LOS RITOS EN LA FRANCMASONERÍA
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LOS RITOS EN LA FRANCMASONERÍA Cuauhtémoc D. Molina García Xalapa, Ver. Octubre de 2003 Logia Concordia No. 1 Desde 1869… trabajando el Arte Real
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Sistemas masónicos
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LOS RITOS EN LA FRANCMASONERÍA
Cuauhtémoc D. Molina GarcíaXalapa, Ver.
Octubre de 2003Logia Concordia No. 1
Desde 1869… trabajando el Arte Real
Cuauhtémoc D. Molina GarcíaXalapa, Ver.
Octubre de 2003Logia Concordia No. 1
Desde 1869… trabajando el Arte Real
ANTECEDENTES
LA GRAN LOGIA DE LONDRES EN 1717.
LA GRAN LOGIA DE INGLATERRA EN 1723.
LA ESCISIÓN DE 1725 Y LA GRAN LOGIA DE YORK: LOS “ANTIGUOS” Y LOS “MODERNOS”.
EL DISCURSO DE MICHEL ANDRES DE RAMSAY EL 21 DE MARZO DE 1737: EL ORIGEN TEMPLARIO Y LA PROLIFERACIÓN DE LOS GRADOS
ADICIONALES AL MAESTRO MASÓN.
ORIGEN DE LOS SISTEMAS Y RITOS: 1400 GRADOS DURANTE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVIII.
LA FUSIÓN DE LAS DOS GRANDES LOGIAS: LA GRAN LOGIA “UNIDA DE INGLATERRA”.
LA MASONERÍA ESPECULATIVA
• Nace el 24 de Junio de 1717 con la unión de 4 Logias en la taberna Apple-Tree de Coven Garden, Londres, y declaran que forman una asociación denominada “Gran Logia de Londres”.
• Las otras 3 Logias fueron: Crown Ale House, cerca de Drury Lane; The Goosse and Gridiron, en Sain Paul’s Churchyard, y la de la taberna Rummer and Grapes, en Westminster.
• Declararon que San Juan Bautista era su Santo Patrono y adoptaron la fiesta del 24 de junio.
SUS GRANDES MAESTROS
• 1717: Anthony Sayer, Gentleman, presumiblemente sastre (taylor).
• 1718: George Payne. Le ordena a James Anderson la revisión de textos antiguos para redactar una Constitución: Los Manuscritos “Regius” & “Cook”.
• 1719: Jean Theophile Desaguliers. Académico de Oxford, colaborador de Issac Newton.
• 1720: Repite George Payne. • 1721: Es elegido el primero Noble de Inglaterra: el
Duque de Warton. • Se inicia una etapa de prosperidad y crecimiento.
¿CUÁL ERA LA ACTIVIDAD DE LAS LOGIAS DURANTE ESTA ÉPOCA?
Algunas fuentes (John J. Robinson) sostienen que:
1. Se reunían en Tabernas, pero siempre “a cubierto”.
2. Los nuevos masones se dedicaban a “la comida, la bebida y a fumar en largas pipas”.
No fue sino tiempo después, cuando la nobleza llegó a la Gran Logia, que los
Gremios empezaron a:
1. Dedicarse a la Caridad.
2. Asignar a las herramientas y bártulos masónicos un significado moral.
3. Asumir la Construcción Material como emblema de la Construcción Interna y
Espiritual del Hombre.
1723: LAS CONSTITUCIONES Y LA GRAN LOGIA DE INGLATERRA
• James Anderson (Pastor presbitariano) redacta y obtiene la aprobación del Libro de las Constituciones.
• Contiene 4 secciones:
1. La leyenda noaquita, la geometría euclidiana…
2. The Old Charges.
3. The Ancient Landmarks.
4. Las 39 Ordenanzas de la Gran Logia aprobadas en sesión del 24 de junio de 1723.
DICE M.A. DE RAMSAY:LA MASONERÍA NO PROVIENE DE LOS “GREMIOS
DE CONSTRUCTORES”
• Si no que sus antecedentes son nobles y están en las Órdenes de Caballería y en los Cruzados.
• Particularmente en los Caballeros Templarios.
• En consecuencia, las trullas, las escuadras, compases, reglas, cinceles, plomadas y niveles se complementan con espadas, escudos, griales, puñales, antorchas y otros implementos de la Caballería.
• Los Rituales se inspiran en el Temple.
CONSECUENCIAS DEL DISCURSO DE RAMSAY DE 1737
• En Francia, no así en Inglaterra, surge el gusto por crear o inventar grados adicionales al Maestro Masón.
