de %a.an/=ara e?ecutar su o.ra/ o.ra etraGa=ara cu*=lir su tarea/ tarea inaudita Is 89/ 80'

A,ora .ien/ los conte*=or5neos de Isaas tenan ta*.iFn su =ro=ia

conce=cin de la ,istoria' De ella es=era.an grandes resultados$ e*=ez a*o-erse la di=lo*acia con *isiones de alto rango/ los =leni=otenciarios delas naciones se aana.an de ac5 =ara all5 de estado en estado/ i.an aBr*arse tratados < =actos trascendentales se a=roi*a.an grandesaconteci*ientos' #ero/ co*o se le ,a.a re-elado a Isaas/ Dios no tenanada >ue ,acer en ese tra?n de coaliciones' Escondido en las le?anasestelares/ Dios esta sentado en su trono/ =or enci*a de toda esa eria de ladi=lo*acia$

Desde *i *orada


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raci*os de la ,istoria' " a continuacin/ el =roeta/ con un sarcas*o de lo*5s incisi-o/ *uestra co*o toda la =oda -a a ser arro?ada a la .asura/donde =ernoctan toda clase de ani*ales$

" ?untos ser5n a.andonados

a los .uitres del *onte < a las Beras de la tierra$el .uitre -eranea so.re ellas/so.re ellos in-ernan las Beras de la tierra Is 09/ 6'

El contraste es tre*endo$ en la tierra/ desconcierto/ cli*a =oltico dees=era/ con todas sus agitaciones arri.a/ el SeGor de la ,istoria/ con suinBnita serenidad' Si nos =ara*os un *o*ento =ara conte*=lar lasituacin/ -ere*os >ue la =rocla*acin =roFtica nos ,a ,ec,o llegar dostonalidades/ dos resonancias$

0' La so.erana de Dios so.re la ,istoria es total < co*=leta' Su

accin lo deter*ina todo' Los =ue.los < los i*=erios >ue nos =arecendo*inarlo todo son nada ante Fl$ YMirad/ las naciones son gotas de un cu.o< -alen lo >ue el =ol-illo de .alanza Is 3:/ 0'

8' #ero la actuacin de Dios en la ,istoria es una accin oculta/ >uese .urla de todas las nor*as < categoras ,u*anas/ incluso las *5sinteligentes < =roundas/ < =one al ,o*.re rente a unos enig*asinsonda.les' #ero =recisa*ente en lo >ue al ,o*.re le =arece un sinsentido/una circularidad -iciosa < torturadora/ Dios =re=ara la ,istoria =ara suuturo es=lendente' !na de las ilu*inaciones *5s =eculiares de los =roetas

ue el don >ue se les concedi de =oder rastrear/ en *edio de unageneracin indierente < segura de s *is*a/ ese torrente de la ,istoria/ eseXu?o continuo ,acia su consu*acin/ ,acia el da del SeGor' Toda-a ,aue se resisten al =lan de Dios =ero Dios -a a-enir' Dios no =iensa en ani>uilar su creacin Fl -endrF e i*=lantara suReino' J=5g' 8:7K

Me te*o >ue -o< a tener >ue i*=ortunaros con una consideracin >ue=ertenece al 5*.ito de la ,istoria de las religiones' Mirad/ la conce=cin del*undo/ en todo el antiguo Oriente/ esta or?ada =or un =ensa*iento *tico

circular >ue in-ade todos los ni-eles/ tanto sacro;cultuales co*o =roanos'Ese *undo de re=resentaciones >ue todo lo a.arca < >ue lo conBgura todoco*o un cos*os nace de la conte*=lacin de la r.ita de los astros' De a>use deri-an las leuedescansa todo lo >ue sucede en el 5*.ito de la di-inidad < en el *undo,u*ano' El aGo surge < -uel-e a caer


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al caos < -uelta al cos*os' " as/ segn Hesiodo/ surgen los eones desde laedad de oro ,asta la edad de ,ierro/ =ara dese*.ocar de nue-o en el estado=ri*ordial < lo *is*o =asa con la ,istoriograa griega/ >ue no estadeter*inada =or un =ensa*iento teolgico co*o el >ue a nosotros nosresulta tan a*iliar' El *undo ,istrico < el tie*=o/ tal co*o lo entende*os

nosotros/ es total*ente desconocido =ara los antiguos Z' Rein,ardt'Todas las *itologas/ tanto antiguas co*o *odernas/ tienen en co*n algode esa ausencia de ,istoricidad'

