República Bolivariana de VenezuelaMinisterio del Poder Popular para la Educación

Universidad Bicentenaria de AraguaFacultad de Ciencias Administrativas y Sociales

Escuela de Psicología

RELACION Y CARACTERISTICAS ENTRE MAGIA, RELIGIÓN, FILOSOFIA Y CIENCIA

LA GNOSEOLOGÍAESENCIA-APARIENCIA

*Integrante *Prof.: Marín Carmen Ruiz Rorimar 26.464.933 P1 Psicología VDLP

*Introducción

Lo que llamamos realidad real. El mundo puede ser visto desde distintas perspectivas inversamente a la teología, filosofía y las ciencias ortodoxas que versan e importan sobre las causas, la magia para auto formularse y autodefinirse, a través de la aceptación de la existencia de la magia, se acepta implícitamente a esta como la causa abstracta o seudoasbtracta del efecto mágico. Dando previo resumen a la religió estableciendo un sistema cultural de comportamientos y practicas, cosmovisiones, ética y organización social, que relaciona a la humanidad a una categoría existencial. Donde el estudio de la filosofía lo revela como un estudio de variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad y la moral.

La Magia

Es el arte o ciencia oculta con que se pretende producir, valiéndose de ciertos actos o palabras, o con la intervención de seres imaginables, obteniendo resultados contrarios a las leyes naturales.Inversamente a la teología, filosofía y a las ciencias ortodoxas que versan e importan sobre las causas, la magia, para auto formularse y autodefinirse, se define como la manifestación de la supuesta veracidad maravillante de algunos efectos que no requieren averiguar sus causas. Conocer las causas o que el efecto no sea maravilloso extingue la magia y el pensamiento mágico migra a otros tipos de pensamiento.A través de la aceptación de la existencia de la magia, se acepta implícitamente a esta como la causa abstracta o seudo abstracta del efecto mágico, como un principio o verdad primaria a partir del cual se desarrolla toda la parafernalia seudológica.

Desde tiempos muy remotos, se aspira a develar, a conocer y a usar lo que presumiblemente estaría oculto a los sentidos (Cognición), oculto a la percepción sensorial clásica, a la lógica, a la razón y al criterio. Estos son, como mínimo, los tres elementos esenciales a la magia genérica:1) Un “Efecto” que se percibe como “maravilloso” cuya causa sea desconocida e “inexplicable” en el momento considerado.

2) La magia no busca axiomas imperativos, una antonomasia de la magia es el tópico del “ objeto que aparece de la nada” o por arte de magia, la magia es la causa misma.3) Entre sus atribuciones funcionales mas antiguas y características estaría la facultad de la adivinación, que no se debe conceptualizar junto con la profecía.

*Historia El termino magia deriva de magi, uno de los elementos religiosos incorporados por los magos en la antigua babilonia. Hubo magos en Roma, en Grecia y en casi todo el mundo occidental y oriental de la antigüedad, cuando la magia o hechicería populares estaban relacionados con antiguos ritos de fertilidad e iniciación en el conocimiento en los pueblos llamados barbaros, principalmente los chinos.En Grecia y Roma los adivinos y magos no tenían ya nada que ver con los chamanes, aunque eran consultados sobre todo por los poderes de adivinación de los que se creía estaban dotados. En la Europa medieval la magia estuvo relacionada con la alquimia

Y la astrología, actividades ocultas consideradas demoníacas por la iglesia católica, y que fueron objeto de persecución especialmente durante la baja edad media y la era moderna.

La Religión

Es un sistema cultural de comportamientos y practicas, cosmovisiones, ética y social, que relaciona la humanidad a una categoría existencial. Muchas religiones tienen narrativas, símbolos e historias sagradas que pretenden explicar el sentido de la vida o explicar el origen de la vida o el universo. A partir de sus creencias sobre el cosmos y la naturaleza humana, las personas pueden derivar una moral, ética o leyes religiosas o un estilo de vida preferido. Según algunas estimaciones, existen alrededor de 4.200 religiones vivas en el mundo e innumerables extintas.La palabra “religión” se utiliza en algunas ocasiones como sinónimo de fe, sistema de creencias o a veces un conjunto de deberes, sin embargo, en las palabras de Émile Durkheim, la religión defiere de la creencia privada en que se trata de “algo eminentemente social”. Una encuesta mundial de 2012 reporta el 59% de la población mundial como “ religioso” y el 36% como no religioso ( incluido el 13% de ateos ), con una disminución de 9 puntos porcentuales respecto a la creencia religiosa del 2005. En promedio, las mujeres son mas religiosas que los hombres.Algunas personas siguen múltiples religiones o varios principios religiosos al mismo tiempo.

