Los Krishnas Nacidos Otra vez

7/30/2019 Los Krishnas Nacidos Otra vez

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HISTORIA DE ISKCON

LOS KRISHNAS NACIDOSOTRA VEZ

POR MADHUDVISA DASA08/05/1994

Este es el Capitulo 8, del libro por Madhudvisa Dasa QU LES SUCEDI A LOS HARE KRISHNAS?


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Los Krishnas Nacidos Otra vez

Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada desapareci de nuestra visimundana en 1977. Este suceso caus dramticos cambios dentro del movimiento HaKrishna. La primer cosa fue, como Srila Prabhupada ya no estaba fsicamente presentquin iniciara los nuevos devotos? Muchos de los discpulos de Srila Prabhupada tenan deseo de volverse gurus, pero ellos no eran gurus cualificados. Guru no es una cosa baratMuchos devotos fueron atrados por ama, adoracin, beneficio y distincin lo cuacompaaba la posicin de acarya, en lugar de el sincero deseo de complacer a KrishnaSrila Prabhupada y salvar a las almas condicionadas cadas desde rotando en este munmaterial por dndoles consciencia de Krishna. Finalmente los devotos nombrados por SrPrabhupada como autorizados para dar iniciacin ritvic en su nombre convencieron a comunidad general de devotos que Srila Prabhupada haba tenido la intencin que elsean sus sucesores.

Los "sucesores" de Srila Prabhupada entonces labraron el mundo en un nmero de zonaEn cada zona uno de los sucesores el "acarya de zona" y sera el nico "maestro espiritu

en esa zona y todos los nuevos devotos tendran que tomar iniciacin de l. Por qu nDespus de todo l era un paramahamsa, un devoto puro en la plataforma ms alta servicio devocional, no era diferente de Krishna, la Suprema Personalidad de Dios Misma!

Esto, aparte de ser una bastante ridcula propuesta, tuvo el efecto de creando facciondentro de ISKCON. Por supuesto las facciones existan cuando Srila Prabhupada estafsicamente presente, pero no eran tan serias como las cuales se desarrollaron como resultado del sistema "acarya de zona".

Los discpulos de un "guru" estaban convencidos que su "guru" era el nico "devoto purol era correcto y todos los dems eran errneos. Mucho nfasis fue dado a la necesidad

complacer el guru para conseguir la misericordia de Krishna y cualquier devoto quien aceptaba este sistema estaba en problemas. Era un demonio, estaba blasfemando devoto puro, simplemente un sinvergenza envidioso y tales enemigos del movimiento HaKrishna fueron rechazados, a menudo violentamente. Todo para mantener a estos "acaryaen sus posiciones.

"Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura dice que al devoto no interesa sobre su propia felicidad o afliccin; l est simplemeninteresado en ver feliz a Krishna, y, con ese fin, se empea en diversactividades. Para el devoto puro, la nica manera de sentirse feliz ver a Krishna completamente feliz. Si Krishna Se siente feliz de hacersufrir, para el devoto ese sufrimiento es la mayor felicidad. Sembargo, los materialistas, que estn muy orgullosos de sus riquezmateriales y carecen de conocimiento espiritual, como los prakritsahajiyas, consideran su propia felicidad el objetivo de la vidAlgunos de ellos aspiran a disfrutar compartiendo la felicidad Krishna. sta es la mentalidad de los trabajadores fruitivos quienquieren disfrutar la satisfaccin de los sentidos por haciendo espectculo de servicio a Krishna." (Caitanya Caritamrita, Antya 20.50)

Los nuevos "acaryas" no mostraban las cualidades de un verdadero maestro espiritutodava la filosofa de ISKCON era que ellos eran paramahamsas, devotos ms elevados,


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un nivel igual con Srila Prabhupada. La dificultad era que ellos no mostraban las cualidadque uno esperara encontrar en devotos puros. Srila Prabhupada haba mostrado verdadecompasin por sus discpulos y por todas las entidades vivientes, tambin tena verdadeamor por Krishna y verdaderamente disfrutaba cantando Hare Krishna, hablando sobKrishna, escribiendo libros sobre Krishna, predicando entusiastamente sobre conciencia Krishna, viendo a sus discpulos avanzar en consciencia de Krishna y viendo el movimienHare Krishna expandirse por todo el mundo. En Srila Prabhupada, todas estas cualidaderan reales, l estaba realmente dedicado completamente sirviendo a su maestro espirituy Krishna por satisfaciendo su deseo que la consciencia de Krishna sea difundida por todomundo.

Los nuevos "acaryas" no siguieron en las huellas de Srila Prabhupada, ellos trataron imitarlo. Ellos no tenan el profundo amor por Krishna que Srila Prabhupada tena, ni aunfirme en el proceso de consciencia de Krishna. Srila Prabhupada siempre sigui la sucesidiscipular, l nunca invent algo nuevo. El simplemente presentaba la filosofa eterna consciencia de Krishna como la haba recibido de su maestro espiritual, SrBhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, quien la haba recibido de su maestro espiritual, Sr

Gaurakisora dasa Babaji Maharaja, quien la recibi de Srila Bhaktivinode Thakura y asucesivamente directamente atrs al Seor Brahma, el supremo y primer entidad viviencreada en este universo. El Seor Brahma recibi este conocimiento directamente desKrishna por revelacin desde dentro del corazn.