• Grados que contienen “secretos” y “conocimientos” hasta entonces ignorados.
• Hay “superiores desconocidos” que ordenan la creación de esos Grados, a partir de fuerzas ocultas.
• Muchos charlatanes del calibre de Cagliostro, Swendenborg, Martinez de Pasquall, y muchos más, explotan las Patentes de esos Grados.
• En Francia, no así en Inglaterra, surge el gusto por crear o inventar grados adicionales al Maestro Masón.
• Grados que contienen “secretos” y “conocimientos” hasta entonces ignorados.
• Hay “superiores desconocidos” que ordenan la creación de esos Grados, a partir de fuerzas ocultas.
• Muchos charlatanes del calibre de Cagliostro, Swendenborg, Martinez de Pasquall, y muchos más, explotan las Patentes de esos Grados.
¿QUÉ PUDO REALMENTE PRETENDER
RAMSAY?
ESPECULAR SOBRE EL ORÍGEN TEMPLARIO DE LA MASONERÍA SOLO PARA “ENNOBLECER” SU
CUNA.
FUNDAR HISTÓRICAMENTE EL ORÍGEN TEMPLARIO DE LA
MASONERÍA.
INTRIGAR PARA SOSTENER, APOYAR Y CONSUMAR LA CAUSA “ESTUARDISTA”
ASÍ, LAS ENSEÑANZAS SENCILLAS DE LA MASONERÍA SE TRANSFORMAN…
• Surgen los esoterismos y los ocultismos en el seno de la Masonería.
• Iluminados, Rosacruces, Templarios, Cabalistas, Gnósticos, arriban a los Rituales de la Orden, hasta entonces centrados en el simbolismo moral de la CONSTRUCCIÓN.
• Las “iniciaciones” sustituyen a las “recepciones” inglesas.
• Muchos grados y condecoraciones…
¿CUÁNTOS GRADOS?
• Se agotan los títulos, leyendas,
historias y argumentos obtenidos
del Antiguo Testamento para diseñar
y calificar a los Grados “superiores”.
• Se agotan las leyendas de la
Caballería y de los Cruzados para
referir dichos Grados.
• La pompa, los títulos, los mandiles y
collarines de múltiples colores y
diseños seducen la frivolidad de los
masones franceses de la segunda
mitad del siglo de las Luces.
• Al menos 1,400 Grados; según F.
Abrines 1000 y más de 300 sistemas
o “Ritos”.
¿RITO, RITUAL, LITURGIA?
• RITO: De latín “Ritus”, costumbre, uso. Forma consuetudinaria
de verificar una ceremonia solemne. Prácticas de los cultos,
por extensión. (Guido Gómez de Silva).
• LITURGIA: Del griego “Leitourgía”: Servicio público de un
sacerdote. (G.G. de Silva).
• RITUAL: Del Latín “Ritualis”, lo que tiene relación con los
Ritos. En Masonería: “Libros que contienen el orden, formas e
instrucciones para la práctica uniforme y regular de los
Trabajos Masónicos”. (F. Abrines).
RITO EN MASONERÍA
Conjunto de reglas o preceptos de conformidad con los cuales se practican
las ceremonias y se confieren o “comunican” los
signos, toques, palabras, marchas, baterías y todas las
demás instrucciones secretas de los Grados.
Sistemas de ordenamiento y agrupación de Grados,
Ceremonias, normatividad y Gobierno de la Orden.
Se trata de las formas y de los protocolos de realización de las
ceremonias masónicas en todos los grados de la
Orden.
Los RITOS son ordenamientos de los Grados adicionales al Maestro Masón. Son
los “sistemas” de organización.
EN GENERAL…
En Estados Unidos, cuna del Rito
Escocés Antiguo y Aceptado, los dos
Supremos Consejos se asumen
sustentados a partir de la Masonería
Gremial (Craft), la respetan, y se
consideran consecuencia de ella.
En México, absurdamente, el Supremo
Consejo se asume “superior” a las
Grandes Logias, e históricamente ha
pretendido supremacía sobre la
Masonería del Gremio. Prueba de ello es
el “espiritu” del Balaustre XXXII del
Supremo Consejo del siglo XIX.
En Estados Unidos y en el resto del mundo masónico CIVILIZADO, los maestros masones eligen:
1. Continuar en el Rito Escocés.
2. Continuar en Rito de York.
3. Practicar la doble membresía: ser miembros de los dos ritos (100%)
No hay celos ni declaraciones de “irregularidad” masónica.