Esta conce=cin del *undo caracterstica del antiguo Oriente/ con suconBguracin *tica < esencial*ente a,istrica/ tiene una relacin con el=ensa*iento ,istrico de los =roetas co*o la del uego con el agua' Los=roetas no co*=arten esa conce=cin cclica =ro=ia del *ito/ sino >ue con;te*=lan la accin di-ina en el *undo co*o una sucesin >ue se -ades=legando lineal*ente sin nunca -ol-er atr5s' El Bnal >ue conte*=lan los

=roetas es/ en cierto *odo/ una autorrealizacin de Dios en el *undo/ seaco*o un ?uicio >ue eecta su santidad/ sea en la i*=lantacin de sudo*inio so.re las naciones/ sea en la -enida de su en-iado ue ,a.an conBado *ilenios de ,istoriaN uF*oti-o ,a.a =ara negar a esas =otencias siderales su condicin di-inaN ose le ,unda a Israel este *ara-illoso *undo en el caos/ al destrozar unorden cs*ico tan =ro=orcionado < en el >ue ,a.an credo con el *aue este aconteci*iento uturo ,a.a =uesto a los=roetas en una es=ecie de trance/ del >ue di*ana.a un Xu?o estre*ecedor

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>ue aecta.a a estos ,o*.res en su =ro=ia cor=oreidad < les =ona en unatensin -ertiginosa' C*o/ si no/ =odra*os co*=render el estallido deSoonas ante el in*inente da del SeGorN$

USe acerca el da grande del SeGorV

se acerca con gran ra=idezel da del SeGor es *5s 5gil >ue un ugiti-o/*as -eloz >ue un soldado'Ese da ser5 un da de clera/da de angustia < aXiccin/da de destruccin < desolacin/da de oscuridad < tinie.las/da de nu.es < nu.arrones/da de tro*=eta < alaridos/contra las =lazas uertes/

contra las altas al*enas So 0/ 03;06'

Este da/ esta llegada de Dios en la ,istoria re-elara/ en =ri*er lugar/lo >ue ,a< en el ,o*.re' Entonces/ se do.legara toda altanera/ < todo lo>ue el ,o*.re ,a.a adorado < ad*irado ,asta ese *o*ento se *aniestaraen su *5s =roundo -aco < ridcula insigniBcancia' Me -ais a =er*itir >ueos lea unos cuantos -ersculos del es=lFndido ,i*no de Isaas a esa -enidade Dios$

MFtete en las =enas/ escndete en el =ol-o/ante el SeGor terri.le/ ante su *a?estad su.li*e'Los o?os orgullosos ser5n ,u*illados/ser5 do.legada la arrogancia ,u*anasolo el SeGor ser5 ensalzado a>uel da/>ue es el da del SeGor de los e?Frcitos$contra todo lo orgulloso < arrogante/contra todo lo e*=inado < engredo/contra todos los cedros del L.ano/contra todas las encinas de @asan/contra todos los *ontes ele-ados/

contra todas las colinas encu*.radas/contra todas las altas torres/contra todas las *urallas ine=ugna.les/contra todas las na-es de Tarsis/contra todos los na-os o=ulentosser5 do.legado el orgullo del *ortal/ser5 ,u*illada la arrogancia del ,o*.re J=5g' 8:K

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solo el SeGor ser5 ensalzado a>uel da/< los dolos =asaron sin re*edio'Se *eter5n en las cue-as de las rocas/en las grietas de la tierra/ante su *a?estad su.li*e/

ante el SeGor terri.le/cuando se le-ante aterrando la tierra'A>uel da arro?arF el ,o*.resus dolos de =lata/ sus dolos de oro>ue se ,izo =ara =ostrarse ante ellos/a los to=os < a los *urciFlagos< se *eterF en las grutas de las rocas< en las ,endiduras de las =enas/ante el SeGor terri.le/ ante su *a?estad su.li*e/

cuando se le-ante aterrando la tierra Is 8/ 0:;80'As =rocla*a el =roeta la gran cat5stroe ,acia la >ue Xuueda .5lsa*o en %alaad/no >uedan *FdicosN#or >uF no se cierra la ,eridade la ca=ital de *i =ue.loNUuiFn diera agua a *i ca.eza< a *is o?os una uente de lagri*as/=ara llorar da < noc,e