Los nuevos 'acaryas' no tenan la devocin pura la cual era el principio atractivo detrs dxito de Srila Prabhupada... pero aun ellos insistan en anuncindose como granddevotos.

"Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura comenta que las personquienes son en realidad muy pobres porque no poseen ni una gota de am

por Dios o de servicio devocional puro falsamente se anuncian cograndes devotos, aunque no pueden en ningn momento saborear bienaventuranza trascendental del servicio devocional. Una clase supuestos devotos conocidos como prakrita-sahajiyas manifiestan sealdevocionales para mostrar su buena fortuna. Sin embargo, estfingiendo, pues esos aspectos devocionales son solamente externos. Lprakrita-sahajiyas exhiben esos seales para hacer propaganda a supuesto avance en el amor por Krishna, pero los devotos puros no lgusta asociarse con ellos. No es aconsejable igualar a los prakritsahajiyas con los devotos puros. Cuando uno es realmente avanzado en amor exttico por Krishna, no trata de hacerse propaganda. En lugar

ello, se esfuerza ms y ms por dar servicio al Seor." (CaitanCaritamrita, Antya Lila, 20.28)

Srila Prabhupada, a diferencia de los nuevos "acaryas" no confiaba en frmulas materialel estaba completamente confiado de apoyo y mantenimiento de Krishna. l aceptaba instruccin de Srila Bhaktisiddhanta que no haba necesidad de afligirse sobre diner"simplemente haz algo muy bien para Krishna, y Krishna abastecer el dinero requeridolos hombres." Srila Prabhupada fue a los Estados Unidos con justo siete dlares y alguntomos del Srimad Bhagavatam el cual haba traducido y impreso en India. l hablaba sobel Srimad Bhagavatam y Bhagavad-gita y cantaba Hare Krishna, y Krishna enviaba toabundantemente.


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"Si nosotros estamos en fuerza espiritual no existir escasez de dinery la fuerza espiritual es que cada uno y todos de nosotros deben cant16 rondas de cuentas y seguir las reglas y regulaciones con gradherencia." (a Tamal Krishna, 8 de Febrero de 1970)

Tantos hombres, tanto dinero, tantos libros publicados, tantos templos abiertos. Sr

Prabhupada cambi el mundo entero. All puede duramente estar alguien en este planeahora, particularmente en los pases desarrollados, quien no han odo o cantado HaKrishna. Este no es pequeo logro. Srila Prabhupada repeta esta instruccin, "justo prediy Krishna enviar todo," pero sus discpulos no podan orlo. Despus de su partida esinstruccin fue muy rpidamente olvidada.

Con Srila Prabhupada ya no fsicamente presente para animar a los devotos imprimirdistribuir sus libros y terminar con las desviaciones y corrupcin dentro de ISKCON l"acaryas" tuvieron un amplio alcance de actividades. En la presencia de Srila Prabhupahaba un negocio de incienso, Spiritual Sky, y alguna venta de grabaciones devocionales, aunque a Srila Prabhupada inicialmente aprob de este negocio de incienssubsecuentemente l rechaz todas las empresas de negocio como una distraccin de distribucin de libro, Srila Prabhupada escribi cientos de cartas pidiendo a los devotconcentrarse en la venta de sus libros, no en actividades de negocio. Pero Srila Prabhupano estaba fsicamente presente ya ms, y las cartas de Srila Prabhupada estabseguramente guardadas bajo llave donde nadie poda leerlas, as los "lderes" de ISKCOeran libres de inventar cualquier cosa que ellos les gustaba y explotar a los sinceros devotquienes confiaban en ellos y esperaban que ellos les dieran consciencia de Krishna.

"Considerando lbumes de msica,[de Srila Prabhupada y otros devotcantando canciones conscientes de Krishna] es algo sentimental, ell

los comprarn y los oirn por algn tiempo y los lanzarn y comprarotro. Un libro comprado permanecer, y una vez aun una lnea sea ledeso beneficiar al lector." (a Hamsadutta, 9 de Septiembre de 1974)

"Esta distribucin de discos ha causado estragos. Debe ser parainmediatamente. Yo he tambin solicitado a Hamsadutta pararlo. distribucin de libros es nuestra verdadera ocupacin. Si les damos disco ellos simplemente oirn algunos sonidos mgicos y tomarlo pagratificacin de los sentidos, pero si reciben uno de nuestros librosleen aun una pgina, ellos consiguen eternamente beneficiarse. Pconsiguiente estoy haciendo hincapi en esta distribucin de libros, otras cosas. Para de vender discos completamente. Esta es mi orden." Ajit, 6 de Enero de 1976)

"Yo he considerado este asunto de distribucin de discos y he decidique debe ser inmediatamente parado. Ha simplemente causado estragoDebe ser parado en todas partes. La presin debe ser sobre los libronada ms necesita ser vendido....Los discos no son importantes. Mlibros son importantes. Debes hacer arreglo para distribuirlos en tancantidad como posible." (a Hamsadutta, 6 de Enero de 1975)


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El humor dentro de ISKCON haba dramticamente cambiado. En lugar del nfasis sobesforzndose para complacer a Srila Prabhupada y Krishna por predicando y distribuyenlibros, el nfasis fue en haciendo mucho y mucho dinero.