RESPETO Y COOPERACIÓN FRATERNAL
Desde la Masonería Gremial (Craft): Simbólica o Azul
Desde la Masonería Gremial (Craft): Simbólica o Azul
A los RITOS: Respeto y cooperación
A los RITOS: Respeto y cooperación
Desde los RITOS de Grados adicionalesDesde los RITOS de Grados adicionales
A la MASONERÍA GREMIAL: respeto, cooperación y
reconocimiento de que sin ella, no hay RITOS.
A la MASONERÍA GREMIAL: respeto, cooperación y
reconocimiento de que sin ella, no hay RITOS.
MASONERIA GREMIAL O SIMBÓLICA
MASONERIA GREMIAL O SIMBÓLICA
MASONERÍA ESCOCESA O YORKINA (OTRAS
ÓRDENES Y SISTEMAS)
MASONERÍA ESCOCESA O YORKINA (OTRAS
ÓRDENES Y SISTEMAS)
LA SIDE MASONRY
LA GRAN LOGIA DE YORK
Desde los tiempos del Rey Athelstan (917, D.C.) existía Masonería en York, Inglaterra.
La “Gran Logia de York”, no era presumiblemente una “federación de Logias”, como la de Londres, pero si mucho más antigua que la de
Londres y el resto de Inglaterra.
En 1725 reclamó a la Gran Logia de Londres la pretensión de ésta de constituirse en Gran Logia de Inglaterra sin tener derecho para
ello. Se suscita una escisión.
Se hace denominar Gran Logia “para toda Inglaterra” y se asume como la Gran Logia de “los Antiguos”; llama a la Gran Logia de
Londres “la de los Modernos”.
LA FUSIÓN DE 1813Acta de Unión entre los
“antiguos” y los “modernos”
Freemason’s Hall, London.
Se declara y proclama que la pura y antigua Masonería consiste en tres grados y no más, a saber: Aprendiz, Compañero y
Maestro Masón (incluyendo la Orden Suprema del Real Arco).
No obstante, este artículo no tiene por objeto impedir a ninguna Logia ni
Capítulo, el mantener una asamblea en uno cualquiera de los Grados de la Orden
de Caballería, conforme a las Constituciones de dichas Órdenes.
ENTONCES TENEMOS…
EL DISCURSO DE MICHEL
ANDREW DE RAMSAY DE
1737
EL DISCURSO DE MICHEL
ANDREW DE RAMSAY DE
1737
1737: MULTIPLICACIÓN DE GRADOS
1737: MULTIPLICACIÓN DE GRADOS
RITOSRITOS
HEREDOMHEREDOM
PERFECCIÓN PERFECCIÓN
ESCOCÉSESCOCÉS
FUSIÓN DE 1813:ANTIGUOS Y
MODERNOS
FUSIÓN DE 1813:ANTIGUOS Y
MODERNOS
HOLY ROYAL ARCH
HOLY ROYAL ARCH
YorkYork
EL RITO ESCOCÉSEL RITO ESCOCÉS
Se le cuestionan dos cosas: 1°: Que sea escocés.2°. Que sea “antiguo”.
El conjunto de 33° grados descansa en los Estatutos y Reglamentos de Burdeos de 1762.
El conjunto de 33° grados descansa en los Estatutos y Reglamentos de Burdeos de 1762.
Carlos Eduardo Estuardo, “Jefe de toda la Masonería antigua y moderna”, confirió al rey
Federico II la Suprema Dignidad de Gran Maestro, declarándole sucesor suyo.
Carlos Eduardo Estuardo, “Jefe de toda la Masonería antigua y moderna”, confirió al rey
Federico II la Suprema Dignidad de Gran Maestro, declarándole sucesor suyo.
Se reconoce a Federico II como el Jefe de los sublimes e inefables grados de la
Masonería en ambos hemisferios.
Se reconoce a Federico II como el Jefe de los sublimes e inefables grados de la
Masonería en ambos hemisferios.
El 25 de octubre de 1782 se confirman las Grandes
Constituciones de Burdeos constituyendo el Rito de
Perfección en 25 Grados… antecedente del REAyA.
El 25 de octubre de 1782 se confirman las Grandes
Constituciones de Burdeos constituyendo el Rito de
Perfección en 25 Grados… antecedente del REAyA.
Consejo de los Emperadores de
Oriente y Occidente creado en París en
1756.
Consejo de los Emperadores de
Oriente y Occidente creado en París en
1756.
Le concede una Patente a Esteban Morín para que difunda el Rito de Perfección en todo el continente anericano.