Independientemente de si la tradición de los principios religiosos que siguen permite el sincretismo o no.La religión ha sido y es motivo de controversia entre los especialistas. Según el sociólogo G. Lenski, es un sistema compartido de creencias y practicas asociadas, que se articulan en torno a la naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de los seres humanos.

*Psicología de la Religión Surge junto con el estudio de las religiones comparadas y con el psicoanálisis. Su método va desde la medida con instrumentos propio de las ciencias exactas, como por ejemplo los estudios de laboratorio propios del siglo XIX hasta la introspección. Uno de los pioneros de la psicología de la religión fue Wilhelm Wundt que consideraba cuatro etapas de la historia de la conciencia. El elemento unificador de ellas es el combate de la persona por afirmarse en el mundo físico. Se trata de las siguientes: el ritual primitivo, el totemismo, los mitos sobre los héroes y dioses y el humanismo. Por otro lado, Oswald Kulpe introdujo otros métodos para estudiar la religión tales como las entrevistas y los cuestionarios de datos autobiográficos. Así las dos tendencias de la psicología del siglo XIX.Stanley Hall creo un equipo de investigación que introdujo métodos empíricos para el estudio de la religión.

En el año 1902, William James publico the varieties of religious experience donde centra su estudio en la unidad de las experiencias morales y religiosas a partir de métodos de análisis introspectivo.

La Filosofía

Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el leguaje. Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, el esoterismo, la mitología y la religión por su énfasis en los argumentos racionales por sobre los argumentos de autoridad, y de la ciencia porque generalmente realiza sus investigaciones de una manera no empírica, sea mediante el análisis conceptual, los experimentos mentales, la especulación y otros métodos a priori, aunque sin desconocer la importancia de los datos empíricos.

*RamasLas ramas y los problemas que componen la filosofía han variado mucho a través de los siglos. Por ejemplo, en sus orígenes, la filosofía abarcaba el estudio de los cielos que hoy llamamos astronomía, así como los problemas que ahora pertenecen a la física.1) Metafísica2) Gnoseología3) Lógica4) Ética5) Estética.

La invención del termino “ filosofía “ se suele atribuir al pensado matemático griego Pitágoras de Samos, aunque no se conserva ningún escrito suyo que lo confirme. Según la tradición, hacia el año 530 a.C, el tirano León trato de sabio a Pitágoras, el cual respondio que el no era un sabio, sino alguien que aspiraba a ser sabio, que amaba la sabiduría.

*HistoriaLa tradición filosófica occidental tiene una historia de mas de 2500 años, desde la antigua Grecia hasta nuestros días. A lo largo de ese tiempo, hubo una enorme cantidad de filósofos y movimientos filosóficos, demasiado numerosos. Lo que sigue es una mera caracterización de los distintos periodos de la historia de la filosofía occidental, incluyendo una mención a las principales figuras y corrientes de cada época.

*La Ciencia

Es un sistema ordenado de conocimientos estructurados. Los conocimientos científicos se obtienen mediante observaciones y experimentaciones en ámbitos específicos. A partir de estos se generan preguntas y razonamientos, se construyen hipótesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y sistemas organizados por medio de un método científico.La ciencia considera y tiene como fundamento las observaciones experimentales. Estas observaciones se organizan por medio de métodos, modelos y teorías con el fin de generar nuevos conocimientos. Para ello se establecen previamente unos criterios de verdad y un método de investigación. La aplicación de estos métodos y conocimientos conduce a la generación de nuevos conocimientos en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidos a observaciones pesadas, presentes y futuras. Con frecuencia esas predicciones pueden formularse mediante razonamientos y estructurarse como reglas o leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de un sistema y predicen como actuara dicho sistema en determinadas circunstancias.