"Es muy riesgoso manejar cosas materiales y negocio. Nosotros somnaturalmente de mentalidad-de negocio, y as tan pronto como conseguimuna oportunidad, esta mentalidad se vuelve fuerte. Nosotros hemos

obtenido nuestro programa de vender libro. Es mejor no distraerse otras lneas de negocio.... A menos que todos de nosotros nos peguemoslos principios regulativos de cantar, no hay otra alternativa que cada. Esto es un hecho. Yo repetidamente digo esto, as si las personno siguen, qu puedo yo hacer?" (a Karandhara, 19 de Octubre de 1973)

Srila Prabhupada haba instruido que los devotos en ISKCON deben simplemente esforzarpara predicar y distribuir libros y Krishna automticamente abastecera todos de lhombres y dinero requerido. Desafortunadamente los "acaryas de zona" no habcomprendido las instrucciones de Srila Prabhupada, ni tenan fe que Krishna enviara todoellos simplemente seguan las instrucciones de Srila Prabhupada por distribuyendo sus libry tomando la misin de prdica muy seriamente. De hecho, en muchos casos, aun quisieron predicar y distribuir libros. La nueva poltica de ISKCON era que predicar requiemucho y mucho dinero. Con esta poltica los devotos fueron convencidos que distribucin libro y predicar directo eran menos importantes... la principal cosa era hacer mucho dinero

"S mi orden aun permanece. Por favor organiza la distribucin Regreso a la Divinidad y hacerlo muy bien. Sankirtana [cantar en calle] y distribucin de nuestras revistas y libros es nuestro verdadeprograma. Otras cosas son secundarias.... Atencin desviada distribucin de incienso no es un muy buen signo. Nosotros debemos dtoda nuestra energa para distribuir De Regreso a Divinidad."

Los "acaryas de zona" fueron capaces, con mucho malabarismo de palabra y redefiniciconvencer a la comunidad general de devotos que Srila Prabhupada estaba aceptando sobnegocio y haciendo dinero cuando l hablaba sobre "sankirtanan" (el canto congregacionde los santos nombres de Dios). Por supuesto all hubieron devotos quienes no cayeron pesto, pero ellos fueron difamados como demonios y sinvergenzas envidiosos generalmente fueron echados a patadas de ISKCON.

De algn modo los "acaryas de zona" convencieron a los devotos que negocio esankirtana y que los devotos saliendo y vendiendo, pinturas al leo de Hong Kon

camisetas, discos de msica, alfombras Persas, etc., eran los ms altos predicadores y erlos mejores devotos de Srila Prabhupada y el Seor Caitanya! Personalmente yo he nunentendido cmo alguien puede haber cado por esto, pero, el poder de la asociacin es mfuerte. En ese tiempo los templos de ISKCON estaban llenos de vendedores "mentusiastas", totalmente convencidos que siendo un vendedor era la cosa ms complacienpara Srila Prabhupada y Krishna. Quien hace ms dinero gana! As nuevos devotos meninteligentes viniendo dentro de esta atmsfera fueron rpidamente convencidos que SrPrabhupada quera que ellos hagan mucho dinero, el ms dinero lo mejor. Alguien quitena la inteligencia para cuestionar el sistema tena un muy, muy tiempo difcil en ISKCOy como un resultado muchos devotos sinceros fueron forzados a salir de ISKCON, siendifamados como demonios y sinvergenzas envidiosos por cuestionar las palabras de


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"acaryas" devotos puros quienes haban averiguado que, de acuerdo a tiempo y lugar ya era apropiado vender los libros de Srila Prabhupada a las pobres almas condicionadcadas quienes estn rotando en este mundo material simplemente debido a falta consciencia de Krishna, la misma esencia de los libros de Srila Prabhupada. Era ahora mapropiado venderles bonitas pinturas al leo de paisajes, rboles, naturaleza muertatantos otros objetos mundanos junto con gorras de beisbol, etiquetas de parachoques y puado de "utensilios" surtidos. Los "acaryas" haban determinado que por vender todo esbasura mundana a las almas condicionadas cadas se volveran conscientes de Krishna y movimiento de consciencia de Krishna se expandira. Desafortunadamente estabequivocados. Nada auspicioso puede jams resultar desde el rechazo patente de las rdendel maestro espiritual.