Le concede una Patente a Esteban Morín para que difunda el Rito de Perfección en todo el continente anericano.
Se le ocurre aumentarle al sistema de 25 Grados 8 más, dando lugar a 33 Grados. La idea la concibe con otros 4
judíos.
Se le ocurre aumentarle al sistema de 25 Grados 8 más, dando lugar a 33 Grados. La idea la concibe con otros 4
judíos.
Se reúnen en Charleston, Carolina del Sur, y el 1° de mayo de 1801 crean el R.E.A. y A. y de hecho fundan el
primer Supremo Consejo del Mundo del Grado 33.
Se reúnen en Charleston, Carolina del Sur, y el 1° de mayo de 1801 crean el R.E.A. y A. y de hecho fundan el
primer Supremo Consejo del Mundo del Grado 33.
LA FUSIÓN DE LOS ANTIGUOS Y LOS MODERNOS…
• Se declara en el Acta de Unión de 1813 el surgimiento de la Gran Logia Unida de Inglaterra.
• A los tres Grados Simbólicos se agrega el Santo Real Arco (Holy Royal Arch).
• Este grado se considera “un COMPLEMENTO” del Grado de Maestro.
• No es un Grado “superior”. • En general, los Grados del sistema York no
son Grados superiores, sino “paralelos”.
• Se declara en el Acta de Unión de 1813 el surgimiento de la Gran Logia Unida de Inglaterra.
• A los tres Grados Simbólicos se agrega el Santo Real Arco (Holy Royal Arch).
• Este grado se considera “un COMPLEMENTO” del Grado de Maestro.
• No es un Grado “superior”. • En general, los Grados del sistema York no
son Grados superiores, sino “paralelos”.
GRAN LOGIA DE INGLATERRA DE 1723 SEGÚN LAS
CONSTITUCIONES DE ANDERSON
GRAN LOGIA DE YORK, DE 9I7
APROX.
GRAN LOGIA “UNIDA DE INGLATERRA (1813)
Reconoce a los tres grados primitivos más el Holy Royal
Arch.
LA JERARQUÍA ESCOCESA
LOGIAS CAPITULARES DE PERFECCIÓN: GRADOS 4° AL 14°
SOBERANOS CAPÍTULOS ROSACRUZ: GRADOS 15° AL 18°
CONSEJOS DE CABALLEROS KADOSCH: GRADOS 19° AL 30°
SOBERANOS CONSISTORIOS, LOCALES O REGIONALES: GRADOS
31° Y 32°
SUPREMO CONSEJO DEL 33°
RITO DE YORK
El Rito York, o Masonería York, no es una Jerarquía propiamente dicha, sino un sistema de Grados y Órdenes paralelos que responde al espíritu
de la “Side Masonry” anglosajona.
El Rito York, o Masonería York, no es una Jerarquía propiamente dicha, sino un sistema de Grados y Órdenes paralelos que responde al espíritu
de la “Side Masonry” anglosajona.
Masonería azul en tres grados, extraídos de la Tradición de los Gremios de Constructores medievales y de la Tradición
Salomónica.
Capítulos de Masones del Real
Arco
Consejo de Masones Reales y
Selectos
Comandancias Templarias
LA FAMILIA YORK
Capítulos de Masones del real
Arco
Consejos de Masones Reales y Selectos
Comandancias Templarias
Gran Capítulo de Masones del Real
Arco
Gran Consejo de Masones Rr. y Ss.
Gran Comandancia
YORK RITE COLLEGE AND HONORARY BODIES
LOS DOS RITOS
ESCOCÉS Y TODAS SUS VARIANTES: ANTIGUO Y ACEPTADO, RECTIFICADO,
ENTRE OTROS y The Royal Order of Scotland.
YORK Y SUS CUERPOS APÉNDICES:
East Stars, Knights of the York Cross of Honour, Holy Royal Arch Knight Templar Priests, Knight Masons, Allied Masonic
Degrees, Royal Ark Mariner, The Masonic Order of the Bath, Sovereign Order
of Knights Preceptor, Masonic Societas Rosicruciana
in Civitatibus Foederatis (MSRICF), Red Cross of Constantine,
MASONERÍAS DE COMPLEMENTO
![· La enciclopedia alemana de Francmasonería, "Handbuch" [11] define Francmasonería como "la actividad de hombres estrechamente unidos que, empleando formas ...](https://static.fdocuments.es/doc/165x107/5b1cba527f8b9a985a8b63d2/-la-enciclopedia-alemana-de-francmasoneria-handbuch-11-define-francmasoneria.jpg)