*ClasificaciónLas primeras clasificaciones se remontan a Aristóteles, que considera tres categorías del saber:1) Teoría: Que busca la verdad de las ideas, como formas y como sustancias. Este saber esta constituido por las ciencias cuyo conocimiento esta basado en el saber por el saber: Matemáticas, Física y Metafísica.2) Praxis o saber practico encaminado al logro de un saber para

Guiar la conducta hacia una acción propiamente humana en cuanto racional: lo formaban la ética, la política, la económica y la retorica.3) Poiesis o saber creador, saber poético, basado en la transformación técnica. Lo que hoy día se englobaría en la creación artística, artesanía y la producción de bienes materiales.La clasificación aristotélica sirvió de fundamento para todas las clasificaciones que se hicieron en la edad media hasta el renacimiento, cuando las grandes transformaciones promovidas por los grandes adelantos técnicos plantearon la necesidad de nuevas ciencias y sobre todo nuevos métodos de investigación que culminaran en la ciencia moderna del siglo XVII. Entonces aparece un concepto moderno de clasificación que supone la definitiva separación entre ciencia y filosofía.El objetivo primario de la ciencia, es mejorar la calidad de vida de los humanos, también ayuda a resolver las preguntas cotidianas.

El estudio de la ciencia primordialmente se ha dado gracias a la necesidad de darle explicación y solución a diferentes problemas, por decir en la época antigua cuando querían controlar la mercancía que había en un país o sitio tenia la necesidad de crear un mecanismo.

*Principios Básicos de la Gnoseología

Gnoseología también llamada teoría del conocimiento, es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento. La gnoseología no estudia los conocimientos particulares, como pueden ser el conocimiento de la física, de la matemática o de nuestros alrededores inmediatos, sino el conocimiento en general, aunque puede hablar sobre los limites y el fundamento de otros conocimientos particulares ( por ejemplo, al dilucir que valor tiene una “medida” usada por la física ).

Su historia esta basada en la investigación sistemática del conocimiento que comienza en la antigua Grecia, especialmente con el dialogo platónico teeteto, aunque también en la republica ( VI ). Aristóteles dedica parte de su trabajo titulado De Anima a explicar el conocimiento “empírico”, el que se obtiene a través de los sentidos, y en la metafísica. A discutir cuestiones como la prueba de los primeros principios y el relativismo.

*Diferentes niveles de conocimiento1) El conocimiento: Es el acto

mediante el cual un sujeto se apropia mentalmente de un objeto para descubrir sus propiedades.

2) A nivel empírico.3) A nivel científico.4) A nivel filosófico.

*Pensamiento y Conocimiento.El acto de pensar y sus resultados, los pensamientos son aun un problema complejo para la filosofía. De hecho pensar, es conocer, Pero, ¿Qué es Pensar?. Platón afirma que que es recordar. Descartes que es dudar, afirmar, negar, querer, no querer, imaginar, sentir. Para Leibniz es calcular. Mientras que Hegel afirma que es la realización para si de la realidad efectiva de lo absoluto a través del lenguaje humano.

*Características, Magia, Religión,

Filosofía y Ciencia

Religión1) Tiene un sistema cultural de

comportamientos y practicas.2) Tiene una cosmovisión, ética y

organización social que relaciona la humanidad a una categoría existencial.

3) Pretenden explicar el sentido de la vida o explicar el origen de la vida o el universo a partir de sus creencias sobre el cosmos y la naturaleza humana.

4) Muchas tienen lugares santos y escrituras.

5) La practica de una religión puede incluir rituales, sermones.

Filosofía1) Critica.2) Certidumbre Radical.3) Fundamentadora.4) Totalizadora.5) Sabiduría6) Praxis- Practica.

Ciencia1) Fáctica.2) Trasciende los Hechos.3) Analítica.4) Especializada5) Clara y Precisa.

Magia1) Es personal2) Es suplicatoria3) Se centra en el hombre y las

técnicas.

*Relación Dialéctica Esencia-Apariencia.

También se dice que la idea es que “ la ciencia debe buscar la esencia en vez de la apariencia “En primer lugar, la realidad esta constituida por apariencias y por esencias. Y la ciencia se ocupa tanto de las apariencias como de las esencias. Además, y apuntemos una idea hegeliana, la apariencia es la manifestación de la esencia.

*Conclusión

La filosofía es un asunto de todos, debemos luchar para que todas las barreras entre ésta y la ciencia y el público en general se rompan y, en sentido de trabajo elaborar una epistemología histórica que se desarrolle en contacto directo con el medio científico. La tarea del filósofo de hoy según Dominique Lecourt "no es la de acompañar de bellas palabras el discurso del mundo". El mundo va como va. La filosofía no puede eludir la responsabilidad ética que es justamente pensar en el mundo.

*Referencias Bibliográficas.

https://es.Wikipedia.orghttps://es.answers.yahoo.com