"Nuestra primera ocupacin es esta distribucin de libro. No hnecesidad de cualquier otra ocupacin. Si esta distribucin de libro administrada propiamente, continuada con gran entusiasmo determinacin, y al mismo tiempo nuestros hombres permanecespiritualmente fuertes, entones el mundo entero se volver consciende Krishna." (a Satsvarupa, 5 de Enero de 1976)

Con su nueva filosofa de hacer dinero los devotos tomaron al negocio con gran entusiasmy fueron exitosos en hacer enormes cantidades de dinero. Desafortunadamente la mayodel dinero fue apropiado indebidamente, malversado y gastado en arreglos lujosos para lfacilidades de comer y dormir de los devotos y para mantener a sus familias. El intendeseo de Srila Prabhupada para salvar a las almas condicionadas cadas y complacerKrishna y a su maestro espiritual por predicar consciencia de Krishna y distribuyendo librestaba perdida. Cada zona acept a esta actividad de negocio a un diferente graddependiendo del humor del "acarya de zona".

El nfasis en negocio se golpe al mismo corazn de ISKCON y Srila Prabhupaddistribucin de libro. Como los devotos fueron ocupados haciendo negocio all ya no hualgn tiempo para distribuir libros y predicar. Los grupos de canto desaparecieron fuera las calles, los distribuidores de libros ya no fueron vistos en los estacionamientos vehculos y aeropuertos, Los Hare Krishnas se haban desvanecido!

"Yo comenc mi movimiento con mis libros. Y seremos capaces de mantentodo con las ventas de los libros. Los templos sern mantenidos por lventas de los libros, y si no hay ms templos, entonces los librquedarn." (a Hamsadutta, 8 de Noviembre de 1973)

Como el negocio se volvi ms y ms una forma de vida en ISKCON la mayora de ldevotos se volvieron materialistas. Los presidentes de los templos y los sannyasis estabpredicando que era necesario trabajar duro da y noches en estas actividades de negocmundano para reunir bastante dinero para mantener el templo. Este era un trabajo mdeprimente... justo lo que muchos devotos dejaron detrs de ellos cuando se unieron movimiento Hare Krishna.

"Los asuras (demonios) siempre estn ocupados en actividades materialateas, buscando la manera de utilizar los recursos de la materia padisfrutar de la complacencia de los sentidos. Los visnu-bhaktas, devot


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conscientes de Krishna, son igualmente activos, pero su objetivo satisfacer a la Suprema Personalidad de Dios por medio del servicdevocional. Superficialmente, puede que parezca que las dos clasactan de la misma manera, pero su intencin es completamente opuestpor una diferencia de conciencia. Los asuras actan buscando complacencia personal de los sentidos, mientras que los devotos actbuscando complacer al Seor. Los dos actan conscientemente, pero s

motivos son diferentes." (Caitanya Caritamrita Adi Lila, 3.91)

Muchos devotos no pudieron venir a aceptar esta actividad de negocio as fueron dejadcon no opcin otra que dejar ISKCON. Mientras tanto los "acaryas de zona", los presidentde templo y otros "devotos avanzados" en ISKCON fueron capaces de vivir una vida cmoa expensas de los ms jvenes, devotos ingenuos.

"Es mejor no distraerse a otras lneas de negocio [que venta de libroEste muchacho Rsi Kumar parece estar perdido viniendo en contacto cnegocio. O que estaba viniendo a India y quedndose en el hotel svenir al templo. Similarmente Hayagriva est tambin casi perdido. As

la situacin no es muy favorable. Existe la historia del insecto de cama. En la estacin de invierno el insecto de cama parece snicamente piel, pero en la estacin del verano tan pronto como consigla oportunidad de picando y chupando sangre, se vuelve gordito. Algunveces podemos artificialmente renunciar al mundo, pero tan pronto cola oportunidad de chupando sangre est all, nos transformamos otra ven un insecto de cama." (a Karandhar 19 de Octubre de 1973)

El nfasis de ISKCON en haciendo dinero significaba que los devotos ya no necesitabcomprender la filosofa de la consciencia de Krishna para ejecutar su servicio. Esto es mdiferente de venta de libro donde un devoto debe convencer a la persona comprar los libr

por glorificando el libro y Krishna. Un sincero distribuidor de libro debe, por consiguientcuidadosamente estudiar los libros para capacitarlo a convencer a la persona de su mritUn distribuidor de pintura, vendiendo pinturas de leo de Hong Kong, no tiene cualqunecesidad para predicar o estudiar, justo necesita volverse un experto engaador.

"Si comienzas el negocio de comercio entonces tantos problemas estarah. Debemos producir justo bastante para nuestro propio uso. Comercdirige a envidia y celos y engao, entonces todo est perdido. Estviendo ahora que las actividades de negocio en nuestra sociedad, estaumentando. Originalmente permit que Gargamuni pueda comenzar negocio de incienso. Pens que la misin Ramakrishna, ellos est

hacindolo, as cul es el dao? Pero ahora veo que Cielo Espirituaellos tienen tantos programas. Y ahora existe el negocio de joyercontinuando. As por qu debe el negocio aumentar? Nanda Kumara, viaqu a India simplemente para hacer negocio. Eso no es requerido As he dado sannyasa y ahora est acabado con todo negocio, y ir a fricapredicar. As este negocio debe ser desanimado, de otra forma, si elllo hacen, nuestros hombres otra vez se volvern karmis. Nuestro negoces simplemente distribucin de libro." (a Jagadish, 20 de Noviembre 1975)