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a los *uertos de la ca=italV Ir 9/ 8:;87'

Este >ue.ranto del =roeta ante Dios =ertenece ta*.iFn a la grancat5stroe ,acia la >ue se enca*ina -eloz*ente la ,istoria' Pere*as cuenta>ue el *is*o/ un da/ se >ue? ante el SeGor de >ue los =ro.le*as >ue le

=lantea.a el *odo co*o Dios conduca el *undo eran/ =ara Fl/ J=5g' 8:6Kde lo *5s dicil < o=aco de ,ec,o/ los aconteci*ientos reales de la ,istoriase .urlan de cual>uier intento de co*=rensin$

Aun>ue t/ SeGor/ lle-as la razncuando discuto contigo/>uiero =ro=onerte un caso$#or >uF =ros=eran los i*=os< -i-en en =az los traidoresNLos =lantas arraigan/ crecen/ dan ruto/

aun>ue ni estas cerca de sus la.ios< le?os de su corazn'#ero tu/ SeGor/ *e ea*inas < *e conocestu sa.es cu5l es *i actitud con*igoa=5rtalos co*o a o-e?as de *atanza/resFr-alos =ara el da del sacriBcio'Hasta cu5ndo ,ar5 duelo la tierra< se agostara la ,ier.a del ca*=oN#or la *aldad de sus ,a.itantesse esca=an el ganado < las a-es del cielo

ellos dicen$ o -e nuestras andanzas'Si corriendo con los inantes te cansas/c*o co*=etir5s con los ca.allosNAun>ue en tierra tran>uila te sientas seguro/>uF ,ar5s con la *aleza del Pord5nN Per 08/ 0;'

La res=uesta es sor=rendente/ =ero no a=orta ninguna clariBcacin' Alcontrario detr5s de la cortina >ue cu.re la ,istoria no ,a< soluciones/ sino=ro.le*as < *5s =ro.le*as *5s < *5s co*=licados/ inaccesi.les =ara el,o*.re' UuF =oca idea tienes ni so.re los -erdaderos unda*entos/ so.re

el trasondo de la ,istorial Crees real*ente >ue/ detr5s de tus necesidades/este la solucin >ue -iene de DiosN #ues .ien/ =recisa*ente Fsa era la tareade Pere*as/ entrar en esa oscuridad'

Ha< una escena con*o-edora >ue nos =resenta igual*ente a Pere*asdictando a su Bel a*anuense/ @aruc/ todas esas terri.les =redicciones' A uncierto =unto/ el a*anuense =rotesta < tira la =lu*a


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,arto' Entonces Pere*as le co*unica un or5culo >ue/ dentro de su dureza/a.riga un tono in*ensa*ente .enF-olo$

Esto dice el SeGor/ Dios de Israel/ =ara ti/ @arucT dices$ UA< de *V/ >ue el SeGor aGade =enas a *i dolor

*e canso de ge*ir/ < no encuentro re=oso'As dice el Senior$Mira$ lo >ue ue ,a =erdido suscategoras =ara distinguir lo grande de lo =e>ueGo < ,a -isto co*o se lederru*.a.an sus dolos Dios >uiere co*unicarle su sal-acin'

Con esto toca*os el *aue ue ena>uellos tie*=os le?anos no era *5s >ue el *ero sonido de una =rediccin

aislada < reducida -a a ad>uirir/ con el =asar del tie*=o/ unas tonalidades*5s =lenas con la =redicacin =roFtica'

Deca ue un *ensa?e tan estridente co*o el de condena < un*ensa?e cada -ez *5s sonoro < *5s alentador co*o el de sal-acin sondiciles de entender/ si se los -e