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Cuando un nuevo devoto vino al templo Hare Krishna entusiasta para predicar rpidamensera convencido que para predicar el templo necesitaba dinero y para conseguir ese dineel templo tena que hacer negocio. Si quera halar su peso y ayudar a Srila Prabhupadadifundir la consciencia de Krishna mejor abandonara esos pensamientos idealistas saliendo y cantando en la calles y distribuyendo libros, en lugar de eso debe crecer algcabello, ponerse ropas ordinarias y salir all y vender cualquier cosa en la que el tempestaba actualmente. La principal cosa era hacer tanto dinero como posible.

"El nuestro es un movimiento cooperativo, con Krishna y el avance dmovimiento de Krishna en el centro, y debemos continuar vendiendo tantlibros como sea posible, pero discutan todo entre ustedes mismos hganlo muy bien sin irritando a alguien, ese es el arte." (a ButatmaKeshava, 2 de noviembre de 1972)

Los nuevos devotos tambin seran animados a salir de la idea "ofensiva" de tratando complacer a Srila Prabhupada. Por haciendo eso estaba "saltando sobre" los actualacaryas y as haciendo una gran ofensa la cual podra acabar su vida espiritual. La nforma que l poda complacer a Srila Prabhupada, ellos decan, era por tomando refugio y entregndose al "acarya de zona" quien era un devoto puro y por consiguiente diferente de Krishna. l debe ser adorado como si l era Krishna. Tan pronto como el nuedevoto se entreg al "acarya de zona" tena que obedecer sus rdenes incuestionablementLos "acaryas de zona" (con uno o dos raras excepciones) eran grandes partidarios de esnuevo "sankintana".

Un nuevo sistema de midiendo el avance espiritual y servicio al guru fue nacido. El poderodlar. Lo ms dlares el devoto recoga lo ms espiritualmente avanzado era.

"Considerando tu pregunta, en realidad es un hecho que finalmente toddeben predicar y distribuir libros si ellos quieren complacerme en mejor forma. La distribucin de libro debe ser dada fuerza siempre. ha hablado la cosa correcta. Si hace esto sinceramente, es un hecho qKrishna te abastecer de todo lo dems requerido." (a Sri Govinda, 12 Junio de 1974)

Para explicar esta actividad de negocio dentro de la estructura que Srila Prabhupada habdado para la consciencia de Krishna algn malabarismo de palabra era requerido. Era claque Srila Prabhupada quera distribucin de libro y que no le gustaba la idea de devotestando distrados por negocio. La distribucin de libro y canto en la calle eran llamad

sankirtana (el canto congregacional de los Santos Nombres del Seor), y Srila Prabhupadefinitivamente quera que sus devotos ejecutaran sankirtana ilimitadamente. As los lderen ISKCON redefinieron la palabra sankirtana para significar negocio en las mentes de ldevotos. Ellos llamaron venta de candela, venta de camiseta, venta de discos de msicventa de pintura y todos los tipos de "caridad" colecta de sankirtana. Esto capacit a llderes de ISKCON decir "Prabhupada quiere que t contines sankirtana," lo cual everdadero, por supuesto, pero la idea de Srila Prabhupada de sankirtana y la nueconcepcin de sankirtana de ISKCON era vastamente diferente.

En realidad, toda actividad llevada a cabo de un modo favorable para satisfaccin del Seor, bajo la direccin del maestro espiritual,


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espiritual. Pero el que una persona no haga caso de lo que ordena maestro espiritual y acte siguiendo su propia idea, creyendo que esacciones disparatadas son espirituales, es maya. Hay que alcanzar favor de la Suprema Personalidad de Dios a travs de la misericordia dmaestro espiritual. Por tanto uno debe primero complacer al maestespiritual, y si l est satisfecho, entonces debemos entender que Suprema Personalidad de Dios tambin est satisfecha. Pero si el maest

est descontento de lo que hacemos, es que lo que hacemos no espiritual.( Caitanya Caritamrita Adi Lila, 14.29)

La justificacin de este programa era que los negocios estaban predicando y pconsiguiente parte del movimiento de sankirtana. Uno podra bien preguntar (y muchos hicieron) "Cmo puede una pintura de Hong Kong ser prdica?" Por supuesto all haba ubuena idea afuera por respuesta para esta. Los devotos estaban no en realidad haciennegocio, estaban "ocupando" a las personas en consciencia de Krishna por "liberanLaxmi" (la Diosa de la Fortuna). El "Laxmi" liberado," el cual era dinero, estaba destinapara ser usado para imprimir los libros de Srila Prabhupada y difundiendo consciencia Krishna. Porque el "Laxmi" era para ser usado en difundiendo la consciencia de Krishna

devoto reuniendo el dinero y la persona dando el dinero se beneficiaran espiritualmentDesafortunadamente, ms a menudo que no, el dinero era uno u otro malversado o usapara proporcionando bonitas facilidades para los devotos y sus familias, particularmente ldevotos principales, en lugar de siendo usado para aumentar la prdica y la distribucin libro. El resultado de esto era que en lugar de haciendo avance espiritual, todos linvolucrados en estas transacciones de negocio estaban implicados en ilimitadas actividadpecaminosas. Los materialistas no se beneficiaron espiritualmente y los devotos no hacavance hacia la ltima meta de la vida, consciencia de Krishna.

"El templo es manejado por Srimati Radharani, Laxmiji; as por qu deexistir escasez? Nuestra filosofa es, si alguien viene djale tomprasada, cantar Hare Krishna y ser feliz. Todo est siendo abastecipor Krishna, Krishna no es pobre, as por qu debemos negrselos? Esdebe ser hecho a cualquier costo. No hay dificultad, simplemenrequiere buena administracin." (a Todos los Presidentes de Templo, de Enero de 1977)

Haba un humor prevaleciente que todo era justificado en "sankirtana." El fin justifica medios. Esta idea era predicada y reenforzada por muchos lderes en la sociedad y devotos estaban ocupndose en todas clases de ardides secretos y ilegales para "liberLaxmi".

"Hasta ahora haciendo algn falso relato para reuniendo dinero distribuyendo libros, por supuesto podemos hacer cualquier cosa paKrishna, pero eso es supuesto estar reservado para muy avanzadexpertos en consciencia de Krishna - ellos saben cmo agarrar el pescasin mojarse. As no es muchsimo aconsejable hacer mentiras justo pavender libros. Si nosotros simplemente perseveramos a describiendo cmaravilloso es Krishna, entonces cualquier cosa que podamos mentir exagerar, eso no ser una mentira. Pero otras cosas, mentiras, ellas nos ayudarn a entrenarnos en la veracidad. Mentir a alguien, no otros, esa no es una buena filosofa. Mejor dicho los brahmanas s


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siempre veraces, aun a sus enemigos. Hay suficiente mrito en nuestrlibros que si simplemente los describes sinceramente a alguien, elllos comprarn. Ese arte debemos desarrollar, no el arte de mentiConvncelos a dar por tu predicando la verdad absoluta, no pengaando, esa es una etapa ms madura de desarrollo de consciencia Krishna." (a Sri Govinda, 25 de Diciembre de 1972)

El humor de negocio y haciendo dinero en ISKCON fue animado por la mayora de l"acaryas de zona," quienes instruyeron a sus discpulos, "Si quieres complacerme entoncproduce mucho dinero." En muchas zonas el "avance espiritual" de un devoto era medipor la cantidad de dinero que l poda reunir. No importaba tanto que l no pareca estsiguiendo los principios regulativos muy estrictamente o cantando 16 rondas del mantHare Krishna... si l era un gran colector era un devoto puro, tena la misericordia del guy Krishna y estaba en su camino de regreso a Dios! Aun las recomendaciones para seguniniciacin eran a menudo hechas sobre la base de ejecucin de "sankirtana".

"Quiero hacerte nfasis de ser muy cuidadoso sobre dando recomendacin para segunda iniciacin. Hay cuatro rdenes de la vida,

es que todos tienen que ser un Brahmana justo porque l ha sido iniciauno o dos o cualquier nmero de aos. Especialmente si uno no puede alevantarse temprano para Mangal Arati a l nunca debe ser dada seguniniciacin." (a Nityananda, 26 de Mayo de 1974)

A menudo era asumido que si un devoto no era un gran colector estaba en maya (ilusin)en otras palabras no era un devoto serio. Srila Prabhupada tena una idea diferente sobeste asunto. l dijo que el maestro espiritual no est complacido por un discpulo quirecauda mucho dinero, sin embargo, l est muy complacido por un discpulo quien tomamisin de prdica con sinceridad y trata de complacer a su maestro espiritual y ayudar a lalmas condicionadas por dndoles consciencia de Krishna. Srila Prabhupada particularmenle gustaban los devotos que tomaban esta distribucin de libro como su vida y alma y l hizo muy, muy claro que los distribuidores de libro eran los verdaderos predicadores y qsus discpulos deben uno u otro ser distribuidores de libro ellos mismos o deben dedicar svidas a sirviendo a los distribuidores de libro.

Los "acaryas de zona" estaban aceptando adoracin en el nivel de paramahamsas (las maltas almas liberadas), pero ellos estaban lejos desde ese nivel. Uno por uno los "acaryas zona" cayeron desde sus elevadas alturas, dejando a sus discpulos confundidos angustiados. Para uno quien se ha entregado y sido engaado por alguien en el pasado muy difcil entregarse otra vez. Unos pocos de estos devotos angustiados fueron capaces

tomar refugio de Srila Prabhupada y continuar su servicio devocional, pero la mayora ellos perdi su gusto por consciencia de Krishna, habiendo sido engaados y explotados pISKCON, y regresaron a la vida material.