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un no' Solo *ediante esa >uie.ra tan es=ectacular de la ,istoriauni-ersal =uede re-elarse clara*ente la o.ra >ue Dios ue Dios ,a =uesto la sal-acin/ este nico lugar enel *undo/ donde el ,o*.re no >ueda al ar.itrio de su =ro=ia conusin

atdica/ sino adonde el ,o*.re es J=5g' 8:9Kin-itado a entrar/ esta e=uesto/ sin ninguna =roteccin -isi.le/ a los=oderes de-astadores >ue ?uegan en el ca*=o de la ,istoria' o estadeendido =or ninguna =otencia >ue =ueda ,acer rente al =oder de lasnaciones' Total*ente indeenso/ =arece entregado a los ata>ues de todos los=oderes del a.is*o' #ero solo lo =arece' Dios se ,a reser-ado =ara si *is*o/=ara Fl solo/ su =roteccin' As lo dice el =ro=io Dios =or *edio de [acaras3/ 6$

o cuentan e?Frcitos ni ri>ueza/lo >ue cuenta es *i es=ritu/dice el SeGor de los e?Frcitos'

Los creue residan en Sion =ensa.a >ue la deensatena >ue -enir de instru*entos terrestres/ de las seguridades de a>u a.a?o/co*o =re=arati-os .Flicos o ,5.iles =olticas de alianzas' Es i*=resionantela escena en la >ue Isaas/ con la *a


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Le-antad los o?os al cielo/ *irad a.a?o/ a la tierra$el cielo se disi=a co*o ,u*o/la tierra se consu*e co*o ro=a/sus ,a.itantes *ueren co*o *os>uitos'#ero *i sal-acin dura =or sie*=re/

*i -ictoria no tendr5 Bn Is 0/ 6'

M5s an solo entonces ese lugar/ ,asta el *o*ento desguarnecido uilarF la *uerte =ara sie*=re'El SeGor Dios en?ugara las lagri*asde todos los rostros/

< el o=ro.io de su =ue.lolo ale?ara de todo el =as'

ULo ,a dic,o el SeGorV Is 8/ 2;9'

Ter*ino


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ca=acidades de la inteligencia/ =or *u< aguda >ue sea/ ni es una -erdadterica in*anente a la =ro=ia ,istoria o >ue =ueda ser entendida solo con.uena -oluntadN Dic,o en dos =ala.ras$ esto solo =uede ser el don de unailu*inacin/ de una re-elacin es=ecial en la >ue Dios *is*o se nosentrega' #or eso no =ode*os leer estas =ala.ras/ esta ,istoria inconce.i.le/

no =ode*os co*=render su sentido/ sin =ensar continua*ente en una=ersona/ Pesucristo' #or>ue todo esto trata nica < eclusi-a*ente de Fl/ desu *aniestacin en este *undo < en nuestra carne/ de la luz >ue/ con su*aniestacin/ inundo todo el uni-erso' Cuando antes ,a.l5.a*os de unlugar de sal-acin/ desguarnecido e indeenso/ =ero Bnal*ente gloriBcadoante todo el *undo/ >uiFn no ,u.iera =ensado in*ediata*ente enPesucristoN " el >ue toda-a no ,aue lea este ulti*o teto' Ha.la del Sier-o de "a,-F/>ue so=orto nuestros suri*ientos < aguanto nuestros dolores < ue

triturado =or nuestros cr*enes/ =ara >ue nosotros =udiFra*os tener =az'La Bgura de este Sier-o de Dios/ insigniBcante/ i*=otente/ *uerto/ ad>uiere=ro=orciones ini*agina.les en la =resentacin =roFtica' El autor le=resenta a la co*unidad de los =ue.los rente a Fl se congrega toda la,u*anidad con sus reue la ,u*anidad descu.re el signiBcado de esta Bgura$

J=5g' 8 0:K

Mirad/ *i sier-o tendr5 Fito/su.ir5 < crecer5 *uc,o'

Co*o *uc,os se es=antaron de Fl/=or>ue desBgurado no =areca ,o*.reni tena as=ecto ,u*ano/as aso*.rar5 a *uc,os =ue.los/ante Fl los re

Los Caminos de Dios en La Historia Universal Segun El Testimonio de Los Profetas

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