"El movimiento para la conciencia de Krishna se dirige a los devas, ldevotos. Los demonios no pueden tomar parte en actividades en conciencde Krishna, ni los devotos conscientes de Krishna pueden tomar parte actividades demonacas o esforzarse como gatos y perros slo para complacencia de los sentidos. Semejante actividad no tiene inters paaquellos que son conscientes de Krishna. Los devotos no admiten ms qlo indispensable para mantenerse capaces de actuar en el estado


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conciencia de Krishna. El resto de su energa lo emplean para cultivla conciencia de Krishna, a travs de la cual uno puede ser transferia la morada de Krishna por siempre pensando en l, incluso en el momende la muerte." (Caitanya Caritamrita, Adi 3.91)

Como ISKCON estaba ahora haciendo hincapi en actividades las cuales no eran divinas (decir: negocio mundano) y los devotos generalmente no tenan opcin excepto hacer es

negocio mundano o dejando ISKCON, la situacin era muy, muy difcil para los devotsinceros. Por una parte ellos podan hacer este negocio mundano, pero eso significacreciendo el cabello y vistindose y actuando como un materialista y asocindose cpersonas inclinadas materialistamente a su nivel. Esto es totalmente intolerable para verdadero devoto. Cuando el Seor Caitanya se le pregunt cules eran los sntomas de devoto, l dijo, "asadhu sanga...," un sadhu (devoto) es uno quien evita la asociacin dasadhu, el no devoto. Srila Prabhupada dijo que estableci ISKCON para as l no tendque tener que asociarse con los no devotos. Ahora ISKCON estaba forzando a los devotosasociarse con las personas materialistas en el nombre de sankirtana.

"Yo me quedar en cualquier lugar el infierno o el cielo, si es aproba

por ustedes. Por supuesto, en nombre de Krishna Yo estoy aceptando sservicios sinceros, pero en el general soy sirviente de sirviente Krishna, y porque ustedes son sirvientes sinceros de Krishna, Yo soy sirviente. Estara alegre de quedarme en cualquier lugar que t mismRayarama, y los dems les gustara quedarse." (a Brahmananda, 16 Febrero de 1968)

La posicin en la que fueron puestos los devotos era extremadamente difcil. Por una partsi ellos se quedaban dentro de ISKCON, ellos seran forzados a asociarse con materialisten su nivel en estas actividades de negocio, y por otra parte ellos podan dejar ISKCONtratar de ser separadamente conscientes de Krishna, sin embargo solamente una mavanzada alma puede permanecer consciente de Krishna sin la asociacin de otros devotoEn cualquier caso, los devotos no queran dejar la asociacin de otros devotos. Existe grplacer en la asociacin de devotos, lo cual no puede ser comprendido por los no devotos.

El resultado fue que muchos devotos fueron convencidos entregarse a actividades negocio mundano y abandonar prdica y distribucin de los libros de Srila Prabhupada. asociacin es extremadamente poderosa. Generalmente los devotos solamente se asocicon otros devotos. En esta forma podemos permanecer firmemente fijos en consciencia Krishna. Qu acerca de los predicadores? Qu acerca de los distribuidores de librPodras bien preguntar. Estn ellos no asocindose con no devotos? Por qu ellos no so

contaminados por predicando a los materialistas? El secreto es que los predicadores smisericordiosos a las almas condicionadas cadas. Ellos pueden ver que todos estsufriendo simplemente a causa de falta de consciencia de Krishna. Ellos quieren ayudarlas almas condicionadas sufriendo por dando consciencia de Krishna. Sin embargo, ellnunca se asociaban con los materialistas. El predicador da su asociacin a todos, pero nicamente toma la asociacin de otros devotos. l nunca toma la asociacin de personmaterialistas. En cualquier caso esos quienes estn predicando por distribuyendo los librde Srila Prabhupada les es dada proteccin especial por Krishna.

Los devotos ocupados en actividades de negocio mundano tuvieron nada para recordarde Krishna en su servicio y no oportunidad de hablando sobre Krishna uno u otro, si bien l


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distribuidores de libro estaban distribuyendo a Krishna en la forma de los libros de SrPrabhupada, ellos estaban constantemente hablando sobre Krishna a las almcondicionadas para convencerlas de comprar los libros y ellos estaban rpidamenhaciendo avance en consciencia de Krishna. Los devotos de negocio, sin embargo, estabasocindose con personas mundanas y hablando sobre las pinturas de Hong Kong, cualquier artculo mundano que ellos estaban vendiendo as, naturalmente su consciencia volvi totalmente mundana.

Este cambio de las actividades de ISKCON -desde distribuyendo los libros de SrPrabhupada a distribuyendo mercancas mundanas -cambi todo. Los devotos ya estaban predicando y los libros de Srila Prabhupada no estaban siendo impresos distribuidos. Los devotos perdieron su gusto por consciencia de Krishna. En este punmuchos devotos dejaron el movimiento, sin embargo hubieron muchos que se quedaroHaba un grupo de devotos quienes vieron a ISKCON como su "camino de carrera"estaban interesados en capturando importantes puestos de administracin y finalmenvolvindose maestros espirituales y disfrutando la asociada, fama, beneficio, adoracindistincin. Estos devotos estaban tramando avanzar dentro de ISKCON en exactamente

misma forma que un empleado subordinado en alguna gran organizacin trama volversedirector administrador. Estos devotos nunca conocieron que era xtasis espiritual porqellos fueron nunca capaces de probarlo. Ellos simplemente fingan cantar Hare Krishcuando otros devotos estaban observando y dorman y se ocupaban en actividadpecaminosas cuando nadie estaba observando. (Por supuesto Krishna esta siempobservando!!) Estos devotos estudiaron los libros de Srila Prabhupada y se volvierbastantes expertos en predicar. Ellos podan dar discursos muy convincentes y la mayode devotos estaban convencidos que estos hombres eran devotos avanzados. Ellos eran muchos casos muy inteligentes, pero su inteligencia era usada en la forma errnea. Estabsimplemente conspirando para volverse presidente de templo, despus GBC, despus Gurdespus Krishna!

Hay una narracin en el Srimad Bhagavatam sobre un demonio del nombre Hiranyakasipl era un tipo muy determinado. l quera ser el seor del universo entero y quera sinmortal. l saba que el Seor Brahma era la persona suprema del universo y que si l ecomplacido poda ofrecer grandes bendiciones. Los semidioses, tales como el SeBrahma, son generalmente complacidos por sus devotos si determinados a ejecutar mgrande austeridad para complacer al Seor Brahma y recibir bendiciones desde Hiranyakasipu fue a la Colina Mandara ejecut gran austeridad por quedndose en spuntas de los dedos de los pies con sus manos en el aire. l mantuvo esta postura por maos, tan fuerte era su determinacin. l era tan poderoso que aunque las hormig

construyeron su hormiguero alrededor de su cuerpo y comieron su carne, mantuvo la fuerde vida dentro de sus huesos. Despus de algn tiempo se volvi tan poderoso que enorme, intolerable calor comenz a emanar desde el hormiguero el cual lo cubra. Escalor era tan intenso que aun molest a los semidioses en los planetas celestiales. Lsemidioses decidieron ir al Seor Brahma para suplicarle por una solucin a su molestia.

En la solicitud de los semidioses, el Seor Brahma fue al lugar donde Hiranyakasipu estaejecutando sus austeridades. Al principio el Seor Brahma no poda ver dnHiranyakasipu estaba, pero despus el vio el hormiguero el cual estaba radiando tanto cay luz. l pudo entonces comprender, "Aqu est Hiranyakasipu." El Seor Brahma rociHiranyakasipu con unas cuantas gotas de agua desde su kamandalu (olla de agua)


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inmediatamente Hiranyakasipu fue transformado en un hombre de tez dorada muy bonitHiranyakasipu entonces inmediatamente cay horizontalmente a los pies del Seor Brahmy le ofreci oraciones. El Seor Brahma estaba complacido por las oraciones y austeridadejecutadas por Hiranyakasipu y ofreci darle bendiciones. Como un resultado de estbendiciones Haranyakasipu se volvi muy, muy poderoso. Tan poderoso que conquist catodos los planetas en este universo y tena a la mayora de los semidioses, quienusualmente servan a Krishna, sirvindole. l cambi el universo entero al revs. Slamenunos pocos semidioses fueron capaces de escapar a su influencia.

El punto de esta narracin es el entero incidente, incluyendo las grandes austeridades Hiranyakasipu y su logro de casi poder ilimitado es completamente material. No hay aun tinte ms leve de actividad trascendental, aunque los hombres mundanos puedconsiderarlo muy espiritual.

Similarmente algunos "devotos" en ISKCON han ejecutado grandes austeridades y se hvuelto eruditos en las escrituras y muy poderosos pero el propsito no es espiritual, propsito es totalmente material. Ellos simplemente quieren fama, beneficio, adoracin, e

Su fin ser similar al fin de Hiranyakasipu. Puedes leer el sptimo canto del SrimBhagavatam para ver que sucedi a Hiranyakasipu.

Actualmente el GBC est recomendando a los devotos quienes han tomado iniciacin desun guru "cado" tomar reiniciacin desde otro maestro espiritual "aprobado por el GBC ISKCON" "en buena reputacin". Muchos devotos han ido otra vez de las propuestas tomando reiniciacin desde un nuevo maestro espiritual pero generalmente ellos no entregan a su nuevo guru - una vez mordido la segunda vez tmido.

"No seas atrado por tales discpulos baratos. Contina fijamenproporcionando servicio primero. Si inmediatamente llegas a ser Gur

entonces las actividades de servicio sern paradas; y como existmuchos gurus baratos y discpulos baratos, sin algn conocimiensubstancial, y fabricando nuevas sampradayas, y con las actividades servicio paradas, y todo progreso espiritual bloqueado."( Acyutanand21 Agosto, 1968)

Hare Krishna Hare Krishna

Krishna Krishna Hare Hare

Hare Rama Hare Rama

Rama Rama Hare Hare

Los Krishnas Nacidos Otra vez

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